杜威与斯宾塞的教育思想
教育的产生与发展
（二）古代教育的特点
教育与生产劳动脱离.
如《论语》载·樊迟问孔子“请学稼”，子曰：“吾不如老农”， “请学为圃”，子忿然曰：“吾不如老圃”，迟走后，子对其他学 生说：“小人哉，樊须也。”并说：“上好礼，则民莫敢不敬；上 好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方 之民襁负其子而至矣！焉用稼？”。孟子曰：“劳心者治人，劳力 者治于人；治人者食于人，治于人者食人。”
三、资本主义社会的 教育（１３、１４世 纪地中海沿岸城市出 现开始）
01
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科学民主的呼 声不断高涨。
03
文化特别是自然科 学得到很大发展。
02
生产力发展迅速，大机器 生产促进生产率迅速提高。
资本主义社会 的几个特点：
（二）学校教育的特点
01 学 校 教 育 逐 渐 普 及 。
03
普及教育主张最早出现于孔子的
“有教无类”。提出交少许学费就
可入学。他说：“自行束修以上，
吾未尝无诲焉。”，（最早创办私
学）。古雅典梭伦提出：“父亲有
送子女入学的义务”。
02
１４—１６世纪，地中海沿岸的意
大利和大西洋沿岸的英、法等地，
欧洲中部的德国等地工场手工业和
商业迅速发展，城市也发达起来，
剌激航海业——国际贸易和掠夺殖
民地的发展。
1
神话起源：教育由人格化的神创造，教育要体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从 于天。
2
杜威的实用主义教育思想
杜威的实用主义教育思想杜威的实用主义教育思想主张以儿童中心，师生民主平等，这一思想对二十世纪二、三十年代中国的师生关系产生了很大的影响。
当时教育理论界的大多数人都主张批判师道尊严，强调要解放学生，以学生为中心，向学生学习，建立民主、平等、合作的师生关系，根据学生个性心理特点实施启发教育。
一、学习的意义我们应借鉴那时的理论与经验，反思现在的师生关系，认真思考如何处理外来与本土、传统与现代、师生地位、教师的教与学生的学及其它一些与师生关系密切相关的问题，从而构建比较科学的师生关系理论，建立更和谐的师生关系。
二、杜威教育思想发展历程西方现代资产阶级教育思想的一个重要流派。
19世纪末出现于美国。
美国哲学家、教育家J.杜威是其倡导者和最主要的代表。
杜威与实用主义哲学创始人C.S.皮尔斯和W.詹姆斯不同，他不倾向于把哲学看作纯学术的东西，而主张把它同人类的实际事务联系起来。
杜威力图把实用主义哲学应用于教育理论，为美国学校教育的改造设计一张蓝图。
在他的教育著作中，实用主义哲学与教育理论交融在一起。
杜威说，如果把哲学看作必然有影响于人的行为，把教育看作塑造人的理智和情感的倾向的过程，那么我们可以给哲学下的一个最深刻的定义，即"哲学乃是教育的一般理论"，同时"教育乃是使哲学上的各种观点具体化并受到检验的实验室"。
因此在美国，认为实用主义哲学基本上是教育哲学的一派。
（一）杜威是唯心主义经验论者，他所使用的" 实用主义"、"实验主义"、"工具主义"或"经验的实验主义"等哲学名词,基本上都是同义的,其中心概念是" 经验 "。
实用主义者认为世界上最根本的东西是纯粹的经验，正如В.И.列宁所指出的，"它宣扬经验而且仅仅宣扬经验……"。
与传统的经验主义不同，杜威认为经验是有机体和环境相互作用的结果。
斯宾塞教育学观点口诀
1、观点一：教育学的产生与发展。
斯宾塞作为创立阶段代表人物，代表著作有《教育论》提出教育的任务是教导人们怎么生活，反对古典语言和文学的教育。
2、观点二：教育目的。
斯宾塞和杜威都倡导生活本位论，认为教育目的应该和受教育者的生活联系起来，斯宾塞认为教育应为未来完满生活做准备的“教育准备生活说”。
观点评价：
他的著作对很多课题都有贡献，包括规范、形而上学、宗教、政治、修辞、生物和心理学等等。
在斯宾塞的时代存在许多著名哲学家和科学家，譬如约翰·斯图亚特·穆勒（John Stuart Mill）、汤马士·亨利·赫胥黎和查尔斯·罗伯特·达尔文都是当代知名的人物。
在理论上阐述进化论的英国哲学家先驱，先于达尔文。
据说斯宾塞比较厌恶柏拉图学说，他那句“即使三流小说家，也会比他（指柏拉图）强”，无疑是对柏拉图的侮辱。
这大概是因为斯宾塞是一个怀疑论者，而却是一个攻击怀疑论的辨证论者。
另外，杰克·伦敦对斯宾塞不无推崇，在其代表作《马丁·伊登》中，杰克·伦敦对斯宾塞不无赞美。
教育四种观点代表人物及不足
教育四种观点代表人物及不足教育学的创立阶段的代表人物总共有9个，不过其中在教师考试中重点要求大家记住的有3个里程碑式的人物(夸美纽斯、赫尔巴特、杜威)，另外加上2个次重点人物(卢梭和洛克)，下面我会先从重要性程度来进行介绍：(1)夸美纽斯：著作《大教学论》，这本书出版于1632年，这本书的出版标志着教育学成为一门独立的学科正式诞生，因此夸美纽斯被称为“教育学之父”，夸美纽斯的思想大家重点掌握“班级授课制”和“泛智教育”就可以了。
(2)赫尔巴特：著作《普通教育学》，这本书出版于1806年，这本书的出版标志着教育学在独立的基础上“规范”成了一门科学的学科，因此赫尔巴特也理所当然的登上了“科学教育学之父”的宝座。
而赫尔巴特的思想内容比较多，我们可以用“1234”来进行总结：一个原则，两个理论，三个中心，四个阶段这样的方式去理解记忆，一个原则主要指的是他的教育性教学原则，教育性教学的就是指老师在教学的过程中不仅要教给学生科学文化知识，还要对他们的思想品德，人格，心理健康等进行培养。
二个理论主要指的是赫尔巴特主张将伦理学和心理学作为教育学的基础，让教育学更加的科学完整。
三个中心主要是跟杜威相对应的“教师中心”“教材中心”“课堂中心”，从这三中心大家不难看出，赫尔巴特主张的三中心相对来说已经不适用于我们现在的教育教学，比较守旧，因此赫尔巴特的“传统教育学”的地位就不难理解。
四个阶段主要指的是：清楚-联想-系统-方法，说的是我们在掌握知识的时候从了解再到联系生活实际和以往的知识经验进行理解，然后再把他系统的整理消化以备运用的这样一个过程。
(3)杜威：著作《民主主义与教育》，这本书体现了杜威的实用主义教育思想，因此杜威被称为实用主义代表人物，他的三中心是指儿童中心，经验中心，活动中心，相较于赫尔巴特的三中心，杜威的三中心更加的科学，也被称为“新三中心”因此与赫尔巴特的传统教育的代表人物相对应，他被称为现代教育的代表人物，而杜威认为教育的本质为教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组和改造。
教育综合笔记
教育综合笔记杜威：教育无目的论、教育本质、新三中心论教育本质：教育即生长、教育及生活、教育即经验的改造新三中心论：学生中心、活动中心、经验中心赫尔巴特：教师中心、教材中心、课堂中心陶行知：生活即教育、社会即使学校、教学做合一夸美纽斯“泛智教育”，一切有用知识教给一切人，主张百科全书的教学内容教育最首要功能：影响个体发展教育最基础功能：影响经济发展教育最直接功能：影响政治发展教育最深远功能：影响文化发展初中双重任务：（1）培养各行各业的劳动后备力量；（2）为高一级学校输送合格新生裴斯泰洛齐主张把教育、教学”心理学化“教育者、受教育者和教育影响是教育活动的基本要素。
教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和教育起源：神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说儿童中心论：杜威、卢梭教师中心论：赫尔巴特、凯洛夫赫尔巴特管理措施：威胁、监督、命令、决定柏拉图《理想国》、亚里士多德《政治学》、昆体良《论演说家的教育》、夸美纽斯《大教学论》、卢梭《爱弥儿》、洛克《白板说》、赫尔巴特《普通教育学》四段教学法、维果斯基“最近发展区”理论苏霍姆林斯基提出教育目的是要把青少年培养为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者”赞可夫的《教学与发展》提出了“发展性教学理论”的五条教学原则：（1）高难度；（2）高速度；（3）理论知识起主导作用；（4）理解学习过程；（5）使所有学生包括差生都得到一般发展的原则墨子的“三表法”是判断言谈是非的三条标准克拉斯沃尔、布鲁姆情感领域目标:（1）接受；（2）反应；（3）价值评价；（4）组织；（5）价值或价值复合体系形成的性格化四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》布鲁姆教育目标：认知领域、情感领域、动作技能领域朱子读书法（六条）：循序渐进、熟读精思、虚心涵养、切己体察、着紧用力、居敬持志夸美纽斯：教学原则（教育适应自然的原则）、教育思想（泛智教育）、教育制度（系统论述了班级授课制）“教学相长”最早出自《礼记·学记》古希腊“三艺”：文法、修辞、辩证法奴隶社会的教育内容：六艺封建社会的教育内容：四书五经西方教会的教育内容：七艺外铄论代表:荀子、洛克、华生、斯金纳荀子性恶论，孟子性善论，墨子兼爱非攻，孔子仁、礼《学记》写于战国晚期，是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著教育公平的关键是机会公平，重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体“建国君民，教学为先”“化民成俗，其由必学”揭示了教育与政治的关系校园文化具有导向功能、凝聚功能、规范功能，具有互动性、渗透性、传承性教育的相对独立性表现在：（1）教育是培养人的一种社会活动；（2）教育具有历史继承性；（3）教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性学生文化的成因：（1）学生个人的身心特征；（2）同伴群体的影响；（3）师生的交互作用；（4）家庭的社会经济地位；（5）社区的影响学校文化的特点：（1）学校文化是以有形物质为载体的无形文化；（2）学校文化是一种软约束的文化；（3）学校文化是一种具有相对稳定性和连续性的文化；（4）学校文化是一种有个性的文化影响人的身心发展的主要因素：遗传、环境、人的主观能动性和学校教育学校教育具有明确的基础性、目的性、计划性、组织性、系统性格塞尔根据“双生子爬梯试验”断言，儿童的学习取决于生理上的成熟，成熟之前的学习和训练难有显著的效果。
杜威的主要教育思想
杜威的主要教育思想(1)教育即“生活”、“生长”与“经验的改造”教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活与适应社会的能力,从而把社会生活维系起来与发展起来。
广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大与改进经验,养成道德品质与习得知识技能,这就就是教育。
由于改造经验必须紧密地与生活结为一体,而且改造经验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”,“教育即为经验的改造”。
(2)教育无目的论杜威认为,在不民主、不平等的社会中,教育只就是外力强加于受教育者的目的。
在民主的社会中就不同了,应当奉行无目的论。
在阶级斗争与无产阶级革命日益激化的年代,杜威很强调教育在改进社会方面的效用,杜威教育目的论的资产阶级性就是显而易见的。
(3)“学校即社会”杜威认为人们在社会中参加真实的生活,才就是身心成长与改造经验的正当途径。
所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园,引导儿童积极自愿地投入活动,从活动中不知不觉地养成品德与获得知识,实现生活、生长与经验的改造。
(4)教学论杜威以教育就是生活、生长与经验的改造的理论为基础,对教材与教法等作出与传统观念不同的论述。
①在教材的选择上,杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心,不就是科学而就是儿童本身的社会活动”。
具体地讲就是学校安排种种作业,把基本的人类事物引进学校里来,作为学校的教材。
②在教学方法上,杜威主张“从做中学”,她认为儿童不从活动而由听课与读书所获得的知识就是虚渺的。
(5)道德教育论杜威说:“道德就是教育的最高与最终的目的。
”、“道德过程与教育过程就是统一的。
”在杜威瞧来,德育在教育中占有重要地位。
杜威极力强调道德才就是推动社会前进的力量。
在实施方面,杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”,其次就是要求结合智育达到德育的目的。
再次,她很注重教育方法的道德教育作用。
【精选试题】在教育目的的问题上,实用主义教育流派的代表人物杜威所持的观点就是(C)A、个人本位论B、社会本位论C、教育无目的论D、国家利益论【几种典型的教育目的价值取向观】1、教育目的的个人本位论。
杜威的主要教育思想
杜威的主要教导思想之袁州冬雪创作（1）教导即“生活”、“生长”和“经历的改造”教导能传递人类积累的经历，丰富人类经历的内容，增强经历指导生活和适应社会的才能，从而把社会生活维系起来和发展起来.广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩展和改进经历，养成道德品质和习得知识技能，这就是教导.由于改造经历必须慎密地和生活结为一体，而且改造经历可以促使个人成长，杜威便总结说“教导即生活”、“教导即生长”，“教导即为经历的改造”.（2）教导无目标论杜威认为，在不平易近主、不服等的社会中，教导只是外力强加于受教导者的目标.在平易近主的社会中就分歧了，应当奉行无目标论.在阶层斗争和无产阶层革命日益激化的年月，杜威很强调教导在改进社会方面的效用，杜威教导目标论的资产阶层性是显而易见的.（3）“学校即社会”杜威认为人们在社会中参与真实的生活，才是身心成长和改造经历的正当途径.所以教员要把传授知识的讲堂变成儿童活动的乐土，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经历的改造.（4）讲授论杜威以教导是生活、生长和经历的改造的实际为基础，对教材和教法等作出和传统观念分歧的阐述.①在教材的选择上，杜威建议“学校与科目标相互接洽的真正中心，不是迷信而是儿童自己的社会活动”.详细地讲是学校安插种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材.②在讲授方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的.（5）道德教导论杜威说：“道德是教导的最高和最终的目标.”、“道德过程和教导过程是统一的.”在杜威看来，德育在教导中占有重要地位.杜威极力强调道德才是推动社会前进的力气.在实施方面，杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求连系智育达到德育的目标.再次，他很注重教导方法的道德教导作用.【精选试题】在教导目标的问题上,实用主义教导门户的代表人物杜威所持的观点是(C)【几种典型的教导目标价值取向观】1、教导目标的个人本位论.其代表人物有卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄倍尔、裴斯泰洛齐及中国古代的孟轲等人.主张确定教导目标应从人的赋性、天性需要出发，使人的赋性和天性得到高度发展.2、教导目标的社会本位论.其代表人物有中国古代的孔子和国外的斯宾塞、涂尔干、孔德等.主张确定教导目标不该该从人的赋性需要出发，应该从社会需要出发，社会需要是确定教导目标的唯一依据.3、教导无目标论.其代表人物是美国的实用主义教导家杜威.他主张“教导即生活”的无目标教导实际.这种实际从根本上否定了教导是一种有目标的培养人的活动.4、教导目标的辩证统一论.这是马克思主义的教导目标论.主张教导是培养人的活动，教导目标要思索人的身心发展的各个要素.给予个体自由地充分发展，并予以高度重视;但不是抽象的脱离社会和汗青来谈人的发展，而是把个体的发展放在一定的汗青范围之内，放在各种社会关系中考查，因而把二者辩证地统一起来.。
山东教师招聘考试教育与生活的关系
山东教师招聘考试教育与生活的关系在学习教育理论知识时，有一个非常容易丢分的混淆知识点，即教育与生活之间的关系。
此类在教师招聘考试时主要考察客观题，难度不大，涉及的人物常常有杜威、斯宾塞和陶行知三人，今天带着大家简单的分析一下他们的理论学说。
1.斯宾塞的“教育准备生活说”斯宾塞是19世纪后期英国著名的教育家，他第一次明确提出了“教育准备生活说”的思想(也称为“教育预备说”)。
他认为，教育的主要任务就是教会人们怎样生活，教会他们运用一切能力，教育目的.就是为“完满的生活”做准备，他提出：“为我们的完满生活做准备是教育应尽的职责，而评判一门教育科目的唯一合理办法就是看它对这个职责尽到什么程度。
”2.杜威的“教育适应生活说”与斯宾塞不同，杜威反对将教育视为未来生活的准备。
他认为，教育就是儿童现在的生活的过程，而不是将来生活的准备，他说“生活就是发展，而不断发展、不断生长就是生活。
”杜威在《我的教育信条》中指山：“学校主要是一种社会组织，教育既然是种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。
”“因此，教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
”杜威认为最好的教育就是“从生活中学习”、“从经验中学习”。
他认为，一旦把教育看作是为儿童未来生活做准备，必然要教以成人的经验，责任和权力，而忽视了儿童此时此刻的兴趣与需要，把儿童置于被动的地位。
因此，他主张“教育即生活”。
3.陶行知的“教育改造生活说”陶行知师从杜威，他在晓庄师范学校从事乡村教育改造的实验过程中，创造性地提出了生活教育理论，并以之指导教育和教学活动。
生活即教育是陶行知毕生所追求的，其内容包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
“生活即教育”是陶行知生活教育论的核心思想，生活决定教育，教育有改造生活的功用。
“社会即学校”是“生活即教育”思想的延伸，就是把学校与社会相沟通，以社会为学校。
“教学做合一”是生活教育论的方法论，主张“在做上学”“在做上教”，认为“在做上教的是先生，在做上学的是学生”，强调“做是学的中心，也是教的中心”。
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斯宾塞的教育核心理念主要包括以下 几个方面： 一．提倡科学教育，反对古典主义教 育； 二．提倡自主教育，反对灌输式教育； 三．提倡快乐和兴趣教育，反对无视 学生身心发展规律的教育方式。
斯宾塞
赫伯特〃斯宾塞（Herbert Spencer，1820年4月27日– 1903年12月8日）[1] ，英国哲 学家。他为人所共知的就是 “社会达尔文主义之父”， 所提出一套的学说把进化理 论适者生存应用在社会学上 尤其是教育及阶级斗争。但 是，他的著作对很多课题都 有贡献，包括规范、形而上 学、宗教、政治、修辞、生 物和心理学等等 返回
杜威与斯宾塞的教育思想
学院：数统学院 马婷婷 2014212744
目录
杜威个人简介 杜威的教育思想 斯宾塞个人简介 斯宾塞的教育思想
杜威
约翰〃杜威（John Dewey，1859 年10月20日－1952年6月1日）， 美国哲学家、教育家，实用主 义的集大成者。如果说皮尔士 创立了实用主义的方法，威 廉〃詹姆斯建立了实用主义的 真理观，那么，杜威则建造了 实用主义的理论大厦。他的著 作很多，涉及科学、艺术、宗 教伦理、政治、教育、社会学、 历史学和经济学诸方面，使实 用主义成为美国特有的文化现 象。
美国教育家杜威和他 的《民主主义与教育》 是20世纪初实用主义教 育学的代表人物和作 品。 返回
作为现代教育的代言人，他的主要观点概括为： 第一，新三中心论：“儿童中心（学生中 心）”“活动中心”“经验中心” 第二，“教育即生活”“教育即生长”“教育 即经验改造” 第三，主张“在做中学”，在问题中学习，他 认为，教学的任务不仅在于教给学生科学的结 论，更重要的是促进激发学生的思维，使他们 掌握发现真理，解决问题的科学方法 第四，学习即社会 第五，提出五步教学法，创设疑难情景——确 定疑难所在——提出解决问题的种种假设—— 推断哪个假设能解决这个困难——验证这个假 设 返回
斯宾塞的教育思想
在教学方法上，斯宾塞反对当时学校中流行的形式主义、 经院主义，主张把教学建立在学生的自动性上面， 强调兴趣在教学过程中的作用，指出"应该引导儿童 自己进行探讨，自己来推论。给他们讲的应该尽量 少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。"
在道德教育方面，斯宾塞提出个人自我保存是最重要的 道德原则，认为利己主义和利他主义必须互相协调。 并且杜撰了道德进化公式：利己主义（集中）；利 他主义（分化）；道德的最高阶段--利己主义和利他 主义的调和、平衡。在纪律方面，他反对惩罚，鼓 吹自然后果的原则。