分析教育哲学代表人物的教育主张
柏拉图学前教育思想主张概括
柏拉图学前教育思想主张概括柏拉图是史前希腊著名的哲学家、作家、教育家，他对学前教育有着深远的影响。
柏拉图对教育思想的贡献最大的是他的智慧、感性和思辨的教育模式。
被认为是古希腊教育思想的开创者，他倡导的学前教育思想包括：一、以温和的方式培养孩子。
柏拉图认为，孩子们在未来成长过程中应当得到温和、和谐的教育，而不是强硬、压迫的教育。
他曾说过：“孩子们应当用温柔的方式，而不是强烈的方式、恐吓或谩骂，来调整自己的行为。
”这表明，柏拉图强调了采用温和的方式来教育孩子，而不是采用强烈的方式。
二、以游戏的形式进行教育。
柏拉图的学前教育思想认为，游戏是孩子们学习的最佳方式，他们可以通过游戏来学习文化、社会概念、自然规律以及思考问题的方法等。
随着儿童的发展，他们可以从游戏中获得知识，学习独立思考和分析问题的能力，这样他们就可以理解和把握更多的知识。
三、强调智慧和思辨教育。
柏拉图认为，思维是学习和生活的重要组成部分，所以他强调对孩子们进行智慧和思辨教育。
在智慧教育方面，他倡导孩子们在知识的基础上能够分析和推理；在思辨教育方面，他倡导孩子们有自我批评和自我分析的能力。
四、采用节奏性的学前教育方法。
柏拉图认为，孩子们需要安静的环境，并以某种节奏和节律来获得最佳的学习效果。
他建议，每天安排一定的叙述活动和实践活动；每周安排一定的学习内容，以期让孩子们能够获得充分的学习休息；每月安排一定的课外活动，从而让孩子们可以在视觉、听觉、触觉等多方位的艺术体验中学习学习。
总之，柏拉图的学前教育思想是一种强调教育的温和性、智慧性和思辨性的教学模式，这在现代学前教育中的思想和原则仍然受到普遍认可。
如今，许多学前教育家仍旧沿袭柏拉图的学前教育思想，将其用于学习教育实践中，在培养孩子们智力和情感双方面都取得了良好的教育效果。
中外知名的教育家和他们的教育思想
中外知名的教育家和他们的教育思想1. 儿童教育家：蒙台梭利（Maria Montessori）蒙台梭利是意大利的一位儿童教育家，她的教育思想被广泛应用于全球各地的幼儿园和学校。
蒙台梭利的核心观点是，儿童具有自主研究的天然欲望和能力。
她主张为儿童提供自由和开放的研究环境，让他们根据自身兴趣和节奏进行研究。
蒙台梭利教育注重培养儿童的自律性、社交能力和实践能力，以及对自然和文化的尊重和理解。
2. 教育哲学家：约翰·杜威（John Dewey）约翰·杜威是美国的一位教育哲学家，也是进步教育运动的重要代表人物。
杜威强调教育应该与现实生活紧密结合，培养学生的实践能力和批判思维能力，使他们能够主动参与社会和民主进程。
杜威的教育思想主张以学生为中心的教学方法，注重培养学生的创造力、合作能力和价值观。
他主张学生通过实践和个人经验来建构知识，提倡“学以致用”的教育理念。
3. 经典教育家：孔子孔子是中国古代的一位教育家和思想家，被尊称为“至圣先师”。
孔子的教育思想对中国教育产生了深远的影响。
孔子强调教育的目的是培养人的德行和修养，以及塑造人的人格和品质。
他主张“教学相长”，认为教师应该通过言传身教来榜样学生，并倡导推崇仁爱、孝顺和忠诚的价值观。
4. 幼儿教育家：弗雷贝尔（Friedrich Fröbel）弗雷贝尔是德国的一位幼儿教育家，他被认为是现代幼儿园教育的奠基人之一。
弗雷贝尔提出了“以儿童为中心”的教育理念，主张通过游戏和自由活动来培养幼儿的想象力和创造力。
他强调幼儿园应该是一个充满乐趣和探索的地方，让幼儿能够自由地发展身体、智力和情感。
5. 教育改革家：杜德莱尔（Paulo Freire）杜德莱尔是巴西的一位教育改革家和教育学家，他提出了“解放教育”（Pedagogy of the Oppressed）的概念。
杜德莱尔认为教育应该是一种解放个体和社会的力量，而不是简单的灌输知识。
教育哲学基础知识(史上最全最完整)
教育哲学基础知识(史上最全最完整)概述教育哲学是研究教育原理、教育理论以及教育方向与目标的学科。
它探讨教育的本质、意义和目的，研究教育与个体发展、社会进步的关系，为教育实践提供理论指导。
本文旨在全面介绍教育哲学的基础知识。
学派与代表1. 现代教育哲学- 杜威教育哲学：重视学生自主研究，推崇体验教育。
- 孟德斯鸠教育哲学：主张集体主义，倡导教育公平与平等。
- 弗洛伊德教育哲学：关注个体的心理发展，注重性格与心理健康。
2. 古代教育哲学- 孔子教育哲学：重视德育和实践，强调修身齐家治国平天下。
- 亚里士多德教育哲学：强调良好的惯培养和品德教育。
- 柏拉图教育哲学：追求智慧和真理的教育目标。
教育哲学的重要概念1. 教育：塑造个体，促进个体全面发展的有意识的社会行为。
2. 教育目的：培养个体的理性、个性和社会责任感，提高个体的素质和能力。
3. 教育价值观：对教育的目标与价值的基本取向和认识。
4. 教育方法：实施教育活动的方式和手段，包括教学设计和教学策略。
5. 教育内容：教育所传授的知识、技能和价值观念的总和。
教育哲学的研究领域1. 人的本质和发展：研究个体的心理、认知和社会发展。
2. 教育的社会功能：研究教育对社会的作用与影响，包括社会秩序、社会进步等。
3. 教育的伦理与价值：探讨教育的道德基础和价值取向，如道德教育和公民教育。
4. 教育制度与改革：研究教育制度的结构和功能，提出改进和创新的建议。
教育哲学的应用领域1. 教育规划与政策制定：通过教育哲学的分析和思考，制定教育目标和政策方向。
2. 教育实践指导：指导教师的教育教学实践，促进学生的发展和研究效果。
3. 教育研究与评估：研究教育现象和问题，评估教育改革和创新的成效。
4. 教育法律与伦理：研究教育法律法规和伦理道德规范，保障教育的公平与正义。
总结教育哲学是一门关于教育的理论学科，研究教育的目的、原理和价值，为教育实践提供指导。
本文介绍了现代和古代教育哲学的代表人物和学派，以及教育哲学的重要概念、研究领域和应用领域。
柏拉图的教育思想主张什么
柏拉图的教育思想主张什么柏拉图是古希腊顶尖的思想家、教育家，那么柏拉图的教育思想主张是什么?下面是店铺为你搜集柏拉图的教育思想主张，希望对你有帮助!柏拉图的教育思想主张柏拉图是古希腊著名的哲学家。
他非常重视国家教育，认为统治者应该把教育当做头等大事。
柏拉图还提出了较为完整的教育思想，他为西方完整的教育体系的建立立下了汗马功劳。
柏拉图的教育思想认为，国家或者政府应该对教育负主要责任。
政府应该狠抓教育，由政府规定学什么教什么。
再此，他还认为，除了奴隶之外，所有的公民都应该接受教育，并且提倡德智体的全面发展。
柏拉图还认为人们应该做好小孩的学前教育，当然这些教育内容主要以与小孩游戏为主，主张给孩子完美的童年。
在孩童少年，应该学习普通教育，内容包括文化知识以及一些艺术内容。
最主要的还要包括体育及军事训练。
青年的时候，应该加强理论知识的教育。
最主要的是进行军事及体育训练，借以强健身心。
到了青年，要接受更高一级的教育，主要培养他们的抽象思维能力，以及其他的一些技能，这些人才能够成功的管理国家，为社会做贡献。
如果岁数更大的人，还想要继续学的话，他们便专攻哲学。
几年之后，他们可以胜任更重要的国家职务。
在经过多年的经历磨练，以及实际的锻炼，这使得他们越来越成熟。
这样他们才能最终成为“哲学王”，成为国家最高统治集团的成员。
柏拉图的政治思想柏拉图对于自己的政治思想有一定的描述。
柏拉图在他的《理想国》讨论了正义的范围，他认为建立国家需要几大原则，首先柏拉图认为人们之间要学会分工，这样大家一起劳动，才能更加和睦的在一起生活。
其次柏拉图认为，人们之间应该有一定的等级划分，因为人们的性格多种多样，所以等级划分的标准也要明确。
再者，在柏拉图的思想当中，一个正义的国家，应该是有正常的秩序，而确保这实行的就是建立严格的等级制度。
在柏拉图的政治思想的其中一个方面，柏拉图还支持共产共妻。
在柏拉图认为，任何人除了生活必需品外，不准拥有任何私人物品，其余的一切物品都由国家按需配给;而且任何公民都有权参加国家政务，以此来确保各个阶层之间的团结，确保国家的稳定。
教育哲学案例分析与讨论
教育哲学案例分析与讨论引言：教育哲学是研究教育的原理、目标和价值的学科，旨在探讨教育的本质、教育的目的和教育的意义。
古希腊是欧洲教育哲学的发源地之一，许多古希腊哲学家的思想对现代教育仍然有着深远的影响。
本文将通过分析古希腊教育哲学的案例，讨论其对教育的启示和价值。
案例一：柏拉图的理想国教育思想柏拉图是古希腊最著名的哲学家之一，他的理想国教育思想对现代教育产生了广泛的影响。
柏拉图认为，教育是培养人的灵魂，使其具备理性思维和道德情操的过程。
他主张实施义务教育，通过对音乐、体育、数学、哲学等学科的全面培养，来培养具有理性和道德品质的公民。
对教育的启示：柏拉图的教育思想强调了教育的整体性和综合性，强调培养学生的思维能力和道德品质。
现代教育应该注重培养学生的综合素质和能力，而不是仅仅注重分数和考试成绩。
同时，教师应该具备广泛的知识和综合能力，能够培养学生的全面发展。
案例二：亚里士多德的德育思想亚里士多德是古希腊最重要的哲学家之一，他对德育的思考和实践对后世产生了深远的影响。
亚里士多德认为，德育是人的核心，通过培养和强化人的品德，来实现人的完善和幸福。
他提出了中庸之道，主张适度和平衡的生活，以及对道德行为的习惯养成。
对教育的启示：亚里士多德的德育思想强调了品德教育的重要性，以及对学生习惯的养成。
现代教育应该注重德育教育，不仅要培养学生的智力，更要培养他们的品德和价值观。
学校应该注重学生的品德教育，通过教育活动和榜样的引领，培养学生良好的行为习惯。
案例三：苏格拉底的探究式教育苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家之一，他是探究式教育的奠基人之一、苏格拉底主张通过对话和提问的方式，引导学生思考、探究和发现真理。
他认为真理的发现是个人内心的体验，而不是从外部灌输。
对教育的启示：苏格拉底的探究式教育思想强调了学生主体性的重要性，强调学生通过自主学习和探究来获取知识和信息。
现代教育应该注重培养学生的自主学习能力和批判性思维能力，通过启发式教学和问题解决的方式来引导学生主动学习。
《教育哲学》中外教育的人性观
《教育哲学》中外教育的人性观中国哲学中的人性论“人性”刚开始的时候并没有被看做一个独立的范畴展现，直至春秋战国时期，才被看作一个重要的哲学问题，进入思想家的视野，并以人性善与恶问题的激烈争论揭开了人性论探讨的历史帷幕。
孟子提出“性善论”，荀子则持相反观点提出了“性恶论”。
孟子继承了孔子的思想，孔子对人性问题的最直接论断是“性相近也，习相远也”，“性相近”，突出强调了人具有大致相同的本性，为“有教无类”的教育主张提供了人性论基础。
“习相远”，说明了后天的客观环境以及主观努力造就人与人之间的差异。
孟子认为，人天生就存在着恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等“善端”，认为善端的进一步扩充，就会生成仁、义、礼、智四种德行。
荀子则认为，人的情感、生理、感官等都有一些本能需求，这些本能需求若不加节制，任其自然发展，也会走向道德的反面。
董仲舒提出了“性三品”的主张，将人性划分为上等的圣人之性、中等的中民之性以及下等的斗宵之性。
他认为，圣人之性“过善”，无需继续接受教育，中民之性“有贪有仁”，斗筲之性”，是无“善质”的，生来就“恶”的，教化无用，只能采用刑罚的手段来处置他们。
人性善是中国传统文化中的主流思想。
代表人物有孔子，他把仁作为人之根本属性，且其政治主张是：“修身、齐家、治国、平天下”。
整部《论语》更充满了圣人、君子、仁义。
另一个代表是孟子，他在孔子的基础上进一步阐述了人性善的思想。
如，他说的“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下”，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外砾我也，我固有之也，弗思耳矣。
”“人之初性本善”，“人皆可以为尧舜”，说明一个人是否会是恶人还是好人，关键在你是否能“尽心”、“知性”，挖掘、培养这些善的萌芽。
因为认为的是人性善，所以中国古代强调“教化世人”，也就是教育和感化普通百姓。
中国近现代主要教育家及其教育思想
中国近现代主要教育家及其教育思想在教育理论方面，一批爱国知识分子和教育家，出于提高民族科学和文化教育水平，实现振兴祖国的愿望，处于不同的立场，依据不同的理念，采取不同的方法，苦心孤诣，探索改造中国教育和中国社会之路，形成了多姿多彩的教育理论，使中国教育理论从简单模仿进入自我创造和初步民族化的阶段。
一、蔡元培教育思想蔡元培（1868-1940）：是近代著名的资产阶级民主主义教育家、革命家、政治家。
1912年任中华民国首任教育总长；1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长，是中国近代高等教育的奠基人。
1、“五育”并举的教育方针1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。
军国民教育即体育，目的是培养国民强健的体魄，强兵自卫，抵御外侮；实利主义教育即智育，目的在于国富民强；公民道德教育即德育，目的在于防止出现智欺愚、强凌弱、贫富悬殊现象，是军国民教育和实利主义教育的根本；世界观教育是蔡元培的首创，目的在于培养学生具有远大的目标和高远的见识，是教育的最高境界；美感教育即美育，目的在于陶冶性情，使人具有高尚的情操和美好的情感。
美感教育可以辅助德育，美育还具有和宗教相同的性质和功能，提出“以美育代宗教”的思想。
总之，“五育”是一个整体不可分割，但五育不是平分秋色，而是以公民道德教育为中心的德、智、体、美和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创，适应了资产阶级改革封建教育的需要，顺应了社会发展的进步潮流。
1927年全国教育会议通过的教育宗旨：提高国民道德，锻炼国民体格，普及科学知识，培养艺术兴趣就包含了德、智、体、美、劳“五育”思想。
2、北京大学的改革北京大学的前身京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校，学生多为封建官僚子弟，入大学堂目的是为了升官发财，学术空气淡薄，封建文化泛滥，曾更换五任校长仍未能改变北大的风气。
简述杜威关于教育本质的主张
简述杜威关于教育本质的主张美国实用主义哲学家杜威关于教育本质的主张是：“教育即生长”。
他从三个方面阐述了这一主张，下面我们就来简单的了解一下。
第一个方面，从学生观和教师观两方面来论述教育本质，他认为学生是学习活动的中心，他既是一个独立的个体，同时又是学习的主体，因此教师要承认并保证学生在学习活动中的主体地位；而作为学习活动的引导者、组织者、参与者和促进者的教师，应该帮助学生有效地学习。
杜威认为，教育之所以能够给人带来好处，是因为它能促进人类的经验和文明的增长。
教育使人类获得新知识、开拓新视野、不断积累新经验，所以教育的目标不仅在于向未来传授现存的知识，更重要的是培养未来的各种社会成员，包括政治领袖、企业家、科学家、艺术家等，这才是教育真正的本质。
第二个方面，杜威认为教育能使学生在活动中学习，是指“教育者设计适当的情境，引导儿童动手、动脑、动眼，通过自己的亲身体验，自己建构意义。
”他提倡引导学生去“探索”，主张用直接经验的方式来学习，反对用传授知识的方法来学习。
以上三个方面也是当今教育改革的基础和出发点，前面已经提到了，但如何真正的做到让学生的学习行为起决定性作用呢？这就需要教师在课堂上教学方式、方法、途径等方面来创新，打破传统的教学模式，打造生态型的课堂环境，比如采用案例教学法、角色扮演法、问题导学法、头脑风暴法、合作学习法等，来激发学生学习兴趣，鼓励学生大胆表达，勇于创新，还可以在教学过程中穿插各种小游戏来吸引学生注意力，达到最佳的学习效果。
第三个方面，杜威的教育本质观，核心是儿童中心和学生中心。
他认为，要使儿童在教育过程中发展其自然人性，那么，就必须要尊重儿童的人格、尊严、平等，尽可能地挖掘儿童的学习潜能。
他认为每个儿童都具有与生俱来的“成长的潜能”，这种“潜能”只要经过激发，就会像火山一样爆发出来。
他的人格教育思想是“做中学”的一种体现，即通过学生亲身体验获得经验。
教师的一言一行都对学生产生着潜移默化的影响，因此教师要加强自身修养，以高尚的道德风范感染学生，以渊博的学识引导学生，以科学的教育理念武装学生，以良好的心理素质塑造学生。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
彼德斯提出分析教育哲学研究的四个 具体任务
• （1）分析具体的教育概念，如“教育”、 “教学”、“灌输”、“教育目的”等； • （2）检验与教育内容和过程相关的伦理学 和社会哲学假设； • （3）检验教育心理学家们所运用的概念系 统和假设； • （4）检验课程内容、组织以及相关的学习 问题中所涉及的哲学观点。
• 彼得斯曾就学于谢夫勒。 • 奥康纳认为“对价值判断的批判和澄清”是教育 研究的主要任务。谢夫勒主张“哲学分析的主要 任务是对基本概念和论证方法的澄清”。彼得斯 则强调教育研究“是一种使人们对值得去追求的 东西看得清楚，并集中注意于此的一种方式”。 彼得斯也重视澄清，但他重视澄清的目的是为了 追求某种有价值的东西。这跟视澄清为目标的奥 康纳和 谢夫勒有很大的差异，以致有人称他 为“旧式的教育哲学家”。
奥康纳认为，“理论”是由有逻辑联系的 一套架设建立起来的，其主要功能是对题 材进行解释。后来他又为“假设”作了更 严格的限定修饰，为“理论”下了更精确 的定义：“理论是可以由观察来验证的一 套有相互逻辑联系的假设，并且具有更深 层的性质，既能驳斥又可解释。”这是强 调两点：主要的陈述相互间必须有合法的 逻辑联系；本身应能被证实或驳斥。这一 理论主要来自自然科学理论。
• 2、谢夫勒不仅分析了教育理论中的许多概 念和命题，还为教育哲学带来了一套精确 的、用于分析的工具，这就是“形式化 的”、“纯”的分析。 • 所谓“形式化”的分析，要点是分析一个 句子或概念的起点应该是形式，而不是句 子的意义或句子中词的意义。
谢夫勒的影响
• 在谢夫勒的影响下，美国一大批分析教育哲学家 投入到分析教育语言的活动之中。在60年代，几 乎所有主要的教育理论刊物都刊载过此类文章。 这种声势和规模表明，分析教育哲学在美国教育 哲学界取得了优势地位。 • 用分析方法来澄清教育的概念和命题，最初目的 是“清思”，使教育工作者具有更清晰的思维， 由此排除混乱。实际上，这个时期已表现出一种 学究气越来越浓，日益脱离实践，陷入咬文嚼字 文字游戏之中的倾向。
对彼得斯来说，“分析”和“综合”并不 是绝对对立的。分析是手段，只是第二层 次的一种研究，而通过分析，看见有价值 的目标，才是真正的目的所在。因此“分 析”和“综合”同等重要，两者是互为前 提、互相补充的。更有意义的是，对奥康 纳来说，分析是“奥卡姆剪刀”，要剃光 所有有价值性和先验性的陈述；而对彼得 斯来说，语言是社会生活形式的反映，从 对语言的 分析可以看到教育目标的 价值性。
分析教育哲学代表人物 的教育主张
（一）哈迪
• 分析教育哲学名副其实的先驱是哈迪。 1942年，他出版了《教育理论中的真理与 谬误》，成为第一本系统明确地运用分析 哲学的方法讨论教育问题的著作。
• 哈迪试图用分析哲学的方法来消除传 统教育哲学中的分歧和矛盾，使分析 的思维模式成为教育研究的一个特点； 使教育研究不再是传统地下指令，而 成为一种分析的活动 。
奥康纳论自然、社会科学和教育理论的区别
• 自然科学理论与社会科学理论的区别：第一，自 然规律大部分在事物表面下，必须用标准的科学 方法去发现和阐明；而社会科学所研究的东西似 乎都是我们所熟知的。正是这种粗浅的见识妨碍 我们用科学家的客观眼光去寻找它们的规律。第 二，我们把自然规律看作是经久不变的；但人类 本性的规律却是可变的，至少随着社会的变化， 人类的行为方式在变。这也导致我们不易发现社 会科学的规律。第三，自然科学可以作大规 模的试验，使理论得到证实或被验证。
（四）彼得斯
• 彼得斯被看作伦敦学派的代表。彼得斯的 主要著作有《教育的概念》、《伦理学与 教育》、《论教育家文集》等。 • 由于彼得斯从1963——1982年一直担任伦 敦大学教育学院教育哲学讲座的主讲，并 且是英国教育哲学协会创始人和主席。更 重要的是，他比其他人更明确地阐述自己 的哲学观点，注重对教育哲学的全景发表 意见，因此通过他，我们可以发现伦敦派 的基本特征。
彼得斯认为，分析教育哲学家采取一种旁 观者的角度，对教育不敢或不愿提出高水 准的建设性的意见，根本原因是他们主张 以不带任何偏见的方式对概念进行澄清， 也就是说，在澄清概念时，如果涉及到价 值观念，必须持中立立场。他放弃中立立 场，认为，必须把伦理原则运用于教育情 景，因为教育就是追求有价值的 活动。
（二）奥康纳 1957年，英国奥康纳的《教育哲 学导论》一书出版。这位热心教 育问题的哲学家的工作进一步加 强了教育哲学分析化的趋势，比，奥康纳有两个显著特点
• 第一，他把分析哲学的工具运用于“价值 标准”、“价值判断”、“教育理论”、 “解释”、“道德与宗教”等一般概念。 这样他的论述就带有更大的普遍意义。 • 第二，它对哲学在教育理论中所能起的作 用问题，采取了更强硬的立场。他试图变 分析哲学的方法为一把“奥卡姆剃刀”， 把无法用经验证实的形而上学、价值论等 传统教育哲学的核心内容全部剃光， 以净化教育理论，使之成为科学。
教育理论与社会科学理论相比，在科学性方面更低一 个层次。他说：“如果我们读一本教育理论或者教育 思想史的教科书，我们能看到所提出的三种很不相同 的作为教育实践基础的陈述。所谓不相同的陈述，意 思是说，它们属于不同的逻辑系统，以此需要用完全 不同的方法加以证明。”这三者是对形而上学、表达 价值判断和经验的陈述。在传统教育理论中，这三种 陈述是交融在一起的，而在性质上是如此不同，以服 从一种陈述推演到另一种陈述的逻辑关系的合理性是 根本无法证实的。因为它既不属于经验判断也不属 于分析判断。奥康纳嘲讽地称教育理论是一 种“智慧的色拉”，即一盘大杂烩。
奥康纳理论的特点在于以严厉的 逻辑实证主义观点，以自然科学 为模式，试图把形而上学和伦理 学逐出教育理论领域，彻底更新 教育理论。这种偏激的观点当时 就遭到不少人的批评。因为它从 根本上忽视了教育理论与一 般自然科学质的区别。
（三） 谢夫勒
• 伊斯雷尔· 谢夫勒在分析教育哲学发展 史上是一个重要人物。早在1953年， 他就对分析教育哲学运动做出了贡献。 同年12月，他在美国促进科学进步协 会的一次学术讨论会上就说：“我想， 现在已经到时候，作为教育哲学上的 一次正当的和重要的研究，考虑如何 把分析哲学应用到教育问题上了。”
哈迪观念没被普遍接受的原因
• 首先，哈迪在书中集中对一些具体的 教育概念和命题进行分析，而没有像 他的后人奥康纳那样从理论的整体上 阐明分析教育哲学观。
其次，尽管哈迪把分析方法提到相当 的高度，但同时它并不排斥传统教育 思想体系。在他心目中，所谓的分析 教育哲学，只是根据分析的新方法来 修补传统教育哲学中含混不清的地方， 而不是彻底改造旧的教育哲学体系。 恰恰是这种当时被批评为不彻底的缺 点，后来却被证明是“先见之明”。
谢夫勒（也可算是美国派）的观点
• 谢夫勒的观点可概括为两点。 • 1、哲学分析的对象究竟应该是什么。分析 哲学有两大支，一支是逻辑实证主义，强 调逻辑的经验实证。一支是日常语言学派， 强调日常语言中词、短语、句法及其意义 的研究。日常语言学派制定各种标准，来 分析在有关教育政策的辩论中所使用的语 言。（谢夫勒显然属于这一派。）