记承天寺夜游
记承天寺夜游
留光镇第一初级中学王秋玲
【学习目标】
1、朗读课文，读出夜游之兴致。
2、通过品读，感悟月景之空明。
3，结合背景，解读闲人之情怀。
【教学过程】
一、猜字导入：
同学们好，今天让我们先来做个猜字游戏!（出示ppt“闲”繁体字）
这个字就藏在我们将要学习的课文中，并且有一句话描述了它的构字方式请大家翻到《记承天寺夜游》一文，认真找一下吧。
月色入户，闲解释：月亮照进门，晚上就来临，人们不用劳作，就闲着，这是显得第一境界：空闲。
如果是一个有雅兴的人，看到美丽的月色，会感到惬意，这是闲的第二个境界：悠闲。
同学们，趁着月色入户，让我们跟着苏轼来到承天寺也来赏一赏月色美景，感受一下闲人情怀吧！
本课的学习目标是：
1、朗读课文，读出夜游之兴致。
2、通过品读，感悟月景之空明。
3，结合背景，解读闲人之情怀。
二、初读课文，感受夜游之欣然
这是一篇游记散文，从题目中我们就能知晓叙述了夜游之事，首先请同学们朗读课文，找出能够表达作者夜游时心情的词句。
月色入户，欣然起行
．．．．（月色不期而至的喜悦）
怀民亦．未寝（好友心意相通之乐）
相与步．于中庭 (知己相伴漫步时的悠闲、从容之乐)
盖．竹柏影也（沉醉月景后发现真相的惊喜之乐）
好，下面同学一起来试着读出这份欣然之情吧！
三、感悟月景之空明
过渡：大家读得真好，在这个平常寒冷的冬夜，这对好友在夜游之时赏到了什么样的月色美景，居然能把苏轼的心境映照得如此欣喜。
请同学们找出描写月色的句子。
1、作者与好友在夜游之时赏到了什么样的景致？（ppt显示）
庭下如积水空明，水中藻荇交橫，盖竹柏影也。
2、这句话描写了月色怎样的特点？请用自己的语言描述这月色。
（ppt显示）
空明澄澈
庭院中明亮的月光洒下来，整个院子就像是一个透明的水潭，潭中各种水草千姿百态，摇曳多姿，仔细一看，原来是竹子和柏树的影子。
师：多么空明澄澈的月景啊，千年前的明月仿佛正穿越时间的千山万壑向我们缓缓走来。
自然呢，往往是这些人心灵的最佳归宿，千年前的苏轼已经懂得了放下、释怀。
所以在他的眼中、心中才会有一个空明澄澈的世界。
四、解读“闲人”之情怀
1、那么，面对空明的月色，作者蓦然醒悟，发出了怎样的感慨呢？
何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳：
事中和景中所有复杂的情感，作者用了哪两个字来高度概括。
对，就是闲人。
此时的苏轼为什么称自己和张怀民为闲人呢？请同学们阅读下面资料，来解读一下“闲人”之情怀。
2、出示背景资料，解读“闲人”之情怀。
这句话中“闲人”包含了怎样的复杂情感？适时链接苏轼的生活背景，（ppt 显示）
元丰二年（1079），苏轼因为被人指出用诗歌来诽谤新法，其政敌以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。
审讯历时五个月，在多方营救下，加之神宗皇帝怜惜其才，苏轼幸而死里逃生，被贬往黄州，充黄州团练副使（宋代闲散不管事的官职），但不准擅离该地，并无权签署公文，没有薪俸。
他租数十亩荒地经营，筑水坝，建鱼池，移树苗，种植稻麦和蔬菜，并在坡边自筑茅屋，号“东坡居士”。
大家读完这则资料心里有什么感受呢?
明确：大家积极发言，解读出了自己对闲人的理解。
这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”，还是面对逆境的“从容”，是超然于劳累的身体生活的“悠闲”，所以虽然有被贬的落寞，还因为有闲得以从容地漫步、赏月。
明确：其实啊苏轼不仅被贬黄州，还被贬到密州、徐州、惠州、儋州等地，苏轼自己也说了，我平生没有什么功业，一生的大半生都在北边的蛮荒之地度过了，官越做越小，离朝廷越来越远，但我们品味苏轼的诗词会发现，正是这些地方成就了苏轼，由开封被贬到黄州（湖北），苏轼唱出了“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的积极乐观。
之后，又被贬
到惠州（广东），又唱出了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的悠闲。
后又被贬到儋州（海南），留下了“芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫。
”的心愿。
苏轼的人生道路是坎坷曲折的，然而就是这样一个落寞悲凉的文人，他的心中、眼中、笔下却有如此月之绝唱的美景，是因为他能够借自然美景排遣心结。
所以“闲人”二字还包含有自我排遣的乐观豁达。
3、请你以苏轼的身份，用恰当的语气读出作者的这份感慨。
（ppt显示）苏轼因为遭贬可能有过落寞、失落，有一丝自嘲——能够在此种境遇中自嘲，也是一种洒脱；但此时此刻，在这个美好的瞬间，他更多的是一份自得，一份乐观，一份豁达。
五、拓展
不止是此夜，不止是此文，翻开《东坡志林》，跟月有关的诗词苏轼一共写了570多首，几乎占了他全部诗词的五分之一，你能说出多少呢？
缺月挂疏桐，漏断人初静。
——《卜算子》料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
——《江城子》夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃——《虞美人》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——《水调歌头》
（ppt显示）
六、总结：
通过对这篇文章的学习，我们又一次走进了苏轼的人生世界：
他率性自然，敢于袒露真性情；他诗意面对逆境、智慧面对得失；他超然于世俗名利、拥有空明自由的心灵；他始终热爱自然、热爱生活，身在俗世却能发现别人即便在天堂也无法感到的美……他的一生是载歌载舞的一生！
同学们，或许将来大家都会面临骨感的现实，希望我们能够拥有像苏轼一样的闲人情怀!
最后，让我们诵读全文，然后用一生去慢慢体会他那如汩汩清泉流泻而出的美妙情感，那如空明月色倾泻而下的快乐吧！（ppt显示）
作业：在元丰六年十月十二日的夜晚，在月光之下，在承天寺，想想那个时刻苏轼的内心世界，以第一人称把你的心里话写出来吧！。
古诗文联读 记承天寺夜游
古诗文联读记承天寺夜游
1.【问题】古诗文联读记承天寺夜游
【答案】古诗文联读的记承天寺夜游整理如下，供大家学习参考。
原文：记承天寺夜游
【作者】苏轼【朝代】宋
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
人教版语文八年级上册《记承天寺夜游》注释译文赏析
人教版语文八年级上册《记承天寺夜游》注释译文赏析记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
作者苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
注释1、此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
2、元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
3、解：把系着的腰带解开。
4、欲：想要，准备。
5、月色：月光。
6、入：照入，映入。
7、户：堂屋的门；单扇的门。
8、起：起身。
9、欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
10、行：出行。
11、念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
12、遂：于是，就。
13、至：到。
14、寻：寻找。
15、张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
16、亦：也。
17、寝：睡，卧。
18、相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
19、空明：清澈透明。
20、藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
八年级语文文言文记承天寺夜游原文及翻译注释
精心整理
八年级语文文言文记承天寺夜游原文及翻译注释
原文
译）这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
注释
承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
解：把系着的东西解开。
欲：想要。
户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
人。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。
步：散步。
中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。
空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。
记承天寺夜游
《记承天寺夜游》原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文:元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。
想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
一、文学常识：《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。
写于作者被贬黄州期间。
作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
二、文言词语2喜悦的样子。
3[念]考虑、想到。
4[遂]于是，就。
5[寝]睡觉。
6[相与]共同，一起。
7[中庭]院里。
8[空明]形容水的澄澈。
9[交横]交错。
10[盖]原来（是）。
11[但]只是。
12[闲人]清闲的人。
13[耳]罢了。
三、用课文原句回答问题（1）全文的主旨句：但少闲人如吾两人者耳。
（2）文中抒发作者感受的句子(全文的画龙点睛之笔)：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
（3）本文运用比喻手法描写月色的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（4）文中正面写月的句子：月色入户。
（5）文中侧面写月的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
四、课文问题1、本文的主旨：这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。
将“月”“闲”融为一体，深沉含蓄，精美传神。
2全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。
记承天寺夜游原文及翻译
《》是北宋著名家苏轼创作的一篇，文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
《记承天寺夜游》原文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》试译全文
元丰六年(公元1083年)十月里一个普通的夜晚,苏轼解开衣衫,准备入睡,却看到了照进窗户来的月光,这月光引起了他满怀的思绪,当下他决定出门散步赏月。
可是一个人赏月未免太过寂寞,似乎有负这皎洁的月夜。
结伴而行吧,找谁呢?苏轼想到了和自己同一年被贬黄州,现在正寓居承天寺的张怀民。
于是,苏轼便散步到承天寺来寻找张怀民,果不其然,怀民也没有入睡。
两个沦落天涯的人此刻共同欣赏着月色。
今夜月光如此的皎洁,以至于让他们在错觉中以为那庭院中洒落的不是月光,而是一地清澈透明的水。
那竹子和柏树在月光中的倒影也变成了在水中飘摇的藻和荇。
哪个夜晚没有月亮?哪个地方又没有竹子和松柏?但很少有人像我和张怀民两人这样有闲暇、有闲心、有闲情来夜游、发现和欣赏。
《记承天寺夜游》赏析
读之,只觉整个人,整个心都慢慢地被浸润了。
八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象
八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
下面是小编整理的八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象，欢迎大家阅读学习。
记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一词多义与：相与步于中庭。
(跟，向。
介词)念无与为乐者。
(和，连词。
)遂：遂至承天寺。
(于是)遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》至：遂至承天寺。
(到)寡助之至。
(极点) 《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。
(寻找)未果，寻病终。
(不久)《桃花源记》空：庭下如积水空明。
(空旷澄澈)空谷传响。
(空荡荡的)《三峡》古今异义但(但少闲人如吾两人者耳)：古义：只是，只不过;今义：但是，表转折关系的连词耳(但少闲人如吾两人者耳)：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。
闲人(但少闲人如吾两人者耳)：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人户(月色入户)：古义：窗(门户)户;今义：住户、人家念(念无与为乐者)：古义：考虑，想到;今义：纪念，思念，读盖(盖竹柏影也)：古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭(相与步于中庭)：古义：院子里;今义：庭子中间。
词类活用相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。
特殊句式倒装句相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。
(介宾短语后置，应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
记承天寺夜游原文及翻译。
记承天寺夜游原文及翻译。
记承天寺夜游原文如下：
记承天寺夜游
宋·苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游原文翻译如下：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游原文及翻译(精选10篇)
记承天寺夜游原文及翻译（精选10篇）篇1：《记承天寺夜游》原文及翻译元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
课文分析：《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。
文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。
“欣然”写其兴奋喜悦之情。
“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。
作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。
“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。
作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。
一、解释加横线词的含义1、念无与为乐者，遂至承天寺念：考虑、想到。
遂：于是。
至：到2、相与步于中庭相与：共同，一起3、但少闲人如吾两人者耳但：只是闲人：清闲的人4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。
盖：原来是5、月色入户户：窗户6、欣然起行欣然：高兴地二、翻译句子1、念无与为乐者。
译文：想到没有可以交谈取乐的人。
2、相与步于中庭。
译文：一起在院里散步。
3、但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游课文原文
记承天寺夜游课文原文
以下是苏轼《记承天寺夜游》的原文：
元丰六年十月十二日，夜。
解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：
元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从窗户射进来，不由得信步走到庭院中。
看到月色如此美好，我心情愉悦，便兴起游承天寺的想法。
庭院中积着厚厚的雪，四周围静悄悄的，只有松树和竹子在雪的覆盖下沙沙作响。
我独独欣赏这美丽的月色，感到如此惬意。
然而月色虽美，却无人分享这美景，让我倍感孤独。
于是我叫上我的好友张怀民一同前往承天寺游玩。
我们两人一起在庭院中散步，欣赏着月光下的景色。
记承天寺夜游赏析
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