寻爱——《安徒生童话》导读

寻爱——《安徒生童话》导读《安徒生童话》是一部世界文学名著，也是一部真正可以从小读到老的书。

它立足于现实生活，充满了对人类生活的美好愿望。

《安徒生童话》一个显著特点，就是“爱”贯穿于整部作品中，韵意深远，感人至深。

或是对大自然之爱，或是亲人之间的关爱……正是这种“爱”，使《安徒生童话》的魅力在世界文坛无限散发，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。

（一）对大自然的爱作者独具匠心地赋予了自然界花草树木神奇的灵性和活跃的思想。

据统计，《安徒生童话》共157篇，无人物角色的童话87篇，占童话总数的55%，有人物角色的童话70篇，占童话总数的45%。

这一数据，明显地反映出作者“孩童般的天真”和对大自然的爱。

安徒生的童话描写了众多的大自然的动植物乃至无生命的物品。

鸟兽虫鱼、花草树木、家具、玩具等被赋予了生命，注入了思想感情，成了童话世界的主人公。

豌豆、人鱼、树叶、天鹅、蟾蜍、夜莺、公鸡的故事，生动活泼，引人人胜。

大胆的幻想超越了时间空间的界限，好奇的求知欲穿透广大自然的秘密，丑小鸭变成了美丽的天鹅，夜莺倾吐的歌声制服了死神，不可能成了可能。

总之，安徒生的童话里，大自然的景物和人一样是社会生活的主角，既是神话的世界，又是现实的生活，二者紧密地交融在一起。

在《小意达的花儿》中，美丽的花儿不仅会弹钢琴，还会跳各种曼妙的舞蹈；心高气傲的玩偶，自以为位尊高贵，当扫烟囱的人来邀请她跳舞时，她因为对方的地位卑微而傲慢地拒绝了邀请，当没有其他花儿邀请她跳舞时，她就故意从高处摔了下来，以引起其他花儿的注意。

这些生动有趣的表现手法彰显出作者“孩童般的天真”；《丑小鸭》开头对大自然有这样的一段描写：“乡下真是非常美丽。

这正是夏天！小麦是金黄色的，燕麦是绿油油的，干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿子在散步，噜嗦地讲着埃及话，这是它从妈妈那得到的一种语言。

田野和牧场的周围有些大森林，森林里有些很深的池塘”。

你看，这不正是一幅色彩明丽、清淡悠闲、令人赏心悦目的乡村风景画吗？这些都是作者对美妙大自然由衷的爱的自然流露。

作者对大自然的爱不仅表现在对大自然的赞美之情中，还表现在描绘人类与大自然和谐共处的画面中。

在《丑小鸭》中，当小孩子按照往常给一群天鹅喂食之时，他们发现新来了一只白天鹅。

有爱才会有发现，正是由于小孩子平时爱护小动物，对白天鹅进行悉心地喂食、照顾周全，才会在一大群天鹅中发现多了一只白天鹅。

动物也珍情，可爱的白天鹅也对小孩子产生了深厚的感情，所以一直都不愿离开。

在安徒生的作品里，人类跟自然是可以和谐相处的。

现在，许多环保人士都提倡要保护大自然，要爱护人类的共同家园——地球。

这很有见地，不过，我们可以往更深一层去思考：人类也是大自然的一部分，爱护自然，就是爱护人类自己。

（二）对基督的爱安徒生是一个虔诚的基督信徒，把上帝当作自己的庇护者。

对于现实的缺陷，他不是横眉冷对，而是把希望寄托于上帝；他把对人们贫苦生活的同情，把对美好生活的向往都诉诸于万能的上帝。

在安徒生童话中，死亡意味着一个人从原罪中得到拯救，从而达到虽死犹生的完美结局，这正是基督教的最高境界。

如《海的女儿》，海的女儿为了爱情，受尽了人世间的痛苦，付出了常人难以付出的代价，“最终得到上帝的召唤，升入永生的天国”。

《卖火柴的小女孩》也一样，小女孩在面对死神的时候，也就是灵魂永生的时候，她觉得死不是痛苦悲哀，而是一种至高的幸福。

在她身上我们可以看出圣灵的仁爱、快乐、和平和善良，因此，小女孩是快乐的。

而且她是和奶奶一起走的，“飞到没有寒冷、没有饥饿，也没有忧愁的地方去了——她和上帝在一起了”，她得到了拯救和所向往的彼岸的快乐。

当然，我们应该明白一点，即作者如此向往上帝，实是对现实社会的一种无奈。

当现实生活无法超越时，便只能借助上帝来寻找慰藉。

（三）平民之爱从小经历的贫困生活给安徒生带来的屈辱和白眼，这使他真切地感受到人世间的冷酷，但他并没有成为一个愤世嫉俗者。

相反，他更加热爱人类，更加同情生活在社会底层穷苦无助的人们。

生活上的贫困使他对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他在作品中高度歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁品质、高尚人格。

如《她是一个废物》中，作者深刻地描写了地位卑微的孩子度过的艰难生活，揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊。

安徒生在同情贫苦大众的同时，又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。

在《皇帝的新装》中，朝臣们明知骗子没有做衣服，但是，他们的内心极度虚伪以致对自己的看法没有自信，使得他们不得不假装对皇帝的新装衣服赞不绝口。

更有甚者，当皇帝在大街游行时，在全国人民都议论皇帝没有穿衣服的时候，这个皇帝还死要面子，假装穿着衣服，雄赳赳地继续游行。

这个故事辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们虚伪、阿谀奉承的丑态。

（四）亲情之爱“母爱”这一主题在安徒生童话中体现得最多。

例如《母亲》，深爱儿子的母亲为了从死神手中抢回已是奄奄一息的儿子，甘心让挂满冰凌的荆棘划伤自己的胸脯，流着眼泪唱出哀伤的歌而且献出了眼睛，甚至献出了满头的黑发。

可是死神没有因此而感动。

无可奈何之下，母亲只好是将儿子送往幸福的天堂。

作品中的母亲貌似无情的选择恰恰表现了最深最浓的母爱——爱他，就让他摆脱痛苦。

“丑小鸭”因为其貌不扬，常常遭到同伴的冷眼奚落，但在妈妈心目中，他依然是非常俊俏的，“他不好看，但是他的脾气非常好，他游起水来也不比别人差——我还可以说，游得比别人好。

我想他会慢慢长得漂亮的”。

妈妈的爱是无条件的，象征着一切祝福。

通过阅读这类作品，我们都感受到人世间最伟大的爱——母爱。

另外，表现祖母的爱的作品也不胜其数，让读者们深深感受到我们是被爱包围着的。

在《卖火柴的小女孩》中，没有描写祖母如何关心爱护小女孩的语句，作者只是通过小女孩的回忆和想象，从侧面来描写祖母是她相依为命的人，是世界上唯一疼爱她的人。

小女孩非常想把祖母留住，所以就把整束火柴都擦亮了。

从小女孩的急切渴望中，我们可以看出祖母曾经对小女孩那无微不至的爱，以及小女孩对祖母的深切怀念。

在《海的女儿》中，当老祖母知道小人鱼将要化为泡沫的时候，“老祖母悲恸得连白发都落光了”。

亲情故事是一曲曲爱的旋律，让人回味无穷，有一种余音绕梁的感动。

（五）爱情之爱爱情是文学艺术以及人类永恒的话题，从古到今，人类从来没有停止过对爱情的歌咏。

在《安徒生童话》中，当然也少不了爱情这一永恒题材。

《海的女儿》是一曲爱情的抒情诗。

善良又多情的小人鱼公主为了获得王子的爱情，付出了巨大的代价，然而并未能如其所愿。

小人鱼跃身投入海里的一刹那，爱情的星星之火燃成了熊熊烈焰，闪闪发光。

此时此刻，我们的心和小人鱼的心纠结在了一起，感受着她在爱中的奉献、痛苦与挣扎，以及快乐。

小人鱼对爱情宗教般的牺牲精神不仅震撼了我们这样的凡夫俗子，同时也感动了上帝——她上升到了天国女儿的行列中，通过善行，为自己创造出一个“不灭的灵魂”。

作者向我们传达出这样一种爱情观：在爱情中奉献和给予才是最美的；在爱的奉献中，没有灵魂也可以创造一个灵魂，升入梦想的“天国”。

还有，在《老头子做事总是对的》中，我们感受到爱情的包容之美。

老头子先是用家里的唯一财产——黑骏马，换了一头母牛，后来在路过集市的时候，又把母牛换成了肥鹅，继而是鸡，最后把鸡换成了一袋烂苹果。

善良淳朴的老头子就这样一路上不断被所谓的“聪明人”欺骗。

在常人看来，老头子用骏马换得一袋烂苹果是一种傻子的行为，但在老头子的爱人——老太太看来，老头子做事总是对的。

因为他对老头子充满了爱，这些爱使得老太太包容老头子的全部过失。

她明白，真正的幸福存在于爱的包容中……还有，在《雪人》中，我们领悟到了爱情的真挚。

一个刚刚诞生的雪人竟然不可救药地爱上了火炉。

严重的单相思病使雪人用一把扒火棍在自己的身体内搅和，以便可以融化在爱人火炉的怀抱中。

故事告诉了我们爱情的真挚：无论相爱的时间是多么的短暂，但是真挚的爱情是永恒的。

通过对《安徒生童话》的解读，我们不难发现，不管是哪种爱，都蕴藏着一个永恒的真谛：爱是付出和给予，爱是关怀和尊重。

的确，给予、付出、关怀和尊重意味着牺牲、放弃，但同时也意味着欢乐和骄傲，那是自己内在生命力得到充分展示与证明后的欢乐和骄傲，是成全并丰富了他人的幸福之后的欢乐和骄傲。

安徒生用温情的笔触、诗情的语言塑造了一个个爱的天使，他们用各自美妙的声音唱响了爱的真谛。

安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质，表现出一种对幸福生活的向往、对爱的追寻和对丑陋卑劣行径的不齿。

像许多古今中外优秀的文学作品一样，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。

●艺术特色1、富有诗意的语言安徒生童话展示给读者一幅幅幻想的美丽图景，这些图景与主人公那美好的心灵交融在一起，像一条涓涓流淌的小溪，带着醇美的诗一样的语言，流向读者的心田，深深地感染、滋润着读者的心，给人留下难以忘怀的感受。

如《海的女儿》中作品的开头用美丽的语言描绘了一个优美的海底世界：“在海的远处，水是那么蓝，像是最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃……它的墙是用珊瑚砌成的，它那些尖顶的高窗于是用最亮的琥珀做成的，不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动地开合……”这是一幅多么美丽的图画!读者一下子就进入到它那绮丽的童话世界。

勇敢坚强的“海的女儿”的故事就发生在这里。

再如《丑小鸭》：“乡间景色真是美妙极了，夏天到了!谷粟一片金黄，燕麦绿油油的，干草在绿色的草场上高高地垛成堆，鹳鸟闲散地踱着……田里和草场四周都是大树林，树林中间有很深的湖，可不是，乡间真是美丽极了!”原来丑小鸭出生在这样一个美丽的乡间!虽然它历经磨难，但最终还是变成了一只洁白优雅的白天鹅。

这就是引人人胜的诗的语言!《卖火柴的小女孩》中，小女孩一次次地划火柴，美好的幻象也一次次地降临在她身上：温暖明亮的火焰、餐桌上的各种水果和香气诱人的烤鸭、辉煌的圣诞树、满天的星斗、唯一疼爱她的死去的老祖母，最幸福的是老祖母把她搂在怀里，向着“光明和快乐”的地方飞走了……这里有一幅幅绚丽多彩的幻想图景，最后女孩子“带着微笑死了”——升人了一个一定是她所幻想的理想国度。

2、美丽奇异的想象安徒生给我们创造了一个个绮丽奇幻的童话世界，这个世界里的小动物、小植物、房子、锡兵、剪纸、天使、巫婆是那么美丽、动人、凄婉，个个都有灵魂，个个都有不平常的经历：夜莺优美的歌声可以制服死神，小人鱼能变成美丽的公主，丑小鸭原来是优美的白天鹅，野天鹅可以救自己的哥哥，娇气的公主可以感觉到铺着二十副床垫、二十床羽绒褥子下面有一颗硌人的豌豆!……安徒生用幻想把它们写得活灵活现，栩栩如生，十分神奇。