家风家训班会(课堂PPT)
13
“寒门家风好，少年早成才”，家风，就是一 个家庭的风气、生活方式、文化氛围。大凡家风 家训，或为一条意义厚重又深远的格言，如诸葛 亮曾有教子名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致 远”;或为一整篇谆谆教诲的文章，如司马光那篇 传颂至今的《训俭示康》;或为如曾国藩者，在家 书往来中教授子嗣为人做事的道理，这些家训在 祖祖辈辈的传承中便成了家风。
主题班会
1
一、宣布班会开始
前言
俗话说：“家兴出孝子，家败出逆子。” 一个家庭的兴衰，直接影响着子女的品质 言行，而一个家庭的兴衰与否，都与家风 、家训有着密不可分割的关系。
良好的家风像一棵大树般庇佑着我们成
长，让我们能够拥有友善、勤俭、谦厚的
生活态度。更重要的是，优良传统对人内
在气质的影响，对一个人道德品质的无形
的记忆，都是家风的载体
16
6、 建家规整家风，固守国风本色 7、 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，
休专公共之利。 8、 孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 10、 家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下
间最美丽的地方!
17
11、 成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀， 则在于家训端正。
11
5、总统教子自立 曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富
有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依 赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领 取救济金度日。
12
6、鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生 时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意 见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大 人。”结果母子平安。
14
四、请同学们谈谈自己家的家风 和家训
15
五、家风家训Leabharlann 言警句1、 富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者 ，习于严束也。
2、 修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 。
3、 提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 4、 进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐
的记忆。 5、 一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭
6
三、家风家训小故事
1、曾国藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身体不
好，休息三四个月，自悔到什么地步?他在日记中 说：“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于 三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧 悻无已。”病一好，马上给自己写了工作时间表，上 午会客，听工作汇报，写日记，写奏折„„下午处理 公文„„晚上，温诗，写古文等。由此可见，坚持勤 奋是一个人能否成功的重要品质之一。
9
4、吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同
盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英 勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏 省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲 吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要 清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财 。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪 答应。
7
2、周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要 求我们要和全国老百姓一样过简朴日子 。我们周家兄妹都是普通老百姓，没有 人当大官，没有人经商挣大钱，没有小 车子、大宅子。“踏踏实实地本分做人是 我们周家的家风。”
8
3、司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋 政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子 女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭 示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子， 因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训， 告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈 以自败"。 由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不 仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之 人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
塑造，会让我们受益匪浅。
2
随着社会的不断进步，我们更加需要 在新常态下继承和发扬优良传统，让 好家风、好家训永远传承下去，形成“ 家家都有好家风，户户文明争最美”的 家庭文明新风尚，让“最美家庭”推动最 美社会建设，早日实现“中国梦”的宏伟 蓝图。
3
二、什么是家风
什么是家风?恐怕不一样的人会有不一样 的答案：司马光在《训俭示康》中表 示：晚清名臣曾国藩在家训中反复强 调，最败人的两个字------傲、惰。“惰” 是惰性，就是知道应该做有意义的事 ，却总找理由，不是不做事，就是做 无聊的事。
20
10
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字 写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分 发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌 虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢 记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事 ，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众 。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热 之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭 国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
12、 自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠 地靠祖宗不如靠自己。
13、 子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母 ，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
14、 子有过，应训之。 15、 人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
18
16、 天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但 不付出一定得不到回报。
17、 要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩 子。
18、 由俭入奢易，由奢入俭难。 19、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 20、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要
有恒。
19
结束语
悠悠华夏五千年，风流人物灿若繁星。回望我们 中华民族那些有杰出贡献的人，都拥有良好的家风。 北宋政治家、史学家司马光官至宰相，位高权重。但 他严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了 篇《训俭示康》来告诫其子：“有德者皆由俭来也， 俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子 个个谦恭有礼，不仗父势，不显家富，人生有成。以 致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。”
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现 在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解 放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是 爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍， 鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打 击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍 ，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴 死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来， 鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响 ，却不痛的。”
4
解决这一问题的关键就是一个“勤”字。 曾国藩在家训中说，勤字功夫，第一贵 早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪 杰无种，只要人肯立志，都可以做得到 的。
5
家风，具有传承的力量。我们不仅要在家 中延续，更要在社会中弘扬。行动起来吧，亲 爱的朋友们!让我们从点滴小事做起，为着子子 孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体 力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者 ，让中华美德的种子在华夏大地上开花结果， 世代相传!
“寒门家风好，少年早成才”，家风，就是一 个家庭的风气、生活方式、文化氛围。大凡家风 家训，或为一条意义厚重又深远的格言，如诸葛 亮曾有教子名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致 远”;或为一整篇谆谆教诲的文章，如司马光那篇 传颂至今的《训俭示康》;或为如曾国藩者，在家 书往来中教授子嗣为人做事的道理，这些家训在 祖祖辈辈的传承中便成了家风。
主题班会
1
一、宣布班会开始
前言
俗话说：“家兴出孝子，家败出逆子。” 一个家庭的兴衰，直接影响着子女的品质 言行，而一个家庭的兴衰与否，都与家风 、家训有着密不可分割的关系。
良好的家风像一棵大树般庇佑着我们成
长，让我们能够拥有友善、勤俭、谦厚的
生活态度。更重要的是，优良传统对人内
在气质的影响，对一个人道德品质的无形
的记忆，都是家风的载体
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6、 建家规整家风，固守国风本色 7、 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，
休专公共之利。 8、 孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 10、 家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下
间最美丽的地方!
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11、 成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀， 则在于家训端正。
11
5、总统教子自立 曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富
有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依 赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领 取救济金度日。
12
6、鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生 时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意 见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大 人。”结果母子平安。
14
四、请同学们谈谈自己家的家风 和家训
15
五、家风家训Leabharlann 言警句1、 富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者 ，习于严束也。
2、 修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 。
3、 提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 4、 进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐
的记忆。 5、 一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭
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三、家风家训小故事
1、曾国藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身体不
好，休息三四个月，自悔到什么地步?他在日记中 说：“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于 三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧 悻无已。”病一好，马上给自己写了工作时间表，上 午会客，听工作汇报，写日记，写奏折„„下午处理 公文„„晚上，温诗，写古文等。由此可见，坚持勤 奋是一个人能否成功的重要品质之一。
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4、吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同
盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英 勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏 省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲 吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要 清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财 。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪 答应。
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2、周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要 求我们要和全国老百姓一样过简朴日子 。我们周家兄妹都是普通老百姓，没有 人当大官，没有人经商挣大钱，没有小 车子、大宅子。“踏踏实实地本分做人是 我们周家的家风。”
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3、司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋 政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子 女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭 示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子， 因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训， 告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈 以自败"。 由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不 仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之 人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
塑造，会让我们受益匪浅。
2
随着社会的不断进步，我们更加需要 在新常态下继承和发扬优良传统，让 好家风、好家训永远传承下去，形成“ 家家都有好家风，户户文明争最美”的 家庭文明新风尚，让“最美家庭”推动最 美社会建设，早日实现“中国梦”的宏伟 蓝图。
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二、什么是家风
什么是家风?恐怕不一样的人会有不一样 的答案：司马光在《训俭示康》中表 示：晚清名臣曾国藩在家训中反复强 调，最败人的两个字------傲、惰。“惰” 是惰性，就是知道应该做有意义的事 ，却总找理由，不是不做事，就是做 无聊的事。
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10
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字 写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分 发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌 虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢 记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事 ，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众 。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热 之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭 国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
12、 自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠 地靠祖宗不如靠自己。
13、 子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母 ，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
14、 子有过，应训之。 15、 人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
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16、 天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但 不付出一定得不到回报。
17、 要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩 子。
18、 由俭入奢易，由奢入俭难。 19、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 20、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要
有恒。
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结束语
悠悠华夏五千年，风流人物灿若繁星。回望我们 中华民族那些有杰出贡献的人，都拥有良好的家风。 北宋政治家、史学家司马光官至宰相，位高权重。但 他严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了 篇《训俭示康》来告诫其子：“有德者皆由俭来也， 俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子 个个谦恭有礼，不仗父势，不显家富，人生有成。以 致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。”
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现 在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解 放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是 爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍， 鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打 击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍 ，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴 死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来， 鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响 ，却不痛的。”
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解决这一问题的关键就是一个“勤”字。 曾国藩在家训中说，勤字功夫，第一贵 早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪 杰无种，只要人肯立志，都可以做得到 的。
5
家风，具有传承的力量。我们不仅要在家 中延续，更要在社会中弘扬。行动起来吧，亲 爱的朋友们!让我们从点滴小事做起，为着子子 孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体 力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者 ，让中华美德的种子在华夏大地上开花结果， 世代相传!
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弘扬中华传统美德主题班会《立家法 传家训 树家风》PPT班会课件
• 国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国 家政风清明、学风向上、文风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。 光明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。
谢谢观看
请同学们思考一下：良好家风的作用是什么？？？
01
它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但 却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、 潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影 响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。
02
一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩 子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的 孩子懂得尊重。
性 的电卖给谁。这对孩子来说是两种有冲突的价值观，孩子容易比较混乱。所以，孩子的言
行不一和我们成人在教育过程中的价值冲突是有关系的。
叁
CARRY FORWARD CHINESETRADITIONAL CULTURE, INHERIT GOOD FAMILY TRADITION
《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪
自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时 刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。
伍
CARRY FORWARD CHINESETRADITIONAL CULTURE, INHERIT GOOD FAMILY TRADITION
家风、家规、家训对每个人一生的影响
家庭是构成社会的基本单位，在社会 主义精神文明的指导下，每个家庭在 不违背国家法律、道德、文化的前提 下制定现代家庭的家规、家训，形成 良好家风； 借助互联网家谱为工具传承家文化 （家规、家训、家风），延续家兴业 旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大 目标：和谐、文明、健康、富有。
谢谢观看
请同学们思考一下：良好家风的作用是什么？？？
01
它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但 却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、 潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影 响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。
02
一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩 子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的 孩子懂得尊重。
性 的电卖给谁。这对孩子来说是两种有冲突的价值观，孩子容易比较混乱。所以，孩子的言
行不一和我们成人在教育过程中的价值冲突是有关系的。
叁
CARRY FORWARD CHINESETRADITIONAL CULTURE, INHERIT GOOD FAMILY TRADITION
《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪
自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时 刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。
伍
CARRY FORWARD CHINESETRADITIONAL CULTURE, INHERIT GOOD FAMILY TRADITION
家风、家规、家训对每个人一生的影响
家庭是构成社会的基本单位，在社会 主义精神文明的指导下，每个家庭在 不违背国家法律、道德、文化的前提 下制定现代家庭的家规、家训，形成 良好家风； 借助互联网家谱为工具传承家文化 （家规、家训、家风），延续家兴业 旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大 目标：和谐、文明、健康、富有。
家风 、家训 、家教38页课件PPT
子承父志家风相传
父亲去世时，欧阳修年仅四岁。郑氏 抚养欧阳修，虽日子艰难，却满怀志气， 每年祭祀，郑氏就在墙上挂起七贤图。后 来欧阳修担心七贤图年旧朽损，又重新装 裱，并为之作《七贤画序》，怀念父亲的 清贫自守。欧阳观勤政敬业、恪守清贫的 为官为人作风，深刻影响了欧阳修的一生。 有人向欧阳修请教他的为官之道，欧阳修 回答说:曾在多地为官，不求政绩，不求声 誉，务求宽简不扰，与民便利。对这样的 为官之道，《宋史》评价欧阳修是将其父 欧阳观的为官之道“闻而服之终身”。
诚实守信的家风——曾子杀猪
你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗?我回来以后杀 了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下 来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里 捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做 好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这 几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当 真呢?”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知， 经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些 欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一 时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈 妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾 子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是地帮助曾子杀猪去毛、 剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛 的晚餐。
敬业、报国的家风
司马迁（公元前145年-公元前90 年），字子长，夏阳人。中国西汉伟大 的史学家、文学家、思想家。司马谈之 子，任太史令，因替李陵败降之事辩解 而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成 所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、 历史之父。他以其“究天人之际，通古 今之变，成一家之言”的史识创作了中 国第一部纪传体通史《史记》（原名 《太史公书》）。被公认为是中国史书 的典范，该书记载了从上古传说中的黄 帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000 多年的历史，是“二十五史”之首，被 鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
好家风 好家训课件(共38张PPT)
转 换 。 其 次 ，
是 不 同 的 ，
？ 今 天 的 家
规 家 训 是 不
澄 清 和 思 考 。
文 化 。 其 中 ，
， 实 际 上 是
2024年可用课件
12
——良好家风的作用——
家风、家规、家训对每个人一生的影响
• 最后，家规家训是否局限在家庭内部。父母和孩子走 到哪里，哪里就是家，家规家训就应该带到哪里。从 这个意义上讲，家规建设也是公民道德建设的
—发扬中华传统文化传承好家风家训—
好 家风 好 家训
一首《千古家训》唱出了我们的主题接下来，我们一起聆听
永那挣忘尽藏成写万经岁神流一勤方半笑凝穿一
不就脱掉收万智千条世月州传部俭寸耕看聚越封
磨是世名千里慧古家致不大万家持家半天智万家
灭你俗利里风源家训用停地户训家书读地慧水书
的 偏富云雨泉训恒敢变穿千句世抵的间句千字
19
——良好家风的表现——
《颜氏家训》节选
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之 法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版， 藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识 人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母 威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
家有宗用养的持家
规：谱。、重家训
、家。家原要治是
家诫家训则组业指
教、训或都成的家
。家之单有部教庭
诲外独着分诲对
、，刊重，。子
家其印要对家孙
约他，的个训立
、名或约人是身
遗称附束的家处
命还于作教庭世
、
、
2024年可用课件
小学班会 家风主题班会 传承家风 弘扬美德 课件 (20张PPT)
精的
的也
要己 必
吝生 须
啬活 俭
,
。一 约
定，
要宴
,
勤 俭 节 约 而 请 朋
客 切 勿 流 连 。
友
的
筵
席
上
好雨
未而
雨绸
绸缪
缪，
,
不毋
要 到 了 渴 了 才
临 渴 而 掘 井
想。
起
来
掘
井
。
•
•
古代家风和现 代家风
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
——
• •
• • •
第四章
新 时 美 忠 是 德 在 是 孝
古 代 的 家 风 五 常 八 德
家风与班风
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
第五章
了我
谈
哪们 些对 贡班
谈 我
献风
们
？的 建 立
的 班
家
做风
风
与
班
风
第五章
家风与班风
请同学们思考一下： 良好家风与班风的作用是什么？
家 风 与 班 风
• 良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。一 个家家庭的家风，对塑造孩子的成功与否、家人在社会的地位起着决定 性的作用。
第二章
吉鸿昌—做官不许发财
父亲病逝后，吉鸿昌即把“做官即不许发财”７个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗 烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官， 但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸 位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥 部下任营长，只有25岁。 自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提 醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。
《家风家规家训》课件
VS
详细描述
家训是家族传统文化的重要组成部分，是 长辈对子孙的道德要求和行为准则。它可 以是一段格言、一句警句，也可以是一封 家书、一篇家规。家训的内容涉及修身养 性、治学持家、待人接物等多个方面，旨 在传承家族的优良传统和价值观。
中国传统家训的核心思想
要点一
总结词
中国传统家训的核心思想包括孝敬父母、尊敬长辈、勤俭 持家、诚实守信等。
严格执行与奖惩措施
家规的执行应保持一致性，对违反家 规的行为应采取适当的惩罚措施，对 遵守家规的行为则可给予适当的奖励 。
家训在家庭教育中的实施策略
传承家族优秀传统
家训是家族历史和文化的传承，家长应引导孩子了解家族传统， 学习家族先辈的优秀品质和行为。
培养品德修养
家训中蕴含着丰富的品德修养教育，家长应注重培养孩子诚实守信 、尊老爱幼、勤俭节约等良好品质。
强调家庭责任与义务
家训中强调家庭成员对家庭的责任与义务，家长应引导孩子树立正 确的家庭观念，培养孩子承担家庭责任的意识。
家庭教育与学校教育的协同作用
1 2
建立良好的沟通机制
家长与学校之间应建立有效的沟通机制，及时了 解孩子在学校的表现和需求，共同促进孩子的成 长。
互相支持与配合
家长和学校应在教育孩子方面相互支持、配合， 共同参与孩子的教育活动，形成教育合力。
给予孩子积极的鼓励和支持， 增强其自信心和抗挫能力。
优良家风的传承方式
家庭传统
保持和传承家族的传统习俗、 家族故事和家族精神，使孩子
在家庭文化中受到熏陶。
家规家训
制定明确的家规家训，规范家 庭成员的行为，传承家族的优 良品质。
家族聚会
定期举行家族聚会，增进家族 成员之间的联系，共同传承家 族文化和价值观。
《家风家训班会》ppt课件
讲究道德，诚实守信
重视学习，崇尚知识
勤俭持家，尊重劳动
家庭和睦，合理教子
尊老爱幼，邻里互助
良好的家风表现在：
传承优良家风、家训
说到家风，就自然少不了提起
A
孔子倡导的“礼”、“仁”。 古代的家风总结为：五常八德
常：仁 义 礼 智 信
B
德：忠 孝 仁 爱 信 义 和 平
C
活动总结
0
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家， 官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵 之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。 由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见 容止，虽不识皆知司马氏子也"。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同 盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵， 以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军 长和宁夏省政府主席。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿
照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌
虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为
孔融让梨 在很久很久以前，有一个小孩儿名字叫孔融。他家有六个兄 弟，他排行第六，大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和， 大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但爸爸妈妈对他们每个人的要 求都很严格：要勤奋读书；对人要懂礼貌；说话要和气；无论什 么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自己；别人有困难要给 予帮助。孔融年纪虽小，爸爸和妈妈的话，他都记得清清楚楚。 他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，非常讨人喜欢。 在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母， 并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同 意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然 后挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们； 最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔 融为什么捡一个最小的给自己呢？孔融回答：“我年纪最小，当 然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意 地点了点头。
弘扬传统美德家风家训主题PPT课件
什么是家风？
学生们具有良好的道德风尚，他们的品德修养让人倍感温暖。学生们具 有良好的道德风尚，他们的品德修养让人倍感温暖。
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家训
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家风家训名言
一、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。 二、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 三、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 四、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
中国孝道文化
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教子有方
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家训的重要性
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感谢观看
ห้องสมุดไป่ตู้
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家训
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家风家训名言
一、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。 二、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 三、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 四、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
中国孝道文化
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教子有方
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家训的重要性
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家庭家教家风 课件(共26张PPT)
家庭家教家风独特历史品性
中国传统家庭家教家风建设具有三个典型特征。
一是义务至上主义。 二是道德理想主义。 三是伦理中心主义。
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2024国际家庭日
家庭、家教、家风
我国家庭家教家风历史性突破
1、以马克思主义家庭家教家风理论为指导，赓续中国共产党人红色家庭家教家风传统， 不断将其推向历史发展新高度。
家是父母，是伴侣，是儿女组成的安乐窝，是一个人生活休憩的地方。家是剪不断的血脉亲 情，是放不下的牵肠挂肚，是离不开的绵绵情意。家是梦想启航的地方，是孩子成长的摇篮。
家不是战场，不要动不动就吵吵闹闹，不要随随便便就恶语相向。家，是需要维护和 经营的，家人，是需要包容和理解的。家有一老，如有一宝，大家都要敬老尊老。老 人有丰富的经验，但不能倚老卖老，要发挥夕阳红的余晖，要向子孙后代传经送宝。
宋代的二程和朱熹将宗子立法视作尊族重本和收拾人心 的重要手段，民间建造宗祠之风兴起，家法族规和家训 乡约的订立广泛流行，使得家庭家教家风建设受到空前 重视。
元明清三代在程朱理学和陆王心学的影响下，以家庭家 教家风建设为核心的礼仪教化活动进一步得到加强，尽 管有李贽、黄宗羲、颜元、戴震等思想家对传统家庭家 教家风建设的深刻反思，但尊老爱幼、妻贤夫安、兄友 弟恭、知书达理、勤俭持家、耕读传家的中国传统家庭 家教家风并未发生质性变异。
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传承好家风 凝聚家力量
2024 国际 家 庭 日
家庭、家教、家风
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CONTENTS
家庭、家教、家风
01 家庭·家教·家风概述 02 家庭家教家风独特历史品性 03 我国家庭家教家风历史性突破 04 家庭家教家风建设迈上新台阶 05 传承好家风，凝聚家力量
传承家风家训弘扬中华美德课堂PPT
38
“凡人之所以为人者，礼义也。” “鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言， 不亦禽兽之心乎！”
——《礼记》
“居家四败曰：子弟娇怠者败，妇女奢淫者败，兄弟不和者败，侮师慢 客者败。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人 亦有贤智风味。”
——曾国藩
39
2、善待他人，不论贵贱
10
中国的国风既有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱。 儒家和墨家的严肃表现在，对家国和各种民间组织的信心。无论走到哪里，中国人都能 以中国人的方式结合在一起，不被外邦人所欺凌，这是儒家和墨家的积极精神；而道家的超 脱又能让中国人在许多事情上放得下来，满不在乎。 积极严肃的精神是负责任的担当，超脱则是能够放下的担当。这样的国风几千年延续下 来，使得中国人能够面对任何艰难困厄，而不至于消沉。这样的国风促使中国人取得了抗战 的胜利，也迎来了新中国的建立，更迎来了改革开放的伟大时代。
21
重拾家教 重振家风 弘扬家庭美德
为什么要提重拾家教、重振家风？
22
尊老爱幼
男女平等
夫妻和睦
勤俭持家
邻里团结
23
弘扬传统美德要把文化教养放在突出位置
• 家庭生活教养：尊老爱幼、生儿育女、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、守 望相助（会生活）
• 学业知识教养：读写算、文化积累、逻辑推理、科技应用、信息处理、外语知识、专业 学习、知识创新（会学习）
• 社会角色教养：认同、自律、誠信等自我管理能力；对他人尊重、友善，對多元文化的 理解与欣赏能力；关爱、参与、爱国、敬业和負責任等亲社会行动能力（会做人）
从一位父亲送给儿子的备忘录认识家风家教与德行传递
24
贰
家训概述
“凡人之所以为人者，礼义也。” “鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言， 不亦禽兽之心乎！”
——《礼记》
“居家四败曰：子弟娇怠者败，妇女奢淫者败，兄弟不和者败，侮师慢 客者败。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人 亦有贤智风味。”
——曾国藩
39
2、善待他人，不论贵贱
10
中国的国风既有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱。 儒家和墨家的严肃表现在，对家国和各种民间组织的信心。无论走到哪里，中国人都能 以中国人的方式结合在一起，不被外邦人所欺凌，这是儒家和墨家的积极精神；而道家的超 脱又能让中国人在许多事情上放得下来，满不在乎。 积极严肃的精神是负责任的担当，超脱则是能够放下的担当。这样的国风几千年延续下 来，使得中国人能够面对任何艰难困厄，而不至于消沉。这样的国风促使中国人取得了抗战 的胜利，也迎来了新中国的建立，更迎来了改革开放的伟大时代。
21
重拾家教 重振家风 弘扬家庭美德
为什么要提重拾家教、重振家风？
22
尊老爱幼
男女平等
夫妻和睦
勤俭持家
邻里团结
23
弘扬传统美德要把文化教养放在突出位置
• 家庭生活教养：尊老爱幼、生儿育女、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、守 望相助（会生活）
• 学业知识教养：读写算、文化积累、逻辑推理、科技应用、信息处理、外语知识、专业 学习、知识创新（会学习）
• 社会角色教养：认同、自律、誠信等自我管理能力；对他人尊重、友善，對多元文化的 理解与欣赏能力；关爱、参与、爱国、敬业和負責任等亲社会行动能力（会做人）
从一位父亲送给儿子的备忘录认识家风家教与德行传递
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家训概述
传中华家训家教家风--- 家长会课件 (共20张PPT)
家训家教家风是承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品
崇德向善、修身养性。
历来的家训家书都教导后辈崇德向善、修身养性。《周易》中有这样一句话： “积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”《颜氏家训·省事篇》也告诫 后人：“君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。”诸葛亮在 《诫子 书》中也希望子孙：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非 宁静无以致远。”清人王永彬在《围炉夜话》中赞誉说：“积善之家，必有余庆； 积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也”。由此可见，中国古 人深谙用家训来规训人、用家教来管教人、用家风来陶冶人的道理。
一、家训家教家风是家庭世代相传的价值观
中国历史上有过众多声名远扬的家庭，深受世代相传的家训家教家风影 响，他们不仅家族兴旺，而且为国家和民族作出了巨大贡献。
大文豪苏轼同他的父亲苏洵、弟弟苏辙位列“唐宋八大家”，书写了“一门父子三 词客，千古文章四大家”的文化传奇。苏东坡虽屡遭贬谪,但一生报国爱民，持节不 屈、崇德向善，矢志不渝。毋庸置疑，苏轼的这些优秀品质，与他的家训家教家风 有着密切关系。苏轼的家训家教家风源于其曾祖父苏杲、祖父苏序的“扶危济困”， 继承了父亲苏洵的“诗书传家”。苏洵在修编的《苏氏族谱》中告诫子孙：“事父 母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信。”正如此，《苏洵家训》被作为古今二 十四篇名门家训中的第八篇收入了《名门家训》一书，足见其经典可贵。
家训家教家风是承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品
忠孝廉悌、爱国敬业
尊老爱幼，仁者爱人是中华优秀传统美德之精华。苏洵、苏轼、苏辙父子三人都 恪守忠孝廉悌、做官先做人的家训家教家风，成就卓然。苏轼与弟弟苏辙从小一 起读书生活，成人后并肩携手、患难与共的手足亲情，几乎贯穿他们的一生，颇 受后世敬仰。忠君爱国、为官清廉也是中华家训家教家风的重要内容之一。苏轼 在《六事廉为本赋》中认为“功废于贪，行成于廉”，他认为：功业毁废于贪婪， 德行养成于廉洁，为官从政以廉为先，为官之道以廉为首。《朱子治家格言》也 告诫子孙：“为官心存君国，岂计身家。”古人家训家教家风大多彰显了忠孝廉 悌、为政以德之中华传统美德和为官之道。