世界园林的三大体系
世界园林的三大体系
世界园林的三大体系08设计杨先树学号：09 传统的世界园林分为三大体系：西亚园林体系。
东方园林体系：典雅且精致东方园林体系以中国为代表，影响到日本、朝鲜、东南亚地区，以自然式园林为主，典雅精致，意境深远。
东方园林尊崇与自然和谐为美的生态原则，属于山水风景式园林范畴，以非规则式园林为基本特征，园林建筑与山水环境有机融合，自然和谐，浑然一体，涵蕴人伦教化,诗情画意的写意山水园林.东方园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。
哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。
对自然物的本园林种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。
空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。
是一种摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，一种“独乐园”。
其中某些流派如日本园林还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里营造出内心的天地，即所谓的东方园林体系、欧洲园林体系、■ • JI壬&”4_ --・• " -Tt •:一■"PI 町MTT I W—屮1苏州狮子林“一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。
东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气 势，造水要达到浩汤似河湖的韵致。
这是为了表现接近自然，反扑归 真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水” 的理念。
仿造自然，但又不能过分矫揉造作。
在这样的园林中，可 以达到“身心尘外远， 岁月坐中忘”的境界， 追求的是“抱琴看鹤去， 枕面待之归”的生活以 及“野坐苔生席，高眠 挂竹衣”的趣味。
东方 园林的石有情，水有情， 花木也有情味意趣。
窗 外路出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株， 拟枯木竹石图。
世界园林三大体系
前言
中国园林体系
西亚园想林体系
欧洲园林体系 三大体系比较
总结
目录
中国园林体系
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中国园林体系表现的是自然美，布局形式以自由、变化、曲折为特点，要求景物 源于自然，又高于自然，使人工美和自然美融为一体，做到“虽由人作，宛自天 开”，因而形成了自然式山水风景园林的独特风格。
世界历史上较主要的园林形式，大致可以分为两大类，一类是中国古典园林，一 类是西欧的古典主义园林。它们的形式中不国同体，系风格迥异，然而它们各自都有自己 的“诗情画意”，各自寓有自己的“意境”。
三大体系的比较
1、中国体系：自然山水情景交融 2、欧洲体系：规整而有序 3、西亚体系：植物和水法
一、东方园林：典雅且精致 1、中式园林的风格，写意的造景手法。讲究在依山傍水之地，修建 亭台楼阁、水榭、藤架，石凳石桌，红砖碧瓦、小桥人家，或高山流 水、或曲径通幽。园中山石嶙峋，清流萦绕，古木参天，竹影婆裟， 水波粼粼，林木森森，以小中见大的格调，塑造富有“咫尺山林”的
伊拉克——新巴比仑城
• 巴比伦城是巴比伦王国的都城。在今伊拉克巴格 达以南约90千米处。巴比伦的阿卡德语意为神之 门。公元前18世纪前半期，古巴比伦王国汉穆拉 比王统一两河流域，即以此为国都，同时这里成 为祭祀马尔杜克神的中心。后成为加喜特诸王的 都城。公元前689年为亚述王西拿基立所毁，不久 又经新巴比伦王国重建。新巴比伦国王尼布甲尼 撒二世在位时（前 605～前562），该城达到极盛， 约于公元前539年成为波斯帝国的都城。公元前 331年马其顿军队入侵，巴比伦成为马其顿在东方 的首都。马其顿亚历山大大帝死后，巴比伦城逐 渐衰落
世界三大园林体系的特点及代表作【范本模板】
世界三大园林体系的特点及代表作世界三园林体系，主要分为东方园林、欧洲园林、阿拉伯园林。
在这三大园林中由于受到各个方面因素的影响，其所要表达的思想文化也各异,风格特点也有所不同。
一、东方园林：典雅且精致1.中式园林的风格,写意的造景手法。
讲究在依山傍水之地，修建亭台楼阁、水榭、藤架，石凳石桌，红砖碧瓦、小桥人家,或高山流水、或曲径通幽。
园中山石嶙峋，清流萦绕,古木参天,竹影婆娑，水波粼粼，林木森森，以小中见大的格调，塑造着富有“咫尺山林”的意境.“一步亦景”、“移步易景”、“隔窗望景”。
●皇家园林：气势宏伟的总体规划，复杂多样的象征寓意。
代表作：圆明园（图1—1）、承德避暑山庄（图1—2、1—3）、颐和园（图1—4)、北海公园（图1-5）。
●私家园林：明秀典雅(江南)、稳重雄伟（北方)、畅朗轻盈（岭南）代表作：苏州园林（图1—6）、沧浪亭（图1—7）、狮子林（图1—8）、拙政园（图1—9）、留园（图1—10）.●寺观园林：置于郊外择于山水胜地,宫殿形式与庭园结合，宏伟壮丽富有神圣感.代表作：武当山古建筑群(图1—11）、寒山寺（图1—12）、武侯祠（图1-13）灵隐寺（图1-14）、涌泉寺（图1—15）2、日式风格的园林,源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩。
善于用质朴的素材、抽象的手法，风格淡雅，表达玄妙深邃的儒、释、道法理，体现出禅宗的意境。
用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。
代表作:枯山水庭院（图1—16 ~ 1—17)、龙安寺（图1—18)、日本横滨三溪园(图1—19）、姫路城（图1-20）二、欧洲园林：规整而有序欧式园林主要均依地势而建，以占地绿化和宏大建筑为主体。
着意在讲究人与自然的融合,以起伏开阔的草地、自然曲折的湖岸、成片成丛自然生长的树木为要素构成了一种新的园林,其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素.就是纯粹的走进自然，享受自然中的风，光,空气与阳光。
344风景园林——世界三大园林体系
世界三大园林体系三大体系古典园林的发展经过了几千年的积累、沉淀，形成了三大园林体系: 东亚园林、西欧园林和西亚园林。
东亚园林的特色比较明显，是以自然风格为主的园林。
它起源于中国，中国园林和日本园林都是东亚园林体系的重要代表。
西欧园林体系是世界园林重要的组成部分，它起源于古埃及和古希腊，经历了不同阶段发展之后，逐渐成熟，最终演变成了意大利台地园、法国古典主义园林、英国自然风景园这三种具有代表性的园林形式。
西亚园林也称为伊斯兰园林，是一种具有自己特色的园林体系，起源于古巴比伦与古波斯，园林以带有伊斯兰宗教风格为主。
三大园林体系形式与特征不同的园林体系经历了各自的发展阶段，向世人展示出了它们的不同风格与形式，形成了各自的特征，在园林的总体布局、造园要素和园林意境三方面也存在着异同点。
东亚园林体系下的中国古典园林是典型的自然式布局，在整体布局时，一般都是采用没有中轴线、不对称式均衡的布局形式，给人真实山水感觉的空间感，以山水为构架，主体建筑隔水面山。
日本是一个岛国，对海洋的热爱使得日本园林形成了主要是以水为中心，主体建筑面向水池的布局形式。
西欧园林体系的布局分为两大流派，以意大利台地园和法国古典主义园林为代表的规则式园林和18 世纪英国自然风景式园林为代表的自然式园林。
在意大利台地园中，严整对称的几何构图、台地和中轴线是它主要的布局特征。
同意大利台地园一样，法国古典主义园林的布局也是几何规则式，并且有着更加重要的轴线关系。
英国早期的园林布局也是规则式的，也曾受到过勒·诺特尔园林的影响，但是最终还是形成了自然风格的风景式园林。
流畅的湖岸线，平静的水面，缓坡草地，蛇形园路，起伏的地形上散置树木，花园与林园融为一体，建筑与园林完全融入大自然，湖泊是整个园林的中心，大片的水面给人宁静亲切的感觉，而且明亮开阔。
伊斯兰园林是标准的规则式园林，它的经典布局是：矩形的庭园由十字形的水渠分为四等份，中间设一个喷泉，泉水由地下引出，泉水由水渠向四方流去，四条水渠分别代表水、乳、酒、蜜四条河（同济大学园林理论真题曾考过）。
世界三大园林体系风格特点
风格特点
欧洲园林
• 欧洲园林是以古埃及和古希腊园林为渊源，以法国古典主 义园林和英国风景式园林为优秀代表，以规则式和自然式 园林构图为造园流派，分别追求人工美和自然美的情趣， 艺术造诣精湛读到，为西方世界喜闻乐见的园林。
• 欧洲园林，又称为西方园林，主要是以古埃及和古希腊园 林为渊源以法国古典主义园林和英国自然风景式园林两大 流派，以人工美的规则式园林和自然美的自然式园林为造 园风格，思想理论、艺术造诣精湛独到。
废墟等，人们将这种园林称之为感伤主义园林或英中式园
林。
•
欧洲大陆风景园是从模仿英中式园林开始的，虽然最
初常常是很盲目的模仿，但结果却带来了园林的根本变革。
风景园在欧洲大陆的发展是一个净化的过程，自然风景式
比重越来越大，点景物越来越少，到1800年后，纯净的自
然风景园终于出现。
英式自然风格园林
• 19世纪上半叶的园林设计常常是几何式与规则式园林的综 合。19世纪末，更多的设计使用规则式园林来协调建筑与 环境的关系。艺术和建筑业在向简洁的方向发展，园林受 新思潮的影响，走向了净化的道路，逐步转向注重功能、 以人为本的设计。
庭园布局各有不同，但都为规则的花坛组成，中轴线突出，对称布局，
没有人和动物形体的雕像与装饰。
•
3、四十柱宫庭园。此宫位于中心位置，水从建筑流出贯流全园，
周围是对称的规则式花坛，其间还穿插一条林荫路。20根纤细的雪松
柱子伫立在石头平台，大约115英亭阁三面开敞，可以从观赏庭园的景
• 1、整体布局是规则式。东面设一长方形广场，为386x140m，周围环 绕两曾柱廊。其西面设一笔直的四庭园大道。在广场与大道之间，布 置规划式的宫殿建筑等。
浅析世界三大园林体系
中外园林体系世界三大园林体系阿拉伯园林欧洲园林东方园林从可考究的历史看，西方园林源于古希腊，到了公元前5世纪，古希腊贵族的住宅有了庭院，周围环以柱廊，庭中有喷泉，雕塑，载有蔷薇，百合等植物。
在一些公共的场所有，有大片的绿地，其中有凉亭、小径。
古罗马的园林没有大的造作。
直到15至17世纪，随着文艺复新才焕发了生机。
西方园林形成了意大利、英国、法国三大园林体系。
意大利盛行台地园林，秉承了罗马风格。
如意大利费蒙的耐的美狄奇别野选址在山坡。
台地园林师意大利园林特点之一，它有层次感、立体感、有利于俯视，容易形成气势。
意大利文艺复兴时期的建筑家马尔伯蒂在《论建筑》一书提出了造园思想和原则，他主张用直线划分小区，修直路，栽直行树。
直线几何图形又成为意大利园林的另一个特征。
法国园林受意大利园林的影响，法国人在16世纪效仿意大利的台地园林，到了17世纪逐渐自成特色，形成古典主义园林。
园林注重主从关系，强调中轴和秩序，突出雄伟、端庄、几何平面。
法国的凡尔赛宫园林师其代表作。
凡尔赛宫园林分为三部分，南边有湖，湖边有绣花式花坛，中间有部分水池，北边有密林。
园中有高大的乔木和笔直的道路，王家大道两边有雕像，水池旁边有阿波罗母亲雕像和阿波罗驾车雕像，表明这座宫廷园林歌颂了太阳神，是积极进取的。
凡尔赛宫是由法国著名古典园林设计师勒诺特设计的。
直至17世纪中叶法国出现了宫廷造园家勒诺特，才摆脱了模仿意大利式的时代，开始有自己独立的“勒诺特式”。
勒诺特是路易十四的宫廷造园家，也是造园史＿L 罕见的天才，后世恰当地称他为“王之园师，园师之王”。
勒诺特尔式园林的产生是与当时法国的社会环境有紧密关系的。
其特点也是很明显的，有一个宏伟的中轴，一般都有大运河，花坛、花园、林园依次排布，总体感觉清新明快而又雄伟壮丽。
在欧式风格中，更兴盛的是英国的风景式自然树丛及草地，它讲究借景与园外自然环境的融合，并且重视花卉的应用，尤其在形态、色彩、香味、花期和栽植方式上，因而它表现出以花卉配置为主要内容的花园及至以某种花为主题的专类园如“玫瑰园”、“百合园”等。
世界园林的三大体系
世界园林的三大体系08设计 杨先树 学号：09传统的世界园林分为三大体系：东方园林体系、欧洲园林体系、西亚园林体系。
东方园林体系：典雅且精致东方园林体系以中国为代表，影响到日本、朝鲜、东南亚地区，以自然式园林为主，典雅精致，意境深远。
东方园林尊崇与自然和谐为美的生态原则,属于山水风景式园林范畴,以非规则式园林为基本特征,园林建筑与山水环境有机融合,自然和谐,浑然一体,涵蕴人伦教化,诗情画意的写意山水园林.东方园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。
哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。
对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。
空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。
是一种摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，一种“独乐园”。
其中某些流派如日本园林还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里营造出内心的天地，即所谓的“一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。
苏州拙政园 日本园林 苏州狮子林东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气势，造水要达到浩汤似河湖的韵致。
这是为了表现接近自然，反扑归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理念。
仿造自然，但又不能过分矫揉造作。
在这样的园林中，可以达到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕面待之归”的生活以及“野坐苔生席，高眠挂竹衣”的趣味。
东方园林的石有情，水有情，花木也有情味意趣。
窗外路出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石图。
东方园林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深几许”；东方园林精在曲折幽深，小中见大，因而有“遥知杨柳是门外，似隔芙蓉无路通”。
世界三大园林体系
建筑的三条基本原则:实用坚固美观中国园林：自然美建筑美和文化美.世界三大园林体系:东方园林欧洲园林阿拉伯园林.造型艺术:绘画雕塑摄影书法.阿拉伯园林特征以十字形道路交叉处的水池为中心的格局.舞蹈属于表情艺术表现艺术动态艺术.戏剧包括话剧戏曲歌剧舞剧音乐剧工艺美术又称为实用艺术音乐:是通过有组织的乐音在时间上的流动来创造艺术形象，来传达思想感情，表现生活感受的一种表现性的时间艺术.表现艺术:表现的是思想情感.绘画:是一门运用线条.色彩和形体等艺术语言,通过构图.造型和设色等艺术手段，在二度空度里塑造出静态的视觉形象的艺术.舞蹈:是以经过提炼加工的人体动作为主要表现手段，运用舞蹈语言，节奏，表情和构图的多种基本要素，塑造出具有直观性和动态性的舞蹈形象，表达人们的思想感情的一种艺术样式.园林:在一定的地域运用工程技术和艺术手段，是通过改造地形（或进一步筑山叠石理水）种植花草，营造建筑和布置园路等途径创造而成的美的自然环境和游憩境遇.审美特征:造型艺术:造型性与直观性瞬间性与永固性再现性与表现性.表情艺术:抒情性与表现性，表演性与形象性，节奏性与韵律美.中国画的特征:a.采用中国特制的毛笔，墨或颜料，在宣纸上或绢帛上作画 b.在构图方法上不受焦点透视的束缚，多采用散点透视法，视野宽广辽阔，构图灵活自由，画中的物可随意列置，冲破了时间与空间的局限c:绘画与诗文，书法，篆刻有机地结合在一起，相互补充，交相辉映，形成了中国画独特的内容美和形式美d:从根本上讲，中国话的特点来源于中华民族悠久的传统文化和丰富的美学思想.实用艺术:指实用与审美相结合的表现性空间艺术，主要包括建筑艺术，园林艺术，工艺美术与现代设计.电影:是现代科学技术与艺术相结合的产物.电影艺术通过画面.声音和蒙太奇的电影语言，在银幕上创造出感性直观的形象，再现和表现生活的一门艺术.在近现代艺术理论中最主要的分类方式:a:以艺术形象的存在方式为依据，可分为时间艺术（音乐文学），空间艺术（雕塑绘画）和时空艺术（戏剧影视）b:以艺术形象的审美方式为依据，可分为听觉艺术（音乐），视觉艺术（绘画）和视听艺术（戏剧）c:以艺术作品的内容特征为依据，可分为表现艺术（音舞建筑抒情诗等）和再现艺术（绘雕塑戏剧小说）d:以艺术作品的物化形象为依据，可分为动态艺术（音舞戏影）和静态艺术（绘雕塑建筑实用工艺等）e:在欧美一些发达国家刚兴起的一种新分类方法，其可分为视觉艺术（绘雕摄建工艺等），表演艺术（音舞戏）f:根据艺术的美学原则，可分为实用艺术（建园工艺美术和现代设计）造型艺术（绘雕摄书）表情艺术（音舞）综合艺术（戏剧戏曲电影电视）语言艺术（诗歌散文小说）1。
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世界园林的三大体
系
世界园林的三大致系
08设计杨先树学号：09
传统的世界园林分为三大致系：东方园林体系、欧洲园林体系、西亚园林体系。
东方园林体系：典雅且精致
东方园林体系以中国为代表
影响到日本、朝鲜、东南亚地区
以自然式园林为主，典雅精致，意
境深远。
东方园林尊崇与自然和谐为美的生态原则，属于山水风
景式园林范畴，以非规则式园林为基本
特征，园林建筑与山水环境有
机融合，自然和谐,浑然一体，涵蕴人
伦教化，诗情画意的写意山水园
林.
东方园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。
哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之
间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。
对自然物的各种客观的形本园式属性如线条、形状、比例、组合,在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。
空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。
是一种摹拟自然，追寻自然的圭寸闭式
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园林,一种”独乐园”。
其中某些流派如日本园林还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里营造出内心的天地，即所谓的”一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。
东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的
气势,造水要达到浩汤似河湖的韵致。
这是为了表现接近自然，反
扑归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的”仁者乐山，智者乐水”的理念。
仿造自然，但又不能过分矫揉造作
席,高眠挂竹衣”的趣味。
东方园林A
的石有情，水有情，花木也有情味意
趣。
窗外路出树木一角，便是折枝尺
幅,山涧古树几株，修竹一丛，乃是模
拟枯木竹石图。
东方园林妙在含蓄
和掩藏，因此有”庭院深深深几许”；东方园林精在曲折幽深,小中见大，因而有”遥知杨柳是门外，似隔芙蓉无路通”。
中国被称为世界园林之母，在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商时期，距今已有四千年历史。
不过那时的园林基本上还处于圈地时期直到秦
始皇营造阿
房宫和汉代的上林苑依然如此，而且园林的使用功能中还
始终含有一条供天子和诸侯狩猎之用。
这种情况直到魏晋
南北朝时代才有所改变。
在这一
时期，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关
注自然，模仿自然，从而开创了中国园林”虽由人作,宛
自天开”的做法。
唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各种
艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新
的阶段，其标志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建。
王维
的诗画向有”诗中有画，画中有诗”著称,对于意境的追求是其重要特色,这座与自然山水风景结合的宅院也贯彻了这一思想。
至仔匕宋，抽象自然和象
皇家园林承德避暑
征自然在园林建筑中日益明显，成为中国园林的主要特色。
从宋至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单在苏州一地就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。
此间东方园林对自然的模仿手法还
传到西方，对欧洲园林的发展和现代
园林风格的形成起到了重要的推动作用。
欧洲园林体系：规整而有序
西欧园林体系以英国、法国和意大利为代表，以规则式的建筑和植物配置为主，布局有明显的中轴线，严格对称
欧洲园林，又称为西方园林，主要是以古埃及和古希腊园林为
渊源以法国古典主义园林和英国自
然风景式园林两大流派，以人工美
的规则式园林和自然美的自然式园
林为造园风格，思想理论、艺术
造诣
精湛独到。
欧洲园林的两大流派都有自己明显的风格特征，规则式园林
气势恢宏，视线开阔，严谨对称，构图均衡，花坛，雕像，喷泉等装饰丰富，体现庄重典雅，雍容华贵的气势。
欧洲园林早期为规则式园林，以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。
文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园
林、法国古典园林和英国风景式园林。
近现代以来，又确立了人
本主义造园宗旨，并与生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展新潮流。
欧洲的园林文化传统，能够追溯到古埃及，当时的园林就是模仿经过人类耕种、改造后的自然，是几何式的自然，因而西方园林就是沿着几何式的道路开始发展的。
其中的代表为古埃及园
林尔赛宫后腊园林及古罗马园林，其中水、常绿植物和柱廊都是凡尔
重要的造园要素，为15、16世纪意大利文艺复兴园林奠定了基
础。
公元8世纪，阿拉伯人征服西班牙，带来了伊斯兰的园林文
化,结合欧洲大陆的基督教文化，形成了西班牙特有的园林风
格。
水作为阿拉伯文化中生命的象征与冥想之源，在庭院中常以
十字形水渠的形式出现，代表天堂中水、酒、孚L、蜜四条河流。
各种装饰变化细腻，喜用瓷砖与马赛克作为饰面。
这种类型的园林极大影响到美洲的造园和现代景观设计。
西方的造园起源于古西亚的波斯，即古波斯所称的”天国乐
园”它是人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则来源于人
性中所固有的对美的追求与探索。
欧洲的造园艺术有三个重要
的时期：从16世纪中叶往后的1 ,是意大利领导潮流；从17世纪中叶往后的1 ,是法国领导潮流；从18世纪中叶起，领导潮流的则是英国。
法国的奢华与浪漫，意大利的热情与理想，英国的优雅与自然都深深影响了整个欧洲的园林发展。
而西方的园林艺术中最为世人所称道的是其气魄宏伟、瑰丽多姿的皇家园林。
经历了古埃及的几何式园林，阿拉伯人征服西班牙所带来的
伊斯兰庭园文化，直到中世纪文化光辉泯灭殆尽，社会的动荡不安促使人们开始在宗教中寻求慰藉，因此中世纪的文明基础主要
是基督教文明。
园林产生了宗教寺院庭院和城堡庭院两种不同的类型。
两种庭园开始都以实用性为主，随着时局趋于稳定和生
产力不断发展，园中装饰性与娱乐性也日益增强。
而园林的实用性则更多
的是体现在皇家园林的建造
中。
15世纪初叶,意大利文
艺复兴运动兴起。
欧洲园林
逐步从几何型向巴洛克艺术
曲线型转变。
文艺复兴后
期，甚至出现了追求主观、
新奇、梦幻般
欧洲拜占庭
的”手法主义”的表现。
中世纪结束后，在罗马帝国的本土大利，依然有许多古罗马遗迹存在，时刻唤起人们对帝国辉煌往昔的记忆。
古典主义于是成为文艺复兴园林艺术的源泉。
文艺复兴时期人们向往罗马人的生活方式，因此富豪权贵纷纷在风景
秀丽的地区建立自己的别墅庄园。
由于这些庄园一般都建在丘陵或山坡上，为便于活动，就采用了连续的台面布局。
台地园的平面一般都是严整对称的，建筑常位于中轴线上，有时也位于庭院的横轴上，或分设在中轴的两侧。
在园林和建筑关系的处理上意大利台地园开欧洲体系园林宅邸向室外延伸的理论先河，它的中轴以山体为依托，贯穿数个台面，经历几个高差而形成跌水，完全摆脱了西亚式平淡的涓涓细流的模式，开始显现出欧洲体系特
有的宏伟壮阔气势。
而且庄园的轴线有些已不止一两条，而是几
条轴线，或垂直相交，或平行并列，甚至还有呈放射状排列的，这些都是从前所没有的新手法。
西亚园林体系：植物和水法
西亚园林体系以巴比伦、埃及、古波斯为代表，影响到中东地区,主要是花园和教堂，形成了伊斯兰教的园林特色。
西亚体系，它们米取方直的规划、齐正的栽植和规则的水渠，园林风貌。