浮士德
浮士德原文

浮士德原文引言《浮士德》是德国著名作家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德创作的一部长篇戏剧,也是全球文学史上的重要作品之一。
该作品以其深邃的思想和生动的人物形象而闻名,被广泛地解读和研究。
本篇文档将为读者带来《浮士德》的原文,以Markdown文本格式呈现。
第一幕第一场(布拉布桑尔爵士的起居室。
浮士德在窗前徘徊。
他拿起一本书,又放下)浮士德:(苦闷地)我怎么办呢?我的知识已经无法满足我对世界的渴望了。
(进入塞布斯蒂安)塞布斯蒂安:浮士德先生,您找我有事吗?浮士德:塞布斯蒂安,你能否告诉我,人生的意义究竟是什么?塞布斯蒂安:这是个大问题,浮士德先生。
每个人对于人生的理解都不一样。
浮士德:对,每个人都有自己的理解。
但是,对于我来说,现在的知识已经不足以让我满足了。
塞布斯蒂安:您是否考虑过进一步追求知识呢?浮士德:我已经尽力了。
我掌握了文学、哲学、医学等众多学科的知识,但是我感觉还是不够。
塞布斯蒂安:也许您需要尝试一些新的领域,比如音乐、艺术等。
浮士德:也许吧。
我需要找到更多的知识,来满足我的渴望。
第二场(一所大学教室。
浮士德坐在第一排,聚精会神地听课)教授:今天我们来讲解一下自然科学的基础知识。
首先,我们要了解原子结构和元素周期表的基本原理。
(浮士德热情地记笔记,听得津津有味)浮士德:(自言自语)原子结构的奥秘真是不可思议,我还有好多要学习的地方。
教授:下面我们来了解一下光的波粒二象性。
(浮士德陷入了沉思,眼神中充满了好奇和渴望)第二幕第一场(浮士德的研究室。
书堆如山,浮士德正在翻阅资料)浮士德:(自言自语)我的研究还远远不够,还有很多问题等待我去解答。
(敲门声)浮士德:请进!瓦格纳:浮士德先生,我找到了一本非常有趣的书,想和您分享一下。
浮士德:不好意思,瓦格纳先生,我现在没有时间。
我还有很多研究工作要做。
瓦格纳:好吧,那我先走了。
(瓦格纳离开后,浮士德继续专注于自己的研究,时间一分一秒地过去)第二场(浮士德的研究室。
浮士德故事梗概

浮士德故事梗概浮士德是一部由德国文学家歌德创作的著名戏剧,被誉为世界文学史上的经典之作。
故事围绕着一个对知识和力量充满渴望的学者浮士德展开,他为了追求无限的知识和享乐而与魔鬼缔结契约,最终导致悲剧的结局。
下面将为大家详细介绍浮士德的故事梗概。
故事开始,浮士德是一个渴望知识的学者,但他却感到自己所学的知识有限,内心深处渴望更深层次的知识。
在这种渴望的驱使下,他开始研究黑魔法,并最终与魔鬼梅菲斯托缔结契约,以换取无限的知识和享乐。
从此,浮士德沉溺于享乐和权力的追求中,他游荡于世界各地,经历了种种奇遇和挑战。
在他的旅途中,浮士德遇到了一个叫做瓦尔普格的年轻农民女孩,被她的纯洁和善良所吸引。
他试图追求瓦尔普格,但最终却导致了她的悲剧命运。
在这一过程中,浮士德逐渐意识到自己追求无限享乐和权力所带来的后果,内心产生了深深的痛苦和懊悔。
随着故事的发展,浮士德开始反思自己的行为和追求,他意识到自己的内心已经被黑暗和欲望所侵蚀,他的灵魂已经受到了严重的摧残。
最终,浮士德意识到自己已经无法逃脱梅菲斯托所设下的陷阱,他的灵魂将永远沉沦于黑暗之中。
在故事的高潮部分,浮士德的灵魂被带往地狱,受到了永恒的惩罚。
他的悲剧命运成为了世人的警示,人们从浮士德的故事中认识到追求权力和享乐的盲目性和危险性。
总的来说,浮士德的故事是一部关于人性、欲望和道德的深刻思考,它通过对主人公浮士德的命运展开,向人们揭示了追求无限权力和享乐的危险性和可怕后果。
这部戏剧在世界文学史上占据着重要的地位,对后世产生了深远的影响,也成为了人们深刻反思的对象。
浮士德的故事将永远在世人心中留下深深的烙印,成为人们道德观念和人生追求的重要参考。
浮士德精神

浮士德精神1. 引言浮士德精神是指对知识的渴望和追求、对权力的诱惑和追逐,以及对人生意义的探索和追问。
它源自于约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的戏剧《浮士德》中的主人公浮士德的形象。
浮士德是一个才华横溢的学者,他无法满足于生活中已经取得的成就,他追求更高的知识和更大的权力,他渴望掌握一切。
浮士德精神体现了人类对自由、追求和欲望的不断追逐和探讨。
2. 知识的渴望与追求浮士德精神中最显著的特点之一就是对知识的渴望和追求。
浮士德是一个无比渴望知识的学者,他不满足于自己已经取得的成就,他想要掌握一切。
他通过与恶魔梅菲斯托费勒进行交易,向世界各地的知名学者请教,不断追求更高深的知识。
浮士德追求知识不仅是为了满足自己的好奇心和求知欲,更是为了掌握更多的力量和影响力。
他认为知识是人类的精神财富,也是实现自己理想和目标的重要工具。
3. 权力的诱惑与追逐除了对知识的渴望和追求,浮士德精神中还蕴含了对权力的诱惑和追逐。
浮士德在追求知识的过程中,逐渐获得了巨大的力量和影响力。
他利用自己的知识和权力来改变周围的环境和人们的命运。
然而,浮士德并没有将这种力量用于造福人类,而是滥用了权力,使自己获得更多的财富和地位。
这种权力的诱惑使得浮士德逐渐迷失了自己的初衷,最终导致了他的堕落和悲剧。
4. 人生意义的探索与追问浮士德精神的另一个重要方面就是对人生意义的探索和追问。
浮士德通过不断地追求知识和权力,试图找到人生的真谛和存在的目的。
然而,在他的追逐和探索中,他发现自己仍然感到空虚和无趣。
他开始怀疑知识和权力是否能够带来真正的满足和意义。
他问自己,人生的意义是什么?幸福的本质是什么?他追问着这些问题,试图找到答案。
然而,他最终发现,人生的意义并不在于获取知识和权力,而在于追求真理和美。
5. 浮士德精神的启示与反思浮士德精神给我们带来了许多启示和反思。
首先,它告诉我们,知识和权力并非人生的终极目标,它们只是实现目标的手段。
浮士德(世界文学名著名译典藏)

目录分析
第二部
【第一幕】 【第二幕】 【第三幕】 【第四幕】 【第五幕】
作者介绍
同名作者介绍
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德( Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日-1832年3月22日),出生 于德国法兰克福,戏剧家、诗人、自然科学家、文艺理论家和政治人物,为魏玛的古典主义最著名的代表,是世 界文学领域最出类拔萃的光辉人物之一。在2005年德国电视二台票选最伟大的德国人活动中,他排名第七,次于 第六伟大的音乐家巴赫。
读书笔记
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儿时的荣格就十分喜欢看浮士德。 一直想看没时间,现在享用**读书平台开始听这本煌煌巨著,感觉美好!。 浮士德与靡菲斯托就像是人的正反两面,可能每个人都是内心住着一个靡菲斯托的浮士德。 很奇妙啊,一读这书就好像灵魂被吸走了一样,每次读几章之后必须得停下来因为每次身体都会发热,想看 很多但是不敢看太多,非常奇特。 无数次灵魂震颤之来源。 浮士德这么多的译本中,我最爱的就是杨武能版。 太过戏剧化了,但它所蕴含的哲理我到现在为止也未能全部明了。 《浮士德》构思宏伟,内容复杂,结构庞大,风格多变,融现实主义与浪漫主义于一炉,将真实的描写与奔 放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处,善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有 讽有颂、形式多样、色彩斑驳,达到了极高的艺术境界。
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浮士德故事梗概

浮士德故事梗概浮士德是一部由德国文学家歌德创作的著名戏剧,被视为世界文学史上的经典之作。
故事以主人公浮士德的命运为中心,展现了他对知识、权力和爱情的追求,以及最终的悲剧结局。
故事开始,浮士德是一个博学多才的学者,但他内心却充满了对生活的不满和对世界的渴望。
他渴望获得更多的知识,更多的力量,以及更多的享乐。
在这种心态的驱使下,他不断地探索各种知识和技能,力图超越人类的局限。
在他的探索过程中,他遇到了魔鬼梅菲斯托费勒斯。
梅菲斯托以满足浮士德的欲望为代价,与他达成了交易。
浮士德希望能够获得无尽的知识和享乐,而梅菲斯托则要求在浮士德死后,他的灵魂归于他所有。
浮士德出于对无限知识和欢愉的追求,毫不犹豫地签下了契约。
在与梅菲斯托的交易之后,浮士德开始过上了奢华的生活,他拥有了无穷的财富和权力,同时也沉溺于无尽的享乐之中。
然而,随着时间的推移,他逐渐意识到,这些并不能真正满足他内心的渴望。
他的心灵深处,始终有一种空虚和不安。
在浮士德的内心挣扎中,他遇到了一个名叫格勒琴的年轻女子。
浮士德深深地爱上了她,并为她放弃了一切。
然而,他的内心始终无法得到真正的平静。
在梅菲斯托的诱惑下,浮士德最终背弃了对格勒琴的承诺,导致了她的悲剧命运。
最终,浮士德在内心的挣扎和悔恨中,意识到自己的愚蠢和错误。
他明白了自己一生的追求和欲望都是空虚的,而且最终导致了他自己和他所爱的人的悲剧结局。
他开始反思自己的行为和选择,但已经为时已晚。
最终,浮士德在内心的痛苦和懊悔中,走向了自己的命运。
浮士德故事梗概通过主人公浮士德的命运,展现了对知识、权力和爱情的追求,以及最终的悲剧结局。
这部戏剧深刻地揭示了人性的弱点和欲望的无止境,以及对生命的反思和悔恨。
浮士德的故事,也成为了世界文学史上的经典之作,深受读者的喜爱和推崇。
对浮士德精神的理解

对浮士德精神的理解
浮士德精神是指德国作家歌德在其著名戏剧《浮士德》中塑造的主人公浮士德所体现的一种思想和精神状态。
浮士德是一个具有强烈求知欲和追求无限力量的学者,他不满足于现实的局限,渴望超越人类的极限,追求知识、权力和快乐的无尽扩展。
浮士德精神的核心是对人类欲望的无止境追求和对人生意义的深刻思考。
从浮士德精神的多角度来理解,我们可以看到以下几个方面:
1. 对知识的追求,浮士德是一个渴望获取知识的学者,他不断探索、学习,试图突破人类的认知界限。
他对知识的追求体现了人类对于真理和智慧的渴望,同时也暗示了人类对于未知世界的探索欲望。
2. 对权力的渴望,浮士德不仅追求知识,还渴望拥有无限的权力。
他希望通过掌握超自然力量来实现自己的愿望和欲望。
这种对权力的渴望反映了人类对于掌控和改变现实的欲望,同时也揭示了权力对人性的诱惑和腐蚀。
3. 对快乐的追求,浮士德追求无限的快乐和满足感,他试图通
过各种手段来追求个人的幸福和满足。
这种对快乐的追求体现了人
类对美好生活的向往,但也暗示了个人欲望的无限膨胀可能导致道
德沦丧和精神困境。
4. 对人生意义的思考,浮士德在追求知识、权力和快乐的过程中,逐渐陷入了内心的挣扎和困惑。
他开始反思人生的意义和目的,思考个人行为的后果和责任。
这种对人生意义的思考反映了人类对
于存在的困惑和对道德选择的思考。
综上所述,浮士德精神是一个复杂而多维的概念,涵盖了对知识、权力、快乐和人生意义的追求与思考。
它揭示了人类对于无限
扩展和超越的渴望,同时也警示了个人欲望的无度和对道德的挑战。
浮士德精神名词解释外国文学史

浮士德精神名词解释外国文学史在外国文学史上,浮士德精神是一个备受关注的重要概念。
浮士德是一个不同文学作品中的共同形象,他同时承载了对知识、权力和欲望的追求。
浮士德精神所代表的思想和情感,贯穿于德国文学以及整个欧洲文学的发展历程中,对后世产生了深远的影响。
一、浮士德精神的起源浮士德的传说最早来源于克里斯托弗·马洛的戏剧作品《浮士德博士的悲剧》,这是欧洲文学史上对浮士德形象进行了最早的塑造。
从马洛的作品出发,浮士德逐渐成为了一个具有多重象征意义的文学符号,体现了人类对智慧、权力和人生意义的探索与追求。
二、浮士德精神的内涵浮士德精神不仅仅是对知识的渴求,更是对权力和欲望的无休止追逐。
浮士德在传说和文学作品中通常被描绘成一位博学多才、对人类命运和宇宙奥秘有着强烈好奇心的人物。
他渴望超越常人的智慧,同时也追求对世间万物的掌控和统治。
浮士德的内心矛盾以及与恶魔的契约,使得浮士德精神具有了深刻而丰富的内涵。
三、浮士德精神在德国文学中的体现在德国文学史上,浮士德精神被广泛地体现在许多文学作品中。
尤其是哥德和浪漫主义时期的作家们,如歌德的《浮士德》,以及雪莱的《浮士德研究》等作品,都充分展现了浮士德精神的内涵和意义。
这些作品不仅在德国文学中具有重要地位,同时也对整个欧洲文学产生了深远的影响。
四、浮士德精神对外国文学史的影响浮士德精神的影响远远不止于德国文学史,它在整个外国文学史上都有着显著的地位。
浮士德精神所代表的追求知识、权力和欲望的人性,贯穿于许多文学作品中。
无论是莎士比亚的《麦克白》,还是托尔斯泰的《战争与和平》,都可以看到浮士德精神在不同形式下的具体表现。
我们可以说,浮士德精神已经成为了外国文学史上一个不可忽视的重要概念。
五、对浮士德精神的个人理解对于浮士德精神,我认为它是一个集合了对知识、权力和欲望的探索和追求的复杂而丰富的精神象征。
浮士德所代表的不仅仅是对知识的追求,更是对人类内心深处的探索和挑战。
论述浮士德的形象

论述浮士德的形象论述浮士德的形象浮士德是歌德诗剧故事《浮士德》中的人物。
浮士德是具有高度概括的艺术典型,是一个人生理想的探寻者,是欧洲资产阶级上升时期的知识分子精神发展过程过程的艺术总结。
这不是某个人,而是整个资产阶级的高度概括。
浮士德的精神探求过程包括五个阶段分别是学者生活阶段、爱情生活阶段、政治生活阶段、艺术生活阶段以及创造事业生活阶段。
第一阶段是学者生活阶段。
浮士德的世界观中具有明显的唯物主义倾向。
作为学者,虽然是一个老学者,思想中有唯物主义所以在他的思想中有他自己的想法和认识。
他认为要有激情人生或者是走向死亡。
基于这种唯物主义观点,浮士德对人生、生活的态度也极有特点。
祈求体验一种充满斗争和激情的人生:或者死在阵上头戴血染的荣冠,或者是狂舞之后抱在姑娘们的手腕!深夜浮士德在自己书斋中苦闷:浮士德是一个“成功者”。
他已经把哲学、法律、神学、医学都读遍了,他博学多才,受人们尊敬,但他却一点也不满足,他去书本中找答案,但在书本中却没有找到答案,所以他极度的苦闷,所以他迫不及待的走向死亡。
所以在这时候魔鬼靡菲斯特开始引诱浮士德,他说可以让浮士德感到满足,让浮士德有疯狂的热情,所以魔鬼成了浮士德追求发展的不可缺少的动力。
在追求发展中,浮士德自身与客观现实产生矛盾,精神上也具有两重性。
表现在“灵”与“肉”,“良心”与“情欲”,浮士德精神性格的基本特征及其复杂的心理状态。
他不断克服掉自身的弱点,不断探索。
而在他克服自身弱点,不断探索的时候,魔鬼靡非斯特正好起了推动作用。
在浮士德探索的道路上,魔鬼靡非斯特总是企图把他引向堕落,但靡非斯特恰好帮助他在实践过程中,不断克服自身的弱点,不断地前进。
第二阶段爱情生活阶段。
浮士德与格蕾琴的恋爱其实是表现资产阶级与封建教会的较量斗争。
从浮士德与格雷琴的爱情可以看出封建教会势力的顽强、资产阶级的软弱。
与格雷琴的爱情是浮士德要求个性解放。
在残存着陋习的中世纪一个小镇上,浮士德追求一个贫穷、善良带有宗教思想的女孩子格雷琴。
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《浮士德》——德国人“世俗的《圣经》”
马克思:它是马克思“最喜爱的”一部德语文学著作,被他读的烂熟。
列宁:流亡国外时只带了两本文学图书,其中一本就是《浮士德》。
德国“铁血宰相”俾斯麦:推崇《浮士德》到了无以复加的地步,称它为德国人“世俗的《圣经》”,说“只要带着它,一个人即使终生独居在孤岛上,也不愁缺少精神寄托”。
《浮士德》第一部问世于1808年,第二部问世于1832年,为完成它,歌德前后总共花了六十年的时间。
内容简介:
诗剧开头为“天上序幕”,描写上帝与魔鬼靡菲斯特的打赌,为浮士德的追求和探索拉开序幕。
浮士德追求知识、追求生活享受、从政、追求古典美、创造事业构成诗剧主要内容。
浮士德博士躲在书斋里钻研各种知识,从占星学到炼金术,但年过半百仍一无所获,看不到生命的价值和意义究竟是什么。
这是他的知识悲剧。
这时魔鬼来访,他与浮士德订约,愿为浮士德服务效力,然而浮士德一旦满足就必须死,其灵魂归魔鬼所有。
魔鬼首先把浮士德带到魔女处喝了魔汤,使他返老还童,引诱他追求生活享受。
浮士德爱上了市民的女儿格蕾辛,然而他们的爱情不容于世俗,格蕾辛也因溺婴罪被处死。
这是他的生活悲剧或爱情悲剧。
浮士德走出个人爱情的世界,决心从政。
他来到一个封建小邦,发行纸币解决了财政危机,封建宫廷更加荒淫享乐。
这是他的政治悲剧。
封建贵族们要观赏古代美人海伦,浮士德靠魔鬼的帮助,再现了海伦的形象。
然而浮士德本人爱上了海伦,于是又在魔鬼的帮助下,靠一个只有灵魂没有肉体的人造人——何蒙古鲁士的引导来到古希腊,娶了美人海伦,生下了儿子欧福良。
活泼好动的欧福良夭折了,海伦亦悲痛而逝。
这是他的美的悲剧。
浮士德从古典美的梦想中苏醒,决心为人民干一番事业:用围海造田的办法创造一片人间乐土。
这时候,浮士德已是百岁老人,忧愁之风吹瞎了他的双眼,还以为死灵为他掘墓的声音是群众劳动的声音,于是浮士德终于满足了。
当浮士德因满足而死时,他的灵魂并未归魔鬼占有,而是被天使们接到天国。
因为只要是自强不息的,就能得到拯救。
人物分析
历史上确有浮士德其人,他死于1540年的炼金实验事故,于是他成为中世纪不能容忍的异端,成了民间传说中的热点人物。
首先,浮士德是一个具有高度概括性的形象。
他是一个理想的探求者,一生经历了漫长而复杂的道路。
这个过程实际包括了宗教改革、文艺复兴以来,一直到19世纪初期300年间欧洲和德国进步知识分子精神探索的道路。
浮士德从中世纪的精神束缚中解放出来,摆脱了低级的官能享乐和迷离的情欲,否定了为封建王朝服务的妥协道路,也否定了向古代艺术美去寻求出路的幻想,然后追求更高的理想——以自由劳动开拓人人幸福的乐园。
浮士德的形象成了资产阶级上升时期进步知识分子的艺术概括,特别是资产阶级启蒙思想家的艺术概括。
其次,在浮士德探求过程中,表现出一种不断追求、勇于实践、自强不息的精神。
从他在书斋中领悟到“泰初有为”,到他终生探索的最后结论“要每天每日去开拓生活和自由”,都体现了这种精神。
《天上序幕》中,天帝曾指出,“一个善人只要他努力向上就不会迷失正途“,到全诗的结尾部分,一位天使把他接上天堂是又说,”凡是自强不息者,到头来我辈均能救“,前后呼应,有意突出浮士德积极行动的精神。
第三,浮士德的性格充满矛盾,他的前进道路上贯穿着辨证的精神。
浮士德曾解剖自己的内心说:有两种精神居住在我的心胸,一个要想同别一个分离!一个沉溺在迷离的爱欲之中,执拗地固执着这个尘世,别一个猛烈地要离去风尘,向那崇高的灵的境界飞驰。
歌德认为浮士德自身与客观现实产生矛盾,精神上也具有两重性。
他不断克服掉自身的弱点,不断探索。
而在他克服自身弱点,不断探索的时候,魔鬼靡非斯特正好起了推动作用。
这一点,歌德在《天上序幕》中早有交代。
天帝一方面对人的努力抱有坚定的信念,认为“一个善人在他摸索之中不会迷失正途”,最后总会成功。
另一方面,天帝又认为人们的精神总易松弛,贪爱绝对的安静,所以他才造出恶魔,“以激发人们努力为能”。
在浮士德探索的道路上,魔鬼靡非斯特总是企图把他引向堕落,但靡非斯特恰好帮助他在实践过程中,不断克服自身的弱点,不断地前进。
浮士德的一生就贯穿着他与靡非斯特之间的矛盾。
他内心的两重性决定了他既容易接受魔鬼的引诱,又能不断战胜恶魔的诱惑,在歧途和错误中克服自身的矛盾而达到至善。
整个诗篇贯穿着这种辨证的乐观的精神,鼓励人们在与反动、落后势力的斗争中,在与自己的错误的斗争中,不断去追求理想,实现理想。
这是《浮士德》中难能可贵的思想精华。
第四,浮士德一生的探索以找到理想为终结,然而这个理想实质上不过是资产阶级理想化的王国。
在他建造的海边乐园里,他已经变成了土地占有者,他和靡非斯特在建造乐园过程中的行为,清楚地表现出其事业的资产阶级掠夺性。
他的“智慧的最后的定案”是他在成了盲人之后说出的,说明浮士德是回避了自己实践中的丑恶而幻想一个普遍幸福的乐园。
浮士德没有真正实现他的理想,他的一生仍然是一个理想探索者的悲剧。
靡菲斯特。
这个来源于希伯来文的名字原本含有撒谎者、作恶者、善的否定者和破坏者等意义。
是恶的化身,是否定精神的象征。
他引诱浮士德堕落,从事海盗抢劫,体现了凶残冷酷的罪恶本质。
然而,他虽作恶,却又行善,正是他促使浮士德不断提高自己,向更高更广阔的境界飞翔。
同时,他也是歌德的代言人,诗人常借他之口讽刺揭露社会的黑暗腐朽,阐述生活哲理,使诗剧充满讽刺和批判精神。
而利用矛盾和对比手法塑造人物形象,是《浮士德》的一个重要特色,靡菲斯特蔑视人类理智、否定人生,正好衬托了浮士德积极
进取、热爱人生的精神。
诗剧《浮士德》分上下两部,共计12111行,篇幅虽然不小,但毕竟有限。
相比之下,它的魅力和影响力,却几乎无限、无穷。
何以会如此?原因在哪里?
《浮士德》的艺术特色:
首先,《浮士德》是一部诗剧,同时具有诗剧和诗歌的特点。
故事情节和人物的思想情感、和个性,主要用对话、独白以及西欧传统戏剧的合唱来表现;而所有的对话、独白和作用很多的合唱,又都以诗体写成,都像诗歌一般地凝练、含蓄和富于暗示性。
在语言上是丰富多彩的。
至于内容,则或赞颂、或抒情、或叙事、或喻理、或讽刺、或调侃、无所不备,令人应接不暇。
其次,既是“欧洲文艺复兴依赖三百年历史的总结”,时间的跨度极大,从德国中世纪即将结束的16世纪,一直延续到19世纪初的资本主义原始积累和自由竞争时期,所应涵盖的历史事件和故事内容非常之多,一部作品不管多么大的篇幅,都无法如编年史似地将他们一一述及。
所以,诗剧的剧情极富跳跃性,其间省略的空白,都需要读者用想象或者更确切的说用自己原有的历史和文学知识来加以弥补,因此就不想读一般消遣性的通俗小说那样轻松愉快,但却更堪玩味和咀嚼,读者会体会到更多的参与、探索、发现和驰骋想象力和思考力的乐趣。
最后,最重要的是,《浮士德》内容深邃、复杂和多层面,即既生动而具体的反映出德国的社会现实和政治现实,如对德国宫廷生活的揭露,又充满天马行空似的大胆而奇异的幻想,如写浮士德寻找古希腊的美女海伦,与她结合生子等
诗剧在创作方法上现实主义和浪漫主义两种基本的创作方法互相交织。
最重要的艺
术特点,是大量地使用象征、典故和比喻。
整部诗剧、关于浮士德博士的整个故事,都是建构在象征、典故和比喻之上的。
而且在这些事态世象背后还蕴藏着丰富的精神内容和深刻的哲学寓意。
“浮士德精神”
老博士的这段自白,应该讲就是何谓“浮士德精神”的权威解释。
这样的精神在《浮士德》产生的年代,在欧洲的启蒙运动时期,在新兴资产阶级登上历史舞台并逐渐成为主角的十七八世纪,正体现着一种新的文化精神,一种新的人生态度,一种不断拼搏、进取、永远追求“至高、至深”,在“把我的自我扩展为人类的自我”道路上无所畏惧的积极进步的人生观和世界观。