(超详细讲解)《窦娥冤》直接用知识讲解
窦娥冤 要点精讲
《窦娥冤》要点精讲【学前导引】上单元我们学习了中国现当代戏剧及外国戏剧剧本，重点学习了戏剧冲突。
戏剧人物和戏剧语言，对现代戏剧有了感性和理性的认识。
本单元学习中国古代戏曲。
中国古代戏曲主要指元明清戏曲。
形式包括元杂剧、元散曲和明清传奇。
通过一些典范作品的学习，初步了解古代戏曲的基本知识。
并在此基础上培养鉴赏古代戏曲语言和艺术表现手法的能力。
【学习目标】1．了解元杂剧的常识并掌握一些古代白话的意义。
2．通过分析剧情和结构来理解、领悟作品主题。
3．分析人物形象，把握戏剧冲突。
4．品味作品语言“本色派”的特色。
【基础知识精讲】一、背景材料1．元曲2．元杂剧结构一般一本四折，个别五折或五折以上。
折：音乐组织的单元。
每一折只能用同一宫调的一套曲子，形成故事情节发展的自然段落，相当于现代戏中的“幕”。
一般第一折前还有“楔子”，对故事的由来作简单的介绍，也有在折与折之间演出的楔子，相当于过场戏。
3．元杂剧角色旦：女角，分正旦、副旦。
末：男角，分正末、副末。
净：扮演刚猛凶恶的人为主，有男有女，分正净、副净。
杂：其他角色，如驾（皇帝）、孤（官员）、孛老（老年人）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（穷秀才）、洁郎（和尚）。
正末、正旦是两种主唱角色，正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的剧本叫旦本。
4．元杂剧剧本构成曲词：剧中人物的唱词。
宾白：剧中人物的说白，分对白、独白、旁白、带白。
科介（“科”“科范”）：剧本中关于动作、表情、音响效果的舞台指示。
5．宫调、曲牌宫调：调式，元杂剧共分五个宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。
分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调（谱号）。
曲牌：曲调，相当于现在的调号和板号（如二黄散板，西皮快板等）也即简谱中的曲谱和节拍。
元杂剧中一折戏只可用一种宫调演唱。
二、识记积累1．字音识记刽子手（ɡuì）提防（dī）埋怨（mán）盗跖（zhí）勘（kān）前合后偃（yǎn）哥哥行（hánɡ）嗟怨（jiē）罪愆（qiān）尸骸（hái）冤枉（wanɡ）苌弘（chánɡhónɡ）古陌荒阡（qiān）湛湛青天（zhàn）亢旱（kànɡ）2．词义①生埋怨：生，甚、深。
关汉卿《窦娥冤》主要内容赏析
关汉卿《窦娥冤》主要内容赏析关汉卿的《感天动地窦娥冤》,简称《窦娥冤》,是我国古代戏剧中现实主义和浪漫主义相结合的著名悲剧,是关汉卿的代表作。
我国民间曾经流传过一个“东海孝妇” 的故事,说的是于定国的父亲于公在东海郡当狱吏时,郡里一个对婆婆很孝顺的寡妇,被郡守冤判了死刑,于公为之力争而不得。
后来东海郡大旱三年; 新郡守听了于公的话,洗刷了孝妇罪名,上天立即下了大雨。
这个故事在刘向的《说苑》和干宝的《搜神记》中都有记载。
关汉卿的《窦娥冤》主要根据现实生活创作而成,其中明显地受到“东海孝妇”故事的启发。
剧中的主人公是年轻的寡妇窦娥。
作者在剧中一开始,便先写了窦娥童年时的一系列不幸遭遇。
窦娥三岁丧母; 长到七岁,父亲窦天章因欠高利贷者蔡婆的钱无力偿还,上京赶考又无路费,只好把她送给蔡婆抵债, 从此当了童养媳。
她十七岁成婚,不久丈夫早死,年轻守寡, 与蔡婆相依为命。
蔡婆一次向赛卢医讨债,赛卢医骗她到郊外,想害死她,却被张驴儿父子无意冲散。
张驴儿趁机威逼她婆媳两个嫁给他父子二人,窦娥不肯,张驴儿想用药毒死蔡婆威胁窦娥成亲。
谁知张驴儿父亲误食身死,张驴儿诬陷窦娥药死父亲,逼窦娥相从。
窦娥不但不从,反和他同去见官。
楚州太守桃杌是个只认钱财的昏官,把窦娥打得皮开肉绽,又要打蔡婆。
窦娥为使婆母免遭酷刑,只得屈招,被判死刑。
在赴刑场途中,窦娥满腔悲愤,立下三桩誓愿:血溅白练,六月降雪,三年亢旱。
窦娥屈死之后,三桩誓愿,件件实现。
窦娥的鬼魂后来把状告到了考中进士以肃政廉访使身份来到楚州地面的父亲窦天章那里,奇冤才得昭雪。
从“东海孝妇”的传说到《窦娥冤》,已经带上了元代社会的强烈的现实生活色彩。
(一)《窦娥冤》最突出的成就,是塑造了窦娥这个从安于命运到与命运抗争的性格刚强的妇女形象。
窦娥小小年纪便经历了人生的重大不幸。
她开始把自己的不幸遭遇归之于“命运” , “莫不是八字儿该载着一世忧” ,“莫不是前世里烧香不到头,今也波生招祸尤” ,认为是前生烧了断头香所致。
【公开课课件】《窦娥冤》(关汉卿)知识点详解详析
新课导入
鲁迅：悲剧是将人生有价值的东 西毁灭给人看。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古 典悲剧精品《窦娥冤》展示了一位精神高 尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究 竟犯了何法要被毁灭呢?
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北
京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史 上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、 马致远齐名，被称为“元曲四大家”（口诀：关 马郑白）。1956年，他的名字被列入世界文化名 人之列。代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、 《望江亭》、《拜月亭》。
思考：①窦娥是被当时昏聩的贪官污吏屈判成 杀人死罪的，那么，她在赴刑场时为什么要在 【滚绣球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？ 在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权 的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是 上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼 神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建 官吏也往往以“青天”自居。 ②既然是指天斥地，为什么作者又冠剧本为 《感天动地窦娥冤》这样的名字，不是矛盾吗？
楔子:
【梳理情节】
书生窦天章因连本带利 欠蔡婆四十两银子被迫把 七岁的女儿抵给她做童养媳 ，然后进京赶考去了。
第一折：
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十 两银子，心生歹意要勒死蔡婆， 却被张驴儿父子俩搭救，张驴 儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给 他们父子俩，蔡婆无奈之下答 应了， 回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对，只好先 让张驴儿父子在家中住下。
这种大胆的想象和夸张中寄托着人民的美好理想；反衬悲 剧性的内容，使悲剧气氛更浓烈，更深刻地揭露社会矛盾； 使故事情节更生动，充满奇异的浪漫主义色彩。 反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和 美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。
(超详细讲解)《窦娥冤》直接用知识讲解
驴儿下毒，昏官逼招。 第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；
罚下三誓，昭示清白。
讨 文本讨论
1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突 表现了什么?
明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： ① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； ② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以 死罪； ③ 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心 甘情愿担当死罪。
解 文本解读
9、结尾写血溅白练、六月飞雪、三年亢旱，在现实生 活中是不可能的， 那么剧作家为什么要安排这样的情 节？
【明确】作者运用浪漫主义的手法，通过奇特的构 思和想象，表达一种天地震惊的效果，并进行了人神 共怒的艺术处理，使现实生活中不可能实现的事在艺 术舞台上应验了，有力地体现了广大人民伸张人间正 义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的意愿。
【故事原型】
山东省郯（tán）城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米 的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着 一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关 汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原 型。
据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结 婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆 婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言 谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠， 这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对 邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无 依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝 妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府 告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供， 孝妇最后被屈打成招
《窦娥冤(节选)》教材深度解读
《窦娥冤（节选）》教材深度解读重点赏析赏析句子1.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
明确：第三折是全剧的高潮部分。
一开始就紧扣“冤”情起笔。
“没来由犯王法，不提防遭刑宪”直指元代的社会现实，点明“冤”之缘起。
窦娥的无辜受戮，更是对当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。
“将天地也生埋怨”，实则是对元代统治者的埋怨与指责。
2.【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
……婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
明确：窦娥的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，因此唱词明白好懂，生动活泼，内容丰富，很有表现力。
窦娥作为处于社会最底层的劳动妇女，不能解释造成自己厄运的社会原因，而把它归结为“没时没运”，符合窦娥的身份、文化教养。
【快活三】【鲍老儿】两曲，是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。
她连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情。
同时让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋。
而她临刑前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。
3.你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
明确：这是窦娥在临刑前的一段唱词，内容由原来的指斥天地到希望天地实现其誓愿来惩罚昏聩的官吏和横行的恶人。
“天公不可期，人心不可怜”正是当时社会的写照，“皇天也肯从人愿”是窦娥发下三桩誓愿的原因。
在当时法制黑暗、官吏昏聩的现实面前，窦娥认为苍天也会为她的冤情动容，从而惩治恶人，处罚昏官庸吏。
《窦娥冤》及古代戏曲知识讲解
马致远
枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯
元曲
散曲
小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子）
唱
唱＋演 杂剧 （散曲＋“科”＋“白”）
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中， 曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清 传奇、清代花部等四种基本形式。 中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括 元杂剧，元散曲、明清传奇。
元杂剧简介
（2）角色行当：角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女 主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外 末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、 外旦、小旦等 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有 特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇 人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
元杂剧简介
（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整 的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自 然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包 括较多的场次，类似现代戏剧的“幕”。有的杂剧 还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，用 来说明情节，介绍人物，相当现代剧的序幕。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只 有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
考考你
在第三折中共出现多少曲牌？都属什 么宫调？“端正好”“滚绣球”“倘秀才” 是宫调名还是曲牌名？
明确：共出现10个曲牌，
都属于正宫调。 “端正好”“滚绣球”“倘 秀才”都是曲牌名。 本文一宫调十曲牌。
记住了吗？
请以第三折为例说说哪些是唱词？ 哪些是科介？哪些是宾白？
高二语文《窦娥冤》知识精讲人教
高二语文《窦娥冤》知识精讲人教高二语文《窦娥冤》知识精讲人教一. 本周教学内容:《窦娥冤》二. 学习目标：1. 了解有关我国古代戏曲的文学常识并掌握一些古代白话的意义。
2。
把握主人公的性格特征，从而领会《窦娥冤》的思想性和艺术性。
三. 教学内容重、难点：〔一〕要点概述：1。
了解有关元曲〔指元杂剧〕的基本知识。
〔1〕结构：通常是一本戏四折，有的前面还有一个短小的楔子。
一折相当于现代剧的一幕;楔子，在第一折之前,起交代人物、情节和加紧前后剧情的联系作用，相当于现代剧的序幕。
〔2〕角色：主要是四大类,分为旦、末、净、杂。
这样多的角色分类，便于编演复杂的故事。
〔3〕艺术形式的构成：唱、科、白。
除此之外，每个元杂剧的结尾有两句或四句诗概括交待全剧情节，叫“题目正名〞.每折戏限一个宫调，在一个宫调内可以有各种曲牌的变化。
演唱形式是一人主唱，由正旦或正末独唱到底。
全剧以说唱为主，加上表演动作和舞蹈，形成一个有机的整体。
2。
《窦娥冤》一剧的语言具有很高的艺术成就.王国维认为作品在语言运用上能“曲尽人意，字字本色，不愧为元人第一。
〞在课文中,凝练而又明白如话，优美而又节奏感极强的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨〞和“愤〞。
其中不少古代白话，如“天地也，只合．．〔只应该〕把清浊分辨〞、“怎生〞〔怎么〕、“官吏每〞〔们〕、“糊突〞〔混淆〕等都表现得十分生动.科、白等辅助手段运用得也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。
3. 用简单的话,写出下面几个典故的来历.〔1〕苌弘化碧〔2〕望帝啼鹃〔3〕六月飞雪〔4〕东海孝妇怨〔二〕重、难点介绍:1。
关于元杂剧。
元杂剧是古代戏剧的样式。
它是在前代戏曲艺术、说唱艺术尤其是在宋官本杂剧和金院本的基础上发展起来的，约产生于金末元初。
元代杂剧是我国戏剧史上完整而成熟的戏剧艺术。
元杂剧在结构方向，基本形式是四折戏加一个楔子.每折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折戏之间,起序幕或过场的作用。
高中语文人教版《窦娥冤》全解
⾼中语⽂⼈教版《窦娥冤》全解⾼中语⽂⼈教版《窦娥冤》全解⼀、《窦娥冤》重点字词 (1)⼆、《窦娥冤》重点理解 (2)三、《窦娥冤》⼈物形象 (2)四、《窦娥冤》主题 (3)五、《窦娥冤》写作特⾊ (3)六、《窦娥冤》写作特点 (4)七、作者简介 (5)⼋、元杂剧的知识 (6)九、《窦娥冤》解析 (8)⼗、窦娥“三桩誓愿” (11)⼗⼀、窦娥艺术形象再分析 (12)⼗⼆、《窦娥冤》的悲剧体现 (17)⼗三、《窦娥冤》的结局分析 (18)⼗四、《窦娥冤》课后测试 (21)⼗五、《窦娥冤》强化训练题解析 (27)⼗六、散⽂欣赏—窦娥冤魂该散了 (33)⼀、《窦娥冤》重点字词楔⼦（xiē）嫡亲（dí）看觑（qù）缥缃（piǎo xiāng）蓦然（mò）孛⽼（bó）绣闼（tà）刬的（chàn）捱（ái）鞍鞴（bèi）祗（zhī）桃杌（wù）亲眷（juàn）嗟叹（jiē）杳⽆⾳信（yǎo）嘱咐（zhǔ fǔ）⼫骸（hái）负屈衔冤（xián）应验（yìng）古陌荒阡（mò）（piān）端的有个谁问、有谁偢：究竟。
拖你到官司，把你三推六问：指多次审讯。
推，推求；问，审问。
只合把清浊分辨：应该。
罪愆：罪过。
只当把你亡化的孩⼉荐：祭你道是暑⽓暄：暖。
亲眷：亲属。
嗟怨：叹息埋怨。
杳⽆⾳信：去向遥远，下落不明。
⼫骸：⼫体。
负屈衔冤：含冤承受委屈。
古陌荒阡：即荒郊野外。
古代⽥间⼩路东西为“陌”，南北为“阡”。
⽢霖：久旱后所下的⾬。
应验：预⾔、预感和后来所发⽣的事实相符。
着做公的：叫，吩咐。
刽⼦磨旗：摇旗。
⼆、《窦娥冤》重点理解《窦娥冤》是我国⼗⼤古典悲剧之⼀，是元杂剧中悲剧的典范，具有极⾼的艺术成就。
全剧共四折，开头有⼀个“楔⼦”（序幕），第⼀折为故事的开端，第⼆折是故事的发展，第三折是情节的⾼潮，第四折是故事的结局。
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元杂剧的成就
四大悲剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白 朴 《赵氏孤儿》——纪君祥
四大爱情剧 《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖
4
元杂剧的成就
关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
元曲四大家
代表作《窦娥冤》 代表作《汉宫秋》 代表作《梧桐雨》 代表作《倩女离魂》
末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、 外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、 外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格相貌有特异之 处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 杂：孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤 （官员）、徕儿（小厮）。
4
—《南吕·一枝花·不伏老》关汉卿
二 走进作者
2
后人评关汉卿
元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽 多智，蕴藉风流，为一时之冠。”。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了 英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士 比亚”。
代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》 《单刀会》等。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。 1958年，世界和平理事会把关汉卿列为世界文化 名人。
杂剧的结构形式通常是 一本四折 ，之之外可以 加 楔子 。四折分别是开端、发展、高潮和结局。个
别的有五折、六折或多本连演。
剧本由 曲词、 宾白 、 科介 三部分组成。
曲词：剧中人物的唱词 宾白：剧中人物的说白
对白、旁白 独白、带白 散白、韵白
科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。
元杂剧角色大致可分为 旦 、 末 、净 、 杂 四类。
窦娥冤
关汉卿
一
文体知识介绍
一 文体知识
1
中国古典戏剧概述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部 分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所 喜闻乐见。
在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置，它 与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现 了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本 形式。
2
元杂剧介绍
元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾 白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自 身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结 合的、结构完整的文学剧本。
散曲 元曲
由同一宫调的至少两
个小曲令牌（联一成宫的组调曲一。曲子）
套曲（一宫调数曲子） 唱
杂剧 （散曲＋“科”＋“白”）唱＋演
3
元杂剧体裁特点
每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词 牌。
思 文本解读
思考 ：《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的 【正宫】【端正好】，什么意思？
表示这一折自曲牌【端正好】以下各曲均属 【正宫】宫调。
3
元杂剧体裁特点
剧本的构成：唱、科、白三部分 唱词：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写
成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套 曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
二
文本解读
元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一 中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 ——王国维
ห้องสมุดไป่ตู้
思 文本解读
阅读课文，思考问题 “窦娥冤”她有何冤？简述故事梗概。
【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有 蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥 卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守 了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨 账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。 张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯 嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药 死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿 反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。 昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不 屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访 使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。
3
元杂剧体裁特点
折、宫调与曲牌
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然 段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较 多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有 “楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现 代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有 说白，分别称为“末本”或“旦本”。
一生“不屑仕进”，生活 在底层人民中间。他精通音律， 会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、 舞蹈，也会下棋射猎，多才多 艺，不仅写作剧本，有时还登 台演唱。
二 走进作者
1
自评
“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀， 会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围， 会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不 熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他 的才艺、生活和个性。
科：是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和 舞蹈。
白：是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又 分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白： 背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白 相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
3
元杂剧体裁特点
元杂剧的角色：末、旦、净、丑等。 末/旦：元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正
思考：《窦娥冤》为“末本”还是“旦本”？
旦本
3
元杂剧体裁特点
我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、 变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。 凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称 “调”，合称“宫调”。
杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲 子。
曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、 平仄等。
补 中国古典十大悲剧
【中国十大古典悲剧】
《窦娥冤》元·关汉卿 《精忠旗》明·冯梦龙 《桃花扇》清·孔尚任 《琵琶记》明·高则诚
《长生殿》清·洪 昇
《赵氏孤儿》元·纪君祥 《清忠谱》 清·李 玉 《汉宫秋》 元·马致远 《娇红记》 明·孟称舜 《雷峰塔》 清·方成培
二 走进作者
关汉卿，号己斋叟，金 末元初大都（现北京）人，元 代杂剧的代表作家，也是我国 戏剧史上最早也最伟大的戏剧 作家。与郑光祖、白朴、马致 远齐名，被称为“元曲四大 家”。