第一章世界的物质性及其发展规律重点
2013版第一章世界的物质性及其发展规律
人脑结构复杂、机能完善
意识是客观事物的反映
“观念的东西不 外是移入人的头脑 并在人的头脑中改 造过的物质的东西 而已” 。
意识是客观事物的反映 “天才们无论怎样说大话， 归根结蒂，还是不能凭空创造。 描神画鬼，毫无对证，本可以 专靠了神思，所谓‘天马行空’ 似的挥写了，然而他们写出来 的，也不过是三只眼、长颈子， 就是在常见的人体上，增加了 眼睛一只，增长了颈子二、三 尺而已” 。
牛顿
b.物质是运动的主体
凡运动总是物 质的运动，不存 在没有物质的运 动。设想没有物 质的运动就是唯 心主义。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 社会运动 思维运动
运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团 物质资料的生产方式 人的大脑
生物运动 蛋白质、核酸、生物个体、生物种群
唯心主义运动观 有无物质的运动
辩证唯物主义与 历史唯物主义 客观唯心主义
唯心主义 主观唯心主义
基本问题第一方面
存在和思维或物质和意识何为世界 本原，谁是第一性的问题。根据对这一 问题的不同回答，可以把哲学划分为唯 物主义和唯心主义两个基本流派。
唯心主义 唯物主义
唯物主义
认为物质是世界的本原，坚持 物质第一性；精神是物质的产物或 表现。 古代朴素唯物主义 唯物主义 形而上学唯物主义
谈谈世界观对人的生活的影响
人生观
人们对人生目的和 意义的根本看法和态度， 它是一定世界观在人生 问题上的表现。
(一 )
世界观与哲学基本问题
两大类 现象
物质现象
精神现象
两大类 活动
认识世界
改造世界
世界上的这两大类现象和人 类的这两大类活动，都不能不涉 及思维和存在、精神和物质的关 系问题。这两者的关系问题是人 类认识和改造世界不能回避的最 基本问题，同时也就必然成为哲 学不能回避的基本问题。
马克思主义基本原理》第一章知识点汇总
《马克思主义基本原理》第一章知识点汇总第一章世界的物质性及发展规律1.从哲学上看，世上的万事万物分为物质现象和精神现象，人类的活动分为认识世界和改造世界。
2.科学基本问题主要包括两方面内容，一是存在和思维物质和意识，谁为本源的问题。
二是存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题。
产生了可知论和不可知论的理论分野。
3.马克思主义的物质范畴从事实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性—客观实在性。
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
物质最本质的规定是客观实在性。
第二，坚持了能动的反应论和可知论，批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
S体现了唯物主义，自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
4.物质的根本属性是运动。
无条件的绝对运动和有条件的相对性质构成了对立统一的关系。
时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。
物质决定意识，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。
物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。
一方面意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
5.意识对物质具有反作用。
意识的能动作用主要表现在①具有目的性和计划性，②有创造性③意识具有指导实践，改造客观世界的作用④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
6.主观能动性和客观规律性的辩证统一，一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
7.正确发挥人的主观能动性的三个前提和条件，①从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提②实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径③HR发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
8.人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化，现实化。
人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分的从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。
1《马原》第一章世界的物质性及其发展规律
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运动与静止的关系
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条 件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有 条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包
含，动中有静、静中有动。无条件的绝对运动和有
条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
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承认相对静止的意义
马克思主义承认物质形态是高低之分，当然也承认运
动形式有高低之分，不同的运动形式不仅物质主体不同， 而且其基本矛盾不同，认为低级运动形式是高级运动形式
的基础，高级运动形式包含低级运动形式。
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不同的运动形式有着不同的运动主体
运动形式
机械运动
运动主体
宏观物体
物理运动
化学运动
分子、原子、基本粒子和场
浩瀚的大海
原始的部落
坚韧的意志
2、哲学
哲学也是世界观，哲学是系统化、理论化的世界观。 作为一种世界观，哲学不同于自发的世界观。它是在 自发的世界观的基础上，通过归类、整理、加工使之系统 化，通过概念、范畴以及范畴之间关系的逻辑设定而建立 的一种世界观。 作为一种理论化系统化的世界观，哲学又不同于宗教。
上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这
个问题周围绕圈子‛。但并没有明确这一问题就是哲学的 基本问题。
马克思主义论哲学基本问题 “ 全部哲学，特别是近
代哲学的重大的基本问题， —— 恩格斯
是思维和存在的关系问题。‛
哲学基本问题的内容
意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原， 即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。根据 对这一方面问题的不同回答，哲学可划分为两个基本派别： 唯物主义和唯心主义。 思维能否认识或正确认识存在的问题。根据对这一方 面问题的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。可 知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能 被人所认识或不能被完全认识的。
马原复习资料 第一章世界的物质性及其发展规律
辩证唯物主义的物质范畴
“实物、物质无非是 各种实物的总和，而这 个概念就是从这一总和 中抽象出来的”。
——恩格斯 “物质是标志客观实在的 哲学范畴，这种客观实在是 人通过感觉感知的，它不依 赖于我们的感觉而存在，为 我们的感觉所复写、摄影、 反映。” ——列宁
辩证 唯物 主义 物质 观的 意义
第一、坚持了彻底的唯物主义一元 论，同二元论和唯心主义一元论划 清了界线。 第二、坚持能动的反映论和可知论 ，有力地批判了不可知论 第三、体现了唯物论和辩证法的统 一, 克服了形而上学唯物主义物质观 的局限性。 第四、体现了唯物主义自然观和唯 物主义历史观的统一,为彻底的唯物 主义奠定了基础。
根据对社会历史观基本问题的不同回答，社 会历史观可划分为历史唯物主义和历史唯心主义
历史唯物主义
认为社会存在决定社会意识
历史唯心主义
认为社会意识决定社会存在
3.世界的存在方式
Байду номын сангаас
辩证法和形而上学
主张世界是普遍联系和运动 发展的世界观和方法论
辩证法
形而上学
主张世界是静止不变和事物 孤立存在的世界观和方法论
对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的 根本方法——矛盾分析法。
二、对立统一规律是事物发展的根本规律 （一）矛盾的同一性和矛盾的斗争 性及其在事物发展中的作用
1、矛盾的含义
！？ 如果用你 的矛去刺你的 盾，如何？ 我的盾 没 有利器能 穿过它！ 我的矛无 坚不摧！
这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证 法所说的辩证矛盾。
培根 洛克
物 质 =
原 把原子的某些物 理属性（如质量 子
不变性、广延性、 不可入性和不可 分性）当成一切 物质的共同属性。
《马克思主义基本原理》各章节的重点和难点
《马克思主义基本原理概论》各章节的重点和难点绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学重点：1、什么是马克思主义2、马克思主义产生的历史条件3、马克思主义的本质特征难点：马克思主义的基本特征思考题：1、如何科学地理解马克思主义？2、怎样理解马克思主义产生的历史必然性？3、马克思主义理论的的特征和品质是什么？4、为什么说马克思主义是我们行动的指南？第一章世界的物质性及其发展规律重点：1、马克思主义的物质观。
2、社会生活本质上是实践的。
3、对立统一规律4、主观能动性与客观规律性的关系。
难点：1、哲学物质概念与世界的物质统一性问题。
2、社会生活本质上是实践的。
3、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
思考题：1、如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？2、为什么说社会生活本质上是实践的？3、联系实际思考矛盾普遍与特殊性辩证关系原理的重要意义。
4、为什么说唯物辩证法是人们认识世界和改造世界的根本方法？5、如何正确认识和处理主观能动性与客观规律性的辩证关系？第二章认识世界和改造世界重点：1、科学的实践观及其对认识的决定作用。
通过对实践含义和特点及其决定作用的分析，使学生认清认识的本质，懂得实践的观点是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点。
2、真理的客观性、绝对性和相对性的问题。
通过对真理这三个基本特性的分析，使学生掌握树立客观真理的观点，认清真理的过程性，既唯物又辩证的对待真理的问题，防止出现主观主义、绝对主义和相对主义的错误。
难点：1、对实践是检验真理标准的阐述问题，乃是一个有争议的难题。
其一，实践是不是检验真理的唯一标准；其二，实践的总和才是检验中立的根本标准与实践标准的绝对性是什么样的关系；其三，实践检验与正确理论（人类理性）和逻辑证明的关系问题。
2、价值和价值评价的标准问题。
思考题：1、为什么说马克思主义认识论是能动的反映论？2、如何理解实践是认识的基础？3、为什么说认识过程中第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大？4、真理的绝对性和相对性的相互关系如何？掌握这一原理对正确认识马列主义毛泽东思想有何指导意义？5、为什么说实践是检验真理的唯一标准？为什么实践标准是确定性和不确定性的统一？6、如何理解真理和价值的统一？第三章人类社会及其发展规律重点：1、两种对立的历史观及历史观的基本问题。
马克思主义基本原理概论第一章--世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。
它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。
哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。
在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。
唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义的物质范畴：列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁物质定义的意义：第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。
第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。
第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。
运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。
第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。
第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。
静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。
它有二种基本情形：一是指没有发生相对位置的移动。
二是指没有发生质变。
静止和运动的关系：①、静止是相对的，运动是绝对的。
②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。
承认相对静止的意义：第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。
第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。
第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点是一维性。
空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。
空间的特点是三维性。
马原各章知识点总结
马原各章知识点总结马克思主义原理是一门具有深厚内涵和广泛应用的学科，下面为您总结其各章的知识点。
第一章世界的物质性及发展规律一、物质及其存在方式1、物质的定义物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
2、物质的存在方式物质的根本属性是运动。
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
物质和运动不可分割。
二、物质的统一性世界是物质的统一体，包括自然界和人类社会。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。
三、联系和发展的普遍性1、联系的特点联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。
2、发展的实质发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
四、对立统一规律1、矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
2、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
3、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用；次要矛盾处于从属地位。
矛盾的主要方面决定事物的性质，次要方面对事物的发展有影响。
五、质量互变规律量变和质变是事物变化发展的两种状态。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
六、否定之否定规律事物的发展是通过辩证否定实现的，否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
第二章实践与认识及其发展规律一、实践的本质与基本结构1、实践的本质实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。
2、实践的基本结构实践主体、实践客体和实践中介构成了实践的基本结构。
二、认识的本质与过程1、认识的本质认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
2、认识的过程认识的过程包括感性认识和理性认识两个阶段，二者是辩证统一的关系。
马克思主义原理概论——第一章世界的物质性及其发展规律-
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物质和运动是不可分割的 2、运动是物质的运动，脱离物质的运动是 没有的。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 思维运动
运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团 蛋白质、核酸、生物个体、生物种群 物质资料的生产方式及人 人的大脑
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第二个方面是思维和存在有无同一性 的问题，即思维能否认识存在，能否正确 反映存在的问题。对这个问题的不同回答， 在认识论上产生了可知论和不可知论的区 别。
9
可知论
认为物质和意识具有同一性， 主张世界是可以认识的。
凡以知， 物之理也； 可以知，人 之性也。
荀 子
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昔者庄周梦为蝴蝶， 栩栩然蝴蝶也，不 知周也。俄然觉， 则遽遽然周也。不 知周之梦为蝴蝶与？ 蝴蝶之梦为周与？ 周与蝴蝶则必有分 矣。此之谓物化。
第一章
世界的物质性 及其发展规律
1
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
(一)世界观和哲学基本问题 • 1、 哲学与世界观
2
(1)哲学是理论化、系统化的世界观 这是从哲学的研究对象角度下的定义，在
理解这个定义时，必须首先弄懂什么是世界观， 什么是方法论，世界观和方法论之间是什么关 系。
3
世界观决定方法论，有什么样的世界观， 就必然会有什么样的方法论；方法论体现了 世界观，它是一定的世界观在人们活动中的 落实。二者关系用图示意如下：
1、时间的涵义 时间:物质运动的持续性、顺序性， 特征：一维性。
古人云：“时乎时乎不再 来”，“机不可失，时不再 来”，“一寸光阴一寸金，寸 金难买寸光阴”，这些都是时 间一维性的生动写照。
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第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的1项，并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。
）1.哲学是( c )A.关于自然界和社会一般发展的科学B.科学的世界观和方法论C.理论化系统化的世界观和方法论D.革命性和科学性相统一的世界观2.唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是( D )A.肯定世界的统一性还是否认世界的统一性B.认为世界统一于运动还是统一于静止C.认为世界统一于主体还是统一于客体D.认为世界统一于物质还是统一于精神3.“动中有静、静中有动”，说的是（ A ）A. 绝对运动和相对静止的统一B. 物质和运动的统一C. 形而上学和诡辩论的统一D. 唯物论和辩证法的统一4.哲学上两大对立的基本派别是（ B ）A.辩证法和形而上学B.唯物主义和唯心主义C.可知论和不可知论D.一元论和二元论5.唯物主义世界观的基石是( A )A.物质范畴B. 实践范畴C.运动范畴D.意识范畴6.哲学上的两种对立的发展观指的是（B ）A.唯理论和经验论B.唯物论和唯心论C.辩证法和形而上学D.世界观和方法论7.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明( B )A．哲学是“科学之科学”B．哲学对自然科学的研究有指导意义C．哲学是自然科学的基础D．哲学是自然科学的概括8.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是( A )A．辩证唯物主义的观点B．庸俗唯物主义的观点C．主观唯心主义的观点D．客观唯心主义的观点9.矛盾具有两个基本属性，其中一个是同一性，另一个是（ C ）A．普遍性 B．特殊性 C．斗争性 D．客观性10.“居安思危”这名话体现的哲学道理是（ A ）A．矛盾双方在一定条件下可以相互转化 B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性C．内因和外因相结合推动事物发展 D．事物发展是量变和质变的统一11.马克思主义辩证法和黑格尔黑格尔的辩证法的根本区别在于（ C ）A．论前者承认可知论，后者否认可知论B．前者承认一元，后者承认二元论C．前者承认唯物论，后者承认唯心论 D．前者承认事物内部的矛盾，后者否认事物内部的矛盾12.事物发展的动力是（ B ）A．矛盾同一性和斗争性单独性起作用B．矛盾的同一性和斗争性同时起作用C．矛盾的同一性 D．矛盾的斗争性13.总的量变过程中的阶段性部分质变是指（ A ）A．事物的全局未变，局部发生了变化B．事物的质变过程中有量的扩张C．事物性质的根本变化 D．事物的本质未变，但非本质属性发生了变化14.否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，另一种是（ B ）A．激变论 B．循环论C．庸俗进化论D．庸俗唯物论15.在唯物辩证法的科学体系中，揭示事物发展的趋势和道路的规律是（ C ）A．对立统一规律B．质量互变规律C．否定之否定规律D．内容与形式相互作用规律16.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。
”这是一种( A )A．唯物辩证法的观点 B．相对主义诡辩论的观点C．激变论的观点D．庸俗进化论的观点17.在唯物辩证法的方法论体系中，居于核心的地位的认识方法是（ D ）A．联系的方法 B. 发展的方法 C. 实事求是的方法 D.矛盾分析法18.规律的根本特点是：（ B ）A.可知性B. 客观性C. 偶然性D.随机性19.自然规律和社会规律之间的区别主要表现在（ A ）A. 社会规律的历史性B. 自然规律的不可重复性C. 社会规律的间断性D. 自然规律的盲目性20.我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”荀子的这段话说明了（ A ）A.社会规律的客观性B.规律的平等性C.规律是可以认识的D.规律的能动作用21.唯心主义者否认规律的客观性。
德国哲学家康德就提出“人的理性为自然立法”的观点。
这是根本错误的，原因在于（ C ）A.人的理性是有局限性B.人的理性受到情感的作用C.否认规律的客观性D.人的情感也为自然立法22.马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。
人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。
这说明了（ C ）A.人比动物具有更好的记忆力B.观念的作用是不能够忽略的C.意识具有能动作用D.人的劳动过程的特殊性23.有人说由于社会是由人构成的，而人的活动是受到他们各自的目的、理想和愿望等因素支配的，因此不存在社会规律。
这种说法违背了（ C ）A.社会规律的可知性B.社会规律的属人性C.社会规律的客观性D.社会规律的差异性24.“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（ D ）A.哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状B.人的个体差异性C.人的意识的个体差异性D.人的意识的能动性［参考答案：1.C 2.D 3.A 4.B 5.A 6.B 7.B 8.A 9.C 10. A 11. C 12. B 13. A 14. B 15. C 16.A 17.D 18.B 19.A 20.A 21.C 22.C23.C 24.D］二、多项选择题（在下面各题的选项中，请选出符合题意的选项，并将代表正确选项的字母写在题干后面的括号内。
）1.哲学和一般人的世界观的区别是（ AC ）A.前者是自觉建立的，后者是自发形成的B.前者能指导实践，后者对实践不起作用C.前者是系统的理论体系，后者是零碎的观点D.前者有阶级性，后者无阶级性2.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，表明( BD )A．意识可以创造物质 B．为“世界统一于物质”提供了自然科学依据C．意识的能动性可以突破物质世界的规定 D．有力批判了“上帝造物”的观点3.社会生活的实践性主要表现为（ ABC ）A.实践是社会关系形成的基础B.实践形成了社会生活的基本领域C.实践构成了社会发展的动力D.实践决定了社会发展的基本进程4.事物之间的联系具有如下特点( ABCD )A．客观性B．普遍性C．多样性D．条件性5.矛盾同一性在事物发展中的作用表现在（ABC ）A．保持事物相对稳定，为事物的存在和发展提供必要前提B．矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展C．规定事物向对立面转化的基本趋势D．突破事物存在的限度，实现事物的质变6.新事物是（BC ）A．在时间上最新出现的事物B．符合历史发展趋势的事物C．具有强大生命力和远大发展前途的事物D．为大多数人所拥护的事物7.意识被称为“地球上最美丽的花朵”，突出表现在意识具有能动性，其能动性作用主要表现在（ABCD ）A.意识的创造性B.意识的目的性C.意识还能够指导人们的实践活动D.意识能够调节人们的生理活动8.“巧妇难为无米之炊”说明了（AB ）A.人们主观能动性作用的发挥需要一定的物质条件B.意识能动性作用的客观制约C.人的意识的创造性D.人类活动的受动性9.下列属于矛盾分析方法的有：（ABCD ）A.“两点论”与“重点论”相结合的方法B.批判与继承相统一的方法等C.“尚和去同” C.“兼听则明，偏信则暗”10.社会的物质性主要表现在（ABCD ）A.人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分B.人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
C.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础D.社会生产关系本质上是物质关系11.辩证否定观的基本内容是（ABCD ）A.否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果B.否定是事物发展的环节C否定是新旧事物联系的环节D.辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
［参考答案：1.AC 2.BD 3.ABC 4. ABCD 5. ABC 6.BC 7.ABCD8.AB 9.ABCD 10. ABCD 11. ABCD］三、辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。
)1.哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。
2.意识是客观内容和主观形式的统一。
3.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。
4.事物是质和量的对立统一。
5.唯物辩证法就是不偏不倚的折中法。
6.肯定就是肯定，否定就是否定，所谓既肯定又否定实质上是自相矛盾的说法。
7.“兼听则明，偏信则暗”。
8.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。
9.“人有多大胆，地有多大产”。
10.社会生活在本质上是实践的。
［参考答案要点：］1. 答案要点：这个命题是正确的。
(1)哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。
哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。
(2)哲学不仅具有反思功能，更重要的是它的改造客观世界的实践功能。
正确的哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。
马克思主义哲学最显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。
(3)此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。
2. 答案要点：这个命题是正确的。
（1）意识从其本质来看，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
（2）意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能。
意识在内容上是客观的，意识是对物质世界的反映。
或者是正确的反映，或者是错误的反映。
但意识的表现形式上是主观的。
所以说意识是客观内容和主观形式的统一。
3. 答案要点：这个命题是正确的。
（1）唯心主义哲学的产生有其深刻的社会历史根源和认识论根源，如果把人的认识曲线上的某个片段加以夸大就会导致唯心主义。
（2）唯心主义哲学也是生长在人类认识之树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。
（3）由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系，脱离了人的社会实践，不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而在总体上是错误的，是不结果实的。
4. 答案要点：正确。
任何事物都具有质和量两个方面的规定性。
质是一事物区别于他事物的内在规定性。
它是由事物的特殊矛盾决定。
量是事物的可以用数和形去表示的规定性。
量是事物的等级、规模、速度等方面的表现。
量在一定范围内不会导致事物质的变化。
质和量都是同一事物的两个不可分离的客观规定性。
5. 答案要点：不正确。
所谓折中法，是指把不同的理论和观点进行调和，是和事佬。
而唯物辩证法，既是世界观，又是一种思维方法。
它们都是事物自身具有的客观联系和规律。
唯物辩证法承认事物的矛盾、联系和发展，反对片面、孤立的、静止的观点。
矛盾规律是唯物辩证法的核心。
6. 答案要点：任何事物内部都可以分为两大方面，肯定方面是有利于现有事物存在和发展的方面，否定方面是促使现存事物灭亡的方面。