王献之
历史上王献之是谁
历史上王献之是谁王献之是中国历史上富有盛名的一位书法家和诗人，也是“书圣”王羲之的第七个儿子，他非草非行的新书体，被称为“破体”。
下面是店铺搜集整理的历史上王献之的简介，希望对你有帮助。
历史上王献之的简介王献之又名王大令，字子敬，小名官奴，祖籍山东临沂，生于会稽(浙江绍兴)，王羲之第七子，东晋书法家、诗人、大臣，晋简文帝司马昱的驸马。
王献之官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令，与其父并称为“二王”。
王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，也擅长绘画。
他自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。
王献之以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底，他非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。
由于唐太宗并不十分欣赏王献之作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。
王献之的生平简介王献之自幼跟随父亲学习书法，勤奋好学，胸有大志，为人器宇不凡，虽然终日闲居在家，但并不懒散。
他与哥哥王徽之、王操之一同拜访谢安，因少言寡语不谈俗事而被谢安赞赏，后谢安还请王献之担任自己的长史，谢安进拜卫后不久，王献之也被征拜入朝担任中书令。
王献之初娶表姐郗昙之女郗道茂为妻，但因其相貌俊朗，被新安公主看上，被迫与郗道茂离婚，再娶公主，因此一生郁郁。
后王献之病重，道家问王献之这一生有何过错或异常，他只答：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚”，令人不禁落泪。
公元386年，年仅四十三岁的王献之病逝。
后其女王神爱嫁于晋安帝司马德宗，安帝追赠其为侍中、特进、光禄大夫、太宰，并为他上谥号“宪”。
王献之的小故事相传王献之在七八岁的时候开始学习书法，他的第一个老师自然是他的父亲王羲之。
又一次，王羲之悄悄地走到正在专心致志练习书法的王献之背后，想要用手抽去他手中的毛笔，结果因为献之抓笔套牢固，王羲之没有拔掉。
于是王羲之便称赞自己的儿子将来必成大器。
到了十来岁的时候，王献之子认为他的书法已经写得很好了。
于是他便跑去问父亲：“我现在的水平只要再练三年就可以了吧?”而王羲之只是微微笑着并没有回答，在一旁的母亲摇着头说还差远了。
王献之的小故事
王献之的小故事王献之是中国东晋时期的一位著名书法家和文学家，他的一生充满了许多有趣的小故事。
下面就让我们一起来了解一下王献之的小故事吧。
王献之，字子瞻，是东晋时期著名的书法家和文学家。
他出生在一个书香门第的家庭，从小就展现出了对艺术的浓厚兴趣和天赋。
他的父亲王羲之是当时著名的书法家，对他的艺术修养和技巧有着深远的影响。
小故事一：王献之的书法才华王献之从小就对书法情有独钟，他常常观摩父亲的书法作品，并且勤奋地练习。
在他十几岁的时候，他的书法已经达到了出类拔萃的水平，被誉为“天才少年”。
他的书法作品充满了创新和独特的风格，被人们称为“王氏之风”。
小故事二：王献之与王羲之的比赛王献之的书法才华逐渐为人所知，他的名声甚至超过了他的父亲王羲之。
有一次，王献之和王羲之决定进行一场书法比赛，看看谁的书法更加出色。
比赛当天，两人在一间大厅里摆下纸墨，开始了激烈的较量。
王羲之先开始写字，他的字体端庄大气，笔画流畅有力，展现出了他的成熟和稳重。
接着轮到了王献之，他的字体则充满了青春和朝气，笔画间透露出一种独特的灵动感。
两人的作品都各有千秋，无法分出胜负。
小故事三：王献之的名言除了书法才华，王献之还以他的智慧和机智而闻名。
他经常在书法作品的旁边写下一些名言警句，让人们在欣赏他的作品的同时，也能从中得到一些人生的启示。
其中最著名的一句名言是：“书法如人生，须有自己的风格。
”这句话表达了王献之对于艺术追求的态度，他认为每个人都应该有自己独特的风格和个性，不应该盲目追随他人。
小故事四：王献之的传世之作王献之一生创作了许多优秀的书法作品，其中最著名的就是《兰亭集序》。
这是一篇以兰亭为背景的序文，王献之用他独特的笔法和艺术表达了对友谊和人生的思考。
这篇作品至今仍被誉为中国书法史上的经典之作，被广泛传颂和学习。
小故事五：王献之的影响王献之的书法艺术对后世产生了深远的影响。
他的创新和独特的风格为后来的书法家提供了许多启示和借鉴。
他的作品被广泛传世，成为后人学习和模仿的对象。
关于王献之的故事
关于王献之的故事王献之的故事篇1偷儿恕毡王献之一夜睡在书房里，一群盗贼潜入房中，将室内东西偷得精光。
王献之慢慢地说：“偷儿，青毡是我家祖辈的遗物，只请你们留下这毡子。
”盗贼惊慌而逃。
墨迹变牛有一次，桓温让王献之在扇子上写字。
王献之挥笔便写，突然笔落扇上，将字污染，王献之便将墨迹改画成黑马母牛，画得十分美妙。
魏德不长太元(376年—396年)年间，太极殿落成，谢安打算让王献之题写匾额，以作为流传后世的墨宝，但难于直言，试探道：“曹魏时陵云殿匾额没有题写，就被工匠们误钉了上去，取不下来，只好让韦仲将(韦诞)站在悬挂的凳子上书写匾额。
等匾额写罢，头发都变白了，衰老得仅剩一口余气，回到家告诉子孙们，此后再也不能用这种方法题写匾额。
”王献之明白谢安的意图，正色道：“韦仲将，是曹魏大臣，哪会有此等事!如果真有此事，足以显示曹魏德薄而不能长久。
”谢安便不再追逼他题字。
山川自映王献之说：“从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。
如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。
”唯忆离婚王献之病重，请道家人主持上表文祷告，本人应该坦白过错，道家问王献之一向有什么异常和过错。
王献之说：“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚。
王献之的故事篇2王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。
他七八岁时始学书法，师承父亲。
有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。
父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。
”小献之听后心中沾沾自喜。
还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。
再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。
献之的父母看此情景，若有所思。
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧”妈妈摇摇头。
“五年总行了吧”妈妈又摇摇头。
王献之方正文言文翻译
王献之，字子敬，琅邪临沂人也。
父羲之，字逸少，有魏晋之遗风，善草隶，尤工于行书。
献之少而聪颖，承父业，亦善草隶，尤工于行书。
及长，更精于楷书，遂名震海内，人皆称之。
献之年少时，尝从父游于会稽山阴，观其书法，叹曰：“吾父之书，若飞鸿踏雪，自然成趣；吾之书，若池鱼跃波，亦自有趣。
然吾欲学父书，恐不能至其万一。
”羲之闻之，笑曰：“子敬之才，吾知之矣。
子若能持之以恒，必能超越吾辈。
”献之从父游，益精于书法。
一日，羲之谓献之曰：“子敬，吾有一法，能令子书名天下。
”献之喜，问其法。
羲之曰：“子每作一书，必先沉思，然后落笔。
如此，方能得书法之妙。
”献之从之，果然名震天下。
献之年二十有五，始游京师。
时方正文为中书令，才子云集，献之欲以书名动天下。
一日，正值正月，方正文设宴于中书省，召诸才子共饮。
献之怀揣所书《兰亭序》，欲献于方正文。
方正文见其少年英俊，知其有才，遂命献之书一绝句。
献之不假思索，挥毫泼墨，书曰：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
”方正文览毕，叹曰：“子敬之才，吾不及也。
此诗意境深远，堪称绝唱。
”遂将献之引为上宾。
献之在京师，颇受赞誉。
一日，方正文召见献之，谓曰：“子敬，吾闻子善草隶，吾欲观之。
”献之欣然从命，遂以草隶书一屏风。
方正文览后，赞不绝口，曰：“子敬之书，真乃天成也。
”献之年少有才，深得方正文赏识。
然献之不骄不躁，仍勤学苦练，以期达到更高的书法境界。
后献之官至侍中，仍以书法自娱，传世之作甚多。
《王献之方正文》翻译：王献之，字子敬，是琅邪临沂人。
他的父亲王羲之，字逸少，有魏晋时期的遗风，擅长草书和隶书，尤其精通行书。
王献之从小聪明伶俐，继承父亲的学业，也擅长草书和隶书，尤其精通行书。
等到长大成人，他更加精通楷书，于是名声震动四海，人们都称赞他。
王献之小时候，曾经跟随父亲游历会稽山阴，观看他的书法，感叹说：“我父亲的书法，就像飞翔的鸿鹄踏在雪地上，自然成趣；我的书法，就像池塘中的鱼儿跃出水面，也自有其趣味。
王羲之和王献之的故事
王羲之和王献之的故事王羲之，字逸少，晋代书法家，被誉为“书圣”。
他出生在一个书香世家，自小酷爱书法，勤奋好学，对书法艺术有着非凡的天赋和才华。
王羲之在他的书法创作中，不拘泥于古人的风格，而是大胆创新，形成了自己独特的书法风格，被后人誉为“王体”。
王献之，字子猷，是王羲之的儿子，也是一位杰出的书法家。
他从小受到父亲的影响，对书法产生了浓厚的兴趣。
在他的书法创作中，不仅继承了父亲的书法风格，还加入了自己的创新，形成了独具个性的书法作品，被誉为“献体”。
王羲之和王献之是中国书法史上的一对传世父子。
他们的故事不仅仅是一段家族史，更是中国书法艺术史上的一段佳话。
他们的故事不仅仅是一段家族史，更是中国书法艺术史上的一段佳话。
王羲之一生致力于书法艺术的创新和发展，他不断钻研、勤奋创作，最终形成了自己独特的书法风格。
他的书法作品在后世影响深远，被誉为“王体”，成为中国书法艺术史上的经典之作。
王献之继承了父亲的书法衣钵，他不仅继承了父亲的书法风格，还加入了自己的创新，形成了独具个性的书法作品。
他的书法作品在后世也广受赞誉，被誉为“献体”。
王羲之和王献之的故事告诉我们，艺术无止境，创新是艺术发展的动力。
他们不断探索、勇于创新，最终成就了自己在书法艺术上的非凡成就。
他们的故事激励着后人，让我们明白只有不断创新，才能在艺术道路上走得更远。
王羲之和王献之的故事，不仅是中国书法史上的经典，更是对后人的启示。
他们的故事告诉我们，只有不断创新，才能在艺术道路上走得更远。
让我们铭记这对传世父子，传承中华书法艺术的精髓，让中国书法艺术在创新中继续发展，绽放出新的光彩。
王献之逸事文言文注音
王献之逸事文言文注音摘要：一、王献之简介二、王献之逸事概述三、王献之逸事具体内容1.羲之食鹅2.献之墨池3.献之题扇四、王献之逸事的影响与意义正文：【王献之简介】王献之（344 年－386 年），字子敬，东晋著名书法家，与其父王羲之并称为“王献之、王羲之”。
王献之的书法自成一派，尤以行书、草书见长，与王羲之并称“二王”。
在书法史上，王献之与王羲之的地位和影响都非常深远。
【王献之逸事概述】王献之身为东晋书法大家，流传有许多关于他的逸事。
这些逸事不仅表现出王献之的才情与个性，还从一个侧面反映了东晋士人的风雅与品格。
【王献之逸事具体内容】1.【羲之食鹅】王献之少年时，曾随父亲王羲之参加宴会。
席间有一道菜是鹅肉，王献之未曾吃过，觉得非常美味。
他问父亲这是什么肉，王羲之告诉他这是鹅肉。
献之听后，立刻表示要为羲之食鹅。
众人皆笑，认为这是孩子的天真之语。
然而，王献之却真的开始学习吃鹅肉，以表示对父亲的敬爱。
2.【献之墨池】王献之练字时，喜欢用一种黑色的墨。
他用的墨多了，竟然将身边的池塘都染成了黑色。
世人称之为“献之墨池”。
3.【献之题扇】王献之曾在一把扇子上题字。
当他题完字，将扇子递给旁边的人时，那人惊叹不已，连声称赞。
王献之听后，又拿起扇子，在原来的字上又加了几笔，使扇子上的字更加完美。
这把扇子后来成为传世珍品，被称为“献之题扇”。
【王献之逸事的影响与意义】王献之的逸事不仅表现出他的才情与个性，还从一个侧面反映了东晋士人的风雅与品格。
王献之六朝时期的书法名家
王献之六朝时期的书法名家王献之（344年-386年），字公休，是中国六朝时期的一位著名书法家。
他以其独特的艺术风格和出色的技巧，在六朝时期的书法界享有盛誉。
本文将详细介绍王献之的生平事迹和主要作品，并分析他对六朝时期书法艺术的重要贡献。
一、生平事迹王献之出生于晋朝，是晋国卫将军王恭的后人。
他少年时便展现出了对艺术的天赋和热爱。
得人才于父王锐，他在家族的庇护下，专心致志地研究书法艺术。
王献之年少时游历于广陵，曾受到南朝宋文帝刘义隆的赏识，为其撰写卷帛。
随后，他在历代书法名家的指导下不断磨砺书法技艺，逐渐形成了自己独特的艺术风格。
在他的一生中，他的书法作品得到了广泛认可和赞赏，被尊称为“王体”。
他的作品更是受到了许多后世书法家的钦佩，对后世书法艺术产生了深远的影响。
二、艺术特点王献之的书法艺术，以秀美而豪放的风格为主要特点。
他笔力雄健有力，字形丰满饱满，线条流畅自然，构思独特。
他尤其擅长行书和楷书，其行书大气磅礴，气势恢宏；楷书则严谨端庄，恢宏大气。
他的书法作品以方正清秀见长，注重笔画的力度与结构的韵律。
三、代表作品1.《兰亭序》《兰亭序》是王献之的代表作之一，也是中国古代最著名的书法作品之一。
这幅作品是王献之以行书书写举世闻名的文化名篇《兰亭集序》。
他用笔烟云蔚蓝，气象万千，充分展示了他才情横溢的艺术特点。
2.《神农图》《神农图》是王献之的另一幅重要作品，它以楷书书写了中国古代医药学的经典之作《神农本草经》中的插图。
这幅作品刻画了神农氏亲自下山耕种、品评百草的场景，生动地展现了古代医药学的兴起以及农耕文化的卓越贡献。
四、艺术传承与影响王献之的书法艺术对六朝时期以及后世书法艺术产生了深远的影响。
他的书法作品注重笔画的韵律和结构，对后来的书法家提供了重要的启示和参考。
他的书法作品经过漫长岁月的流传，一直被后世书法爱好者所倾慕和学习。
明代大书法家颜真卿更是尊其为“颜真卿之师”。
正是王献之的才华和创作，使他成为了六朝时期书法界的名家，并为后世书法的发展奠定了坚实基础。
王献之异事_文言文翻译
【原文】王献之，字子敬，晋朝著名书法家，与父王羲之并称“二王”。
献之少而聪颖，书法尤为出众，尤善草书。
尝游于山阴，夜梦一白衣人，自称卫夫人，谓献之曰：“吾乃卫夫人也，见子敬之才，特来授书。
”献之拜受，觉而书大进。
又尝游会稽，遇异人，自称羊欣，献之与之论书，欣曰：“子敬之书，固已超绝，然犹有未尽之意。
”献之问其故，欣曰：“子敬书，虽妙，然多险怪，少温润之致。
”献之闻言，心颇自省，遂改其笔法，渐臻妙境。
【翻译】王献之，字子敬，是晋朝时期著名的书法家，与他的父亲王羲之并称为“二王”。
王献之自幼聪慧，书法尤其出色，尤其擅长草书。
他曾在山阴游玩时，夜晚梦见一位白衣人，自称是卫夫人，对献之说：“我是卫夫人，看到你的才华，特地来教你书法。
”献之恭敬地接受，醒来后书法技艺大有长进。
又有一次，他游历会稽，遇到了一位异人，自称羊欣，献之与他谈论书法，羊欣说：“子敬的书法固然已经超越常人，但仍有一些未尽之意。
”献之询问其中的原因，羊欣回答：“子敬的书法虽然美妙，但多了一些险怪，缺少了一些温润的感觉。
”献之听后，内心深有感触，于是改变了他的笔法，逐渐达到了书法的妙境。
王献之在书法上的成就，不仅在于他的天赋异禀，更在于他不断追求进步的精神。
他不仅在白天勤奋练习，而且在梦中也能得到书法的真传。
这充分体现了他对书法艺术的执着和热爱。
在山阴的梦中，卫夫人作为一位传说中的书法大家，亲自传授给王献之书法技艺，这不仅是对他才能的认可，更是对他未来成就的期许。
这种神奇的梦境，不仅让王献之的书法技艺得到了提升，也让他对书法的理解更加深刻。
而在会稽与羊欣的相遇，则是对他书法的一次重要考验。
羊欣的批评，虽然尖锐，但却让王献之认识到自己的不足，从而促使他改进自己的书法风格。
这种自我反省和不断追求完善的精神，正是王献之成为一代书法大家的根本原因。
总之，王献之的异事，既展现了他在书法上的天赋和才华，也体现了他对书法艺术的热爱和执着。
他的故事告诉我们，只有不断追求进步，才能在艺术的道路上越走越远。
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王献之，字子敬，小名官奴，为王羲之第七子。
他少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不显得懒散，才华气度超过时人。
他曾与兄长王徽之、王操之一起拜访谢安，两位兄长多谈世俗事，王献之只随便说了几句问候寒温的话。
离开谢家后，客人问谢安王氏兄弟的优劣，谢安说:"小的优。
"客人问原因，谢安回说:"大凡杰出者少言寡语，因为他不多言，所以知道他不凡。
"后娶郗昙之女郗道茂为妻。
王献之最初出任州主簿、秘书郎，后转任府丞。
被挑选为新安公主司马道福的驸马，遂与郗道茂离婚。
谢安十分敬爱王献之，请他担任自己的长史。
80年(太元五年)，谢安因功进拜卫将军，王献之仍担任其长史。
不久，授职建威将军、吴兴太守，征拜入朝担任中书令。
385年(太元十年)，谢安病逝后，有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见，只有王献之、徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与他所建立的功勋。
王献之还上书极力陈述谢安的功绩，晋孝武帝于是以隆重的礼仪封赠谢安。
386年(太元十一年)，王献之病逝，时年四十三岁。
397年(隆安元年)，王献之之女王神爱(即晋安帝安僖皇后)被立为皇后，安帝便追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号宪。
王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。
王献之家学渊源，学习勤奋。
其诗文书法，为东晋后起之秀。
他笔下的草
书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。
王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。
他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。
由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。
传世名作《洛神赋十三行》又称"玉版十三行"。
前人评论王献之的书法为"丹穴凰舞，清泉龙跃。
精密渊巧，出于神智"。
他的用笔，从"内拓"转为"外拓"。
他的草书，更是为人称道。
俞焯曾说:"草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。
"他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。
清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为:"(此帖)书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。
"他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。
清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为"国宝"。
王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。
所以能在"兼众家之长，集诸体之美"的基础上，创造出自己独特的风格。
终于取得了与王羲之并列的艺术地位。
书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。
父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。
由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
谢安曾问他:"你的书法与令尊大人相
比，怎样?"王献之道:"当然不同，各有所长。
"谢安道:"旁人评价不是这样。
"王献之道:"旁人哪里知道?"
他还创造了"一笔书"，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。
王献之的楷书父子闻名之世，唐宋以下的书家们，写楷严整俊美，媚俏的笔调。
他们父子俩的楷笔，真可是千古不朽，万世流传，有不可磨灭的吸引力。
桓玄很喜爱他们父子的书法，做了两个书袋，分别装着他们父子二人的字画，放在左右欣赏。
由晋末至梁代的一个半世纪，他的影响甚至超过了其父王羲之。
梁书画家袁昂在《古今书评》中说:"张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。
"将四贤并称。
而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。
献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称"二王"。
梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:"比世皆尚子敬书"，"海内非惟不复知有元常，于逸少亦然"。
当时几乎成了王献之的天下。
一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。
但是北宋书法家米芾，主要是向王献之学习。
现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之"狂草"，便是由王献之草书发展而成的。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。
因唐太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹"仅有存焉"。
宋初的书法，并举"二王"，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍
书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。
"凡大臣登二府，皆以赐焉。
"帖中有一半是"二王"的作品。
单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。
但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。