《商鞅之殃》阅读练习及答案
文言文《史记商君列传》阅读练习及答案
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤。
公叔痤知其贤，未及进。
会痤病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，数日不厌。
景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。
”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。
”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
”孝公曰：“善。
”“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
于是以鞅为大良造。
居五年，秦人富强。
孝公使卫鞅将而伐魏。
卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。
魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。
而魏遂去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。
”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记·商君列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
2020高考语文难点强化针对练5难点5文言阅读(含解析)
难点强化针对练5 (难点5：文言阅读)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
贤主愈大愈惧，愈强愈恐。
凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。
胜其敌则多怨，小邻国则多患。
多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。
《周书．．》曰：“若临深渊，若履薄冰。
”以言慎事也。
武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝．．之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。
下舆，命封夏后之后于杞，立成汤之后于宋，以奉桑林．．。
武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说，民之所欲。
殷之遗老对曰：“欲复盘庚之政。
”武王于是复盘庚之政，发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。
出拘救罪，分财弃责，以振穷困。
封比干之墓，旌箕子之宫，表商容之闾，士过者趋，车过者下。
三日之内与谋之士封为诸侯诸大夫赏以书社庶士弛政去赋然后济于河西归报于庙。
乃税马于华山，税牛于桃林，马弗复乘，牛弗复服。
衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。
此武王之德也。
故周明堂．．外户不闭，示天下不藏也。
唯不藏也，可以守至藏。
赵襄子攻翟，胜佐人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。
左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之涨也，不过三日。
飘风暴雨日中，不须臾。
今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎？”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。
胜非其难者也，持之其难者也。
贤主以此持胜，故其福及后世。
齐荆吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。
唯有道之主能持胜。
孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。
墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。
善持胜者，以术强弱。
(节选自《吕氏春秋·慎大览第三》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．三日之内与谋之士封/为诸侯诸大夫赏/以书社庶士弛政去赋/然后济于河西归/报于庙B．三日之内/与谋之士/封为诸侯/诸大夫赏以书社/庶士弛政去赋/然后济于河/西归报于庙C．三日之内/与谋之士/封为诸侯诸大夫/赏以书社庶士/弛政去赋/然后济于河西归/报于庙D．三日之内与谋之士封/为诸侯诸大夫/赏以书社庶士/弛政去赋/然后济于河/西归报于庙答案：B解析：“三日之内”表示时间，应该断开，排除A项、D项。
第20天 文言文阅读可能出现试题(群文阅读)(解析版)
第20天文言文阅读可能出现试题（群文阅读）一、阅读下面的文字，完成1-4题。
孝文皇帝，高祖中子也。
高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。
太后薄氏子。
即位十七年，高后八年七月，高后崩。
九月，诸吕吕产等欲为乱，以威刘氏，大臣共诛之，谋召立代王。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。
尝欲作露台，召匠计之，直．百金。
上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。
治霸陵皆以瓦器，不得以．金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
南越王尉佗，自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。
与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。
吴王诈病不朝，就赐几杖。
群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。
群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。
专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
后七年六月己亥，帝崩于未央宫。
遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。
死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。
当今之时世咸嘉生而恶死厚葬以破业重服以伤生吾甚不取且朕既不德无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也。
谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身，托于天下君王之上，二十有余年矣。
赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。
朕既不敏，常畏过行以羞先帝之遗德。
维年之久长，惧于不终。
今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。
嘉之，其奚哀悲之有！”其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。
毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。
孝景皇帝②元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。
除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。
减嗜欲，不受献，不私其．利也。
罪人不帑，不诛无罪。
除宫刑，出美人，重绝人之世。
朕既不敏，不能识。
高考语文复习【文言文阅读类题】强化精练卷及答案解析
高考语文复习【文言文阅读类题】强化精练卷一(时间：45分钟满分：57分)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
(19分)张士隆，字仲修，安阳人。
弘治八年举乡试，入太学。
与同县崔铣及寇天叙、马卿、吕柟辈相砥砺，以学行闻。
十八年成进士，授广信推官。
正德六年，入为御史。
巡盐河东，劾去贪污运使刘愉。
建正学书院，兴起文教。
九年，乾清宫灾，上疏曰：“陛下前有逆瑾之变后遭蓟盗之乱犹不知警方且兴居无度狎暱匪人积戎丑于禁中戏干戈于卧内彻旦燕游万机不理宠信内侍浊乱朝纲。
致民困盗起，财尽兵疲。
祸机潜蓄，恐大命难保。
”不报。
出按凤阳。
织造中官史宣列黄梃①二于驺②前，号为“赐棍”，每以抶人，有至死者，自都御史以下莫敢问，士隆劾奏之。
又劾锦衣千户廖铠奸利事，且曰：“铠虐陕西，即其父鹏虐河南故习也。
河南以鹏故召乱，铠又欲乱陕西。
乞置铠父子于法，并召还廖銮，以释陕人之愤。
”銮，铠所从镇陕西者也。
钱宁素暱铠，见疏大恨，遂因士隆按薛凤鸣狱以陷之。
凤鸣者，宝坻人，先为御史，坐罪削籍，谄事诸佞倖，尤善宁。
与从弟凤翔有隙，嗾缉事者发其私，下吏论死。
刑部疑有冤，并捕鞫凤鸣。
凤鸣惧，使其妾诉枉，自刭长安门外，词连宝坻知县周在及素所仇者数十人，悉逮付法司，而凤鸣得释。
士隆与御史许完先后按治，复捕凤鸣对簿，释在还职。
宁怒，令凤鸣女告士隆、完治狱偏枉。
遂下诏狱，谪士隆晋州判官。
久之，擢知州。
世宗立，诏复故官，出为陕西副使。
汉中贼王大等匿豪家，结回回为乱。
士隆下令，匿贼者罪及妻孥无赦。
贼无所容，遂就擒灭。
筑堰溉田千顷，民利之。
卒于官。
(选自《明史·张士隆传》，有删改)[注]①梃：棍棒。
②驺：古代驾车的官。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．陛下前有逆瑾之变后/遭蓟盗之乱犹不知/警方且兴/居无度/狎暱匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游万机/不理宠信内侍浊乱朝纲B．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居/无度狎暱匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲C．陛下前有逆瑾之变后/遭蓟盗之乱犹不知/警方且兴/居无度/狎暱匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲D．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎暱匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲解析：选D解答断句题要关注两个方面：一是把握语句的句意及句子结构；二是对比四个选项中的不同停顿点，然后运用排除法得出答案。
2020_2021学年高中语文经典主题阅读三含解析新人教版选修先秦诸子蚜20210304128
经典主题阅读(三)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。
我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的征候。
关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。
我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。
”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微一笑，也不妨译作“笨蛋”。
乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。
如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。
其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。
可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。
“愚”如果是指智力的不足或缺陷，那么识字不识字并非愚不愚的标准。
智力是学习的能力，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人“愚”，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。
(节选自《乡土中国·文字下乡》，有删改) 材料二：礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。
礼并不带有“文明”或是“慈善”或是“见了人点个头”不穷凶极恶的意思。
礼是社会公认合式的行为规X。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规X一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规X。
礼和法不相同的地方是维持规X的力量。
2019年高考语文全国卷二文言文解析
强盛）国（国家，《烛之武退秦师》：“国危矣，若使烛之武退秦师，师必退。
”），不法（效法）其（那些）故（旧的法规）；苟可以利（使动用法，使……有利）民（百姓），不循（遵循）其礼（礼制，这里特指旧的礼制）。
”孝公曰：“善（很好）。
”“治（治理。
《陈情表》：“伏惟圣朝以孝治天下。
”）世不一道（方法。
《过秦论》：“行军用兵之道，非及向时之士。
”），便（便利）国不法古（古制）。
故（所以）汤武【商汤与周武王的并称】不循古而王（wàng，名词用作动词，称王，《鸿门宴》：“沛公欲王关中。
”）夏殷【指夏桀和殷纣】不易（改变）礼而亡（灭亡，《六国论》：“是故燕虽小国而后亡”）。
反（反对）古者不可非（责怪，《逍遥游》：“举世非之而不加沮”），而循礼者不足（值得）多（称赞）。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为（以……为：把……任命为）左庶长【秦国官职，是上马治军，下马治民的军政首席大臣，秦国尚左，在左右庶长中，以左庶长为首。
】，卒（最终，《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢”）定（确定）变法之令。
令（命令）行（实行）于民期（jī一周年，《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者”)年，秦民之（到，《鸿门宴》：“项伯乃夜驰之沛公军。
”）国都言（诉说）初令之不便者以（用）千数（计算）。
于是太子【秦始皇之前的太子不称皇太子，而是太子或公子】犯法。
卫鞅曰：“法之不行（推行），自上犯（触犯）之。
”将法（惩罚）太子。
太子，君嗣也（判断句），不可施刑（刑罚），刑其傅【即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师】公子虔，黥【黥刑，又称为墨刑。
在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺后涂以墨的刑罚，是五刑中最轻的刑罚，汉文帝时废止。
五代后晋恢复，改称刺字，并与流刑结合使用，称为刺配，沿用至清】其师公孙贾。
明日（第二天），秦人皆趋（遵循）令。
行之十年，秦民大说（通假字，通“悦”，高兴。
《烛之武退秦师》：“秦伯说，与郑人盟。
专题09课外文言文阅读(含答案解析)--天津市2017-2021年5年中考1年模拟语文试题分项汇编
专题08 课外文言文阅读(解析版）【1-2021年天津市中考语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。
有范延贵者为殿直①，押兵过金陵。
张忠定公咏②为守，因．问曰：“天使③沿路来，还曾见好官员否？”贵曰：“昨过袁州萍乡，县邑宰④张希颜者，虽不识之，知其好官员也。
”忠定曰：“何以言之？”延贵曰：“自入萍乡县境，驿传⑤桥道皆完葺，田莱⑥垦辟，野无惰农。
及至邑，则鄽肆⑦无赌博，市易不敢喧争。
夜宿邸中，闻．更鼓分明。
以是知其必善政也。
”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。
”即日同荐于朝。
希颜后为发运使⑧，延贵亦阁门祗候，皆号能吏也。
（节选自《东轩笔录》，有删改）【注释】①殿直：皇帝的侍从官。
②张忠定公咏：张咏，谥号忠定，北宋名臣。
③天使：皇帝的使者。
④邑宰：邑，县宰，泛指地方官吏。
⑤驿传（zhuàn）：驿站。
⑥田莱：荒芜不耕之田。
⑦鄽（chán）肆：店铺。
⑧发运使：与后面的“阁门候”都是官职名。
13. 解释文中加点词的含义。
（1）因．问曰（2）闻．更鼓分明14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
虽不识之，知其好官员也。
15. 请结合原文分析，为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。
【答案】13. （1）于是，就（2）听到，听见14. （我）虽然不认识他，但知道他是出色的官员。
15. 通过与范延贵的对话，张咏了解到张希颜善于政事，是一位好官员；范延贵以政绩和才能来评价张希颜是好官员，知人识人，所以张咏认为范延贵也是一位好官员。
张咏爱才惜才，为国举贤，因此将张希颜范延贵“同荐于朝”。
【解析】【13题详解】本题考查学生对文言词语得到理解能力，注意结合语境确定词义。
（1）句意：于是问到。
因：于是，就。
（2）句意：听到打更的鼓声分明。
闻：听到，听见。
【14题详解】本题考查学生文言文翻译的能力。
翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合、以直译为主的原则”，翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
初中语文中考总复习阅读理解专题训练《商鞅》(含答案解析)
初中语文中考总复习——阅读理解专题训练（含答案解析)阅读下面文字，完成下列小题。
商鞅（选段）姚远商鞅：臣卫鞅谢大人举荐之恩。
公孙痤：可是魏王……商鞅：臣知道了。
公孙痤：……老夫对不起你。
商鞅：相国何以言此？当年，若无大人在西河边之举，鞅尚无今日。
知我者，相国也。
公孙痤：（慰藉地）你能有此心，也不枉我抚育你多年。
商鞅：原本卫鞅想有朝一日能继承相国大人事业，助大王，整朝纲，让魏国大展宏图，称霸中原，也算不辜负相国大人一十五年的养育之恩。
但，自今日起，另当别论。
公孙痤：（警惕地）你这话什么意思？商鞅：爱我者，我爱。
弃我者，我弃之。
公孙痤：那我问你，你爱我不爱？商鞅：敬而不爱。
公孙痤：为什么？商鞅：想当年，秦国景监想收我为义子。
然而相国以五羊之皮夺人所爱，占我为己有，垄为家臣，令我母亲剜去双目，割断亲子之情。
十五年里，我陪公子日习李悝之法，夜温吴起之术。
相国大人，你亲眼目睹我文章有成，才高志远，竟然暗生妒忌之心。
征战之时，拘我于家中，以防我为国建功；议政之时，窃我计谋献媚于大王。
你口中赞我才高志远，心中却畏嫉万分。
若无私，何以大王至今不知我卫鞅姓名？十五年，公孙大人自将军跃居相国，你若不嫉我贤能，何以死到临头才向君王举荐？公孙痤：卫鞅，你忘恩负义！商鞅：卫鞅未敢忘恩，是相国今日负义！公孙痤：此话怎讲？商鞅：举荐不成，你竟然让大王杀我！公孙痤：……魏王不用你，你必然去他国反魏。
身为魏国忠臣勋贵，则能让他国强盛而使魏国衰败？商鞅：所以我说，知我者，相国也。
大人对大王如此忠孝，为什么对我却无半点仁义之心？（公孙痤语塞）商鞅：（捧起书简）十五年，你令我背诵多少仁义之册，可上天何时降仁于我？谁人施义于我？乱世之中，大儒之道安在？（将简册尽数投入火中）公孙痤：卫鞅，我如何不想两全？可是君王看不起你，你让老夫怎么办？商鞅：那你说我该怎么办？公孙痤：公孙痤不再误你，速速逃生去吧！商鞅：我去逃生？我用得着逃生吗？公孙痤：那你愿意在这儿等死？商鞅：大王既然不信你的话来用我，又怎么会信你的话来杀我呢？在他的眼中，我怎么值得一杀？公孙痤：看来……你不打算走了？商鞅：非也。
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阅读下面的作品，完成小题。
商鞅之殃
李洁非
①商君在历史上究竟给我们的社会、文化、思想究竟留下了怎样一种遗产？单论功过，岂能有他——不正是他，令原本贫而弱的秦国走向强大，渐为霸主，一统天下的吗？
②据《史记》记载，商君重军功，奖耕织，打击贵族，立信于民。
“行之十年，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
”从这个侧面看，这些都与历史的文明方向一致。
假使历史上商君的形象都保持在这个方面，后人对他便只有感恩戴德了；可惜事实主要不是这样。
③18世纪德国思想家赫尔德的这段论述：“纵览历史可以看到，随着真正人道的发展，人类当中破坏精灵的确大大减少，这种情形是依照一种开明的理性和治国之术的内在的自然规律发生的。
”将这个思想运用到历史中去，我们的历史观也就极其明朗——历史事件和人物的作为应该起到增进“开明理性”和抑制、减少‘破坏精灵’的作用。
④商君变法、强秦，最终也须放到这个尺度下来衡量。
商君掌权下秦国“大治”究竟是怎样形成的呢？——“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏，匿奸者与降敌同罚”，乃至“令民父子兄弟同室内息者为禁”，“弃灰于道者被刑”……如果百姓把灰撒在路上也会受刑，则“道不拾遗，山无盗贼”的奇迹又有何可稀罕、可称道的？
⑤尤不可忽视的是，商君“变法”在中国历史上开了非常坏的先例：铁桶统治。
在他以前，中国固不乏昏君佞臣，像纣、幽、历、晋灵公、屠岸贾之流，但好歹只是以个人之恶祸国殃民，自商君之手，个人之恶则变成制度之恶，上升为体制性的暴虐，这简直可以说是中国历史上最黑暗的一项发明。
他还鼓励和强制推行告密，“不告奸者腰斩，告奸者斩敌同赏”。
可以想象，生活在这样一个“告密时代”，会是怎样一幅令人心惊肉跳的景象，商君之“治”十分看重对人的精神的压制和奴役，中国政治、人性由此所受的损害怎么估量均不为过。
⑥汉以后中国以比较开明的儒家伦理为社会精神基础。
商君之“治”遭废止，作为一种野蛮因素，却在各朝各代的暴政中不时浮现。
别的不说，中国历史的“特产”酷吏——明显是秦代“严刑峻法”播下的种子。
⑦荒唐的是，至今还有人望文生义，以商君法家身份而误判其为“法治”，真是十足地揭示了中国文化的悲哀。
所谓“法治”，必以民主精神为基石，不以民为敌，不以刑残民，更非密探统治、恐怖政治；所有的法律均以最大多数人民的意志而立，均以保障人民的利益为根本
⑧试问，商君之“法”骨子里跟现代法治哪里有半点共通之处？
16. 请简要概括文章的论述思路。
17. 商鞅对中国历史的危害有哪些? 请结合文章作简要概括。
18. 文章第③段引用“18世纪德国思想家赫尔德的论述”有何作用？
【答案】16.首先，指出人们以功过评判商鞅的浅表行为；其次，肯定商鞅在历史演进中积极的一面；接着，引入人道主义的历史评判标准，重新评价商鞅的历史影响。
最后，针对性纠正人们有关“商鞅法治”的误解。
17.①创立了暴虐性的体制，给后世政治不良影响；
②对人的精神压制与奴役，损害了人性的善良；
③引发了历史上“严刑峻法”的“吏治”。
18.①为分析商鞅变法体制之弊提供理论依据；
②有利于剖析商鞅变法缺乏“开明理性”的专制性质；
③批判商鞅变法有悖历史文明的演进方向。
【解析】
16.试题分析：这是一道分析文章的论证思路的题目，实际就是分析文章写了哪些内容，注意根据文章中的“单论功过，岂能有他”“后人对他便只有感恩戴德了；可惜事实主要不是这样”“商君变法、强秦，最终也须放到
这个尺度下来衡量”“荒唐的是，至今还有人望文生义，以商君法家身份而误判其为‘法治’，真是十足地揭示了中国文化的悲哀”概括。
点睛：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。
18.试题分析：这是一道分析论文中引用的作用的题目，注意结合文中的观点作答，句中“人类当中破坏精灵的确大大减少，这种情形是依照一种开明的理性和治国之术的内在的自然规律发生的”，文中的观点是商鞅变法的重新解读，主要分析其弊端，因此作用为“为分析商鞅变法体制之弊提供理论依据；有利于剖析商鞅变法缺乏“开明理性”的专制性质；批判商鞅变法有悖历史文明的演进方向。