嗟来之食读后感

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嗟来之食读后感

嗟来之食读后感

嗟来之食读后感嗟来之食读后感范文品味完一本名著后,大家一定都收获不少,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。

现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是本店铺收集整理的嗟来之食读后感范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

嗟来之食读后感范文1今天我们学习了《嗟来之食》这篇文章,读了这个故事后我的心情久久不能平静。

这个故事发生在古时候的齐国。

有一年齐国出现了大面积的饥荒,有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于接受施舍,因为食物是人生存下来的最基本条件。

可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不接受施舍。

在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种侮辱,为了自己的尊严不受侮辱、他选择了守护尊严、放弃生命。

我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食,可这是带有遗憾的佩服、不希望有的佩服。

我觉得为了骨气赔上性命、划不来。

人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次,他应该接受施舍、保护生命再帮助别人、爱护亲人。

我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。

无论是什么之食、首先要选择活下来,活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。

当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事形成强烈对比。

勾践为了打败吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会打败吴国,获得胜利。

还有韩信甘愿忍受借下之辱、如果韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死,韩信选择从屠夫借下钻过、避过祸端求得平安,日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯,他报答了漂母,但并末报复那个屠夫,而是把他找来,任命他为下级军官。

我觉得韩信的选择很正确、如果故事中主人公选择接受食物不被饿死、凭他的个性一定会有所成功,之后再去报答施舍他的人,像韩信那样做该多好呀!可放弃尊严是很难的,想韩信当时的选择也很痛苦。

尊严使一个人变得不再丑陋、使美丽成为永恒,但是相比之下生命更加宝贵,因为一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命,没了生命就没有梦想、没有成功。

嗟来之食读后感优选15篇

嗟来之食读后感优选15篇

嗟来之食读后感优选15篇《嗟来之食》这篇短文给我们讲述了一位饥饿的穷人为了维护自我的尊严,不吃富人黔敖带有侮辱性施舍的食物,最终饿死街头的故事。

经过这个故事我认为:每个人都应有自尊,也有维护自我尊严的权利,但同时也要学会尊重别人,学会宽容。

每个人都应尊严,当尊严受到挑衅的时候,要勇于维护自我的尊严。

历史上有可杀,不可辱的士;有“不为五斗米折腰”的陶渊明;有“宁为玉碎,不为瓦全”的文天祥;还有许许多多“宁可站着死,也不跪着生”的革命者。

在叶挺军长的身上,我们体会到那种为了坚持真理,宁愿“在烈火与热血中得到永生”,也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神;在使者晏子身上,我们看到的是为维护国家的尊严,机智应对的智者;在十一岁意大利爱国少年身上,我们看到一个大义凛然的孩童,一个敢于扔掉施舍的孩童……他们都是为了尊严,为了那比生命还宝贵的尊严。

在《嗟来之食》这个故事中,从那位衣衫褴褛,饿得少气无力的穷人身上,我们不仅仅看到他为维护自尊而瞪视的目光,并且也感受他郑重的话语的分量,体现了“人穷志不短”的高贵品格,所以那位穷人开始拒吃嗟来之食是对的。

不会尊重别人,不会宽容别人是短文中那位穷人的缺憾。

俗话说:“得饶人处且饶人”,黔敖知错就改,已经道歉,并且尊重了你,这时的施舍绝不是嗟来之食,何苦要跟自我的身体过不去,毕竟人的生命仅有一次,每一个人都应当珍惜。

我想对那位穷人说:“人既要有尊严,又要在有自尊的基础上,学会宽容——比地大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空大的应当是我们的心胸!”读《嗟来之食》有感语文课上,教师让我们读了一篇叫《嗟来之食》的故事。

这个故事发生在春秋时期的齐国。

有一年,齐国遇到了 ___,一位富人在路旁把粮食施舍给灾民。

这一天,走来一位少气无力的人,富人傲慢地施舍给那人食物,那人不肯吃着嗟来之食,富人向他道了歉,但那人终因不肯吃食饿死了。

我觉得那人太固执了,何必宁死不吃食呢?当教师让同学们评议《嗟来之食》时,全班同学 ___出现矛盾。

读课文《嗟来之食》有感

读课文《嗟来之食》有感

读课文《嗟来之食》有感读课文《嗟来之食》有感【篇一】《嗟来之食》读后感在《嗟来之食》这篇文章中,那个挨饿的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬,也十分冲高,但我认为,这种过分的自足其实是一种愚蠢。

其实,他完全可以吃饱饭后,给黔敖干活饭就可以当做酬劳,而且以这个人的性格来看,如果当日他接受了黔敖给予的饭菜,那么日后,她一定会报答黔敖,救济更多穷人,帮助他人解决困难,这样,他也可以为这个世界献上一点儿绵薄之力,但他并没有接受,所以,最后他饿死了。

"身体发肤,受之父母",每个人的生命都只有一次,如果一个人因饥饿而死亡,他们的亲戚一定会很难过,而且也一点都不值得。

历史上赫赫有名的越王勾践不也是对吴王阿谀奉承,卧薪尝胆后,才芳名远扬,成了一代佳话?著名的韩信大将军,不也是从屠夫的胯下走过,才跟随刘邦打天下,立下汗马功劳?当然,黔敖也有错误,即使他是接济穷人的富人,也应该和善的对待接受施舍的人,不应该瞧不起吆喝着说。

不过,最后他的道歉也可以算弥补了。

其实在有些时候,能屈能伸也是一种智慧。

【篇二】《嗟来之食》读后感通过这个故事我认为:每个人都应有自尊,也有维护自己尊严的权利,但同时也要学会尊重别人,学会宽容。

每个人都应自尊,党尊严受到挑衅的时候,要勇于维护自己的尊严。

历史上有可杀,不可辱的士;有"宁为玉碎,不为瓦全"的文天祥;还有许许多多"宁可站着死,也不跪着生"的革命者。

在叶挺军长的身上,我们体会到了那种为了坚持真理,宁愿"在烈火与热血中得到永生",也不远祈求"从狗洞里爬出"而获得自由的精神;在十一岁意大利爱国少年身上,我们看到一个大义凛然的孩童,一个敢于扔掉施舍的孩童……他们都是为了尊严,为了那比生命还宝贵的尊严。

在《嗟来之食》这个故事中,从那位衣衫褴褛,饿得少气无力的穷人身上,我们不仅看到了他为维护自尊而瞪视的目光,而且也受到他郑重的话语的分量,体现了"穷人志不短"的品格,所以那位穷人开始拒吃嗟来之食是对不会尊重别人,不会宽容别人是短文中那位穷人的缺憾。

《嗟来之食》读后感

《嗟来之食》读后感

《嗟来之食》读后感《嗟来之食》读后感【篇一】《嗟来之食》读后感这篇课文主要讲了齐国发生大荒饥,一位少气无力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齐国人,宁肯饿死也不吃"嗟来之食"的事。

故事中的富人耹敖在路边摆了食物,施舍给灾民;他的这种做法我很赞同,但是他没有想过"嗟来之食"是对别人的不尊重。

那位挨饿的齐国人为了尊严,宁肯饿死也不吃"嗟来之食"。

如果我是文中挨饿的齐国人,我遇到这种情况也不会吃"嗟来之食"。

因为"嗟来之食"是对别人的侮辱,人们为了尊严,也宁肯不吃"嗟来之食"饿死。

在生活的道路上,不论你遇到多大的困难,都不要低头,永远不要丢掉自己的尊严。

这是走向成功之路最重要的条件。

【篇二】《嗟来之食》读后感我对此事有两种看法。

一是像曾子说的,路人应该吃黔敖的食物。

想当年,越王勾践被吴王夫差打败后,关在大牢里,每天睡在柴草上,舔动物的苦胆,每舔一次,就会想起国家被打败的情景,后来,回到越国,一鼓作气消灭了吴国。

秦末汉初,韩信为成大事,受一个痞子小人的胯下之辱,在众目睽睽的.嘲笑之下,从痞子的大腿下爬过去。

越王勾践和韩信他们都忍受了常人无法忍受的屈辱,最终成就了大事,勾践灭了吴国,韩信成了威震敌军的赫赫有名的大将,他们不吃苦中苦,那能成为人上人呢?二是不该吃。

你看叶挺当时被关在牢里,只要当了叛徒就可活命出去,而叶挺坚决不从,因为,他知道一旦当叛徒,就会出卖同志,有损革命事业,违背自己的信仰,也会失去尊严。

所以,不能低头。

我认为这事不能一概而论,要看忍受的屈辱值不值得。

要看事情带来的后果与自己的目标和理想比较,是大还是小,值不值得。

尊严是人的可贵品质,但有时也要分场合,牺牲小利而服从大义。

不然就会犯因小失大的错误。

【篇三】《嗟来之食》读后感这个故事的主要内容是:齐国有一年发生了大饥荒,富人黔敖在大路两旁摆满了食物,施舍给灾民,可有一个饿得奄奄一息的人,却不吃黔敖的东西,他说:"我不吃嗟来之食"。

嗟来之食读后感

嗟来之食读后感

嗟来之食读后感嗟来之食读后感1今日鄙人有幸拜读《嗟来之食》这篇文章,不禁心潮起伏,在为这位饿者惋惜之时,也认为他让自己活活饿死是不明智的举动。

依我愚见,这位饿者活着的理由起码有四。

理由一:好死不如赖活着你宁可饿死,也不受“嗟来之食”的气节曾经让多少人敬佩。

可是,好死不如赖活着,我觉得,就为了那么一点颜面,用得着把性命都搭上吗?你希望用“不受嗟来之食”的方法来成为大家眼中的“另类”,出人头地,未免也太傻了,死要面子活受罪,不如先吃饱喝足,壮壮力气,再和黔敖理论理论不行吗?杜甫说过“包羞忍耻是男儿”,宰相肚里好撑船嘛。

连一代威风凛凛的将领——韩信在少年时代都能忍受胯下之辱,你为什么不能?今日你忍受的住黔敖的叱喝,才算是真正的男子汉。

理由二:卷土重来也不迟“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

”你先填饱肚子,再去重创一番大事业,不也挺好的吗?苦尽甘来,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的道理自不必多讲。

如今,你经历了这样的磨难,大灾过后必有大福!像你这样一个前途无量的人,居然还白白放弃生命,失去了东山再起的机会,真是不明智之举。

理由三:请顾及他人颜面既然黔敖都已经向你表示歉意了,你还不原谅他,是不礼貌的表现。

成全黔敖的一片好心,也就是成全你自己。

你这样饿死了固然风光无限,成为了人们眼里的铮铮硬汉,却让黔敖颜面扫地,倍受后人的责怪,错误的人是你呀!理由四:想想你的家人请君三思:你一死,母亲将会失去儿子;妻子将会失去丈夫;孩子将会失去父亲。

家中的顶梁柱将会坍塌!上有老,下有小的你——顶天立地的男子汉怎么可以轻易放弃生存的希望。

生命的火苗是脆弱的,你要它熄灭,它就熄灭,然而,它又是顽强的,你要它继续燃烧,它就继续。

如果你继续活在世上,你虽没有钱财,但你有爱啊,它足以让你浑身充满了力量!这位饿者是一例反面教材,从他身上,我们可以知道:做事要三思而后行,当遇到困难或羞辱的时候,不能被一时冲动击昏了头脑,要想想退路,让自己好好地活着,才是对家人和社会最好的交代。

嗟来之食读后感

嗟来之食读后感

嗟来之食读后感嗟来之食读后感篇一今天我们学习了《嗟来之食》这一课,同学们都佩服那位穷人宁死不吃嗟来之食,而我却有与众不同的看法。

《嗟来之食》的故事是这样的:一个贫穷的人因不吃有损他尊严的嗟来之食而饿死了。

我对那位穷人宁死不吃嗟来之食的骨气也十分佩服,但是,我却赞同他吃嗟来之食。

原因有三点:其一,我认为在生活中,会发生太多太多有损你尊严的事,在发生这些事时,应该学会隐忍。

比如说嗟来之食这件事,如果那位穷人忍一时之辱,吃下了嗟来之食,至少不会饿死。

毕竟“留得青山在,不怕没柴烧”嘛!吃下了嗟来之食再立雄心壮志也不迟。

在历史的长河中,也有许多君王隐忍的故事。

勾践卧薪尝胆隐忍了十年,受了数不清的羞辱,而他却忍住了,最后把吴国消灭了。

但勾践如果像那位穷人一样学不会忍一时之辱,继续出兵攻打吴国,说不定早被敌人打得落花流水、国家灭亡了。

其二,我认为做什么事情都不能丢掉分寸。

就像那个穷人,他已经超出了守护尊严的分寸。

大人们常常教育我们生命是第一位的,尊严是第二位的。

而那位穷人却把尊严放在第一,生命放在第二,最后使得自己饿死。

就像在生活中,有人骂了一句有损你尊严的话,你会不会冲上去把他打得头破血流?如果是我,我会忍着。

你冲上去打他,就已经触犯了法律,超出守护尊严的分寸了。

其三,在古文、译文中都写到施主向穷人道歉了,而穷人还是不吃嗟来之食。

我认为此时的嗟来之食已不损他的尊严了,可他还不吃。

唉!我真为他感到惋惜。

这篇文章告诉我:做人要学会隐忍。

尊严固然重要,可生命更重要,因为每个人的生命只有一次!嗟来之食读后感篇二《嗟来之食》是一则成语故事,说的是一位有志气的灾民因为不吃别人施舍的粮食而饿死的故事。

故事是这样的:话说有一年,齐国出现了大饥荒,到处都是逃荒要饭的人。

富人黔敖好心赈济灾民,在路边摆设了食物。

有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来,黔敖大声冲他吆喝说:“喂!吃吧!”没想到那人却瞪视着黔敖,说:“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。

嗟来之食读后感经典6篇

嗟来之食读后感经典6篇

嗟来之食读后感经典6篇嗟来之食读后感1今日鄙人有幸拜读《嗟来之食》这篇文章,不禁心潮起伏,在为这位饿者惋惜之时,也认为他让自我活活饿死是不明智的举动。

依我愚见,这位饿者活着的理由起码有四。

理由一:好死不如赖活着你宁可饿死,也不受“嗟来之食”的气节以往让多少人敬佩。

可是,好死不如赖活着,我觉得,就为了那么一点颜面,用得着把性命都搭上吗你期望用“不受嗟来之食”的方法来成为大家眼中的“另类”,出人头地,未免也太傻了,死要面子活受罪,不如先吃饱喝足,壮壮力气,再和黔敖理论理论不行吗杜甫说过“包羞忍耻是男儿”,宰相肚里好撑船嘛。

连一代威风凛凛的`将领——韩信在少年时代都能忍受胯下之辱,你为什么不能今日你忍受的住黔敖的叱喝,才算是真正的男子汉。

理由二:卷土重来也不迟“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

”你先填饱肚子,再去重创一番大事业,不也挺好的吗苦尽甘来,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的道理自不必多讲。

如今,你经历了这样的磨难,大灾过后必有大福!像你这样一个前途无量的人,居然还白白放弃生命,失去了东山再起的机会,真是不明智之举。

理由三:请顾及他人颜面既然黔敖都已经向你表示歉意了,你还不原谅他,是不礼貌的表现。

成全黔敖的一片好心,也就是成全你自我。

你这样饿死了固然风光无限,成为了人们眼里的铮铮硬汉,却让黔敖颜面扫地,倍受后人的责怪,错误的人是你呀!理由四:想想你的家人请君三思:你一死,母亲将会失去儿子;妻子将会失去丈夫;孩子将会失去父亲。

家中的顶梁柱将会坍塌!上有老,下有小的你——顶天立地的男子汉怎样能够轻易放弃生存的期望。

生命的火苗是脆弱的,你要它熄灭,它就熄灭,然而,它又是顽强的,你要它继续燃烧,它就继续。

如果你继续活在世上,你虽没有钱财,但你有爱啊,它足以让你浑身充满了力量!这位饿者是一例反面教材,从他身上,我们能够明白:做事要三思而后行,当遇到困难或羞辱的时候,不能被一时冲动击昏了头脑,要想想退路,让自我好好地活着,才是对家人和社会最好的交代。

嗟来之食读后感优秀篇优选篇

嗟来之食读后感优秀篇优选篇

嗟来之食读后感优秀篇优选篇嗟来之食读后感优秀篇 1今天我们学习了《嗟来之食》这篇文章,读了这个故事后我的心情久久不能平静。

这个故事发生在古时候的齐国。

有一年齐国出现了大面积的饥荒,__黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于接受施舍,因为食物是人生存下来的最基本条件。

可在这次施舍中有个灾民宁愿__也不接受施舍。

在他的思想里那个__的施舍是对他来说是一种侮辱,为了自己的尊严不受侮辱、他选择了守护尊严、放弃生命。

我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食,可这是带有遗憾的佩服、不希望有的佩服。

我觉得为了骨气赔上性命、划不来。

人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次,他应该接受施舍、保护生命再帮助别人、爱护亲人。

我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。

无论是什么之食、首先要选择活下来,活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。

当年越王勾践卧薪尝胆的故事与__不吃嗟来之食的故事形成强烈对比。

勾践为了打败吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会打败吴国,获得胜利。

还有韩信甘愿忍受胯下之辱、如果韩信选择不怕死挥剑刺向那__、__死、他也会死,韩信选择从__胯下钻过、避过祸端求得__,日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯,他报答了漂母,但并末报复那个__,而是把他找来,任命他为下级军官。

我觉得韩信的选择很正确、如果故事中主人公选择接受食物不被__、凭他的个性一定会有所成功,之后再去报答施舍他的人,像韩信那样做该多好呀!可放弃尊严是很难的,想韩信当时的选择也很痛苦。

尊严使一个人变得不再丑陋、使美丽成为永恒,但是相比之下生命更加宝贵,因为一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命,没了生命就没有梦想、没有成功。

嗟来之食读后感优秀篇 2尊严,是一个让人值得深思的词语,放弃小尊严,是为了捍卫大尊严。

近日,我在语文书上看到了《嗟来之食》这篇文章,讲述了关于尊严的故事。

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嗟来之食读后感嗟来之食读后感1今日鄙人有幸拜读《嗟来之食》这篇文章,不禁心潮起伏,在为这位饿者惋惜之时,也认为他让自己活活饿死是不明智的举动。

依我愚见,这位饿者活着的理由起码有四。

理由一:好死不如赖活着你宁可饿死,也不受“嗟来之食”的气节曾经让多少人敬佩。

可是,好死不如赖活着,我觉得,就为了那么一点颜面,用得着把性命都搭上吗?你希望用“不受嗟来之食”的方法来成为大家眼中的“另类”,出人头地,未免也太傻了,死要面子活受罪,不如先吃饱喝足,壮壮力气,再和黔敖理论理论不行吗?杜甫说过“包羞忍耻是男儿”,宰相肚里好撑船嘛。

连一代威风凛凛的将领——韩信在少年时代都能忍受胯下之辱,你为什么不能?今日你忍受的住黔敖的叱喝,才算是真正的男子汉。

理由二:卷土重来也不迟“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

”你先填饱肚子,再去重创一番大事业,不也挺好的吗?苦尽甘来,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的道理自不必多讲。

如今,你经历了这样的磨难,大灾过后必有大福!像你这样一个前途无量的人,居然还白白放弃生命,失去了东山再起的机会,真是不明智之举。

理由三:请顾及他人颜面既然黔敖都已经向你表示歉意了,你还不原谅他,是不礼貌的表现。

成全黔敖的一片好心,也就是成全你自己。

你这样饿死了固然风光无限,成为了人们眼里的铮铮硬汉,却让黔敖颜面扫地,倍受后人的责怪,错误的人是你呀!理由四:想想你的家人请君三思:你一死,母亲将会失去儿子;妻子将会失去丈夫;孩子将会失去父亲。

家中的顶梁柱将会坍塌!上有老,下有小的你——顶天立地的男子汉怎么可以轻易放弃生存的希望。

生命的火苗是脆弱的,你要它熄灭,它就熄灭,然而,它又是顽强的,你要它继续燃烧,它就继续。

如果你继续活在世上,你虽没有钱财,但你有爱啊,它足以让你浑身充满了力量!这位饿者是一例反面教材,从他身上,我们可以知道:做事要三思而后行,当遇到困难或羞辱的时候,不能被一时冲动击昏了头脑,要想想退路,让自己好好地活着,才是对家人和社会最好的交代。

嗟来之食读后感2尊严使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒。

今日我读了《嗟来之食》,读后使我有感而发……这篇课文主要讲了齐国发生大荒饥,一位少气无力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齐国人,宁肯饿死也不吃“嗟来之食”的事。

故事中的富人敖在路边摆了食物,施舍给灾民;他的这种做法我很赞同,可是他没有想过“嗟来之食”是对别人的不尊重。

那位挨饿的齐国人为了尊严,宁肯饿死也不吃“嗟来之食”。

如果我是文中挨饿的齐国人,我遇到这种情景也不会吃“嗟来之食”。

因为“嗟来之食”是对别人的侮辱,人们为了尊严,也宁肯不吃“嗟来之食”饿死。

在生活的道路上,不论你遇到多大的困难,都不要低头,永远不要丢掉自我的尊严。

这是走向成功之路最重要的条件。

嗟来之食读后感3《嗟来之食》这个故事讲的是有一年齐国发生了饥荒,一个人宁可饿死也不吃嗟来之食的事。

那个饿者不吃嗟来之食保护了她的尊严,但我不一样意他的做法。

保护尊严要先保住生命。

比如越王勾践在吴国为吴王夫差驾车养马,夫人打扫宫室,住在潮湿的囚室。

他把苦胆挂在房梁上,睡觉时看着苦胆睡,吃饭是先吃一口苦胆,意思是提醒自我不要忘记报仇。

他最终消灭了吴国。

如果我是灾民,我会吃黔敖给的东西。

我选择吃的原因是如果生命没有了,维护尊严又有什么意义?大家请想:“嗟来之食”与“胯下之辱”相比那种更辱人格?我个人认为,“胯下之辱”跟甚之。

正因为韩信能忍受胯下之辱最终成就大业,衣锦还乡。

所以,如果一个人有志气,嗟来之食并不是不能够食用,吃嗟来之食并不代表没骨气。

大丈夫能屈能伸,保存今日之性命,方可成就他日之大业。

我们此刻是学生,那怎样才算有尊严的呢?不干不仁不义的事是有尊严的;在学校、教室内、看到的垃圾主动捡起来放进垃圾箱内有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……嗟来之食读后感4嗟来之食主要讲了春秋时期,齐国发生了大饥荒,一个富人便在路上摆一些饭菜让穷人吃,一个穷人都快死了也不吃他的饭,给饿死了。

我觉得他做的不太对,我给大家举一个例子吧:“汉初三杰”的韩信就有一个例子:韩信小的时候父亲死的很早,所以他家很穷。

韩信不种田,做生意又亏本,有时候还乞讨过呢!有一次,韩信带着一把大刀去集市上逛,这时,有一群人拦住了他,其中一个个子很高的青年人站了出来,他高声对韩信说:“看你长的很向一个英雄好汉,其实只可是是一个胆小鬼而已,你要是有本事的话,就从我裤子下头钻过去吧,说完便笑起来,众人也跟着笑起来。

韩信这时很生气,很想杀了哪个青年男子,可是他转念又一想:虽然我很容易就能把他杀了,可是他身边还有许多的人,并且万一官府把我抓起来了,那样的话我就完蛋了,所以还是别杀他吧!韩信想完便从那人裤子底下钻了下去。

这时众人都笑他没出息,可是我们再想,如果韩信当时杀了他又会怎样样呢?他将会被抓到监狱里。

当然,那样的话他就不能给刘邦出主意,也就不会被人们称为“汉初三杰”了。

从这一件事能够看出韩信虽然看上去没有了尊严,可是他最终还是大将军。

齐国的那个穷人也应当这样,因为你要想实现自我伟大的梦想,有时候受到一点耻辱也是能够的,不然就不能实现自我伟大的梦想。

这件事也说明了:”忍一时风平浪静,退一步海阔天空“的道理。

嗟来之食读后感5今天我们学习了《嗟来之食》这篇文章,读了这个故事后我的心情久久不能平静。

这个故事发生在古时候的齐国。

有一年齐国出现了大面积的饥荒,有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于接受施舍,因为食物是人生存下来的最基本条件。

可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不接受施舍。

在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种侮辱,为了自己的尊严不受侮辱、他选择了守护尊严、放弃生命。

我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食,可这是带有遗憾的佩服、不希望有的佩服。

我觉得为了骨气赔上性命、划不来。

人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次,他应该接受施舍、保护生命再帮助别人、爱护亲人。

我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。

无论是什么之食、首先要选择活下来,活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。

当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事形成强烈对比。

勾践为了打败吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的`羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会打败吴国,获得胜利。

还有韩信甘愿忍受胯下之辱、如果韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死,韩信选择从屠夫胯下钻过、避过祸端求得平安,日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯,他报答了漂母,但并末报复那个屠夫,而是把他找来,任命他为下级军官。

我觉得韩信的选择很正确、如果故事中主人公选择接受食物不被饿死、凭他的个性一定会有所成功,之后再去报答施舍他的人,像韩信那样做该多好呀!可放弃尊严是很难的,想韩信当时的选择也很痛苦。

尊严使一个人变得不再丑陋、使美丽成为永恒,但是相比之下生命更加宝贵,因为一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命,没了生命就没有梦想、没有成功。

嗟来之食读后感6语文课上,教师让我们读了一篇叫《嗟来之食》的故事。

这个故事发生在春秋时期的齐国。

有一年,齐国遇到了大饥荒,一位富人在路旁把粮食施舍给灾民。

这一天,走来一位少气无力的人,富人傲慢地施舍给那人食物,那人不肯吃着嗟来之食,富人向他道了歉,但那人终因不肯吃食饿死了。

我觉得那人太固执了,何必宁死不吃食呢?当教师让同学们评议《嗟来之食》时,全班同学的意见出现矛盾。

一部分同学说不该吃食,另一部分同学认为该吃食。

我同意后者。

因为生命是最宝贵的,仅有活着才能更好地体现尊严,那坚持不吃食,最终因饥饿而死,又留下了什么尊严呢?那要是吃了食物,度过了荒年,也不必须失去尊严,难道生命不比尊严更宝贵吗?吃了别人施舍的食物,并不意味着丢掉了尊严,能够经过自我的行为维护尊严。

历史上,韩信受胯下之辱,但他辅佐汉高祖刘邦打天下时,被认命为大将军,他心胸宽广、气度不凡、屡战屡胜,英名千古流芳;越王勾践在吴国做了三年苦役,忍辱负重、卧薪尝胆、立志报国,回国以后,他发奋图强,一举打败吴国,他的故事也永垂青史。

同一个问题从不一样的角度看,会得到不一样的结论,在此我认为嗟来之食能够吃,也应当吃。

嗟来之食读后感7我读了《嗟来之食》这篇短文后,我觉得富人黔敖在大路旁边摆设了食物,准备施舍给灾民的这种做法很好,黔敖虽然是个富人,可是在国家发生大饥荒的时候,能够把食物拿来给穷人吃,救了一些人的性命,说明黔敖是充满爱心的,是值得人们尊敬的。

而那个被饿死的人,他开始如果吃了黔敖的食物就不会死了。

可是,他认为那是别人对他的不尊重,对他人格的侮辱。

虽然黔敖为自我说话时口气不礼貌而向他道歉,他也不肯吃食物。

最终被饿死了。

我认为,他如果有原谅别人的心胸,不要过分固执。

他就不会死了。

嗟来之食读后感8今日,一个寒风瑟瑟的冬日。

杜教师在课堂上娓娓动听地给我们讲起了《嗟来之食》这个故事。

故事主要讲了这样的资料:有一年,齐国发生了大饥荒。

富人黔敖把食物施舍给灾民。

一天远远走来一个人。

黔敖见了,吆喝着说:“喂,吃吧!”那人说:“我就是因为不吃嗟来之食,才饿成这样的!”黔敖听了,赶紧向他道歉。

可是那个人终因不肯吃黔敖的食物而饿死了。

课后,我还在不断在想个那人应不应当吃黔敖的食物。

这个问题困扰了我很久。

最终,我得出一个结论:我觉得那人不应当吃黔敖的食物。

因为他不能抛下自我的那份尊严。

如果他吃了黔敖的食物,他等于抛下了自我的尊严。

果真这样,他活下去还有什么意义呢?他最终宁愿饿死也不抛弃自我的尊严,这正是我所敬佩的。

从《嗟来之食》这篇课文,我明白了一个道理:只要自我尊重自我的尊严,才会有人尊重你!嗟来之食读后感9人都有尊严,尊严也是无价的,只要人人不失去尊严,那生活必须会比没尊严的生活更加完美。

今日,我们学习了《嗟来之食》这篇课文,让我对这篇课文有了一个更深的了解。

《嗟来之食》这篇课文主要讲了:一个穷人因为不期望失去自我的尊严,结果自我被饿死了。

但他也没有失去他自我原有的自尊。

只可是,我觉得:人只要有尊严,不管发生了什么事也不要紧的。

可是,我觉得《嗟来之食》对人也是有必须的侮辱性的,可是这个穷人做的实在不对,因为那个富人还想那个人道了歉,可是那个人还是没有吃黔敖的东西,最终活活的饿死了,我觉得他实在是自作自受。

在生活中,也有许多乞丐在向别人乞讨,我可真不明白他们是否会找回他们原有的尊严。

总之——尊严无价!嗟来之食读后感10尊严,是一个让人值得深思的词语,放弃小尊严,是为了捍卫大尊严。

近日,我在语文书上看到了《嗟来之食》这篇文章,讲述了关于尊严的故事。

这个故事的主要内容是:齐国有一年发生了大饥荒,富人黔敖在大路两旁摆满了食物,施舍给灾民,可有一个饿得奄奄一息的人,却不吃黔敖的东西,他说:“我不吃嗟来之食”。

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