别思
别思(白衣卿相)
《别思》今生无悔今生错，来世有缘来世迁。
笑靥如花堪缱绻，容颜似水怎缠绵？情浓渺恰相思淡，自在蓬山舞复跹。
《别思》这首诗跳跃性强，四个时间点穿插其间：描写现在的分别场景，追忆过去的幸福生活，述说别后的思念，想象再相逢时的彼此。
另外穿插了今生来世的大感慨。
诗人要和情人人分别了，分别的日子很长，即使有相逢的机会，也不可能像现在这样相爱，因为彼此已老去，更何况，分别的日子里，谁保证不出意外，因此诗人很无奈，也很遗憾。
十里长亭霜满天，青丝白发度何年。
——我们在长亭送别，正是霜秋。
此时我们都很年轻（青丝），再相逢却不知要经过多少年，遥想那时恐怕我们已老去（白发）。
今生无悔今生错，来世有缘来世迁。
——今生我们错过在一起的机会（因为要分别了么），但不后悔；来时若有缘的话，还可以把情分继续。
笑靥如花堪缱绻，容颜似水怎缠绵。
——曾经我们在一起很快乐，那些日子让人缠绵难忘；可岁月催人老，这一别后，再相逢时青春的容颜已逝，怎还能像以前一样缠绵。
情浓渺恰相思淡，自在蓬山舞复跹。
——不堪情浓却被山水阻隔，还是让这份思念与情意淡去，在南山自在起舞吧。
十里相送，依依不舍。
白头偕老之约，岂待几十年之久？霜染青丝，瞬间白头。
今生错与不错，皆无怨无悔。
相约来世，纵有缘相会，世事变迁无常，可共续前缘否？笑靥如花凋零，容颜似水流逝，青丝瞬间白发。
一世之情，几世痴缠；几世之情，一世能消。
强极则辱，情深不寿。
前世今生，六道轮回，终不能改易“情”之所系。
《唐多令》粉堕百花州，香残燕子楼。
一团团逐对成球。
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
十里平湖《倩女幽魂》背景插曲十里平湖霜满天寸寸青丝愁华年对月形单望相互只羡鸳鸯不羡仙。
2008高考语文复习 多情自古伤离别—谈古诗中的别离意象
2008高考语文复习多情自古伤离别—谈古诗中的别离意象教学目标：1、把握送别诗各异的情感，体会诗歌韵律美。
2、引导学生探究、理解、鉴赏“离别”意象，解读“离别”的意蕴。
3、提高古诗鉴赏能力，发展学生的审美能力，激发学生对祖国传统文化的热爱之情。
教学难点：掌握诗歌欣赏的方法即把握意象，再现意境，品味意蕴教学设想：从分析意象入手，引导学生体会送别诗的写法，从而学习鉴赏送别诗教学时数：一课时课堂类型：鉴赏课辅助手段：多媒体辅助教学教学过程一、导入课题（播放徐小凤《相见时难别亦难》歌，渲染情境）“相见时难别亦难”，在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材，“黯然销魂者，惟别而已。
”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，面临与挚友分别时，心中总会产生一种不吐不快的激情。
而这种激情往往借助某些具有特定情感内涵的意象得以生发，这些意象被诗词作者不断袭用来表达离别的情感，久而久之，读者不需要借助任何文字，仅由交织在诗词中的意象，就能捕捉到作者的情感趋向。
那么，与离别结缘最深的意象有哪些呢？这节课我们来共同探究古诗中的离别意象。
二、解读意象（一）折柳赠别在别离词的意象群中，“柳”出现的频率最高，蕴蓄的离思最深，因而也最为引人注目。
“柳”者，留也。
这一字音上的联系，已足以使柳获得诗人的青睐，更何况它那长条依依的体形活脱就是一种款款惜别的天然姿势。
“长条故惹行客，似牵衣带话，别情无极”，周邦彦《六丑》即着眼于此。
正是鉴于它在字音上和体形上的这些特征，柳不仅成为送别时约定俗成的赠物，更成为别离主题赖以生发的主要意象：《诗经采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”这是出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句，因为有了袅袅的柳枝为意象，离别的伤感仿佛更多了些春意与诗情。
天下千树万树，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，而“灞桥”一词，不仅屡屡出现于别离文学作家笔下，且载于史籍。
李商隐无题诗赏析手法
李商隐无题诗赏析手法李商隐无题诗赏析手法相信大家在平时的学习生活中，应该都接触过古诗词赏析吧，那么该怎么去赏析呢？以下是小编为大家整理的李商隐无题诗赏析手法，仅供参考，希望能够帮助到大家。
李商隐无题诗赏析手法 1无题-李商隐《无题·其一》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【注释】：无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
【赏析】：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
本诗也许还有别的寓意，但作为爱情诗却是几无异议。
整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。
“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。
五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。
唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
无题-李商隐《无题·其二》作者：李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
【注解】：１、金蟾句：意谓虽有金蟾啮锁，香烟犹得进入。
金蟾：旧注说是"蟾善闭气，古人用以饰锁"。
啮：咬。
２、玉虎句：意谓井水虽深，玉虎犹得牵丝汲之。
玉虎：井上的辘轳。
丝：井索。
汲：引。
３、贾氏句：晋韩寿貌美，司空南充招为掾，贾女于窗格中见韩寿而悦之，遂通情。
李白黄鹤楼古诗
李白黄鹤楼古诗李白黄鹤楼古诗在日常的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的李白黄鹤楼古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
介绍《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大李白李白的名篇之一。
这是一首送别诗，寓离情于写景。
首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。
诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的李白送别画。
此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。
写作背景唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。
在襄阳（今湖北襄樊），李白听说前辈孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访孟浩然。
孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。
孟浩然热情地款待李白，并留李白住了10多天。
公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。
这天，李白们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。
几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。
船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。
扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。
后两句传情达意，李白将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。
高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗词翻译及鉴赏
高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗词翻译及鉴赏高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗词翻译及鉴赏《送李少府贬峡中王少府贬长沙》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家高适。
古诗全文如下：嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
【翻译】我叹息与二位作别，不知有何意想？请下马，我们把盏谈谈贬谪的地方。
李少府去巫峡，听到猿啼落泪数行，王少府到衡阳，多寄雁书是我所望。
去长沙的可见到青枫江上远航秋帆；往巴东的可想象白帝城边古木疏黄。
如今盛世，朝迁恩泽有如雨露普降；别离总是暂时的，请别再犹豫彷徨。
【鉴赏】这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。
所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
盛传敏在《碛砂唐诗纂释》卷二中谈到这首诗时说：“中联（指中间二联）以二人谪地分说，恰好切潭峡事，极工确，且就中便含别思。
”作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱。
并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的.凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。
同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。
这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。
沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“连用四地名，究非所宜。
”但他又说：“五、六浑言之，斯善矣。
”其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔，诚如《唐宋诗举要》引吴汝纶评此诗：“一气舒卷，复极高华朗曜，盛唐诗极盛之作。
别走造句一年级
别走造句一年级
1、小心别走入歧途
2、要么走到终点，要么开始就别走这天路。
3、你走走停停频频回头只为听他一句别走。
4、小刺猬刚想走，小乌龟走过来笑着说：你别走。
5、别走那么慢。
6、别走这样快。
7、爱我别走，要走我先走！
8、走正路别走活路，走活路别走死路。
9、跟着我，别走丢。
10、请别走那样快。
11、同志们先别走。
12、你别走，用跑的。
13、不，摩奇，不！别走！
14、别走回头路别翻旧事簿
15、别走，我会做饭，还很会照顾人……所以，别走。
16、爹地求你，爹地别走，爹地，不要，别走。
17、少年别骗别走别笑别恋别想别思别伤别痛别见别梦别爱记住那只是想做
梦姑娘别信别等别哭别念别梦别想别忆别说痛别回别愁别爱记住那只是个梦。
18、走走停停频频回头只为听她一句别走。
19、少年别骗别走别笑别恋别想别思别伤别痛别见别梦别爱记住那只是想做
梦。
20、“能不能别走”。
21、别走了，我身边没人了。
22、不听，你滚。
站住，别走。
23、呆在我身边，别走了。
24、我们吵完了。
请别走。
25、别走回头路别翻旧事薄一路好走是祝福。
26、星期天，逛商场，跟着爸妈别走散，如真走散别着急。
27、别走回头路别翻回纪录一路好走是祝福。
28、别走回头路，别翻旧事薄，一路好走是祝福。
29、你可以出走，少年，但别走太远。
《从军行》原文及赏析
《从军行》原文及赏析从军行李昂汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。
塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。
阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。
稽洛川边胡骑来，渔阳戍里烽烟起。
长途羽檄何相望，天子按剑思北方。
羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂。
幽陵异域风烟改，亭障连连古今在。
夜闻鸿雁南渡河，晓望旌旗北临海。
塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。
玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝。
城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人。
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。
杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。
匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。
归心海外见明月，别思天边梦落花。
天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。
春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。
田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。
麾兵静北垂，此日交河湄。
欲令塞上无干戚，会待单于系颈时。
注释：①此诗为歌行体。
歌行体是古代乐府诗的一体。
后从乐府发展为古诗的一体，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式也多变化。
宋?姜夔《白石诗话》：“体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。
”明?胡震亨《唐音癸签·体凡》：“﹝乐府﹞题或名歌，亦或名行，或兼名歌行。
歌，曲之总名。
衍其事而歌之曰行。
歌最古；行与歌行皆始汉，唐人因之。
”②燕支山，一名删丹山，在丹州删丹县南五十里。
东西百余里，南北二十里，水草茂美。
③稽洛:山名，即稽洛山。
④渔阳：地名。
战国燕置渔阳郡，秦汉治所在渔阳(今北京市密云县西南)。
《史记·陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
”唐玄宗天宝元年（742）改蓟州为渔阳郡，治所在渔阳(今天津市蓟县)。
唐?杜甫《后出塞》诗之四：“渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。
”⑤遥裔：遥远。
隋?卢思道《河曲游》诗：“丰丛鸡树密，遥裔鹤烟稠。
”⑥骖cān同驾一车的三匹马。
有时也指位于两边的马。
⑦边徼jiào：亦作“邉徼”。
边境。
⑧赊shē，距离远。
⑨陇头：陇山。
借指边塞。
⑩田畴：泛指田地。
⑾麾huī，指挥。
⑿干戚：亦作“干鏚”。
黄遵宪今别离翻译
离情别思就像那轮船的双轮一样飞转，顷刻间已经绕了千万圈。
目睹飞驰的双轮，眼见时空的快速变换，我内心的忧愁在滋长。
古代也有山川，古代也有孤舟。
古代的车舟同样“载离别”，（但毕竟速度有限，从而时空转换也有
限）让人感受到行动举止的“自由”。
现代火车和轮船具有古时不可能有的快速度，因此会加倍增生人的离愁别绪。
明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵，却不让人们有缠绵之意。
火车或轮船长鸣后，一
刻都不多停留。
即使有几千斤重的船舵，行船仍然迅速灵活。
怎能没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。
送行的人还没来得及返回，行者就已到达天的尽头（这里是指船行得快）
望着远处船忽然就不
见了，只有烟波荡漾（这里形容船急速，让人望洋兴叹）
去的时候如此速度，回来路途会堵塞么？
但愿你回来时，能够乘快艇速归~。
致敬军人古诗
1、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
2、《夜上受降城闻笛》 唐·李益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
3、《凉州词二首》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
4、《陇西行》 唐·王维 十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
5、《征人怨》 唐·柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
6、《陇西行·十里一走马》 唐·王维 十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
7、《关山月》 唐·李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
8、《登邯郸洪波台置酒观发兵》 唐·李白 我把两赤羽，来游燕赵间。
天狼正可射，感激无时闲。
观兵洪波台，倚剑望玉关。
请缨不系越，且向燕然山。
风引龙虎旗，歌钟昔追攀。
击筑落高月，投壶破愁颜。
遥知百战胜，定扫鬼方还。
9、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山! 10、《使至塞上》 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
11、《赵将军歌》 唐·岑参 九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。
将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。
12、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
13、《古从军行》 唐·李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
第别思六道各别之苦分六
第二、别思六道各别之苦分六：在总思轮回苦以后，要别思六道各别之苦。
轮回界的状况，从层次而言，有地狱、饿鬼、畜生、人、修罗、天六层境界。
如果在这六方面一一都看到所受的苦相，那我们最终会总结出“轮回唯是苦海，连针尖许的乐都没有”，由此发生全然的出离心，这是别思六苦的结果。
其必要在于，领解了轮回总苦以后，我们还要具体认识整个轮回界从下到上是怎样一种苦状。
如果能清晰、准确、真切地领感到六个界特有的苦相，明确地狱有寒热等苦，饿鬼有饥渴等苦，旁生有役使、愚痴等苦，人中有八苦、三苦等，修罗有斗争苦，天有放逸、堕落等苦，由此会发生真正的苦观。
初十八类地狱中的八热地狱者，一切地基及周围处，皆如铁匠烧热之铁般，此外仅现前放脚之乐亦无。
于火焰界中极为炽热者，为八个地狱的共同处。
“十八类地狱”指八热地狱、八寒地狱、近边地狱和孤独地狱。
首先，思维其中的八热地狱。
八热地狱分总、别两方面思维。
“总”指共同的炽热苦相。
也就是由嗔心等恶业变现出的地狱环境是炽热的，就像铁匠火炉中烧的热铁那样，而且，整个环境全是炽热的，小到能放脚的不热的地方也没有，因此说到，这样一种乐都不会现前。
总之，是火焰界中极为炽热的苦相，因此总体称为“八热地狱”。
这里要把自己放在八热地狱的苦中去体会。
共相的苦又包括炽热的程度和范围两方面。
程度：就像铁匠火炉中烧得炽热的铁那样，难以忍受。
范围：处处遍满这种炽热的、灼烤的苦，无处可逃。
乃至业没有穷尽之间，这种苦相续不断地发生。
就像得了极大的热病，整个人都处在炽热的烧烤中，没办法脱出来。
好比一条鱼业力成熟时，被活活地放在锅里熬煮，它所待的环境没有一点点暂时减轻的乐可得，因为整个锅里高温滚沸，找不到一点点可以止息热苦而感受乐的地方。
为此，我们需要一类一类地思维其特有的苦相。
其中所谓的等活地狱者，于火烬之界，彼等地狱有情聚会后，互相以如见仇人般的嗔恚之心，唯一以器械互相杀杀打打。
死后无间，空中响起“愿复活”的声音，由此无间复活。
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别思
《别思》这首诗跳跃性强，四个时间点穿插其间：描写现在的分别场景，追忆过去的幸福生活，述说别后的思念，想象再相逢时的彼此。
另外穿插了今生来世的大感慨。
诗人要和情人人分别了，分别的日子很长，即使有相逢的机会，也不可能像现在这样相爱，因为彼此已老去，更何况，分别的日子里，谁保证不出意外，因此诗人很无奈，也很遗憾。
作品名称：《别思》创作年代：唐宋文学体裁：七言绝句作者：白衣卿相
诗词原文
十里长亭霜满天，青丝白发度何年。
今生无悔今生错，来世有缘来世迁。
笑靥如花堪缱绻，容颜似水怎缠绵。
情浓渺恰相思淡，自在蓬山舞复跹。
注释译文
十里长亭霜满天，青丝白发度何年。
——我们在长亭送别，正是霜秋。
此时我们都很年轻（青丝），再相逢却不知要经过多少年，遥想那时恐怕我们已老去（白发）。
今生无悔今生错，来世有缘来世迁。
—— 今生我们错过在一起的机会（因为要分别了么），但不后悔；来时若有缘的话，还可以把情分继续。
笑靥如花堪缱绻，容颜似水怎缠绵。
—— 曾经我们在一起很快乐，那些日子让人缠绵难忘；可岁月催人老，这一别后，再相逢时青春的容颜已逝，怎还能像以前一样缠绵。
情浓渺恰相思淡，自在蓬山舞复跹。
—— 不堪情浓，相逢的机遇却是渺茫，还是让这份思念与情意淡去，在南山自在起舞吧。
[2]
诗歌赏析
十里相送，依依不舍。
白头偕老之约，岂待几十年之久？霜染青丝，瞬间白头。
今生错与不错，皆无怨无悔。
相约来世，纵有缘相会，世事变迁无常，可共续前缘否？
笑靥如花凋零，容颜似水流逝，青丝瞬间白发。
一世之情，几世痴缠；几世之情，一世能消。
强极则辱，情深不寿。
前世今生，六道轮回，终不能改易“情”之所系。
诗词趣闻
“今生无悔今生错，来世有缘来世迁”，见于《职场屠龙术·骊珠》封底，喻此书六道轮回主旨。
这首《别思》，牵扯到网上一桩聚讼纷纭的著名公案，就是徐克版《倩女幽魂》中，在一家野店，宁采臣与小倩深夜展开一幅画卷，边上题了一首诗，很多网友都误以为是改编自我的《别思》，甚至北大史学论坛诸学子经过一番严密考证后，推断我是“49年后去香港的一个鸳鸯蝴蝶派”。
1959年李翰祥版的《倩女幽魂》，有“十里平湖绿满天，玉簪暗暗惜华年。
若得雨盖能相护，只羡鸳鸯不羡仙”这首诗，基本符合格律，推测是编剧王月汀作的。
第一句可能改自蒲松龄“秋色平湖绿接天”，末句明显改自卢照邻的“愿作鸳鸯不羡仙”。
之后，徐克翻拍《倩女幽魂》，其中画上有诗：“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
”
这首诗，不符合绝句基本格律，应该是监制徐克或编剧阮继志根据李翰祥版那首率性而改的。
之所以会把徐克版中的这首诗和我的《别思》联系起来，实在只是第一句作怪。
“平湖”在浙江，蒲松龄《聂小倩》一文的故事发生在浙江金华附近。
我的《别思》首句是“十里长亭霜满天”，“十里长亭”，很平常的古人送别地点，并未特指某亭。
“霜满天”也是常见语，张继《枫桥夜泊》便有“月落乌啼霜满天”句。
再说第二句。
徐版对李版改动不小，但比李版意境好。
“寸寸青丝愁华年”，是一个固定的意象。
我的“青丝白发度何年”，则是一个“动态”的意象，初为“青丝”，长亭外，霜落于头，而成“白发”，正是转瞬千年之叹。
再后面，就没什么相似的了，除了尾句的韵脚“仙”字。
记得首先提出徐克版诗本于《别思》的，是个在德国的留学生。
估计他当初只是看到二者字面的接近，而没去考究内涵的不同。
常写诗词的朋友应该很清楚，用同一韵脚，出现这种字面相似，是不足为奇的，很难就此推断二者之间有渊源。
诗名由来
其名字源于柳永词：“黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且任偎红依翠，风流事，平生畅。
青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。
”[3]
作者简介
白衣卿相，白衣者，平民着装，是谓平民之意；卿相者，古指进士。
唐宋重进士及第，世人有才，进士不第，是为不美，故推为“白衣公卿”，世谓“白衣卿相”。
宋代词人柳永父、叔、兄、子、侄皆为进士，自身却仕途不济，年半百而赐进士出身，故尝自谓“白衣卿相”。