中职语文(基础模块上册)古文译文
基础模块上册文言文重点解析
语文（基础模块）上册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔（以：因为乎：比尔：你状语后置），毋吾以也（毋：不要以：认为，觉得宾语前置）。
居（居：在平时）则曰：‘不吾知也（知：了解宾语前置）。
’如或（或：有人，有的人）知（知道）尔（尔：你），则何以哉（宾语前置）？”译文：子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。
孔子说：“你们不要因为我的年龄比你们长一些，就受拘束而不敢说话。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路率尔而（而：表示修饰）对（对：回答）曰：“千乘（乘：shèng）之国，摄乎大国之间（摄：夹乎：在），加之以师旅（以：用状语后置），因之以饥馑（饥馑：泛指荒年）：由也为（为：治理）之，比及（比及：等到）三年，可使有勇（勇：勇气，形容词作名词），且知方（方：道理）也。
”译文：子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，国外军队侵犯它，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人有保家卫国的勇气，而且还懂得做人的道理。
”夫子哂之。
译文：孔子听了，微微一笑。
“求，尔何如（宾语前置）？”译文：“冉有，你怎么样？”对曰：“方六七十（方：方圆，面积），如（如：或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足民（足：使……富足使动用法）。
如其（至于）礼乐，以（以：就，要）俟（俟：等待）君子。
”译文：(冉有)回答说：“一个方圆六七十里，或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子了。
”“赤，尔何如？”译文：“公西华，你怎么样？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事（宗庙：祭祀祖先名词作动词），如（或者）会同（会同：诸侯会盟，朝见天子），端章甫（端：穿礼服名词作动词章甫：戴礼帽名词作动词），愿为小相焉。
”译文：(公西华)回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
中职语文文言文古诗词及其翻译
沁园春·长沙【作者】毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？在深秋一个秋高气爽的日子里，眺望着湘江碧水缓缓北流。
我独自伫立在橘子洲头。
看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。
广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。
面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，由谁来决定主宰呢?回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。
在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。
同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
可曾记得，那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船?静女【作者】佚名【朝代】先秦静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳，送我新笔红笔管。
鲜红笔管有光彩，爱她姑娘好容颜。
远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
旅夜书怀【作者】杜甫【朝代】唐细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
2024中职高考文言文重点句子翻译
《劝学》（荀子）1、原文：故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经墨线量过（加工）就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
2、原文：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就智慧明达，而且行为没有过错了。
3、原文：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
译文：我曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得广阔。
4、原文：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：顺着风向呼喊，声音并没有加强，但听的人会听的清楚。
5、原文：假舆马者，非利足也，而致千里。
译文：借助车马的人，并不是走得快，却能到达千里之远。
6、原文：假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助舟船的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
7、原文：君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，只不过善于借助外物罢了。
8、原文：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
9、原文：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的距离，就无法到达千里之远；不积累细小的河流，就无法汇成江河大海。
10、原文：锲而舍之，朽木不舍，锲而不舍，金石可镂。
译文：雕刻几下就放弃，连腐朽的木头也不能刻断，一直坚持雕刻下去，连金属和石头也能雕刻成功。
11、原文：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六条腿和两个大钳子，除了蛇和鳝的洞穴就无处存身，这是因为它用心浮躁的缘故。
《寡人之于国也》（孟子）1、原文：直不百步尔，是亦走也。
译文：只不过没有一百步罢了，也是逃跑啊。
2、原文：以五十步笑百步，则何如？译文：（跑了五十步的人）凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3、原文：不违农时，谷不可胜食。
译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
4、原文：养生丧死无憾，王道之始也。
译文：（百姓对）生养死葬没有什么遗憾，这就是王道的开端。
中职文言文翻译朗读
昔者，孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”此语虽简，然其中蕴含之哲理，实为人生之瑰宝。
今日，吾等中职学子，当以此为鉴，勤学苦练，以明心志，以达真知。
【原文】孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【翻译】孔子说：“学习并且时常温习，不是一件愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件快乐的事情吗？别人不了解自己而不生气，不是一位君子的表现吗？”曾子说：“我每天都要反省自己：我为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否已经复习？”孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”孔子说：“只学习而不思考，就会陷入迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。
”孔子对子路说：“仲由！教导你知识的方法你知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。
”【朗读】孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”（朗读完毕）夫学，非一日之功，需持之以恒，方有所成。
吾辈中职学子，当以古圣先贤之言行自勉，脚踏实地，砥砺前行。
翻译文言文，不仅是语言能力的锻炼，更是思维方式的培养。
愿吾等在学海无涯中，不断探索，不断成长，终成一代新人。
今日之朗读，虽短暂，然其所蕴含之精神，当铭记于心。
今后，无论身处何地，无论面临何种困境，皆应秉持此精神，勇往直前。
愿吾辈中职学子，皆能成为知行合一、德才兼备的栋梁之材。
中职语文(基础模块上册)古文译文
《静女》译文娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来. 故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜,送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳. 郊野采荑送给我，荑草美好又珍异. 不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
《采薇》译文采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦. 有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。
没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽. 说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家!采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层. 什么车儿高又大？高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居?一月要争几回胜!驾起四匹大公马,马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立,兵士掩护也靠它. 四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲! 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞.道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会！《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》译文子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师坐着。
孔子说:“因为我比你们（年龄）大一些,不要因为我这一点就不敢说话了。
（你们)平时（总在）说:“‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们，那么(你们）打算怎么办呢？"子路轻率而急忙地说:“一个拥有一千辆兵车的（中等)国家,夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，加上(国内)又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”孔子（听了）微微一笑.(孔子又问）“冉有，你怎么样？”（冉有)回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只得另请高明。
人教版中职语文基础模块上册诗歌译文
将进酒（译文）你难道看不见那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔大海，从从此不再往回奔流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到晚上就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
我们每个人的出生都一定有自己的价值和意义，即使是黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！请二位快点喝酒吧！举起酒杯不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！宣州谢朓楼饯别校书叔云（译文）舍弃我而逝去的昨天，已经不可挽留，扰乱我的心绪的今天，令人多有烦忧。
长风吹过了几万里送来秋雁，对此可以开怀畅饮酣醉高楼。
校书您的文章颇具建安风骨，又有我的诗如谢朓秀朗清发。
我们都是心怀逸兴壮思飞动，想登上九天去摘取一轮明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁。
人生在世上不能够称心如意，不如明天披头散发驾舟漂流。
登高（译文）天高风急猿声凄切悲凉，清澈水中群鸥嬉戏盘旋。
无穷无尽的树叶纷纷落，长江滚滚涌来奔腾不息。
悲对秋色感叹漂泊在外，暮年多病我独自登高台。
深为憾恨鬓发日益斑白，困顿潦倒病后停酒伤怀。
客至（译文）房前屋后都是一波春水，只见群鸥日日飞去归来。
长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。
集市太远，盘中的饭菜实在简单；家境贫寒，只有陈年浊酒招待。
如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。
2024春考补充高教版中职语文基础模块上-文言文
种树郭橐驼传柳宗元〔唐代〕郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。
他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。
橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。
”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
(豪富人一作：豪家富人)他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。
郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。
人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。
其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。
吾又何能为哉？”有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。
凡是按树木的本性种植，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。
这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。
栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。
《劝学》中职语文(基础模块)上册第23课【高教版】1
不知口体之奉不若人也。 《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
得到的启示
学习要珍惜时间 学习要讲究方法 学习要持之以恒 学习要勤奋艰苦
苏秦悬梁、孙敬刺股 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池 左思补拙、江郎才尽
文言知识积累
而①：并且。
②：不译。 [表并列的连词]
参（cān）：检查。 省（xǐng）：与“参”同义。
乎：相当于“于”，意思是对、向。 [介词]
知（zhì）：同“智”，智慧。 [古今字]
明：明达。指对事理有明确透彻的认识。
行：行为。
过：过失。
译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）
聪慧，行为没有过失了。
重点句子讲解：
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
中（zhòng）：符合、适合。 绳：木工用来取直的墨线。 輮（róu ）：（用火烤）使……弯曲。 其：它。[代词，代前文的“木”] 曲（qu）：弯曲。 规：圆规。
译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车
轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
荀况一生著述甚多，后人编成《荀子》，其 中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较 之《论语》、《孟子》，《荀子》已成为有标题 的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀 子》共收文章 32 篇，其中《劝学》是第一 篇节选。
劝 学
朗读课文 ： 正字音辨字形
劝学
荀子 劝 学
槁 gǎo
跂 yú
跬
qì jiāo
劝 学
古今异义（古/今）
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 3、假舆马者（凭借、借助/不真） 4、用心一也（思想意识活动/读书用功） 5、蟹六跪而二螯（脚/跪下） 6、虽有槁暴（即使/虽然） 7、金就砺则利（金属/金子） 8、劝学（勉励/规劝、劝戒） 9、而绝江河（渡/断绝） 10、輮以为轮（把…做成/认为）
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《静女》译文娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。
故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
《采薇》译文采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。
没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家!采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。
什么车儿高又大?高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居?一月要争几回胜!驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲!回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会!《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》译文子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师坐着。
孔子说：“因为我比你们（年龄）大一些，不要因为我这一点就不敢说话了。
（你们）平时（总在）说：“‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么办呢？”子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的（中等）国家，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，加上（国内）又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”孔子（听了）微微一笑。
（孔子又问）“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只得另请高明。
”（孔子又问）“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意学习。
在宗庙祭祀的活动中，或者在诸侯会盟中，朝见天子时，（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
”（孔子又问）“曾点，你怎么样？”（这时曾点）弹琴的声音（逐渐）稀疏了，铿的一声，放下琴起身，回答说：“（我）和他们三位所说的不一样。
”孔子说：“有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾点）说：“暮春时节，（天气暖和），春天的衣服已经上身了。
（我和）五六位成年人，六七个青少年，到沂水河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，（一路）唱着歌回来。
”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法啊!”（子路、冉有、公西华）三个人（都）出去了，曾皙走在后面。
曾皙问：“（他们）三位的话怎么样？”孔子说：“也就是各自说说自己的志向罢了！”（曾皙）问：“您为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治理国家要讲礼让，可是他（子路）说话一点也不谦让，所以（我）笑他。
难道冉求讲的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？难道公西华讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯国间的大事那又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”《劝学》译文君子说，学习不可以停止。
靛青，是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰，是由水凝结成的，却比水更寒冷。
木材直得合乎拉直的墨绳，火烤加工使它成为车轮，它可以弯曲得合乎圆规，即使又晒干了也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过（斧锯加工）就笔直了，刀剑在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广博地学习而且每天注意省察自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整日思索，但是比不上片刻的学习；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，并不是行走得更便利迅速，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助利用外物罢了。
堆积土堆成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇集水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行成为美德，人就会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不一步步地积累，就无法达到千里之远；不汇集大大小小的流水，就无法形成江河大海。
千里马一跃，也不足十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。
刻一下就放下，腐朽的木头也不会刻断；不停手地刻下去，金属、石头也可以雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到尘土，向下喝到泉水，因为它用心专一啊；螃蟹虽有六只脚和两只蟹钳，没有蛇、鳝的洞穴就无法存身，因为用心浮躁啊。
《廉颇蔺相如列传》译文廉颇是赵国的杰出将领。
赵惠文王十六年,廉颇担任赵国的大将,攻打齐国,把齐军打得大败,攻占了阳晋。
(廉颇) 被任命为上卿,从此,他凭勇敢而闻名于诸侯各国。
蔺相如是赵国人,是赵国宦官头领缪贤的门客。
赵惠文王的时候,得到了楚国的和氏璧。
秦昭王听说这个消息,派人送给赵王(一封)国书,(说)愿意拿十五座城(给赵国),请求换取和氏璧。
赵王同大将军廉颇和各位大臣商量:想(把璧)让给秦国吧, 秦国的十五座城恐怕不能得到,白白地被欺骗;想不给吧,则担心秦国的大军来攻打。
对策没有定下来,想找能够出使回复秦国的人,(也) 没有找到。
宦官头目缪贤说:“我的门客蔺相如可以出使。
”赵王问:“你凭什么知道他可以出使?”(缪贤)回答说:“我曾经犯罪,私下打算逃跑到燕国。
我的门客蔺相如阻止我说:您根据什么知道燕王会留下你呢？’我对他说，我曾跟随赵王在边境上同燕王会晤，燕王私下握着我的手说：‘愿意结交个朋友。
’根据这个我知道他会收留我的，所以想去。
相如对我说：‘赵国强大，燕国弱小，而您又受到燕王的宠爱，所以燕王想同您结识。
现在您是从赵国逃到燕国去，燕国害怕赵国，势必不敢留您，而且会把您绑起来送回赵国的。
您不如脱下衣服，伏在刑具上向大王请罪，那么也许能侥幸得到大王的赦免。
’我听从了他的建议，后来，承大王恩典赦免了我。
我认为这个人是位勇士，又有智谋，应该可以担任使者。
”于是赵王召见蔺相如，问他道：“秦王要用十五座城池换寡人那块玉璧，可以给他不？”相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应。
”赵王说：“要是拿到我的玉璧，却不给我城池，又怎么办？”相如说:“秦国用城池来换玉璧，如果赵王不答应，理亏的是赵国；赵王给了玉璧，如果秦国不给赵国城池，理亏的是秦国。
权衡这两种办法，宁可答应秦王的要求，让他承担理亏的责任。
”赵王说：“谁可以派做使者呢?”相如说：“大王如果真找不到人，我愿意捧着玉璧出使秦国。
如果城池给了赵国，那么玉碧就留在秦国；如果城池没给赵国，我一定把玉璧完好的带回赵国。
”于是赵王就派遣相如带着玉璧向西出发，到秦国去。
秦王在章台宫接见相如。
相如捧着和氏璧献给秦王。
秦王非常高兴，把玉璧传给宾妃和左右群臣观赏，群臣都欢呼万岁。
相如看秦王没有把城池偿付给赵国的意思，就上前说：“这块壁上有瑕疵，请让我指给您看。
”秦王把璧递给他。
相如就势拿过玉璧，倒退几步后站住了，他靠着柱子，怒发冲冠，对秦王说：“大王您想得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣来商议，都说‘秦王贪婪，仗恃他强大，用空话来换取玉璧，要秦国偿付城池恐怕不可能’，商议着不想把玉璧给秦国。
我却认为老百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢！而且为了一块玉璧的缘故而伤强大的秦国和我们的感情，是不合适的。
赵王就斋戒了五天。
让我捧着玉璧，在正殿上举行了送出国书的仪式。
为什么这样隆重？为的是尊重贵国的威严和表示敬意啊。
现在我来了，大王在一般的宫殿接见我，礼节上又恨傲慢，拿到玉璧后传给嫔妃们看，以此戏弄我。
我看您没有把城池偿付给赵国的意思，所以我又把玉璧拿了回来。
您如果要比我，我的脑袋现在就和玉璧一起撞碎在柱子上！”相如手拿玉璧，斜视着柱子，准备向柱子撞去。
秦王怕他撞碎宝玉，连忙道歉，一再请求他别撞，并连忙召来主管版图的官员察看地图，指着图说从这到那15座城池划给赵国。
相如揣摩秦王不过是用诡计假装划给赵国城池，实际上是得不到的，于是对秦王说：“和氏璧是天下公认的至宝，赵王敬畏大王，不敢不献出。
他恭送玉璧时斋戒了五天，现在大王您也应斋戒五天，并在大殿上举行‘九宾’的大典，我才敢献上玉璧。
”秦王估量这件事毕竟不能靠强夺，就答应斋戒五天，并安置相如住在广成宾馆。
相如心想秦王即使斋戒了，必定违背诺言不肯偿付城池。
于是让随从穿上粗布衣服，怀揣玉璧，从小路逃走，把玉璧送回赵国。
秦王斋戒五天后，就在正殿上举行了“九宾”的大礼，引起赵国使者蔺相如。
相如到来，对秦王说：“秦国自缪公以来20多个国君，不曾有坚守信约的。
我实在怕被您所骗以致对不起赵国，所以派人拿着玉璧回去了，已经从小道到了赵国。
再说，秦国强赵国弱，您派一个使臣到赵国，赵国立刻就把玉璧送来。
现在凭着秦国的强大，要是先割15座城池给赵国，赵国哪里敢留住玉璧而得罪您呢？我知道欺骗大王的罪是该处死的，那就让我收烹吧！希望您与大臣们仔细商量这件事！”相如回国之后，赵王认为他是一位才能出众的大夫，出使诸侯之国，能不受欺辱，任命他做上大夫。
这以后，秦国也没有把城池给赵国，赵国也终究没有把玉璧给秦国。
后来，秦国攻打赵国，攻下了石城。
第二年又攻打赵国，杀了两万人。
秦王派使者告诉赵王，想同赵王在西河外渑池举行友好的会谈。
赵王害怕秦王，想不去。
廉颇、蔺相如商量道：“大王不去，显得赵国既软弱又胆怯。
”赵王于是去了，相如随行。
廉颇送到边境上，同赵王告别说：“大王您出行，估计一路的行程和会见礼节，来回不过30天。
30天不回来，就请让我立太子为王，好断绝秦国要挟的念头。
”赵王答应了，于是同秦王在渑池举行了会见。
宴会中间，秦王喝酒喝得高兴了，说：“我听说赵王爱好音乐，请赵王弹弹瑟吧。
”赵王弹了瑟，秦国的御史走上前记道：“某年某月某日，秦王同赵王一起宴饮，命令赵王弹了瑟。
”蔺相如上前（对秦王）说：“赵王听说您善于演奏秦地的乐曲，请允许我进献盆缻给您敲击，以此互相娱乐。
”秦王很生气，不答应。
于是相如上前进献盆缻，接着跪请秦王。
秦王不肯敲。
相如说：“在五步之内，我可要把颈项的鲜血溅到大王身上了！”左右侍臣想杀相如，相如圆瞪双眼，大声呵斥那些人，他们都吓得直往后退。
于是秦王很不高兴地敲了一下瓦盆。
相如回过头把赵国的御史召来记下：“某年某月某日，秦王给赵王敲了盆缻。
”秦王的群臣又道：“请把赵国的15座城池献给秦王作贺礼。
”蔺相如也道：“请把秦国的咸阳作为献给赵王的贺礼。
”直到宴会完毕，秦王也没能占到赵国的上风。
赵国也大规模地部署了军队来防备秦军，秦国不敢妄动。
渑池相会后，赵王回国，因为相如功劳很大，授予他上卿的官职，职位在廉颇之上。