国家的概念
什么是国家
什么是国家，我们如何理解国家的存在国家是一个由人民组成的政治社会组织，具有主权、领土、政府和人民四个基本元素。
国家是以一定的领土为范围，由一定数量的人民组成的政治组织，具有政治权力和行政管理权力。
理解国家的存在是我们认识人类社会发展规律、探究政治文化、研究国际关系等方面的必要手段。
以下从国家的概念、形成、结构和功能等方面来探讨国家的存在。
一、国家的概念国家是一个由人民组成的政治社会组织，具有主权、领土、政府和人民四个基本元素。
国家是一个政治实体，是一个由一定数量的人民组成的政治组织，具有政治权力和行政管理权力。
国家是一个社会实体，是一个由人民组成的社会组织，具有社会管理和调节功能。
二、国家的形成国家的形成是一个历史漫长的过程，主要经历了部落联盟、城邦制、封建制和资本主义制等不同的阶段和形式。
国家的形成与人类社会的发展和进步密切相关，是人类社会从原始社会向现代社会进化的必然结果。
国家的形成是国内矛盾和国际竞争的产物，是政治、经济、文化等多种因素的综合作用。
三、国家的结构国家的结构主要包括政治结构、经济结构和文化结构三个方面。
1.政治结构：政治结构是国家权力机构的组成和运行方式，主要包括国家机构、政党、军队、司法机构等。
2.经济结构：经济结构是国家经济运行的组成和运作方式，主要包括国家经济体制、产业结构、财政和货币政策等。
3.文化结构：文化结构是国家文化发展的组成和发展方式，主要包括教育、宗教、传统文化等。
四、国家的功能国家的功能主要包括政治功能、经济功能、文化功能等三个方面。
1.政治功能：政治功能是国家维护社会稳定、保障公民权利、维护国家安全等的主要职能。
2.经济功能：经济功能是国家调节经济发展、保障人民生活、维护国家财政稳定等的主要职能。
3.文化功能：文化功能是国家传承和发展优秀文化传统、推动文化创新和创造、提高全民文化素质等的主要职能。
五、国家存在的意义国家存在的意义主要体现在以下几个方面：1.维护社会秩序和稳定：国家的存在可以维护社会秩序和稳定，保障公民权利，维护国家安全。
国家的概念
国家是指经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。
阶级性是国家的根本属性。
西塞罗那的《共和国》中说道，国家乃人民之事业，而人民是许多西塞罗[1]人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。
马克思主义认为：国家就是暴力机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力。
韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。
Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。
Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理。
恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。
总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。
如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会—政治—国家—政府, 是由抽象概念到实质概念的过度中间者。
祖国与国家的区别：前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，带有丰富的感情色彩；而国家是一个政治权力机构。
国家与政府的区别：在国家与政府的关系上，有时国家与政府的概念不分。
在分得十分清晰时，国家大于政府，尤其是国家是主权者的同义词，而韦伯《经济与社会》政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。
但在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。
此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。
国家是阶级矛盾不可调和的产物。
对国家的定义一直存在着不同的看法和争论。
马克思主义在深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律，概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上，为国家提出了一个全面的科学的定义：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。
”这是V.I. 列宁对K. 马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。
家与国的定义
家与国的定义家与国的定义__________________家与国是人类生活中最重要的两个概念，这两者在人们的生活中都扮演着不可或缺的角色。
从宏观的角度来看，它们都被认为是一个人身份的核心，一个人所有的行为都会受到它们的影响。
家是指一个人的出生地，他的根基。
它是一个安全的港湾，能够给人带来温暖、安全感和保护，也可以作为一个人行动和思想发展的基础。
在家里，一个人可以感受到来自父母和其他家庭成员的关心和爱护，感受到家庭成员之间互相尊重、关心和帮助的氛围。
国家是一个人所在的社会。
它以法律和政策为基础，提供了一个有序的、正义的、公正的社会环境，使人们能够有效地发展自己，充分利用自己的潜能。
同时，国家也是一个人所需要遵守的规则，也是一个人所要尊重、遵守和保护的社会环境。
家与国在人们生活中有着不同的作用，但都有着同样重要的地位。
一个人必须尊重自己的家庭，尊重家庭成员，并努力为家庭做出贡献；而另一方面，一个人也应当尊重国家，遵守国家法律，并努力为国家做出贡献。
家与国可以说是一个人生活中最重要的两大概念，在这两者之间，人们应当发展出自己的核心理念，在尊重家庭和国家的同时，也能够发展出自己独特的思想、特质和能力。
他们应当学会利用自己的优势去担当自己的义务，在保证自己及家庭、国家利益的前提下，去追求自己生活中最好的机会。
此外，一个人不仅要尊重自己所处的环境，也要学会尊重他人所处的环境。
在这样一个多元文化背景中，我们应当保护好其他国家和文化，学会理解他们不同的文化习俗；同时也要教育我们的孩子去尊重其他文化背景中的孩子，去建立一种新的多元文化环境。
总之，家与国是一个人生活中最重要的概念，在尊重家庭和国家的同时，也要学会尊重其他文化背景中的人们。
我们应当努力去创造一个多元文化、平等包容、尊重彼此、保护地球环境的新世界！。
国家的概念和要素.ppt
三、国家责任的构成条件: 1、行为国是否必须有主观过
错，包括故意或过失。 2、有关行为是否必须给他国造
成了物质或精神上的实际损害。
总之，一国负担国际法律责任的 前提条件是该国实施了国际不当 行为。
四、一国国际不当行为的要素 一国的国际不当行为是指
该国从事的违背国际义务的行 为。这种行为由两个方面的要 素构成：
（四）附属国
是主权受他国限制并处 于从属地位的国家。它是殖民 主义的产物。实践中有附属国 和被保护国。
三、国家的基本权利和义务 (一)国家的基本权利：是国家固 有的、不可缺少的根本性权利， 是国家主权的直接体现。其内容 包括： 1.独立权 2.平等权 3.自卫权 4.管辖权（属地管辖权；属人管 辖权；保护性管辖权；普遍性管 辖权）
第一、国家责任的主体是
国家。这使它既区别于国际组 织及其他国际法主体对其自身 的国际不当行为所负担的国际 法律责任，也区别于个人对其 自身从事的受到国际法所禁止 的行为所负担的法律责任。
第二、国家责任的性质是不
当行为（或称不法行为）责任。 这使它既不同于国家因其不礼貌、 不友好或不公平的行为所可了可 能引起的国际道义责任或政治责 任，也不同于国家因其给他国造 成损害后果的国际法不禁止的行 为所可能负担的国际赔偿责任。
6、成为一国新政府的叛乱 运动的机关的行为；
7、其他经一国承认或认可 的行为。
（一）国家行为违背国际义务 一国的行为如果不符合它
所负担的有效国际义务对它的 要求，即属违背国际义务。
1、从义务的来源来看，有根 据国际习惯、国际条约或其他 国际法渊源而负担的行为；
2、从义务的内容来看， 有要求国家采取某一特定行 为准则或达成某一特定结果 的行为；
一是存在一国的国家行为， 二是该行为违背了国际义务。
《民法典》中的国家概念探析(附民法中的国家)
内容摘要：《民法典》中的国家形象包括五个面向。
国家作为保护者，践履对民事权利主体的消极义务、保护义务和给付义务；国家作为合作者，容让社会，承认民事习惯作为民法的补充性法源，不再通过国家政策影响民事裁判，适用比例原则权衡私法价值和公法管制目标，在公益、公共事业领域与社会合作；国家作为权利人，享有民法上的国家所有权，并通过国有企业从事经营行为，但受公法规制，以避免其遁入私法；国家作为教化者，培育自治自律的公民，并致力于家庭的“再家庭化”；国家作为再分配者，在民法内部通过权利义务关系的配置和调整进行资源再分配。
关键词：保护义务；担保国家；公法遁入私法；民事习惯；家庭法例外论问题的提出民法学很少讨论国家。
原因或在于，民法作为社会基本法，表达的是社会构成的基本原理和社会行为的一般规律，天然具有超越政经体制的中立性。
欧陆民法学受历史法学的影响，多认为民法是民族精神的化身，其具体内容无非对民众日用常行的理论提炼和体系整理，立法者不过是民族精神的喉舌。
英美的“普通法心智”（commonlawmind）观念也主张，法律源于古老的习惯和传统，法官是社会而非国家的发言人。
民法的这种社会自发生成的特质，决定了其规范形成无需外力干预或扶助，其力量源泉也并非国家权威或权力，而是自身的体系效应和规范理性。
但不容否认，民法的运行从来离不开国家支撑。
《民法典》编纂本身就是立法者受宪法委托，将基本权利在民事领域具体化的法治成果。
在现代社会中，民事权利的直接基础很难说源于自然权利，而应源于法律授予，正如边沁所说，“财产生死与共；无法律，无财产J就民法诸领域而言，物权法采法定主义规范模式，私人物权亦承担国家规定的法定义务；在合同领域，没有国家强制力为潜在后盾，合同不过一纸废文，不同国家对合同内容的控制力度和合同履行障碍的救济强度也不相同；国家干预很大程度上已经使婚姻家庭法成为公法。
而且，社会主义国家的民法典往往肩负着社会转型的历史使命，与启蒙运动时期的法典化存在差异，国家的作用更为明显。
国家概念
1、国家概念国家是在确定的领土边界内建立最高管辖权，并通过一套永久性机构行使权威的政治结合体。
这些机构负责共同体生活的集体性组织，由公共开支提供经费，所以可认为是“公共的”。
国家包括各种政府机构，但也延伸到法庭、国有企业和社会安全体系等部门；它等同于整个“实体政治”。
2、人民代表大会制度人民代表大会制度是中国共产党把马克思主义国家学说与中国革命实际结合起来而创立的新型的社会主义国家政体形式。
近代中国的政治发展道路表明，在封建专制制度解体过程中，君主立宪制在中国行不通；在封建专制制度解体之后，“三权分立”的资产阶级共和制在中国也破了产，建立西方资本主义政治制度的尝试屡遭失败。
发展历程：第一次国内革命战争时期产生的农民协会、罢工工人代表大会。
毛泽东当时指出：“地主权力既倒，农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓…一切权力归农会‟。
”1931年11月7日，第一次全国工农兵代表大会在江西瑞金召开。
抗日战争时期建立参议会制度。
解放战争时期在解放区实行人民代表会议制度。
1954年9月15-28日，第一届全国人民代表大会第一次会议在北京举行。
标志着我国人民代表大会制度从中央到地方全面系统地建立起来。
3、政治权利政治权力：某一政治主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益或原则而在实际政治过程中体现出的对一定政治客体的制约能力。
（经济权力、社会权力、道德权力）4、专断性权力：不用与社会商量，用非常规的专断方式使用的权力，常用于镇压或强制性的社会动员。
即强加于社会的权力（power over society）5、基础性权力：国家渗透社会，在社会中合法地实施自己的政治决策的能力，它通过官僚系统，以常规化的方式运作。
即通过社会获得的权力（power through society）。
6、政治合法性：可以被界定为政治权力主体的权力及其行使得到政治权力客体认可和自愿服从的能力和特性。
7、政治文化：一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观因素。
蒙得维的亚公约 国家的定义
蒙得维的亚公约国家的定义全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：作为国际法领域中备受关注的重要法律文书，《蒙得维的亚公约》自其于1933年通过以来，对国家的定义与规范产生了深远的影响。
本公约强调了国家的基本要素，为国际社会提供了有力的参考标准，其对构建国家权力和国际秩序都具有重要意义。
根据《蒙得维的亚公约》的规定，国家的定义主要取决于其所呈现的国家性质的要素。
国家的领土和人民是构成国家的两个基本要素。
领土的概念不仅包括国土范围和领土完整性，还包括了国家对该领土的主权和控制。
而人民的概念则包括国家的正式居民以及属于该国家的国民。
这些要素的存在构成了国家的实体基础，进而形成了国家的法律地位和权利义务。
国家的主权和自治权是《蒙得维的亚公约》中另一重要的内容。
该公约规定了国家对其领土和人民的绝对主权，以及国家在国际法上享有的法律地位和自治权。
这一规定强调了国家作为一个独立实体在国际社会中的地位和权力。
这也为国家之间的平等互尊、互不干涉内政提供了法律依据，保障了国家的国际合法地位。
在国际关系中，《蒙得维的亚公约》的规定也对国家的义务和责任进行了详细的规定。
国家在国际法上不仅享有主权和自治权，还应当承担相应的义务和责任。
这些包括维护国际和平与安全、保护国际人权、履行国际合同和条约等方面。
这些规定为国际社会提供了法律基础，促进了国家之间的友好合作和互利共赢。
蒙得维的亚公约为定义国家提供了明确的法律标准和原则。
它不仅强调了国家实体的基本要素，还为国家的法律地位、权利义务等方面提供了规范和保障。
作为国际法领域的重要里程碑，《蒙得维的亚公约》对国家的定义和规范具有重要的意义，为国际社会的和平、发展与合作做出了重要的贡献。
第二篇示例：蒙得维的亚公约是指一个国际公约，广泛认为是对国家及其国土界域的界定提供了标准。
蒙得维的亚公约是国际大学预科全球公民课程的一部分，它规定了国家的定义和国家间界线的法律规定，同时也保护了人的权益和尊严。
国家概念辨析
国家概念辨析申林【摘要】国家是一个具有多重属性的事物.首先,国家具有自然属性,土地和人口是一个国家不可或缺的组成要素.其次,国家具有社会属性,它是一种社会共同体.再次,国家具有政治属性,这也是国家的最本质属性,它体现为政治统治.根据国家的上述属性,可以把国家定义为:国家是建立在一定规模领土和一定数量人口基础上基于政治统治关系而确立的社会共同体.【期刊名称】《湖北工程学院学报》【年(卷),期】2010(030)002【总页数】4页(P73-76)【关键词】国家;自然属性;社会共同体;政治统治【作者】申林【作者单位】国际关系学院,国际政治系,北京,100091【正文语种】中文【中图分类】D031“国家”一词,人们很熟悉,但是要对它下一个确切的定义却并不容易。
此中的困难在于,要给国家作出一个恰切的定义,必须从纷繁复杂的国家表象中梳理出若干基本要素。
一方面,这些要素应当涵盖国家的各种属性;另一方面,这些要素不应当包含国家所不具有的属性。
也就是说,在对国家的定义中,要正好包含其所应有的要素。
历史上的一些国家概念在对国家属性的判断上,都往往有些偏失。
“国家三要素说”指出了国家的自然属性和政治属性,但没有指出国家的社会属性,而且在政治属性中也没有突出政治统治的一面。
“社会共同体说”忽视了国家政治属性的一面,把国家等同于一个普通的社会组织。
“阶级统治说”,虽然正确地指出了国家的根本属性,但忽视了国家的社会属性。
笔者认为,国家应当包含自然属性、社会属性和政治属性三重属性。
国家不仅仅是一个抽象的概念,它还是一个物质实体。
既然是物质实体,就要存在于一定的空间之中。
所以,国家首先需要一定的空间,这个空间对于国家来说就是土地。
此外,国家还是一个特殊的物质实体,它是由特定数量的人群构成的,人口也是国家的一个基本要素。
梁启超认为:“夫国家者何物也?有土地有人民,以居于其上之人民,而治其所居土地之事。
”[1]255总之,土地和人口就成了国家自然属性中的两个基本要素。
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国家的概念
从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、血统、领土、政府或者历史的社会群体。
从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。
一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。