西方文化概论期末复习完整版
西方文化概论复习
西方文化概论复习一、古希腊命运观P书18悲剧中的“命运”观念的起源无疑是与人类早期底下的认识水平密切相关。
他们把生活中的一切不可思议的自然现象理解为背后有着某种力量在操控着。
命运问题是人类历史的重要课题。
古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神；古希腊神话中既有对命运的抗争，又有对命运的妥协，而且最终是要表现人作为个体在命运前的渺小与无所作为，传扬的是一种宿命论的观点；命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。
【前言】命运是希腊神话中的一个永恒主题，命运往往被描述为主宰人和神的神秘的力量。
而古希腊神话大多写个人意志和命运的冲突，在主人公背后，往往存在着某种无形的、不可抗拒的、不依赖于人和神的神秘力量，影响着主人公生命的走向，就是所谓的命运。
因此，客观地讲，神话中的命运观是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式，其中人与命运的冲突，反映的是人与世界、人与人的冲突。
古希腊文学作品中，戏剧是成就较高的一种文学。
其中悲剧的成就又远远高于喜剧。
悲剧在文学的发展过程中树立了正统的地位，具有鲜明的政治倾向性，取材于神话传说，是奴隶主贵族教化臣民的工具。
但是，在悲剧里具有一条鲜明的发展线索，那就是人类命运观的发展，从不得不顺从到奋起反抗的过程。
在希腊悲剧中，命运似乎构成了一个永恒的主题。
命运成为了主宰一切人甚至是神的根源。
在希腊悲剧主人公的背后，总有某种既不依赖于人，又不依赖于神的神秘力量，这种无形的，然而又发挥着巨大作用的神秘力量，就是所谓的命运，故也把希腊悲剧划归为命运悲剧。
根据亚里士多德定义：“悲剧是一个严肃的完整的，有一定长度的行动的模仿。
它的媒介是语言，模仿的方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法。
戏剧的效果借引起怜悯与恐惧使这种情感得到陶冶。
”所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识。
其主题不断地由神向人变换，慢慢地可以看出对人的作用的重视。
西方文化概论期末复习资料
希腊神话：特征：1.鲜明的人本色彩，命运观念2.现实主义和浪漫主义并存3.虽种类繁多，但有系统性，且具有开创性形成：是许多不同民族和地区的神话传说相互混杂和历史演化的结果，既包含着东方——埃及、巴比伦、赫梯等神话的神秘主义色彩，也包含着爱琴海世界的古朴特色，同时又融入北方印欧语入侵者的粗犷勇武风格。
1.神是人类的自我投射2.北方民族对南方民族的血与肉的征服3．原始初民对“命运”和“人生”的思考荷马史诗：是古希腊“黑暗时期”吟游诗人荷马的作品，分为《伊利亚特》和《奥德修纪》两部。
荷马史诗是欧洲叙事的经典范例，内容丰富多彩，故事情节和人物形象为后世欧洲的诸多作家提供了丰富的素材。
赞扬了人的奋斗精神、进取精神，具有很高的艺术价值。
艺术价值：1.结构紧凑、安排巧妙。
对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中的51天和40天的内容。
2.人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。
3.史诗的诗句流畅、自然优美，比喻生动形象，借动植物喻人，后人赞誉“荷马式的比喻”。
系统叙事诗：取材于以血缘关系维系的氏族社会向以财产关系维系的公民社会转化时期的传说，开始明显地突出命运的主题，具有最初的悲剧色彩。
希腊城邦文明三阶段：1.公元前8—前6，各城邦的海外殖民发展和城邦内部的政治变更革2.前6—前4，希腊城邦文明全盛时期，政治经济文化迅猛发展，出现一大批思想家3.前4以后，衰落阶段，城邦失去独立地位，沦为马其顿王国的附庸，亚历山大死后，被罗马帝国并入版图如何认识雅典和斯巴达的政治体制差异与文化差异？政治制度：斯巴达实行寡头制，元老院有28名元老2名国王，五人监察团，定期分配土地，设立公共食堂；雅典民主制，四百人会议，五百人会议，公民陪审法庭，公民大会权利大于斯巴达公民大会，轮流执政。
文化：斯巴达简朴无华，不知贪婪和匮乏，靠着严峻的法律和艰苦的锻炼培养集体主义的勇敢精神；雅典爱美成性，追求高雅华美的生活格调，重视财富和享乐，出于对自由和光荣的热爱而发展独立的个性。
西方文化概论复习资料
西方文化概论复习资料西方文化概论复习资料西方文化是世界上最为广泛影响和深入人心的文化之一。
它涵盖了欧洲、北美和澳大利亚等地区的文化传统，包括艺术、哲学、文学、音乐、科学、宗教、法律等各个方面。
本文将从不同角度对西方文化进行复习，以帮助读者更好地理解和掌握这一世界文化的重要组成部分。
一、艺术与文学西方艺术与文学在世界范围内享有盛誉，塑造了许多经典形象和作品。
古希腊罗马时期的雕塑和建筑，如帕特农神庙和大理石雕像，展示了西方艺术的优雅和精湛技艺。
文艺复兴时期的达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔等艺术家，以及莎士比亚等文学家，为后世留下了不朽的作品。
西方艺术和文学的发展，不仅反映了当时的社会背景和价值观，也对后世的艺术创作产生了深远影响。
二、哲学与思想西方哲学与思想是人类智慧的结晶，对人类文明的发展起到了重要推动作用。
古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，提出了许多深刻的思想和理论，如“人是万物的尺度”和“至善至美”。
启蒙运动时期的哲学家如笛卡尔、洛克和伏尔泰，强调人的理性和自由，对现代科学和政治思想产生了重要影响。
西方哲学与思想的研究，帮助我们更好地理解人类存在和社会发展的本质。
三、音乐与表演艺术西方音乐与表演艺术在世界范围内享有盛誉，涵盖了古典音乐、歌剧、戏剧和舞蹈等多个领域。
巴赫、莫扎特、贝多芬等古典音乐大师的作品，以其优美的旋律和丰富的情感，打动了世人的心灵。
歌剧作品如《卡门》和《图兰朵》等，通过音乐和表演的完美结合，讲述了令人动容的故事。
西方音乐和表演艺术的发展，不仅为我们带来了美的享受，也成为了文化交流和对话的重要媒介。
四、科学与技术西方科学与技术的发展，对人类社会产生了巨大影响。
从古希腊的几何学到牛顿的物理学，再到现代的量子力学和基因工程，西方科学家们通过不断的研究和实践，推动了人类对自然界的认识和技术的进步。
西方科学与技术的成果，改变了人类的生活方式和社会结构，为人类带来了前所未有的便利和发展机遇。
西方文化概论 期末试题
填空题1.古罗马的最美的主管爱情的女神维纳斯源于希腊爱与美之神阿芙罗狄蒂。
2.公元前450年颁布的《十二铜表法》是罗马的第一个成文法，它是平民反对贵族斗争取得的成果。
3.罗克起家的克马前三头同盟指靠镇压斯巴达克拉苏、凭借剿灭海盗和胜利结束米特里达提战争的庞培和野心勃勃的没落贵族恺撒。
4.在临终之际，君士坦丁接受了基督教洗礼，成为罗马帝国的第一位基督教皇帝。
5.公元313年，罗马皇帝颁布了《米兰赦令》，标志着基督教在罗马帝国获得了合法地位。
6.公元476年，摇摇欲坠了三个世纪的西罗马帝国终于在日耳曼族的冲击之下彻底瓦解。
7.1054年在东西教会的大分裂和1071年塞尔柱突阙人对耶路撒冷的占领，而它们的结果就是历史上著名的十字军东征。
8.中世纪臭名昭著却又令人谈虎色变的宗教裁判所是基督教不宽容的暴虐态度的“杰作”。
9.阿维农之囚是教会在中世纪所遭受的最沉重的打击和最难堪的耻辱，那段时间教廷几乎沦为法国的一个行政机构。
10.欧洲三十年宗教战争最终以《威斯特伐利亚和约》的签订而结束，这个和约至今仍然在影响着欧洲人的宗教生活。
11.1618—1648的战争结束后，随着人们对教义纷争和宗派冲突的兴趣日益淡薄，宗教宽容开始逐渐成为新的时代特征。
12.麦哲伦船队完成了人类历史上第一次环球旅行，从而证明整个世界，至少是南半球，在海洋上是相通的。
13.古罗马执政官屋大维使罗马进行了由共和国向帝国的转变。
14.公元前2世纪，罗马帝国亚历山大里亚的科学家托勒密在其著作《天文学大成》提出“地心说”理论。
15.地理大发现与文艺复兴和宗教改革被称为西方中世纪文化和近代文化之间的历史分水岭。
16.19世纪末，西方资本主义国家先后完成了第二次工业/产业革命而走向强盛，英国垄断世界市场的霸主时代结束了。
17.16世纪，葡糖帝萄牙建立了强大的贸易帝国，主要包括南大西洋的蔗国和印度洋的香料帝国。
18.重商主义是18世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。
西方文化导论考试复习
西方文化导论选择题10道填空题10道概念题4道问答题2道〔课后题〕一、概念题1.Da VinciLeonardo di ser Piero Da Vinci was an Italian Renaissance polymath: painter, sculptor, architect, musician, scientist, mathematician, engineer, inventor, anatomist, geologist, cartographer, botanist and writer. Leonardo has often been described as the archetype of the Renaissance Man, a man of "unquenchable curiosity" and "feverishly inventive imagination". He is widely considered to be one of the greatest painters of all time and perhaps the most diversely talented person ever to have lived. According to art historian Helen Gardner, the scope and depth of his interests were without precedent and "his mind and personality seem to us superhuman, the man himself mysterious and remote". Marco Rosci points out, however, that while there is much speculation about Leonardo, his vision of the world is essentially logical rather than mysterious, and that the empirical methods he employed were unusual for his time.2. ShakespeareWilliam Shakespeare was an English poet and playwright, widely regardedas the greatest writer in the English language and the world's pre-eminent dramatist. He is often called England's national poet and the "Bard of Avon". His surviving works, including some collaborations, consist of about 38 plays, 154 sonnets, two long narrative poems, and several other poems. His plays have been translated into every major living language and are performed more often than those of any other playwright.3.black humorThe definition of black humor is problematic; it has been argued that it corresponds to the earlier concept of gallows humor; and that, as humor has been defined since Freud as a edic act that anesthetizes an emotion, all humor is "black humor," and that there is no such thing as "non-black humor".二、填空题1.Pindar is best known for his odes celebrating the victories at the athletic games, such as the 14 Olympic odes.2. The three great tragic dramatists of ancient Greece are Aeschylus, Sophocles, and Euripides.3. Aeschylus wrote such plays as Prometheus Bound, Persians and Agamemnon.4. Euripides〔欧里庇得斯〕wrote mainly about women in such plays as Andromache, Medea, and Trojan Women.5. edy also flourished in the 5th century B. C.. Its best writer wasAristophanes, who has left eleven plays, including Frogs, Clouds, Wasps and Birds.6. Euripides _ is the first writer of "problem plays".7. Herodotus〔希罗多德〕is often called “Father of History〞. He wrote about the wars between Greeks and Persians.8. Thucydides〔修西得底斯〕described the war between Athens and Sparta and between Athens and Syracuse, a Greek state on the Island of Sicily. 9. Pythagoras〔毕达哥拉斯〕was a bold thinker who had the idea that all things were numbers.10. Pythagoras was the founder of scientific mathematics.11. She-wolf is the statue which illustrates the legend of creation of Roman.12. The dividing range in the Roman history refers to 27 B.C.13. “I came, I saw, I conquered.〞is said by Julius Caesar.14. Jesus went with his disciples to Jerusalem for the Passover, but was betrayed by Judas.15. In 313 the Edict of Milan(米兰敕令) was issued by Constantine I and granted religious freedom to all and made Christianity legal.16. In 392 A.D, Emperor Theodosius made Christianity the official religions of the empire and outlawed all other religions.17.Charlemagne,who temporarily restored order in western and central Europe, was perhaps the most important figure of the medieval period. 18. Charlemagne was crowed “Emperor of the Romans〞by the Pope in800.19. The Summa Theologica〔?神学大全?〕by St. Thomas Aquinas〔forms an enormous system and sums up all the knowledge of medieval theology. 20. In 18th-century England, two writers must be mentioned as far as the periodical essay is concerned: Addison and Steele.21. Both Addison and Steele contributed to The Tatler and The Spectator, two series of periodical essays.22. In 1492the Moors〔摩尔人〕that had ruled Spain for four centuries were driven out from their last stronghold.23. In 1492Columbus discovered American and claimed America for Spain.24. The most important contributions to the musical world by Beethoven were in those musical forms associated with the growth of the sonata).25. Swan Lake was posed by Tchaikovsky.三、选择题1. Where did the Renaissance start with the flowering of paintings, sculpture and architecture?A. in Greece and RomeB. in Florence and VeniceC. in Milan and FlorenceD. in Italy and Germany2. When did the Renaissance reach its height with its center moving to Milan, then to Rome, and created High Renaissance?A. in the 11th centuryB. in the 15th century thC. in the 16 centuryD. in the 17th century3. Which of the following works is written by Boccaccio?A. DecameronB. CanzoniersC. DavidD. Moses4. Which of the following High Renaissance artists is the father of the modern mode of painting?A. RaphaelB. TitianC. da VinciD. Michelangelo5. Which of the following High Renaissance artists was best known for his Madonna (Virgin Mary)?A. TitianB. da VinciC. MichelangeloD. Raphael6. Who took up the translation of the Bible into English for the first time?A. Jan HusB. John WyliffC. Martin LutherD. John Calvin9. Who is the author Institutes of the Christian Religion?A. John WycliffB. Jan HusC. John CalvinD. Erasmus10. By which year the Moslems had taken over the last Christian stronghold and won the crusades and ruled all the territory in Palestine that the crusaders had fought to control?A. 1270B. 1254C. 1096D. 129111. Which of the following was crowned “Emperor of the Romans〞by the Pope in 800? A. St. Thomas Aquinas B. Charlemagne C. Constantine D. King James12. Who was the ruler of the Anglo-Saxon kingdom of Wessex and contributed greatly to the medieval European culture?A. Charles IB. Constantine IC. Alfred the GreatD. Charles the Great13. Does Song of Roland belong to which country’s epic?A. EnglishB. GermanicC. HebrewD. French14. Who is the author of the Opus Maius〔?新工具论?〕?A. Roger BaconB. Dante AlighieriC. ChaucerD. St. Thomas Aquinas15. Which of the following is NOT the greatest tragic dramatist of ancient Greece? A. Aristophanes B. Euripides C. Sophocles D. Aeschylus。
西方文化概论复习资料
西方文化概论复习资料第一章古希腊罗马文化第一节1、如何认识古希腊文明的时间跨度和空间范围？（1）、地域范围：古代希腊的概念是一个大希腊的概念，包括希腊本土、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区，甚至伊比利亚半岛和北非。
（2）、时间跨度：古代希腊文化包括三个发展阶段：A、克里特－迈锡尼时代的文化（公元前26－前12世纪）黑暗时代（公元前12－前8世纪）B、希腊城邦时代的文化（公元前8－前4世纪）C、希腊化时代的文化（公元前4－前2世纪）2、赫西俄德的《神谱》具有什么文化学意义?从文化学角度来看，赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义：第一，它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观；第二，它蕴含着一种自我否定为动力的社会进化思想。
从第一方面来看，希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史，同时也反映了希腊人的宇宙生成观，神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。
这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。
从第二方面来看，以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的又一个基本特征。
这种维持神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会进化思想，而在背后决定着诸神的兴衰泰否的就是那个不出场的“命运”。
这种通过“命运”的“看不见之手”来实现神系更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史过程中不断实现自我否定和自我超越的形而上的动力。
第二节1、希腊神话的“神人同形同性”特点反映了什么样的文化精神？A：神人同形——希腊人的自然崇拜和感觉主义，崇尚完美的形体。
B：神人同性——神与人一样具有七情六欲、喜怒哀乐，像人一样会犯错，经常到人间来滋生是非、拈花惹草。
由此导致了希腊神话和整个希腊文化的和谐之美的基本特点。
在希腊宗教和希腊文化中，自然崇拜和感觉主义构成了最基本的特征。
肉体与精神的原始和谐，使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
西方文化 复习 资料全
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二、古代希腊文学
• 1、《荷马史诗》 • 《伊利亚特》 • 《奥德赛》 • 2、古代希腊悲剧 • 历史学家基托对寻找希腊文化的提示是：没有任何东西比悲剧这种 公共戏剧更好地表达了希腊的精神
离或转化，而是来自始基不同数量的结合。这是人类认识史上从用
质的本身去说明质到用量说明质的最初的一步。
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• • •
2、毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派是一个政治、宗教、学术三位一体的组织。其主要观点： （1）数的理论。万物皆数
•
•
由于研究音乐，他们发现了音乐和数学的关系，提出了“和谐”的学说 。
（2）灵魂的学说。
•
:―事实上，我被逼得相信，社会或个人找到正义的唯一希望在真正的哲学，以及， 除非真正的哲学家掌握政治权力，或政客拜奇迹所赐变成真正的哲学家，否则人类
永无宁日。” （柏拉图）
• （3）
亚里士多德
• 被称为古希腊哲学家中最博学的人物，他是一位百科全书式的学者。
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• 4、希腊化时期的哲学
• （1）伊壁鸠鲁
• 法国大革命时代 ：人们把体现资产阶级大革命的新的文
化气象称之为CIVILISATION，即“公民化”的文化。
2
• 我们所理解的文化概念是包含着文化和文明在内的统一体。 这样我们所说的文化就不是一种发展着的民族精神、意识、 道德、思想、风习等等，而且是在一个民族的历史中已经
沉淀下的和正在沉淀着的这些精神、意识、道德、风习的
《西方文化概论》
《西方文化概论》复习题（本部）练习题1、四年一届的（奥林匹亚竞技会）是全希腊最隆重的盛会。
2、（浪漫主义）主义的基本特点就是，用自由和美感来代替义务和功利，用情感的权威来代替理性的权威，用个人的立场来代替国家的立场。
3、卢梭的小说（新爱洛伊丝）是浪漫主义的典范，在这本书中，卢梭第一次把真挚炽热的情感凌驾于崇高典雅的荣誉和义务之上。
4、当“哲学之父”（泰勒斯）宣称万物是从水中产生时，他第一次以哲学的方式表达了本原的思想。
5、真正的爱琴文明主要是指（米诺斯文明），它在公元前17—前15世纪达到了鼎盛时期。
6、20世纪初期普朗克的量子论和爱因斯坦的（相对论）揭开了现代物理学革命的序幕。
7、分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊（城邦）社会的重要特征。
8、莫尔和闵采尔的乌托邦理想成为近代西方（共产主义）理论的思想根源。
9、公元前5世纪，（雅典）成为全希腊的政治、经济和文化的中心，成为希腊各个城邦人们敬仰和向往的圣地。
10、人文主义的精神实质就是（人性的解放），它的目的是把人们从自然欲望的满足和感性享乐由教士阶层的偷偷摸摸的勾当转变为所有人理直气壮的行为。
11、“基督教的真正父亲”（保罗）构建了基督教的基本教义—“道成肉身”—理论的雏形。
12、基督教在哲学上对应一种（唯心主义）观点，即把精神看得比物质更加具有根本性。
13、从迈锡尼文明灭亡到希腊城邦文明诞生，中间经历了长达三个世纪的、所谓的（黑暗时代）或者“英雄时代”。
14、（哥特式）建筑以纤巧华丽的艺术风格和怪诞夸张的浪漫气质而著称于世，它构成了中世纪基督教文化的标志性成就。
15、（《尼西亚信经》）确立了“三位一体”和“基督神人二性联合而互不混淆”的正统教义，并且树立起教会在人间的绝对权威，成为后世基督教世界一致同意的普世宣言。
16、公元前8世纪，当新兴的希腊城邦文化逐渐从“黑暗时代”的文化废墟中生长出来时，与城邦的殖民化过程相互伴随的文化形式是（系统叙事诗）。
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1.西方最早的文明形态：神话。
2.西方最早最早的文明：米诺斯文明（克里特文明）。
∵创造线形文字。
3.最早的希腊人：阿卡亚人。
∵建立的迈锡尼文明滋养了整个希腊。
爱琴文明简表：前26c—前15c 优雅精巧的米诺斯文明（克里特人）前16c—前12c 粗犷豪迈的迈锡尼文明（阿卡亚人）前12c—前8c 黑暗时代（多利亚人）前8c—前4c 希腊城邦时代4.英雄：半人半神，神与人所生，神是理想化的人，因此英雄是理想化的人。
在古希腊，人与自身区分而成为英雄，具有节制、正义、勇敢的美德。
5.希腊文明兴起的原因：腓尼基字母传入；公元前776年，第一届奥林匹克竞技运动会；新兴家族的崛起，农业上以血缘为核心，商业上以契约为核心。
6.用公民和城邦相互解释：亚里士多德《政治学》公民——城邦里享有一定政治权利并要尽一定政治责任和义务的组织者。
城邦——享有一定权利同时要尽一定责任的一定数量的公民共同体。
7.希腊城邦文化的中心：雅典。
希腊化的中心：亚历山大里亚。
8.斯巴达采用的国家制度：政治上：建立元老院，是最高权力中心。
经济上：定期分配土地。
生活上：原始共产主义制度。
9.希腊城邦的政治制度：前8c—前6c：君主制：一个人统治，世袭制度，导致独裁、专政。
僭主制：利用民众的力量夺取政权。
民主制：民众协商的方式。
10.贝壳投票法：雅典。
伯利克里时代，公民大会。
11.前776年，第一届奥林匹克竞技运动会的意义：希腊人自己有了记录时间的方法，有了纪元，从而有了编年史；表明了希腊人对美的崇尚；是希腊城邦文明的标志。
12.《神谱》作者：赫西俄德通过吟唱。
13.三代神王：乌兰诺斯、克洛诺斯、宙斯。
14.诸神居住地：奥林匹斯山。
诸神南下在伯罗奔尼撒平原的奥林匹克祭祀。
奥尔弗斯神秘祭。
《神谱》的文化意义：第一，通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观。
例如：从原始的神“混沌”到宙斯，绝大多数神都象征着某种自然现象（海神、死神、天神等），这种自然的分化和演进过程一直延续。
到宙斯这里，神才脱离了自然性而获得了社会性（农业女神、文艺女神、智慧女神等）。
第二，它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。
希腊神王的更迭是通过自我否定的暴力方式实现的，以此来展现自身的“命运”。
15.希腊哲学的两条线索：一是，自然哲学：泰勒斯“水”赫拉克利特“火”恩培多克勒“四”（水火土气）阿拉克萨哥拉“种子”德谟克利特“原子”二是，形而上学哲学（无法直接感知）奥尔弗斯神秘祭毕达哥拉斯“数”赫拉克利特“逻各斯”（话语）----斐洛用“逻各斯”解释上帝创世巴门尼德“存在”苏格拉底、柏拉图“理念”16.伯利克里丧葬演说：人民主权17.罗马文化主要特点：功利主义。
18.罗马法和英雄主义对罗马产生重要影响。
19.《旧约》摩西在西乃山和上帝签订，《新约》耶稣在十字架上和上帝签订。
20.千禧年、选民意识、末日意识、弥赛亚预言——犹太人。
21.犹太教与基督教的差异：民族宗教——普世性宗教（废除割礼）末世论——救赎论（真正独立）地上天国——属灵天国外在律法——内心信仰基督教的信仰：1.上帝。
上帝是唯一的最高的神圣的存在者、人格神、绝对完美的终极实在。
三位一体：同一个上帝具有三个位格：圣父、圣子和圣灵。
神的本质为一，称为上帝，是无始无终，无形无像，不可分开（无部分），全能，全智，全善的，是一切有形无形之万物的创造者保存者；但他有三位，同质，同权，又同属永恒，就是父，子，圣灵。
2.原罪。
罪的本质：人拒绝服从神的旨意，不让神决定他一生路程，而决意选定走自己的路。
原罪要素：知识上不信与骄傲；意志上有与神同等的欲望；感情上放纵与放任。
3.拯救。
上帝的独生子化身成人，以其在十架受死替人赎罪，克服人离弃上帝的罪况，使人与上帝重新修和。
4.末日审判。
“我实在告诉你们。
财主进天国是难的。
我又告诉你们，骆驼穿过针眼，比财主进上帝的国还容易呢！”5.启示。
上帝本身、上帝的意志和上帝的话语自我显示并在人间的传播。
启示是上帝的恩赐。
基督徒根据启示认识上帝和信仰上帝。
22.基督教合法化标志：313年，君士坦丁（西罗马）和利西尼乌斯（东罗马），签订《米兰赦令》。
23.基督教合法化的福祸：①基督教分布广，相互之间无法正常交流、沟通，合法化之后，可以光明正大地交流、沟通，相互的差异就在沟通的过程中暴露出来了——对耶稣的精神认识不同，那么谁的认识才是正统的，他们之间产生了争执。
②君士坦丁将可口的教产发放，到底谁来支配，谁是管权者，这样一来他们趋于现实世界的名利。
而耶稣精神强调精神拯救，可以说是与之背道而驰了。
（从理论上来说，基督教会的神圣职责就是引导有罪的灵魂摆脱世俗世界的种种物质诱惑，然而在中世纪的现实生活中，教会却从根本上背离了自己的天职，成为腐败堕落的罪恶渊薮。
理论与实践之间的这种尖锐矛盾导致了整个社会道德的普遍沦丧，从而使中世纪基督教文化临近崩溃的边缘。
）③基督教的分裂在表现上表现为神学教义方面的分歧，实质上却涉及教会组织权力问题。
④1051年，基督教最终分裂了。
⑤基督教合法化之后，人人趋之若鹜，有教养却腐败成性的罗马人纷纷向教会聚拢，难保教会质量。
24.西方文化核心：基督教文化。
25.西罗马灭亡责任：不在基督教，在于日耳曼蛮族入侵。
26.西欧的封建社会与日耳曼蛮族入侵有关。
27.启蒙运动：人自身的理性。
我思故我在：笛卡尔。
天赋人权，主权在民：卢梭。
科技是把双刃剑。
28.希腊人与罗马人隔阂：罗马人对希腊文化的态度是有个转变的，由起初的瞧不起到后来的崇尚与模仿，由对立走向了继承。
希腊人蔑视罗马人的这种倾向始终没有改变。
哪怕希腊、希腊化世界被罗马所征服，这种倾向都没有改变。
1.屋大维统治西半个罗马—罗马拉丁文化；安东尼控制东半个罗马—希腊文化。
2.君士坦丁为皇帝的西罗马—罗马拉丁文化；利西乌斯为皇帝的东罗马—希腊文化。
3.首都在罗马的西罗马帝国—罗马拉丁文化；首都在君士坦丁堡的东罗马帝国—希腊文化。
4.高度分裂的西欧封建社会—罗马拉丁文化；统一的东罗马帝国—希腊文化。
5.天主教（罗马）—罗马拉丁文化；东正教（君士坦丁堡）—希腊文化。
6.西欧文艺复兴、宗教改革、资本主义发展—罗马拉丁文化；东正教北上俄罗斯、第三罗马帝国—希腊文化。
7.资本主义—罗马拉丁文化；共产主义—希腊文化。
8.美欧—罗马拉丁文化；俄—希腊文化。
补充：文艺复兴与中世纪的异同1. 历史观的不同2. 对古典文化的态度3. 看待人和宇宙的不同态度4. 各自的重心具体：1.文艺复兴：古罗马的辉煌与基督教罗马时期的黑暗中世纪：异教徒时代的黑暗与基督降生后的光明2. 文艺复兴：古典文化具有自身的独特价值中世纪：将古典文化随意地融合在基督教信仰体系之中3. 文艺复兴：以人为中心的人本主义中世纪：以神为中心的超自然主义4. 文艺复兴：语言文学、艺术、史学中世纪：神学相同：宗教性；古典的神话和象征融合基督教传统文艺复兴的特点人性的苏醒以感性的人性代替抽象的神性以现世生活反对枯燥的天国理想以人的感官享乐代替禁欲主义人文主义：文艺复兴≠人文主义1. 回到古希腊罗马，推崇拉丁文2. 发现和赞美具体可感的自然3. 发现和肯定人和世俗生活的价值基督教：东正教、天主教、新教（路德派、圣公派、加尔文派）马丁·路德——信义宗——神学以“因信称义”的宗教思想与罗马教会相对抗，开创了注重内在精神自由的路德教（信义宗）。
英国——圣公会——教会与政权为王权的壮大和民族国家的发展奠定了重要的理论基础（安立甘宗或圣公会）。
加尔文——归正宗——神学与神权强调勤奋节俭的美德，为资本主义经济发展提供了合理性根据（归正宗）。
基督教的两大核心概念：罪恶；救赎外在自然的探索白尼的“日心说”；牛顿的万有引力；机械论的世界观内在自然的探索笛卡尔——普遍怀疑和自我意识“我思故我在”I think therefore I am洛克——人是如何认识的反对天赋观念，主张白板说认识就是外部感官和内部反省人性的觉醒文艺复兴：感性的觉醒启蒙运动：理性的觉醒；人性的乐观1. 日心说对人的自尊的打击2. 对人的理性和科学的力量的乐观，坚信人可以在此岸建立人间乐园3. 反对人全然堕落的基督教教义犹太教分裂撒都该派（祭祀集团）；法利赛派（宗教知识分子）；艾赛尼派（贫苦、下层人民）；吉伦特派（一般人民）分析希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系与本质差异。
希腊文化作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感。
罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏；基督教文化是以一种否定的方式从罗马文化中成长起来的，它的文化精神与罗马文化形成了鲜明的对照，即以一种唯灵主义和彼岸主义与罗马文化相对立。
但是在中世纪基督教文化中，这种唯灵主义的理想并未能真正落实到教会实践中，其结果导致了基督教理想与现实之间的二元分裂和普遍虚伪，最终引发了宗教改革运动；罗马文化和基督教文化可以看作是对希腊文化的两种截然相反的片面发展，到了近代，西方文化才走向了一个历史的合题，即试图在一个新的起点上将三种文化辩证地统一起来。
从基督教起源角度看基督教与希伯来文化、希腊文化、罗马文化之间的关系。
A、基督教与希伯来文化的关系：犹太教为基督教提供了圣教历史、基本律法、一神教信仰和罪孽意识等东西，但是基督教也超越了犹太教狭隘的民族主义藩篱和律法主义限制，突出了唯灵主义、信仰主义和彼岸主义等特点。
B、基督教与希腊文化的关系：希腊哲学尤其是柏拉图主义为基督教奠定了重要的神学基础，使基督教摆脱了犹太教的直观性而成为一种具有深刻的形而上学根基的神学体系，但是基督教却用神秘主义冲淡了希腊哲学中的理性主义成份，以神学取代了哲学。
C、基督教与罗马文化的关系：基督教在罗马帝国中的发展史是一部充满血泪的苦难史，它以唯灵主义和理想主义来对抗罗马的物质主义和功利主义，虽然基督教在313年以后获得了合法性，但是它与罗马文化之间始终处于格格不入的抵牾状态，这种矛盾甚至一直持续到中世纪和近代。
D、综合而言，基督教汇聚了多种文化的因素，它把希伯来文化、希腊文化以及罗马文化复杂地融为一体，并且表现出一种超越性的特点。
因此，基督教文化本身就是各种文化相交融的一个历史结果。
中世纪基督教教会于欧洲的意义中世纪基督教教会成为主宰中世纪各个方面的完善的组织机构，实行宗教权与政治权统一的教皇统治。
基督教对中世纪欧洲的影响已经渗入到社会的各个方面。
无论是思维内容、艺术、文学、科学技术、教育、政治、经济等等的方面。