韬光养晦比隐忍更重要辩论资料
韬光养晦是当今社会的生存之道
谢谢主席。
各位评委，对方辩友，大家晚上好！今天我们讨论的辩题是现代人应该韬光养晦还是锋芒毕露。
我方坚决认为：现代人应该韬光养晦。
先让我来为大家解释2个定义：据《中华成语辞海》韬光养晦指的是：敛藏才智，隐居以待时。
锋芒毕露则是比喻锐气和才干全都显露出来，多形容人气盛逞强，注意，他是含贬义的。
韬光养晦是现代人生存发展的必要前提，在现代社会，我们应该韬光养晦。
下面，我将代表我方从2个方面论证我方观点。
韬光养晦是我们在现代得以生存的重要前提。
不管是个体还是国家，生存是人立足社会的根本，没有生命便没有一切。
在现代这个竞争如此激烈的社会，生存问题是我们必须要考虑的问题。
俗话说，“小不忍则乱大谋”、“留得青山在不怕没柴烧”。
古代可能因为一句锋芒毕露的话就被斩首贬谪，而现代也可能因为爱出风头而成为众矢之的，被人冠以傲才视物的帽子，难以生存，类似的事例远至曾经飞扬跋扈最后被自己创立的公司开除的乔布斯近至我们身边数不胜数。
个体如此，集体，国家亦然。
冷战时期苏联为了显示出自己比美国强大而锋芒毕露举穷国之物力发展军工，扬威耀武四处树敌，一边剥夺人民的幸福发展重工业，一边耗费巨资提防一个个新数的敌人，最终内忧外患，在多重作用下曾经不可一世的联盟最终轰然倒塌。
前些年美国在国际社会上的霸权也引起了包括其自己人民在内的许多国家人民的不满，四处树敌，得到了“世界警察”的恶名，大国威望岌岌可危。
“木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。
”因此，要想生存下去，我们就应该适时保持低调，谦逊做事，敛藏才智，待机而发。
韬光养晦是现代人发展自己、实现个人价值的重要途径。
诚然，韬光养晦和锋芒毕露的最终目的都是实现个人价值，但毫无疑问，韬光养晦是一种更好的发展方式。
古往今来，凡能成就大事业者，无不深谙藏锋蓄志的龙蛇伸屈之道。
李白有一句颇耐人寻味的诗：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
”急功近利、锋芒毕露只会让所有人的目光集中在你的身上，成为众人攻击的对象，遭人话柄得罪他人，不利于今后的发展和升迁，就拿我们身边的人来说，难道在座各位的身边有见到过哪位整天喊着自己学习多么好自己多么多么厉害的同学能够得到所有人的尊重，即使存在极少数个例，我敢说大家在表面对其尊重的背后是更多“不服气”的心态，而那些锋芒毕露的同学们也要为自己的锋芒毕露承受巨大的的压力，不利于进步。
现代社会生存之道是韬光养晦 一辩稿
现代社会生存之道是韬光养晦一辩稿谢谢主席。
各位评委，对方辩友，大家晚上好！今天我们讨论的辩题是现代社会生存之道是韬光养晦还是锋芒毕露。
我方坚决认为：现代社会生存之道是韬光养晦。
先让我来为大家分析一下辩题：现代社会是指以工业生产为经济主导成分的社会，一般认为，工业社会具有大量的生产劳动力来提供生产，会造成大部分人员，技术的提升，工业上的竞争；生存之道包括两个方面，生存，立足，发展，进步。
中华成语辞海中韬光养晦的含义是：敛藏才智，隐居以待时。
其外涵义为着眼长远，暂时蛰伏，抓住时机，谋定后动。
锋芒毕露则是比喻锐气和才干全都显露出来，多指人好表现自己。
下面，我将代表我方从3个方面论证我方观点。
1.韬光养晦是现代人发展自身、实现个人价值的重要途径。
诚然，韬光养晦和锋芒毕露的最终目的都是实现个人价值，但毫无疑问，韬光养晦是一种更好的发展方式。
古往今来，凡能成就大事业者，无不深谙藏锋蓄志的龙蛇伸屈之道。
锋芒毕露之人往往不分场合，不分轻重，一味展现自己，给人盛气凌人之感。
而这样只会让你成为众矢之的，有才难施，正所谓林中木秀风催之，自古声名鬼弄人啊。
2.现代社会是一个竞争激烈，内部充满紧张冲突的社会。
韬光养晦能够帮助我们以最小成本消耗获取最大的成果。
试看运动场上的运动健儿，其往往在初赛的时候有所保留，不让对手摸清自己的实力，隐藏自己的真正底牌，让对手雾里看花观不透，正所谓以虚打实，以虚胜实。
而锋芒毕露呢，充分展现自己的同时，也意味着把自己的缺陷暴露在阳光下。
如此处世，事倍功半，效率低，风险大，极易失败，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊。
3.韬光养晦不仅仅是现代社会个人处世的法则，也是一个集体甚至一个国家的发展策略。
试看中国，按国内生产总值计算，中国经济已是世界第二，发展势头良好，然而同欧盟还存在很大的差距，且与日本、印度、越南等邻国存在领土或领海纠纷。
可见，邓小平主张的韬光杨晦，有所作为，仍具有十分重大的现实意义。
韬光养晦利于显山露水 一辩辩词
一辩稿子：各位评委，各位嘉宾，各位同学，大家晚上好。
我方观点是韬光养晦利于显山露水。
而我方今天就要证明给大家看，韬光养晦如何利于显山露水，下面，我将为大家解说。
韬光养晦出自《旧唐书.宣宗记》，我们理解的含义有两点：一是下恒心艰苦奋斗，积蓄力量，蓄势待发的意思；二是一种人生哲学，即谦虚谨慎，避免出风头低掉做人。
上升到政治层面，可以理解为一种政治理念，外交哲学。
曾国藩的一生，做着轰轰烈烈的大事业，但他自己处处收敛，，不露锋芒，韬光养晦。
对自己的家人，也总喋喋不休地告诉他们，不要呈强呈能，招人显眼，知祸惜福。
这亦是韬光养晦利于显山露水的又一例证。
从文化，道德层次看，它源源于中国古代及东亚的儒家文化，道德观，包括修身养性，谦虚谨慎，与人为善，与邻为善“不独亲其亲，不独子其子”““出头的橼子先烂”，这是先贤们对人生的理性总结。
“国虽大，好战必亡”，更是先哲们的万代遗训。
历史上最有名的有关韬光养晦的佃户是出自《三过演义》第21回曹操煮酒论英雄中载：玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。
之后，曹操煮酒论英雄，刘备将自己的野心掩饰过去，“操遂不疑玄德”。
我想当时刘备如果显山露水的话，他连怎么死的都不知道。
现代社会更强调团队合作精神。
因此一个人锋芒毕露并不被认为是一件好事。
著名的日本松下公司的用人历年是只用具有70%能力的人，而不用业界最优秀的人。
因为这些人做事更认真，而且友善，谦虚，对上司和同事更具亲和力。
因而，越来越多本来满腹才华的人将才华束之高阁起来。
这就充分证明了韬光养晦要利于显山露水。
</P> 如果说弱势群体为了保护自己有向强使群体示弱的必要，强使群体何必韬光养晦呢？这里面也有很多奥妙。
一般来说，强使群体大权在握，处在比较显眼的位置。
这样，他受人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。
这，会让他把许多的精力分散在与人周旋，应付上。
一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置，久而久之，精力，健康，知识，，都会受到亏损！这就要求处在强势位置的人，避开众人的焦点，韬光养晦，恢复精力，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量。
辩论观点：中国的外交需要韬光养晦
辩论观点：中国的外交需要韬光养晦现如今，中国在外交上一直保持着低调的态度，让很多人觉得很窝囊，太软弱，但事实告诉我们：韬光养晦更有利于中国的发展，应当作为中国的外交政策，而强势崛起的愿望虽然很美好，但只会事与愿违。
为什么要韬光养晦呢？韬光养晦，意思是指隐藏才能，不使外露，是个褒义词，所以就不是很多人认为的那样懦弱无能，畏首畏尾，而是一种明智的外交策略。
原因如下：先从国际形势分析。
俗话说，“树大招风”，即要想在同类中处于领先地位，承受伤害是在所难免的，而如今正在蓬勃发展的中国恰恰受不得这种伤害。
中国的实力虽然在与日俱增，但我们不得不承认：比起美国，我们还有差距。
如今唯一能与美国抗衡的苏联已不复存在，美国凭借其强硬的军事和经济实力当上了霸主，容不得任何国家来撼动他的地位，对其他国家特别是中国的强大十分敏感。
在这种形势下中国需要的是暗中壮大实力，而绝非逞一时之气。
其次，从自身情况来分析。
迄今为止，中国是唯一一个走成功了的社会主义国家，而正因为是唯一一个，没有任何参照，所以前方的道路更需要不断探索，社会主义建设究竟能否取得最终胜利还是个未知数。
就凭这一点，中国就该低调行事，不该过于崭露头角，在外交上更是强硬不得。
那么实行韬光养晦的外交政策又有什么好处呢？下面仍从国际和国内两方面分析。
从国际方面讲，中国在外交方面低调行事，减轻了美国等大国的危机感，受到的压制就会减小，同时也避开了激烈的国际矛盾，这样便拥有了更多的主动权，也争取到了更大的发展空间，而强硬只会让自己屡屡碰壁，不利于自己的发展。
邓小平曾表示：“第三世界有一些国家希望中国当头。
但是我们千万不要当头，这是一个根本国策。
这个头我们当不起，自己力量也不够。
当了绝无好处，许多主动都失掉了。
中国永远都站在第三世界一边，中国永远不称霸，中国也永远不当头。
”而要强势崛起，在外交上太强硬，就必然会触及很多国家的利益，在利益面前，一切朋友都可能成为敌人，如果为了自己的崛起而落得个众叛亲离就得不偿失了。
对方辩友还提到韬光养晦是不轻易显露
对方辩友还提到韬光养晦是不轻易显露，是在隐忍中伺机而动，显然，对方辩友犯了机会主义的错误。
所谓机遇稍纵即逝，是可遇而不可求的，只是一味地等待，机遇是不会降临到你头上的。
唯有保持一种锋芒毕露、锐意进取的心态，一有机会就积极地展示自己，才有可能更好地把握机遇。
机遇只垂青有准备的头脑，这句话说的正是这个道理。
刚才对方辩友谈到韬光养晦是伺机而动，是在合适的时候展示自己，那么，归根结底，韬光养晦到最后还是要展示的，至于展示的内容，跟锋芒毕露所展示的并无本质区别。
如果韬光养晦是恰当地展示合适的内容，那么锋芒毕露为什么不能是合适地展示恰当的内容呢？所以我方认为韬光养晦跟锋芒毕露的本质区别只在于对于展示时机的把握。
韬光养晦者喜欢机会主义地伺机而动，而锋芒毕露者却保持积极进取的心态，时刻为即将到来的机遇准备着。
下面我将从事实、事理、价值三个层面一一指出对方辩友的错误。
首先在事实层面上，对方辩友提到由于环境的不确定性，需要足够多地了解后再伺机而动。
既然对方辩友知道环境有不确定性，机遇有不可操控性，对方辩友又如何知道什么时候才是合适的时机呢？对方辩友在这里犯了一个逻辑矛盾的错误。
机遇稍纵即逝，任何事情都想看准了再下手，最后的结果往往是两手空空，在不断地等待中白白地浪费了光阴。
事实层面上，对方辩友还提到韬光养晦有利于人际交往，而锋芒毕露却只会横冲直撞，伤及他人。
对方辩友显然犯了以偏盖全的错误，把人际交往中好的东西都归于韬光养晦，而把不好的都认为是锋芒毕露的结果，这未免也太霸道了。
其次，在事理层面上，对方辩友认为大道理大智慧是隐含于看似平庸的事物中，需要静心全面培养自己才能得到提升。
这个观点本身我方并不否认，但难道只有韬光养晦的人才会培养自己的能力，而锋芒毕露的人就不培养自己的能力了吗？另外，对方辩友还把韬光养晦等同于静心，把锋芒毕露等同于浮躁，这显然是偷换概念。
再次，在价值层面上，对方辩友认为韬光养晦是一种修养，是谦卑的心态，是虚怀若谷地胸怀。
锋芒毕露比韬光养晦更适合大学生活四辩稿
谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的对方辩友以及在座的各位同学，大家晚上好。
感谢对方辩友的精彩辩论，但是您方的观点我方实在是不敢苟同啊。
接下来让我为大家揭露其言语中的漏洞。
首先，您方坚持形而上学不变论，忽视了现实的具体情况。
强调低调做人明哲保身的时代已经成为历史，面对着全球化的新时代，锋芒毕露开放创新的观念正当其时。
而您方的实际呢？动辄古代先哲，动辄文革时代。
看来啊您方还沉浸在旧时的美梦，没有明晰我们今天的辩题。
其次，您方坚持主观主义，在辩论中偷换概念。
您方认为锋芒毕露不利于人际关系的处理。
可我方一再强调过我方今天露的是锋芒可不是嚣张啊。
您方把韬光养晦等同于有修养，锋芒毕露等同于浮夸嚣张。
这样的神逻辑我方也是给跪了。
最后，您方逻辑混乱。
您方认为韬光养晦是伺机而动，在适当的时候展示自己。
那您方的意思岂不是韬光养晦到一定程度就要锋芒毕露了呢？那么这可真要感谢对方辩友为我方观点提出了一个强有力的支持呀，Thank you！。
接下来，我将再次重申我方观点。
第一点．就大学阶段而言，锋芒毕露有利于大学生个性的发展。
大学生的不羁与锋芒永远是历史画卷中最绚丽的色彩。
他们用锋芒为剑。
用热血做酒，一路披荆斩棘收获了不一样的精彩,哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮！大学生处在人生中最朝气蓬勃的黄金阶段，恰同学少年，风华正茂，自当是书生意气,挥斥方遒。
而倘若您方一味违背大学生意气风发的本性转而采取故作深沉的韬光养晦实在是对大学生个性与活力的压制啊。
第二点．就大学生的目的而言。
锋芒毕露有利于培养德智体美劳全面发展的高素质人才。
锋芒毕露体现的是当代大学生积极主动的观念。
在事务处理上，他会接触更多的事务提升管理能力。
在机会把握上，他会有更主动地态度为自己创造机会。
在人际交往上，他会有更大的社交圈子来锻炼交往能力。
反观韬光养晦的态度，对于知识结构不完备，社会化进程不充分的大学生来说，势必造成他们自视过高，在隐藏中陌生了自己，也陌生了这个社会。
(精选)大学生韬光养晦更容易成功驳论
大学生锋芒毕露更容易成功vs大学生韬光养晦更容易成功（国贸友谊赛）基本概念错误。
需强调，中华成语大字典中，锋芒毕露是锐气和才能全部显露在外，形容人傲气逼人、逞强好胜。
我方实在不理解您方对锋芒毕露的定义从何而来，您方如此处心积虑地构造它的意思，到底是有何居心呢？群众的眼睛是雪亮的，请不要再混淆大众视听。
（121）牵强附会。
您方立论提到锋芒毕露是大学生进取心强，虚心向学的表现。
中华文字博大精深，从字面上理解，锋芒即有尖锐、刺眼的感觉。
是一种人浮于众的状态，且傲气逼人。
您为何硬将其与虚心扯上关系？显然是对方为了让大家接受锋芒毕露而硬给自己扣上了一顶可爱的小红帽。
（125）我方一辩清清楚楚、明明白白地指出韬光养晦是不过分炫耀自己的才华，注重自身修养，待时而发。
而对方辩友却擅自将其改为自卑，懦弱和虚伪，难道这也是锋芒毕露的人欺压韬光养晦的人的一贯方式么？那我方也惟有笑而不语了。
（102）强加因果，犯了逻辑错误。
您认为锋芒毕露的人能在各种挫折中吸取经验，有更多被人指出缺点的机会（极限、发现不足、全面了解自己），从而一步步走向成功。
但您却忽略了锋芒毕露的人自信且心高气傲，很难虚心接受他人的指正，还谈何长足发展。
如果对方辩友能更谦逊地处在一个相对不明显的位置充实自己，进步的空间实则更大！（134）即使词典的定义如此，但我方从未说过锋芒毕露的人就一定侍才傲物。
但即使锋芒毕露的人本身不想傲气逼人，也会给他人一种骄傲和盛气凌人的感觉，给人以距离感。
请对方辩友在以下的辩论中解释为何一个给人感觉以谦逊的大学生会比一个给人感觉以骄傲的大学生更容易获得他人的帮助和接受。
（131）对方辩友提到锋芒毕露是一种亮剑精神，是现代社会所需要的。
但对方辩友是否了解过亮剑精神是即使不敌，也要亮剑？这是不是以卵击石，也怪不得锋芒毕露是形容人逞强好能的了。
再者，亮剑精神根本不是锋芒毕露，只是在其位不得不谋其职，只是弱势者明知不敌也要抗争到底的反击。
韬光养晦还是光芒毕露更是生存之道
3.请问对方辩友亡国诗人李煜是不是因为写下了流传千古的《虞美人》刺激了多疑的宋太祖而惨遭毒害呢？
若答是：这不就充分体现了锋芒毕露容易树大招风，成为别人打的出头鸟了吗？假若李煜能够像越王勾践被吴王俘虏时低调谦逊，收敛锋芒。那么李煜的下场定不如此。或许他还能如同越王勾践般被释放回国后重整大业，东山再起呢~。这不正好说明了：韬光养晦之人更易被社会所接纳，从而能更好的在社会上立足吗？
2.若提到：“韬光养晦”默默无闻，会错失良机，被社会所淘汰。
对方辩友，你无非是想说：韬光养晦不能抓住时机展现自己。”但俗话说得好：是金子总会发光的。我方需强调：韬光养晦是一种积极地“默默无闻”并不是被动的“默默无闻”，在这种“无闻中”，他们并不是停滞在原地，无所作为。相反的，他们在“无闻中”不断地完善自己沉淀自己，提高自己的实力与竞争力。我举个例子：相信在座的各位都经历过高考吧？我们会发现，以往许多平常看似不特别出彩的，只在前5、前10左右的同学高考时却脱颖而出，使人大跌眼镜。而许多曾经考过1、2名的，大放异彩的同学，高考时却不尽人意。固然高考中运气占有一定成分，但最重要的，还是靠平日的积累。量的积累是不明显的，是默默的。但量的积累到了一定程度时必然引起质变。高考的黑马正是凭借着平日的积累，达到质变，在高考这一挑战中最终脱颖而出。这难道不正好说明了：待时机成熟时，韬光养晦之人凭借着自己过人的实力，能更好的把握住机遇并适应社会的发展而不是被淘汰吗？
回应对方：
1.若提到：“韬光养晦”就是一味的等待时机，无所作为。
我想说的是：韬光养晦≠一味的等待时机，无所作为。宋代杨慎在《晦韬术》中有言:“养晦是为了用晦。”我们暂时隐藏才能，韬光养晦，是为了在最佳的时机里展现出最佳的自己。而在此之前，我们宁愿在自己尚未成熟之时放弃一些无关痛痒的机遇，去沉淀自己，为最佳的时机做好准备。正如央视主持人杨澜，为了更好的发展，她退出了央视舞台，虚心的在美国求学3年。这3年里，杨澜固然失去了一些国内发展的机会，但这3年却为她今后的成功打下了坚实的基础，为她的飞翔准备了翅膀。3年后，她整装待发，凭着过人实力成为了阳光卫视的董事长，成功获得了更广阔的发展空间。这不正好说明了：“韬光养晦”的人更能认清自我，并把握住最佳的机遇，有所作为吗？（强调机遇的错失）
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1.一.这是个什么类型的辩题（比较）
-那您方的比较平台在哪里呢？
2.二.锋芒毕露一定会给我们中国带来发展吗？
（不一定）那你失败的风险有多大？有没有考虑过万一失败了中国的后果是什么吗？韬光养晦对我们国家的发展有什么优势吗？请具体列举出来
（回答）那你方是如何对比哪个更适合的呢？
（没回答）你都不知道我方韬光养晦的优点，那您方如何把这个看成一个比较性的辩题
3.请问对方辩友认为如今中国在世界中的形势比较严峻？（或者他自己说的）是-很高兴对方辩友能认清形势不是-那对方辩友难道不更应该发展？对方辩友请告诉我，中国近十年综合国力是否再高速发展？那对方辩友认为中国现在最急需的是发展还是反抗外来形势？
4.对方辩友，中国多变外交近20多年，与各国产生有好外交关系，请问我们难道要将辛苦经营的外交关系抛弃吗
非常开心今天能和对方辩友在此共商国事，但并不会因为这场辩论从而改变如今的中国的外交生存之道，而更是想让我们明白国家面对如今形势作出的政策的良苦用心
罗列了这么多锋芒毕露的不足，难道锋芒毕露真的一无是处吗，在我方看来，锋芒毕露能在最短时间达到自己所需要的目的，同时我们展露自己的实力震慑了对手增强民族自信心，在国际上占据越来越重要的地位但是如今中国真正需要的是什么？
近10年以来，中国始终坚守着韬光养晦，哪怕台独嚣张、使馆被炸、飞机被撞，始终坚持着经济发展为上的大局，面对突发危机保持了极大克制。
忍让、克制，为中国争取到了数十年埋头发展的宝贵时间，国家综合国力实力成倍增长，经济科技国防建设突飞猛进，如今GDP 位列世界第二，军事实力增强位列世界第三，面对如此辉煌的成就，难道我们要真的丢了西瓜捡芝麻吗？
根据一般的国际关系理论，霸权国家和新兴崛起的国家总会发生一些矛盾，尤其是霸权国家对竞争对手的崛起非常警惕、非常担心。
在美国看来，中国是一个挑战者，不管中国有意挑战或是无意挑战，是挑战还是不挑战，在美国看起来只要中国发展，只要中国崛起，客观上就构成了对美国的各种威胁，这就是挑战。
因此美国的对外行动里有意无意对中国采用一些敌对的、围堵的政策。
这与中国到底以韬光养晦还是锋芒毕露的外交方式并没有关系，换句话来说，在外界对中国怀有如此高的警惕心和压制的情况下，难道需要我们锋芒毕露从而引来更大的压制吗？最后，有人说，讲韬光养晦的大道理都对，可是落实到具体的问题要怎么做呢?难道要我们无所作为吗?绝非如此，韬光养晦不是无所作为，而是要以谦虚谨慎的态度去作为，要“上善若水，水善利万物而不争”，因为“江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王”。
韬光养晦者不仅要有所作为，而且其作为的目标是成为“百谷王”，达到“天下莫能与之争”的境界。