爱的艺术读书心得
《爱的艺术》读后感
《爱的艺术》读后感《爱的艺术》读后感(4篇)细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的《爱的艺术》读后感，欢迎大家分享。
《爱的艺术》读后感1爱的艺术说，爱是建立在博爱的基础上的，爱是决心和意愿。
是的，这就是我不承认非尔莫属，不会为了眼前的爱人而贬低其他人的原因。
也是我不轻易说出爱这个字的原因。
爱的艺术说，爱需要成熟完整的人格，像爸爸一样批评和要求自己，像妈妈一样无条件原谅自己；爱是给予。
不是需要。
是的，我会内疚，会学习改进甚至过程有学的四不像的犯错，我也不停的告诉自己接纳和相信自己。
我努力去心疼一个人，但不让自己陷入贪图他的什么而不敢或不甘离开。
《爱的艺术》读后感2爱的艺术说爱是不断的投入和深刻的理解，给予。
是的。
我们不是为了吃喝而活着，因为没有名字或金钱，所有的意义都是希望我们活着在对外界的行为中，影响和价值，这就是拥有“给予”社会的能力。
也许我们可以对社会产生巨大的影响，但是不管大的小玩意是什么，至少我想要实现的价值是“给予”我的爱人和我的家人。
特别是,我不承认个人学习进步的发展,一个人吃饭,喝酒,风流潇洒,甚至不认为一个银行帐号的财富有什么意义,只有当一个人给有关的一切,而对另一些人来说,使他们快乐的收获时间,人才的重要性是有价值的。
《爱的艺术》读后感3本书的作者，在通过分析当今社会爱情和婚姻模式的基础上，直言当代人懂爱者甚者，更多的，“归根结蒂爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提”，“人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情”。
纯粹的爱恋在物质社会已经越来越少，这已经是无可否认的事实，我们的内心都对真挚的爱情充满渴望，可是我们又太过于自我保护不敢轻易付出（纵是付出也保留很多），每一个人都如此，最终循环下来便成了一个缺乏真挚爱情的社会。
《爱的艺术》读后感(3篇)
《爱的艺术》读后感（3篇）《爱的艺术》读后感篇一爱的艺术这本书，相对于之前的心胜，在表现手法上更像哲理论文而不是寓情于事，富有哲理性。
通过对这本书的阅读，我对父母之爱有一定感触。
但是，就目前而言，令我感触最深的还是爱的实践这一章。
我们要有爱他人的能力，真正恭谦地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，生活会变得更丰富。
如果说战胜对手首先要从内心战胜对方的话，赢得同学的赞赏需要我们坚持不懈的爱。
对朋友的爱是需要我们专注的。
在生活中会经常遇到有的同学最近几天突然对自己特别的好，常常让我们感到幸福来的太突然了，以至不能接受。
紧接着会发现是他们有求于自己，然后态度就没之前那么热情了。
至少对于我来说，我是不把这样的人作为心中理想的朋友的。
真正的朋友应该是时时刻刻的关怀，是一种耐心的体现。
时常我们还会遇到一种情况是自己可能给某人的印象不是很好，但是你又人为他是一个人品很好的人，你主动示好却又遭到别人拒绝。
遇到这种情况，只要我们去专注的去想办法和他交朋友，他也一定会认可的。
专注的交往一定会获得别人的信任。
此外，能与同学和谐相处的另一种方法是用爱去聆听。
我们总是不厌其烦的去推销自己，喜欢与大家分享自己的经历，但是，并不是每个人都愿意去听另一个人无休止的唠叨。
一个好朋友，好同学，就是要体谅对方的心情，设身处地为他着想。
或许我们对那些话题不感兴趣，但是对方既然讲出来就是想和我们去分享其中的喜悦，我们应该理解这份心情。
有时对方于我们分享的可能是他痛苦的遭遇，比如和女友分手等问题，甚至是对某些人的牢骚。
我们对于这些不应报以埋怨、不厌其烦的态度。
认真聆听，用心体会对方所要阐述的思想，顺着对方的思路与他认真沟通，开导对方。
这是作为一个好朋友，好同学需要做的，而不是敬而远之。
面对同学对自己的抱怨，不满意，我们要报以乐观的心态，用爱，用真诚去感化对方才是最好的解决办法。
在大学生活中，我们难免与同学发生些误会，这会导致朋友之间互相疏远。
爱的艺术读书心得3篇
爱的艺术读书心得爱的艺术读书心得精选3篇（一）《爱的艺术》是由心理学家艾瑞克·弗洛姆所著的一本关于爱的哲学著作。
这本书探讨了爱的本质、爱的不同类型及其对个人和社会的影响。
在阅读这本书后，我对爱有了一些新的认识和心得。
首先，弗洛姆认为爱是一种主动的行为，而不仅仅是一种情感。
他提出了一种自我无条件地关注他人的爱的类型，称之为良性的爱。
良性的爱不仅仅是对别人的情感的表达，更是一种关注、尊重和关心的态度。
通过这种关注和关心，我们可以帮助别人实现自己的潜力，同时也使自己更加充实和自我满足。
其次，弗洛姆讨论了爱的不同类型。
他认为，真正的爱不应该是自私的，而是无条件的。
弗洛姆列举了一些常见的爱的替代品，如爱的消费和爱的附属物。
这些替代品可能会让我们感到满足和安全，但却不能满足真正的爱的需求。
真正的爱应该是自由的，不控制他人，也不被他人所控制。
最后，弗洛姆谈论了爱对个人和社会的影响。
他认为，爱是一个人幸福和满足的关键。
通过关注他人和关怀他人的需求，我们能够与他人建立深层次的联系，并获得真正的满足感。
同时，爱也对社会有着积极的影响。
当一个社会充满了关爱和尊重，人们的需求得到满足，社会和谐稳定。
通过阅读《爱的艺术》，我对爱有了更深入的理解。
爱是一种行动和态度，需要我们去关注和关心他人的需求，同时也需要我们保持自由和自主。
真正的爱不应该是自私的，而是无条件的。
通过爱，我们可以获得个人的满足感，也可以对社会做出积极的贡献。
我相信，在实践中，通过运用爱的艺术，我们可以创造更美好的世界。
爱的艺术读书心得精选3篇（二）《爱的艺术》这本书对于我来说是一本非常有启发性的读物。
书中涵盖了许多关于爱的观点和理论，通过深入的分析和论证，揭示出了爱的本质和意义。
作者从不同的角度探讨了爱的定义和发展。
他强调了爱的主动性和自觉性，认为爱是一种积极的行为，需要付出和努力。
作者还提到了爱的生长和成熟过程，比喻爱就像一棵需要细心呵护的植物，需要经历时间和经历的磨砺才能茁壮成长。
《爱的艺术》读后感（通用12篇）
《爱的艺术》读后感（通用12篇）《爱的艺术》篇1没看这本书之前一直认为爱是人的一种本能，从无条件的母爱中知道付出与奉献，从父亲的严厉与宠爱中学到坚强与责任，这都是我们潜意识中爱的本质。
在读完《爱的艺术》之后才知道原来爱也是一门学问也有理论也需要实践。
虽然艾里希——弗洛姆生活的时代和背景已经跟我们大相径庭，但是他对爱的理解并没有随着时间的变迁而产生很大的分歧。
书中引用了一些心理学的术语但是都不是很艰涩难懂，虽然不是完全赞同他的见解，但是他不同于一般人的对爱的诠释也使我感觉对爱有了更深入的了解。
爱是一门艺术，它需要知识和努力。
弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力;还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个合适的爱的对象则难的多;人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。
在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。
因此，他主张爱也需要学习。
在他论述的过程中我觉得有一段话说的特别好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。
但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。
这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。
然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明了他们以前是多么的孤单。
”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。
《爱的艺术》读后感
《爱的艺术》读后感《爱的艺术》读后感(4篇)当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《爱的艺术》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《爱的艺术》读后感1弗洛姆对中国教育者来说，并不是一个陌生的名字。
在二十世纪八十年代中后期的西方人文及社会科学理论思潮中，弗洛姆作为精神分析学派创始人弗洛伊德的主要追随者，屡屡被人提及。
其思想成熟期创作的《爱的艺术》一书，对儿童教育有深刻的启示意义，在欧美诸国，此书是高中生必读书。
我认为对每个人来讲，尤其是对教育工作者来说，《爱的艺术》是不可不读的作品，可以在人生态度和教育教学上产生很好的影响。
弗洛姆爱的哲学思想，主要包括：爱是对人类存在问题的回答，是一种才能。
爱是“给予”而不是“接受”，是在“给予”中的“获得”。
爱是一种态度，一种决定一个人对作为整个世界而不是对一个爱的“对象”的关系的性格倾向。
爱的范围不能仅局限在你所爱的某个对象上，而应该把这种爱扩而广之，即把爱扩展到对生存的环境和谐发展的整体关注上来。
爱是一种实践，爱的实践需要克服自恋、实现信仰、对爱持有积极的态度，这使得爱具有可教育性。
我们常常说，爱是教育的基础，教育学生的前提是爱。
结合弗洛姆的理论，我认为有两点我们应该强化认识。
第一，享受教育弗洛姆说：“给予”并不是说为别人牺牲自己，而是奉献出自己内心最富生命活力的东西。
他给予别人的.是他的快乐、兴趣、理解力、知识和幽默。
通过“给”，他丰富了别人，通过提高自己的生命感也提高他人的生命感。
“给予”意味着使他人也成为一位给予者，他们共同分享融进生命中的快乐。
在“给予”的行为中，某些东西诞生了。
双方都感激这种新生的力量。
教师要享受教育的过程。
传统意识里，我们喜欢用蜡烛、春蚕来比喻教师，认为教师的工作就是奉献、付出，似乎只有燃烧自己、牺牲自己，教师才能教育学生。
《爱的艺术》读书心得(7篇)
《爱的艺术》读书心得(7篇)在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆对爱的诠释不同于一般人，他从“激进的、人道的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。
下面是作者给大家整理的7篇《爱的艺术》读书心得，希望可以启发您对于爱的艺术读书心得的写作思路。
《爱的艺术》读书心得篇一爱是一门艺术吗？如果爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。
或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心旷神怡的感受，只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢？这本小册子以一种假设为基础，而大多数人毫无疑问相信第二种假设。
但这大多数人决不认为爱情无关紧要，相反他们追求爱情。
悲欢离合的爱情电影他们百看不厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。
但他们之中没有人认为，人们本可以学会去爱。
大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。
因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？为了达到这一目的，他们采取了各种途径。
男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力；而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，有趣的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。
为了使自己值得被人爱而采用的许多方法与人们要在社会上获得成功所采用的方法雷同，即都是“要赢得朋友和对他人施加影响”。
事实上，我们这个社会大多数人所理解的“值得被人爱”无非是赢得人心和对异性有吸引力这两种倾向的混合物而已。
产生在爱这件事上一无可学这一看法的第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。
他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的'对象。
产生在爱情这件事上一无可学这一看法的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。
如果我们用falling in love和being in love这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。
爱的艺术的读后感7篇
爱的艺术的读后感7篇爱的艺术的读后感篇1上周偶然读到一本很不错的小说——美国作家弗洛姆的《爱的艺术》，不同于以往的爱情故事，这是一本纯粹从理论层面来解构爱的书。
史铁生说，夕阳西下的余晖将人间大地上的每一份坎坷都照得好灿烂，这种裹挟着浪漫色彩的叙事是因为拥有了对人间的厚重情感从而产生的。
我们在物理空间上的渺小感可以完全被内野生成的浪漫所覆盖。
这即是爱之于生命的重要性。
弗洛姆的这本书则能让我们更好的去认识爱、了解爱，进而了解我们自己、了解这个社会。
在书的第一章节，弗洛姆为爱做了一个概念的辨析：爱，是一门艺术吗？如果爱是一门艺术，那就要求想要掌握这门艺术的人有方面的知识，并付出努力。
或者，爱只是偶然产生的、令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能坠入爱的情网呢？弗洛姆以第一种假设为基础，但今天大多数人毫无疑问相信的是第二种假设。
然而，大多数人绝不认为爱情无关紧要，相反，他们追求爱情，悲欢离合的爱情电影他们百看不厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦，但他们之中，又没有人认为，人们本可以学会去爱。
以上的阐述直指了一个存在于我们之间的根本性问题：大多数人认为爱情，首先应该是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题，因此，对于他们来说，重要的是“我如何才能值得被爱”。
为了达到这一目的，他们采取了各种途径，男子通常采取的方法是：在其社会地位所允许的范围内，尽可能的去获得名利和权力；而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力，而男女都喜欢采用的方法，则是使自己具有文雅的举止、有趣的谈吐、乐于助人、谦虚谨慎。
事实上，我们这个社会，大多数人理解的值得被人爱无非是赢得人心和对异性具有吸引力这两种倾向标准的合成物而已。
弗洛姆认为人们的第二个问题出现在：人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是一个能力问题。
我们往往在等待一个对的人出现，认为促成一段浪漫爱情或完美婚姻的关键在于爱的对象，或者是被爱的对象，而不是爱的能力。
人们对爱的对象的执着究其根本，与当代的文化紧密相关。
弗洛姆《爱的艺术》读后感（精选3篇）
弗洛姆《爱的艺术》读后感（精选3篇）弗洛姆《爱的艺术》篇1读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。
人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。
无论是创造还是爱，都是主动性的行为;所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。
通俗地说，爱是给予而不是理解。
爱确实是内心强大的表现。
当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。
我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持——才有着真正的去爱人的力量。
真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。
无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。
弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。
我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜;但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。
可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。
我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。
所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。
让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的状况来概括。
如果爱——博爱、母爱、*，能够给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放下相互之间的爱，用协作好处上的共生来替代吧。
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爱的艺术读书心得
读了《爱的艺术》这本书之后，在占统治地位的西方宗教中对神的爱都是算是相信神，相信神的存在，相信神的正义和神的爱。
对神的爱都是是一种思想上的体验，在此分享自己的读书心得。
下面是查字典范文小编为大伙儿收集整理的爱的艺术读书心得，欢迎大伙儿阅读。
爱的艺术读书心得篇1
弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱别是对象咨询题，而是能力咨询题。
长期以来，人们混淆了坠入情的初始体验同身在其中的持久状态这两者的区别。
经济社会的进展，使得现代人对自己、对他人和对自然的异化。
他差不多被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。
而不记得了作为人类的本质和终极需要。
弗洛姆提醒我们反思，被弄到社会罗中的人，怎么才干别忘掉他是一具人，一具独特的个人，一具只能活一次的人，一具带着失望与希翼、可怜与恐怖，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?那个咨询题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我!
他告诉我们，关于人类存在咨询题的真正全面的回答是要在于人际和谐，在于彼此之间的融合，在于爱。
他告诉我们，爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自己的一生彻底委托给对方的决定。
爱一具人别仅仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩推断，一具答应。
这与《圣经》中爱是恒久忍耐是一样的意思。
成熟的爱需要以赋予、关怀、负责、尊重和了解为前提。
爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。
我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才干接地气，而心平气和，体味爱的真谛。
他提醒我们，我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类进展来说至关重要的知识：那种只能经过成熟的人、有爱的人的在场才干言传身教的知识。
这让我感叹，如今物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。
最后弗洛姆再次总结和强调，谈爱别是说教，实际上是在谈每一具人的终极的显示的需要。
这种需要被掩盖，并别等于说别存在。
分析爱的本质算是发觉它在当今社会的匮乏，以及批判应该为此负责任的社会条件。
相信爱能够作为一具社会性现象的可能性而别仅仅是一具例外的个人性的现象，是一具建立在人类本性的洞察之上的理性信念。
路漫漫兮，吾将勉励为之。
爱的艺术读书心得篇2
爱是一门艺术吗?假如爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。
或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心旷神怡的感觉，惟独幸运儿才干堕入爱的情呢?这本小册子以第一种假设为基础，而大多数人毫无疑咨询相信第二种假设。
但这大多数人决别认为爱情无关紧要，相反他们追求爱情。
悲欢离合的爱情电影他们百看别厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听别烦。
但他们之中没有人认为，人们本能够学会去爱。
大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而别是自己有没有能力爱的咨询题。
所以对他们来说，关键是：我会被人爱吗?我怎么才干值得被人爱?为了达到这一目的，他们采取了各种途径。
男子通常采取的办法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是经过保持身段和服饰装扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采纳的方式则是使自己具有文雅的举止，有味的谈吐，乐于助人，谦虚和慎重。
为了使自己值得被人爱而采纳的许多办法与人们要在社会上获得成功所采纳的办法雷同，即基本上要赢得朋友和对他人
施加妨碍。
其实，我们那个社会大多数人所理解的值得被人爱无非是赢得人心和对异性有吸引力这两种倾向的混合物而已。
产生在爱这件事上一无可学这一看法的第二个原因是人们认为爱的咨询题是一具对象咨询题，而别是能力咨询题。
他们认为爱本身十分简单，困难在于寻到爱的对象或被爱的对象。
产生在爱情这件事上一无可学这一看法的第三个错误是人们别了解堕入情同持久的爱这两者的区别。
假如我们用falling in love和being in love这两个英文搭配也许就能更清晰地区分这两个概念。
两个迄今为止同我们一样是相互陌生的人，当他们忽然决定拆除使他俩分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最兴奋人心的记忆。
这一记忆对那些迄今为止没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和别可思议。
这种男女之间突如其发的奇迹般的亲热之因此容易发生，往往是同性的吸引力和性结合紧密相关或者恰恰是由此而引起的。
但这种类型的爱情就其本质来说别可能持久。
这两个人尽管熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，向来到隔坤、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。
固然一开始双方都可不能想到这点。
事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这不过证明了这些男女过去是多么地寂寞。
爱的艺术读书心得篇3
《爱的艺术》读书笔记(中)
爱是自由别是操纵
弗洛姆大叔笔下的爱，别是纵欲，别是疯狂，也别是操纵。
占有并别是成熟的爱，这种了解的意图在于施虐狂的极端性。
人永久别应该是实现他人目标的工具，人本身，算是一具目标，而别是他人的工具。
因此，依靠性极强的共生性结合是别脚取的。
怎么样才是成熟的爱情呢?
那算是在保留自己完整性和独立性的条件下，也算是保持自己个性的条件下与他人合二为一。
人的爱情是一种积极的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。
爱情能够使人克服孤寂和与世隔绝感，但并且又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。
在爱情中浮现了两个生命合为一体，却还是保持两体的怪现象。
真正的爱情只能产生于如此两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，并且他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。
惟独这种中心体验才是人的现实，才是爱情的基础。
如此体验到的爱情是别断地挑战，这种爱情别是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。
惟独当我自己达到独立，在没有外援的事情下独立地走自己的路，即别想去操纵和利用别人，惟独在这种事情下，尊重对方才成为可能。
惟独在自由的基础上才会有爱情，正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样爱情是自由之子，永久可不能是操纵的产物。
神之爱在体验中得到统一
这一章是我最喜欢的部分，也是引发我考虑最多的部分，却又是最难经过三言两语表述的。
事先声明，我对任何宗教都特别尊重，也从别认为东西方各宗教有高下之分。
不过就弗洛姆大叔观点和我个人喜好进行探讨。
熟悉我的人应该都似乎了解我依然比较观赏和爱慕道家的思想。
老庄的境地心憧憬之，虽别能至。
没想到古老的东方哲学居然也得知道了西方弗洛姆大叔的推崇。
西方哲学强调逻辑和考虑，而东方哲学强调体验和统一。
同亚里士多德逻辑对立的是人们称为悖论逻辑的理论，在中国和印度的思想中这种逻辑占主导地位。
悖论逻辑别是把重点放在思想上，而把重点放在体验上。
这一态度引起了一系列其他的后果。
首先引起宽容。
悖论逻辑引起的第二个变化是应该重视改造人，而别是一
方面进展教义，另一方面进展科学。
从印度、中国和奥秘主义的宗教立场动身，人的宗教任务别在于正确考虑，而是要得到体验同时要在全神贯注的禅坐过程中同一结成一体。
因此，东方宗教中，不管是婆罗门教，佛教依然道教，宗教的最终目的别是正确的信仰，而是正确的行动。
所以东方的思想导致宽容和努力改造人自身(但别导致技术)，与此相反，西方的立场导致别宽容、教义和科学、天主教和原子能的发觉。
在占统治地位的西方宗教中对神的爱都是算是相信神，相信神的存在，相信神的正义和神的爱。
对神的爱都是是一种思想上的体验。
在东方宗教中和在西方的奥秘主义中对神的爱是一种对统一和爱的强烈感情体验，这种体验同日子中的每一种爱神的表现别可分割。
这一部分尽管我也大量剪切引用原文，但是逻辑上的剪切取舍很痛苦，疑惑我有没有经过自己的努力把原文更显晦涩的逻辑(别管弗洛姆大叔的情况，翻译的咨询题)让大伙儿看上去看的知道一点。
我想，这种东西方文化的差异最终也许算是导致西方文学大部分希翼全体人叫好，而中国文人只希翼有一两位知音脚矣的原因吧。