说木叶 校内公开课
说木叶公开课一等奖
说木叶公开课一等奖《说“木叶”教学设计教学目标:1，了解中国古典诗歌语言的暗示性，进而提高古典诗歌鉴赏能力2.通读课文，了解“树叶”、“树叶”、“树叶”和“树叶”的情感差异以及作者的观点3.理解和积累古诗句，掌握课文中的关键词教学要点:1。
理解艺术领域中“叶”、“叶”、“叶”和“叶”的区别2.把握中国古典诗歌语言的暗示特征高考导航:1，积累了“几乎一样”和“一个字就是一千里”等成语。
纠正“一个字等于一千里”的错误2.把握高考诗歌语言的意蕴和常见意象的意义学习方法指导:1，细读课文，输入课文，仔细掌握句子的意思和作者的观点2.调动平时阅读文学作品的艺术经验，并与文章中的相关评论进行比较。
3，总结和掌握课文中一些常规的欣赏方法，并尝试用这种方法来欣赏诗歌。
教学媒体:多媒体，指导性案例教学课:1课堂教学过程:1。
“您好同学，我姓卓，和卓文君的“卓”，我来自广西；我丈夫姓张，来自云南富源。
“[问题]请问，我刚刚给你发了什么样的暗示信息？-我已经从云南来了是的，单词有联想意义，可以传达一些暗示信息。
所以今天我们将学习林庚先生的“说”木叶，看看木叶给我们传达了什么暗示性的信息。
其次，本文探讨了(1)钟摆现象——中国古代诗人喜爱“木叶”，文章的标题是“说“木叶”，这告诉我们，这篇文章的主要焦点是“木叶”。
那么，这篇文章告诉我们关于“木叶”的什么现象呢？(请快速浏览第一段并过滤有效信息。
))现象:中国古代诗人喜欢“木叶”这个词[PPT显示屏]秋风刮，树叶下的洞庭波——屈原《九歌》洞庭起浪，木叶微脱——谢庄的《月颂》就像秋风吹在树叶上时的洞庭湖波浪。
——秋月花姜伯莲《木叶下穿越河北》普云斜山——卢珏《临江王洁实之歌·[问题》总的来说，我们可以把“木叶”理解为“叶”。
为什么古代诗人很少使用“叶”这个词？(2)问题分析——解析“树叶”、“木叶”、“落叶”和“落英”的艺术差异(1)“树叶”、“木叶”和“疑问”的区别在于“树”和“树”。
《说“木叶”》公开课教案
《说“木叶”》教案教学目标：（一）知识目标1、积累古诗词名句。
2、把握古代诗歌语言具有暗示性的特点。
（二）能力目标：1、培养学生抓住关键句，整体把握的能力。
2、利用诗歌语言暗示性的特点，提高学生鉴赏古代诗歌的能力。
（三）情感态度价值观目标：借助在品味诗句时的审美体验，体会我国古诗词优美的意蕴，唤起学生对古代文化的热爱。
教学设想：本文是篇文艺随笔。
课文着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特点。
并对我国古代诗歌语言的无限的表现力进行了精辟的透视。
基于此，在教学过程中，我将采用“发现问题”和“重点研读”的教学方式，引导学生宏观把握文本内容，研讨“树”和“木”的不同艺术特征；为了贯彻“教，是未来不教”的宗旨，在已经研讨出的“树”和“木”的不同艺术特征的基础上，有选择多途径地让学生含英咀华、体会课文所选部分诗歌的意蕴，并以此类推，拓展迁移，以便学生在鉴赏的实践中提高能力，获得审美体验。
课时安排：一课时教学用具：多媒体教学过程：课文导入：多媒体展示几幅秋叶图，引出杜甫的《登高》，并提出问题，激发学生的求知欲，导入新课。
整体感知：1、本文是一篇涉及古代诗歌语言的文艺性随笔，作者在这篇随笔中阐明的观点是什么？诗歌语言具有暗示性2、作者是从怎样的个例分析中阐明观点的？从古代诗歌中“木叶”（“落木”）与“树叶”的不同艺术特征的对比分析中阐明观点的课文研读：阅读课文4-6段，说说“树”和“木”艺术特征有何不同。
树木问题探究课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？为什么？不好。
1、全文以“木叶”作为引论、立论和结论的依据，以“说木叶”为题，体现了作者行文思路。
2、以“说木叶”为题并以此作为立论的依据，使较为抽象的文艺理论得到了深入浅出的阐述。
3、以“木叶”具有暗示性，来阐释古代诗歌语言具有暗示性，有小中见大的艺术效果欣赏品味：1、结合“树”和“木”不同的艺术特征，在下列诗句的横线上填写恰当的词语。
高中语文《说木叶》公开课教案设计
高中语文《说木叶》公开课教案设计说木叶》教案研究目标：1.理解诗歌语言的暗示性特质。
2.迁移诗歌语言的特质，领略诗歌的精妙之处，提供鉴赏诗歌的实感。
重点难点：1.理解“木”与“树”，“树叶”与“木叶”，“落木”与“落叶”，“木叶”与“落木”的不同意味，了解其所造成的诗歌的意境差别；理解“木”在形象上的艺术特征。
2.研究文章由“木叶”这一特殊意象入手，分析中国古典诗歌语言富有暗示性的从小处着手的写法。
教学分析：本课作者从“木叶”入手，谈论诗歌鉴赏的基本方法“言在此而意在彼”——要注意读出诗歌概念后的意味，深入浅出。
关键在于引导学生真正读进去，而不是一篇难于理解的课文。
问题的科学设置是必要的。
教学过程与环节：一、导入新课，走近文本XXX的诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”以其境界阔达而闻名。
在这极其XXX荒凉的景象中，又充满着一种雄浑奔放的气势，这其中重要的因素是“XXX”传递出的意境。
让我们一同走进XXX的《说“木叶”》，详细探究其中的奥妙。
二、自主研究1.字词积累字音：袅袅、灼灼、涔阳、窸窣、照浦亭、XXX应、XXX远、褒寒、砧言、XXX。
字义：袅袅、灼灼、寒砧、XXX、窸窣、冉冉。
2.走近作者：XXX（1910—），字XXX。
我国现当代著名学者、诗人、文史学家。
1933年毕业于XXX中文系。
1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
XXX先生历任XXX、XXX、XXX中文系教授，出版过六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。
在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。
三、阅读文本整体感知1.初读，浏览：本文涉及了哪些诗句？第一段：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（XXX《九歌·湘夫人》）洞庭始波，XXX微脱。
（谢庄《月赋》）木叶下，XXX连，XXX照浦云歇山。
（XXX《临江王节士歌》）秋风吹木叶，还似洞庭波。
（XXX《渡河北》）结论：诗人钟爱“XXX”。
第二段：树”：后皇嘉树，橘徕服兮。
高中语文教案《说“木叶”》公开课教学设计优秀教案
高中语文教案《说“木叶”》公开课教学设计优秀教案教学目的1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、从文章所阐述的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，做到融会贯通。
3、注意理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。
教学设想1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。
2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。
3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练习的好文章，可以设计一个探究性学习问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。
教学时数二课时教学过程第一课时一、导入诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。
举“憔悴”（“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”）、“雨”（“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此”），说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。
（艺术美感和生活素材的关系）为什么一入诗，它们就有了美感，而且往往有相对统一的情感内涵呢？我们一起来学习一下《说“木叶”》就知道了。
二、自由朗读全文，把重要字词句子摘录在书右。
三、默读全文，理清结构1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。
2、（4－6）“木”被人喜欢的原因两个。
3、（7）总结四、思考明确一个问题：古诗中为什么用“木”不用“树”？叫学生回答，老师补充明确：因为“木”有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
五、作业：思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？第二课时一、导入：1、从上节课的问题开始，从国旗下讲话中“做人上人”的思想入手，说明思想是有传统的，而文化、文学也是如此。
再启示学生，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会呢？2、明确，可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵。
《说“木叶”》教案(公开课)
《说“木叶”》教案(公开课)第一章：课程导入1.1 教师简要介绍日本文学中的“物哀”观念，以及本课的主题——说“木叶”。
1.2 学生自主阅读课文，理解文章大意，感受作者对“木叶”的深入思考。
第二章：文学背景2.1 教师引导学生了解日本古典文学中“木叶”的意象，如《源氏物语》、《万叶集》等。
2.2 学生通过查阅资料，了解“木叶”在日本文学中的丰富内涵。
第三章：文本解读3.1 教师带领学生深入分析课文，探讨作者是如何通过对“木叶”的观察和思考，表达自己的情感和哲学观念。
3.2 学生分组讨论，分享自己对课文的理解和感悟。
第四章：创作手法4.1 教师引导学生关注课文中的创作手法，如象征、暗示等。
4.2 学生尝试分析这些手法在文中的作用和效果。
第五章：拓展延伸5.1 教师鼓励学生思考“木叶”这一意象在当代文学中的运用，如电影、诗歌等。
5.2 学生展示自己的研究成果，进行交流和分享。
教学目标：1. 理解日本文学中的“物哀”观念和“木叶”的意象。
2. 深入解读课文，体会作者对“木叶”的深入思考和情感表达。
3. 掌握课文中的创作手法，并能运用到自己的写作中。
4. 拓展自己的文学视野，了解“木叶”在当代文学中的应用。
教学资源：1. 课文《说“木叶”》原文。
2. 日本古典文学中涉及“木叶”的作品。
3. 相关论文和评论。
教学评价：1. 学生对日本文学中“物哀”观念和“木叶”意象的理解程度。
2. 学生对课文深度解读和创作手法的掌握情况。
3. 学生对拓展延伸活动的参与度和表现。
六章：对比分析6.1 教师指导学生通过阅读其他日本文学作品，比较“木叶”与其他自然意象在文学表达上的差异。
6.2 学生通过对比分析，探讨“木叶”的独特性和它在文学中的特殊地位。
七章：文化探讨7.1 教师引导学生探讨“木叶”意象背后的日本文化特质，如对自然的敬畏、季节感等。
7.2 学生通过小组讨论，研究“木叶”在日本文化中的象征意义。
八章：审美体验8.1 教师鼓励学生通过绘画、摄影等形式，表达对“木叶”的审美体验。
《说“木叶”》教案(公开课)
《说“木叶”》教案(公开课)第一章：课程导入1.1 教学目标：引导学生对“木叶”的概念有一个清晰的认识。
激发学生对“木叶”文化的兴趣和热情。
1.2 教学内容：介绍“木叶”的定义和特点。
分享“木叶”在自然界中的重要性和作用。
引发学生对“木叶”文化的思考和好奇心。
1.3 教学活动：教师通过图片或实物展示“木叶”的样本，让学生观察和描述。
教师引导学生思考“木叶”在生态系统中的角色和功能。
教师提出问题，引导学生探讨“木叶”文化的意义和价值。
第二章：木叶的种类与特点2.1 教学目标：帮助学生了解不同种类的“木叶”以及它们的特点。
培养学生的观察力和分类能力。
2.2 教学内容：介绍不同种类的“木叶”，如阔叶、针叶等。
分析各种“木叶”的特点和区别。
2.3 教学活动：教师展示不同种类的“木叶”样本，让学生观察和分类。
学生通过小组合作，比较不同种类的“木叶”的特点。
第三章：木叶的生态功能3.1 教学目标：帮助学生了解“木叶”在生态系统中的重要功能。
培养学生的环保意识和责任感。
3.2 教学内容：介绍“木叶”在生态系统中的作用，如光合作用、呼吸作用等。
探讨“木叶”对环境保护的重要性。
3.3 教学活动：教师通过实验或动画演示“木叶”的光合作用和呼吸作用。
学生通过小组讨论，探讨“木叶”对环境保护的意义。
教师引导学生思考个人在日常生活中如何保护树木和森林。
第四章：木叶的文化意义4.1 教学目标：帮助学生了解“木叶”在各种文化中的象征意义和应用。
培养学生对多元文化的尊重和理解。
4.2 教学内容：介绍“木叶”在不同文化中的象征意义，如和平、坚韧等。
探讨“木叶”在艺术、文学等领域的应用。
4.3 教学活动：教师分享“木叶”在不同文化中的象征意义和应用实例。
学生通过小组合作，收集和分享关于“木叶”在艺术、文学等方面的作品。
教师引导学生思考和讨论“木叶”文化意义对个人和社会的影响。
5.1 教学目标：培养学生对“木叶”文化的深入思考和反思能力。
《说“木叶”》公开课教案
《说“木叶”》公开课教案一、教学目标1. 让学生了解并掌握“木叶”一词在不同文化背景下的含义和用法。
2. 培养学生对文化差异的敏感性和跨文化交际能力。
3. 提高学生对日语词汇的学习兴趣，增强学生的日语实际运用能力。
二、教学内容1. 木叶的定义及文化内涵2. 木叶在日本文化中的应用3. 木叶与中国文化的联系与差异4. 木叶在其他语言和文化中的表达方式5. 实践环节：用日语进行关于“木叶”的讨论和表达三、教学方法1. 讲授法：讲解木叶的定义、文化内涵及在不同文化背景下的用法。
2. 案例分析法：分析具体实例，让学生了解木叶在日本文化中的应用。
3. 对比法：比较木叶与中国文化及其他文化的联系与差异。
4. 实践法：引导学生进行日语讨论和表达，提高实际运用能力。
四、教学准备1. 课件：制作关于木叶的PPT，包括图片、文字和实例。
2. 参考资料：准备相关论文、书籍和网络资源，以便在教学中提供更多相关信息。
3. 实践活动材料：准备用于实践环节的讨论话题和表达任务。
五、教学过程1. 导入：通过展示图片和提问方式引导学生思考木叶的含义和作用。
2. 讲解：详细讲解木叶的定义、文化内涵及在日本文化中的应用。
3. 比较：分析木叶与中国文化及其他文化的联系与差异。
4. 实践：分组讨论，让学生用日语表达关于木叶的观点和感受。
5. 总结：对本次课程进行总结，强调木叶在不同文化背景下的重要性。
6. 作业：布置相关作业，要求学生进一步研究和思考木叶在不同文化中的表达方式。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的活跃程度和发言质量，评估学生对木叶文化的理解和运用能力。
2. 小组讨论：评估学生在小组讨论中的合作态度和贡献，以及对木叶主题的深入探讨。
3. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量，评估学生对课堂所学内容的吸收和应用。
七、教学拓展1. 邀请日本文化研究专家进行讲座，加深学生对木叶在日本文化中地位的理解。
2. 组织学生参观日本文化展览或相关电影放映，通过直观体验加深对木叶文化内涵的认识。
《说木叶》优秀公开课 课件
问2：体会这几句诗给你的感觉是什 么？
• 明确：萧瑟、凄凉。
重点研讨4、5、6段 抓住关键词句筛选信息
感悟区别
1、“木”和“树”；
2、“木叶”“落叶”“黄叶”“落木”。
1、比较“木”和“树”各有什么特征？
高树多悲风， 海水扬其波。
秋月照层岭， 寒风扫高木。
（饱满）
（空阔）
1、阅读下列诗句，说说它们的特定文化意 味。
怀人思乡
无言独上西楼，月如钩。
举头望明月，低头思故乡。
小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。
海上升明月，天涯共此时。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
燕
落花人独立，微雨燕双飞。 ——晏几道《临江仙》
爱情的美好，传达思念情人之切。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌 衣巷》
当堂训练与检测
阅读下面两首唐诗，试分析诗人写柳的用意。 柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑①断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 垂柳 唐彦谦 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？ 楚王江畔无端种，饿损纤腰②学不成。 【注释】①乐游苑：长安东南名胜，地势很高，可俯 瞰长安全城，是当时仕女节日游赏之处。断肠天：指 繁花似锦的春日。断肠：即销魂，言花之色香使人心 醉神摇。 ②“饿损纤腰”：暗含“楚王爱细腰，宫中多饿死” 的典故。
抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和 悲愤。
望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰 难。——张可久《殿前欢》
表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
四、当堂训练与检测
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 墙角数枝梅，凌寒独自开 期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣 夜闻归雁生相思，病入新年感物华 采菊东篱下，悠然见南山 离别之情 怨恨之情 思念之情 忧愁情绪 脱俗之境 圣洁 坚贞
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世界是绿色的，可是诗人却爱说“青 青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝 雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新” 自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是 江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。 春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春 作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁 正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不 说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝， 少年称为青年，那么到底是谁代表着春天 呢?
教学目标：
理解课文内容，学 习中国古典诗歌语言暗 示性的特点。
题目入手
“木叶” ——钟爱 “树”“叶” ——常见 “树叶” ——少见 “落木” ——发展
木叶
相去无几（概念）
树叶
一字千金（艺术形象）
寻幽探微
木：
字 的 联 想 意 义
落叶
微黄、干燥 疏朗的清秋
语 言 的 暗 示 性
高树多悲风，海水扬其波。
诗中作者为何不用 “落花”，而用 “落红”呢？
练习巩固
“青”在古代也有绿的意思，请大家分析下 列诗句中对“青”与“绿”的运用，试着说 明两词在暗示性方面的不同。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。 青青河畔草，郁郁园中柳。 绿树村边合，青山郭外斜。 客路青山外，行舟绿水前。
牛刀小试
无边落木（落叶 ）萧萧下， 不尽长江滚滚来。
“落叶”可以是微黄、干燥的，也可 以是深绿、微润的；“落木”就全没 有了一点与绿色、湿润相关的意思。 “落木”是一种寒冷萧条,干黄空阔的 深秋意境,给人一种苍茫孤独飘零之感, 切合诗中所描绘的意境。
举一反三
落红不是无情物， 化作春泥更护花。—龚自珍
——曹植《野田黄雀行》
秋月照层岭，寒风扫高__ 木。
——吴均《答柳恽》
下列诗句中的“落叶”“黄 叶”改为“木叶” 是否恰当？
美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩 翩。 —曹植《美女篇》
静夜四无邻，荒居旧业 贫。雨中黄叶树，灯下 白头人。—司空曙《喜外弟
卢纶见宿》
意象 场 合 木叶 （落 木）
青与绿（林 庚） “青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样 地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉 及到春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不 尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与 春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大 地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨 润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无 的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”， 柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人 间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉 妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同 时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼 春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富 于生意的绿色世界啊。
秋 风 叶 落
外 形
脱 联想 离人的叹息
枯 黄
干 燥
空 阔 疏 朗
游子的漂泊
清秋的性格
树 (叶 )
春 夏 之 交
枝 叶 繁 茂
饱 碧绿(叶) 含 褐绿(干) 水 分
饱 满 绵 密
密密层层
浓阴满地
质疑问难
课文所阐释的是诗歌语言 的暗示性问题，而标题却 拟为 “说‘木叶’” ，若 改为 “谈谈诗歌语言的暗 示性” ，你以为如何？
绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、 碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能 称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正 是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。 大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带 有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调， 在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则 更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青 松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢?这 里或者会给我们带来一点生活中的启发吗?谁不愿意青 山不改、青春长在呢?但这只是一种理想，从现实到理 想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的， 但愿人长久，千里共青青。 （选自林庚《唐诗综论》）
说“木叶”
襄阳八中康桂荣
作者介绍
林庚(1901-2006)，字静希，现 代诗人、诗歌研究家。年少时，他 与吴组缃、李长之、季羡林并称“ 清华四剑客”；年老时，他又与吴 组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中 文四老”。 研究主要涉及唐诗、楚辞、文 学史等方面，显示出诗人学者的独 有特色。在唐诗研究方面，他提出 的最著名的论点是“盛唐气象”。