窦娥冤(元杂剧常识介绍)
《窦娥冤》 讲义
《窦娥冤》讲义一、作品背景《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作，也是元杂剧悲剧的典范。
这部作品诞生于元代，当时社会黑暗，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。
元朝统治者实行民族歧视和压迫政策，广大人民处于水深火热之中。
在这样的社会背景下，关汉卿以深切的同情和悲愤，创作了《窦娥冤》，反映了底层人民的苦难和抗争。
二、主要人物1、窦娥窦娥是这部作品的核心人物，她是一个善良、孝顺、刚强的女子。
自幼被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世，与婆婆相依为命。
然而，命运却对她百般折磨，最终被冤枉处死。
但即便在生命的最后一刻，她依然坚守着自己的清白和正义，发出了震撼天地的控诉。
2、蔡婆婆窦娥的婆婆，是一个胆小怕事、有些软弱的妇女。
因借了高利贷无力偿还，险些被赛卢医杀害，被张驴儿父子所救后，引狼入室，给窦娥带来了灾难。
3、张驴儿一个地痞无赖，企图霸占窦娥婆媳，未遂后便心生歹意，陷害窦娥。
三、故事情节窦娥自幼命运多舛，被父亲卖给蔡婆婆做童养媳。
婚后不久，丈夫去世，她与婆婆相依为命。
一天，蔡婆婆去赛卢医那里讨债，险些被其杀害，幸得张驴儿父子相救。
然而，张驴儿父子却心怀不轨，要蔡婆婆婆媳嫁给他们。
窦娥坚决不从，张驴儿便想毒死蔡婆婆，却误杀了自己的父亲。
他以此要挟窦娥，窦娥仍不屈服。
于是，张驴儿将窦娥告上公堂。
昏庸的太守桃杌严刑逼供，窦娥为了保护婆婆，含冤认罪。
临刑前，窦娥发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
她的誓愿一一应验，证明了她的冤屈。
多年后，窦娥的父亲窦天章考取功名，做了官。
窦娥的冤魂向父亲诉说冤情，窦天章最终为女儿昭雪。
四、主题思想1、揭露社会黑暗通过窦娥的悲惨遭遇，深刻地揭露了元代社会的黑暗和腐败。
官僚的昏庸、地痞的无赖、高利贷的残酷等，都在作品中得到了生动的展现。
2、歌颂反抗精神窦娥在面对不公和冤屈时，始终坚守自己的清白和正义，最后发出强烈的控诉。
她的反抗精神，体现了底层人民对黑暗社会的不满和抗争。
3、表达对善良和正义的渴望尽管窦娥遭遇了种种不幸，但她始终保持着善良的品质。
窦娥冤剧情介绍
窦娥冤剧情介绍（实用版）目录1.窦娥冤简介2.窦娥冤剧情概述3.窦娥冤主要角色4.窦娥冤的艺术价值正文【窦娥冤简介】《窦娥冤》是我国古代著名戏剧家关汉卿创作的一部悲剧，也是元杂剧的代表作之一。
该剧大约创作于公元 13 世纪，被誉为中国古代四大悲剧之一，具有极高的文学价值和历史价值。
【窦娥冤剧情概述】《窦娥冤》讲述了一个发生在北宋年间的冤屈故事。
故事的主人公窦娥，年轻丧夫，与婆婆相依为命。
不幸的是，窦娥遭遇了流氓恶霸张驴儿和贪官赃官的陷害，被冤枉犯了杀人罪，最终被判处死刑。
临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
最后，窦娥的冤屈得以昭雪，恶人得到了应有的惩罚。
【窦娥冤主要角色】1.窦娥：本剧的主人公，年轻丧夫，与婆婆相依为命，性格刚烈，坚贞不屈，最终冤屈得以昭雪。
2.张驴儿：流氓恶霸，贪图窦娥的美貌和财产，陷害窦娥，是剧中的反面角色。
3.贪官赃官：剧中的官僚，贪赃枉法，助纣为虐，加剧了窦娥的冤屈。
4.窦娥婆婆：窦娥的婆婆，与窦娥相依为命，剧中展现了她对窦娥的关爱和窦娥冤屈的悲痛。
【窦娥冤的艺术价值】《窦娥冤》在艺术上具有很高的价值，主要表现在以下几个方面：1.人物形象鲜明：关汉卿成功地塑造了窦娥、张驴儿、贪官赃官等具有鲜明个性的角色，使得剧中人物栩栩如生。
2.情节曲折：剧本情节跌宕起伏，紧张激烈，具有很强的戏剧性。
3.语言优美：关汉卿运用了元曲的独特韵味，使剧本语言优美、生动，具有很高的文学价值。
4.思想深刻：《窦娥冤》深刻地揭示了官僚腐败、社会黑暗的现实，表达了作者对正义的追求和对人民苦难的同情。
元杂剧常识
元杂剧常识
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
今天一起来看看元杂剧常识吧!
1、元杂剧的结构形式：元代杂剧和散曲合称“元曲”，“四折一楔子”( 四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局)，元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成(杂剧规定，每一折戏，唱词一套曲子，每套曲子用一个宫调)。
“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。
2、元杂剧的剧本构成：唱词(每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。
)，宾白(唱为主，白为宾，故曰宾白)科介(即现代戏剧中的“舞台提示”)。
如果是你，你还会添一些什么东西呢?(舞蹈
3、元杂剧的角色：旦、末、净、丑
旦：女角色。
包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。
末：男角色。
也包括正末、副末、外末、小末四类。
净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。
丑：俗称“小花脸”。
此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。
4、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。
元杂剧常识由查字典语文网小编整理，仅供参考。
大学语文 窦娥冤 简介
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧。
通过一系列戏剧冲突的发展，塑造了一个富有中华民族传统美德的伟大的女性形象——窦娥；这个形象的灵魂，就是一个弱者的抗争精神。
通过这个形象，作品控诉了元代社会的黑暗与残暴，歌颂了人民的反抗精神。
窦娥的故事，有着明显的民间传说的基础，这就是剧本第三折中提到的“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤”。
东海孝妇的故事，最早见于刘向《说苑》，《汉书·于定国传》、干宝《搜神记》也都有记述，而且情节又有所丰富。
对姑婆极尽孝道的东海孝妇（周青），竟被诬称杀死姑婆；将处斩时，孝妇当众立誓：“青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流”。
行刑后，其血果然“缘旛竹而上标”（《搜神记》）。
《说苑》中亦载此事谓“太守竟杀孝妇。
郡中枯旱三年。
”这个传说，显然给关汉卿以极大的启示；但关汉卿创作《窦娥冤》的最根本的原因，自然还是他所生活的元代社会的现实。
官府的腐败，高利贷的盘剥、社会“泼皮”的危害，正是《窦娥冤》的社会背景；而自古以来中华民族所具有的反抗社会黑暗的传统精神及其在元代社会的表现，则更是这一社会背景的主流。
窦娥原名端云，高利贷的盘剥使她沦为蔡婆婆家的童养媳，十三年后，又成了寡妇。
她对自己悲惨的命运，无法解释。
她自问：“莫不是八字儿该载着一世忧？”“莫不是前世里烧香不到头？”她只好安于命运的安排，按照封建社会的“妇道”，做一个侍奉婆母的守节孝妇。
但是，她万万没有料到，婆婆外出讨债不成，竟引来了张驴儿父子两个泼皮。
他们父子一心要分别强占蔡婆婆和窦娥。
窦娥对此行径坚决抵抗，而蔡婆婆的态度却十分暖昧，居然表示“事已至此，不若连你也招了女婿罢。
”于是戏剧冲突的发展形成了两条线索：一是窦娥与张驴儿父子的冲突；二是窦娥与婆婆之间的冲突。
窦娥一面抵抗着张驴儿，一面对婆婆的行为予以沉痛的劝阻乃至斥责。
戏剧冲突发展的结果，导致张驴儿欲毒死蔡婆婆而误害了自己的父亲。
四大元曲剧悲剧情介绍
元曲四大悲剧剧情介绍：《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。
张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。
张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。
窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
《汉宫秋》为元·马致远作的历史剧。
全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。
写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。
全剧四折一楔子。
元曲四大悲剧之一，《汉宫秋》的主角是汉元帝。
作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。
作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。
《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代戏曲，中国十大古典悲剧之一。
白朴杂剧代表作。
取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。
剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。
其情节是：幽州节度使裨将安禄山失期当斩，解送京师。
唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。
因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。
安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。
至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。
明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。
后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。
一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。
全剧结构层次井然，诗意浓厚。
《赵氏孤儿》：《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。
元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。
戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
元杂剧四大悲剧 剧情 介绍
元杂剧四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。
剧情一、《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。
窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。
到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。
楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。
蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。
张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。
过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。
张驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。
窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。
蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。
张老儿中了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。
张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。
楚州知府桃杌（音wù）是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。
窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。
窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。
贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。
窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地？天也，1你错勘贤愚枉为天！”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上；二要天降大雪，遮盖她的尸体；三要让楚州大旱三年。
窦娥的誓愿居然感动了天地。
那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞；接下来，楚州地方大旱了三年。
后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。
这个戏剧所写的未必是真人真事，六月飞雪，更是一种神话式的想象。
【公开课课件】《窦娥冤》(关汉卿)知识点详解详析
新课导入
鲁迅：悲剧是将人生有价值的东 西毁灭给人看。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古 典悲剧精品《窦娥冤》展示了一位精神高 尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究 竟犯了何法要被毁灭呢?
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北
京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史 上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、 马致远齐名，被称为“元曲四大家”（口诀：关 马郑白）。1956年，他的名字被列入世界文化名 人之列。代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、 《望江亭》、《拜月亭》。
思考：①窦娥是被当时昏聩的贪官污吏屈判成 杀人死罪的，那么，她在赴刑场时为什么要在 【滚绣球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？ 在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权 的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是 上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼 神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建 官吏也往往以“青天”自居。 ②既然是指天斥地，为什么作者又冠剧本为 《感天动地窦娥冤》这样的名字，不是矛盾吗？
楔子:
【梳理情节】
书生窦天章因连本带利 欠蔡婆四十两银子被迫把 七岁的女儿抵给她做童养媳 ，然后进京赶考去了。
第一折：
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十 两银子，心生歹意要勒死蔡婆， 却被张驴儿父子俩搭救，张驴 儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给 他们父子俩，蔡婆无奈之下答 应了， 回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对，只好先 让张驴儿父子在家中住下。
这种大胆的想象和夸张中寄托着人民的美好理想；反衬悲 剧性的内容，使悲剧气氛更浓烈，更深刻地揭露社会矛盾； 使故事情节更生动，充满奇异的浪漫主义色彩。 反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和 美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。
窦娥冤
元杂剧四大家 关汉卿 《窦娥冤》《救风尘》 《单刀会》《拜月亭》
白朴
马致远
《墙头马上》《梧桐雨》
《汉宫秋》
郑光祖
《倩女离魂》
元杂剧四大爱情剧 关汉卿《拜月亭》 白朴《墙头马上》 王实甫《西厢记》 郑光祖《倩女离魂》
元杂剧四大悲剧 关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 白朴 《梧桐雨》 纪君祥 《赵氏孤儿》
杂剧（元代盛行） 戏剧 传奇（明清盛行）
2、元杂剧知识简介
①结构
元杂剧一般为一本四折一楔子。折 是音乐组织的单元，也是故事情节发展的 自然段落。楔子用在第一折前起交代作用， 相当于序幕；用在两折间起过渡作用。每 折一宫调，都由正末或正旦独唱，分别称 为“末本”“旦本”。
②角色
一般有末、旦、净、杂等。 每本戏只有一个主角，分别称正末、正 旦。男配角有副末（次主角）、外末（老年 男子）、小末（少年）等。女配角有副旦、 外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、 相貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵等。 丑：俗称“小花脸”，大都扮演男次要 人物。 此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老 妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）等。
（4）、题目正名 用两句或四句对偶句总结全剧内容，交待剧 名。 一般放在剧本的结尾，它不是情节的组成 部分，其功能在于广告宣传，可能在演出结束 时由演员在下场前念出和写于戏报上，一般取 末句作为剧的全名，取末句中最能代表戏剧内 容的几个字作为剧的简名。例如《窦娥冤》的 结尾对句为“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥 冤”，末句为全名，最后三字即简名。
明清传奇代表作家
汤显祖（明） 《牡丹亭》
洪昇（清）
“南洪北孔”
《长生殿》 《桃花扇》
孔尚任（清）
故事梗概
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
关汉卿
你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去， 大红的幔布扯开了一出折子戏。 你演的不是自己，我却投入情绪， 弦索胡琴不能免俗的是死别生离。 折子戏不过是全剧的几分之一， 通常不会上演开始和结局， 正是多了一种残缺不全的魅力， 才没有那么多含恨不如意。 如果人人都是一出折子戏， 把最璀璨的部分留在别人生命里， 如果人间失去脂粉的艳丽， 还会不会有动情的演绎。
丑（文丑、武丑、彩旦）
又称“小花脸”，多扮演比较滑稽或机 智诙谐的角色。
此外，还有 “驾”（皇帝）、 “孤”（官员）、 “卜儿”（老妇人）、 “孛老”（老头儿）、 “徕儿”（小厮）、 “细酸”（读书人）、 “洁郎”（和尚）等角色。
元杂剧常识
蓝脸的窦尔敦 盗御马 红脸的关公 战长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞 叫喳喳……
元杂剧常识
音乐：宫调、套曲
宫：情感一般慷慨激昂 元杂剧每一折由同一宫调的若 干曲牌联成一套曲子，如课文中的 【端正好】等。正宫的风格惆怅雄 壮。
元杂剧常识
角 色
旦（女角） 末（男角）
净（花脸） 丑（小花脸）
杂角
正旦（青衣） 花旦 刀马旦
末→生
净（花脸）
主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、 有突出特征的男性人物。
黑色脸既表现性格严肃，不苟 言笑，为中性，代表猛智。
Hale Waihona Puke 蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯。
粉色脸表现年迈气衰的忠勇老 将，代表人物：廉颇。
金色脸表示象征威武庄严，表 现神仙一类角色。如：《大闹天 宫》里的如来佛、二郎神。
绿色脸勇猛，莽撞。如：《白 水滩》里的徐世英、和《隋唐演 义》里的程咬金。
元杂剧常识
中国古典戏曲在其漫长 的发展过程中，曾先后出现 了宋元南戏、元代杂剧、明 清传奇、清代花部等四种基 本形式。
明清传奇
明代初叶，在杂剧衰落的时期，南 戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北 曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了 传奇的阶段，我们将这一时期的戏剧称 为“传奇”。传奇保持了南戏原有的一 些基本体制和格律，同时又有了新的发 展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶 衰落。代表作有明代汤显祖的《牡丹 亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇 的《长生殿》。
杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分 组成，唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要 角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底， 其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正 旦主唱的称“旦本”。白，即宾白，是剧中人的 说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散 白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧 本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作 “科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、 锣三下科”。
元曲
散曲 小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子）
唱
杂剧（散曲＋“科”＋“白”）唱＋演
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝 末年就已经产生了。元杂剧一本通常有 “四折一楔子”。角色大致可以分为旦、 末、净、丑四类。一本杂剧只限一个角色 唱，其他角色只能念白。动作和效果称为 “科”，凡需演员表演某一动作，剧本上 都标明“××科” 。
故事梗概
楔子：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵 给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕） 第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆 向赛卢医讨债，不成功之余反而差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所 救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成 亲，窦娥严辞拒绝。（开端） 第二折：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆， 阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己 为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃 杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死 刑。（发展） 第三折：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓， 死后将血溅白练而血不沾地、六月飞雪三尺掩其尸、楚州大旱三年， 结果全部应验。（高潮） 第四折：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阳考察吏治。窦娥 的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）
清代地方戏是古典戏曲的第三个阶段。 从清代地方戏到京剧，是中国戏曲极度繁盛的时代。
河南：豫剧 山东：吕剧 河北：河北梆子 山西：晋剧 安徽：黄梅戏 花鼓戏 广东：粤剧 浙江：评弹 北京：京剧 东北：二人转 陕西：秦腔 上海：沪剧
刚 烈 抗 争 悲 愤 动 地 亢 旱 三 年
贞 洁 敬 孝 哀 怨 感 天 飞 雪 六 月
折：
是音乐组织的单元，也是故事情节发展 的自然段落，四折一般分别是故事的开端、 发展、高潮和结局。它不受时间、地点的限 制，每一折大都包括较多的场次，类似于现 代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”， 通常在第一折之前起交代作用。相当于现代 剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
元杂剧常识
剧本构成：唱、科、白
元杂剧
• 元杂剧标志着中国传统戏曲进入成熟阶段。
• 元杂剧四大家： • • • • 关汉卿：《窦娥冤》 马致远： 《汉宫秋》 白朴：《梧桐雨》《墙头马上》 郑光祖：《倩女离魂》
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》 关汉卿 《汉宫秋》 马致远 《梧桐雨》 白朴 《赵氏孤儿》纪君祥
元杂剧常识
结构：一本四折一楔子
如果人人都是一出折子戏， 在剧中尽情释放自己的欢乐悲喜， 如果人间失去多彩的面具， 是不是也会有人去留恋，去惋惜。 你脱下凤冠霞衣，我将油彩擦去， 大红的幔布闭上了这出折子戏……
中国古典戏剧概述
中国古典戏曲是中华民族文 化的一个重要组成部分，她以富 于艺术魅力的表演形式，为历代 人民群众所喜闻乐见。而且在世 界剧坛上也占有独特的位置，她 与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称 为“世界三大古剧”。
紫色的天王 绿色的魔鬼 金色的猴王 灰色的精灵 托宝塔 斗夜叉 银色的妖怪 笑哈哈……
元杂剧常识
脸谱，是中国传统戏曲演员脸 上的绘画，用于舞台演出时的化 妆造型艺术。 脸谱的作用是运用不同的色彩 和线条构成各种图案，以象征剧 中人物的各种性格和特质，例如 忠奸善恶等等，主要用于净角和 丑角。
红色脸象征忠义、耿直、有血 性，如：“三国戏”里的关羽、 《斩经堂》里的吴汉。