人格的精神动力学理论

人格的精神动力学理论述评【摘要】弗洛伊德、阿德勒、荣格和霍妮是精神动力学理论的著名代表人物。

他们的理论观点对心理学、精神病学乃至整个社会文化都产生了巨大影响。

本文主要评述了他们各自的主要观点，并进行了分析评价。

【关键词】弗洛伊德阿德勒荣格霍妮在人格心理学领域，各种人格理论百花齐放争奇斗艳，其中，精神动力学理论可谓一朵奇葩，对人格理论的发展、精神治疗领域乃至整个社会的观念都产生了极其重要的影响。

本文将概述精神动力学领域的三巨头：弗洛伊德、阿德勒和荣格，以及女权主义的代表人物霍妮的主要理论观点，并且对这些理论作一个总结和评价。

弗洛伊德（Sigmund Freud，1856~1939）弗洛伊德是精神动力学理论的开山鼻祖，他创立的精神分析理论对心理与精神治疗领域和人格发展心理学领域都产生了极大的影响。

弗洛伊德是对整个社会生活产生最深远影响的心理学家。

以下将介绍他的主要理论观点。

精神分析理论的起源精神动力学理论起源于19世纪晚期。

当时，人们对一种叫做歇斯底里症（hysteria）的心因性躯体疾病束手无策，歇斯底里症的患者会有生理症状，但是，却找不到明显的躯体方面的原因。

当法国医生Jean Charcot证明自己可以在病人处于催眠状态时使用暗示法消除歇斯底里症状的时候，人们才意识到这是一种心理疾病。

弗洛伊德对这一发现非常好奇，于是，从维也纳专程赶往法国巴黎观摩Charcot的治疗演示。

弗洛伊德深受鼓舞，回到维也纳之后，经过多番努力，终于创造了一种更为彻底的治疗歇斯底里症的方法，这种方法就是精神分析法（psychoanalysis）或精神分析理论（psychoanalytic theory）。

精神分析法是指对于心理障碍的一系列治疗方法，而精神分析理论则是指弗洛伊德对于人格和心理障碍的理论解释。

不过，在实际应用中，人们通常将这两个术语混淆使用。

无意识弗洛伊德的精神分析理论将无意识（unconsciousness）放在影响人格的至关重要的位置。

无意识就是人们一般意识不到的那个心理成分，在人格结构中，无意识占去了很大比重，而为我们所熟悉的意识，只是人格结构的冰山一角。

另外，弗洛伊德把容易进入意识，但一般而言又处于无意识状态的那部分叫做前意识（preconsciousness）。

无意识中包含着一些被压抑的记忆、情感以及来自本我的本能驱力。

无意识中的思想、感情和欲望虽然一般不为我们所知，但是，它们却常常以“伪装”的形式进入人的意识之中，这些形式可以是梦，也可以是某种精神症状或躯体症状。

人格结构弗洛伊德把人格分为三个组成部分：本我（id），自我（ego）和超我（superego）。

本我和超我不断地进行斗争，而自我则负责调和这两者之间的矛盾。

弗洛伊德认为，本我（id）是原始的无意识储藏所，在此蓄积着我们人格的基本动机、驱力和本能欲望。

在自我中，有两种重要的本能，即攻击欲和性欲，前者代表死亡本能，后者代表了生的本能。

本我遵循的是享乐原则（pleasure principle），而不计行为后果，刚出生的婴儿，只有本我，而自我和超我则是随着个体的成长和社会化逐步发展起来的。

超我是对人格中负责价值观和道德观的监督管理者。

超我所坚守的道德和价值观来源于父母和社会价值的内化。

在儿童的成长过程中，根据父母和其它成人强加的规则形成一套内部规则，于是超我就形成了。

超我遵循的是道德原则，规定自己什么可以做，什么不可以做，因此，超我和本我经常发生冲突。

自我是我们头脑中有意识有理性的那部分。

自我必须选择那些在满足本我欲望的同时，又不违背良心且不会产生不良后果的行为。

当超我和本我发生矛盾的时候，自我会试图让两者都感到满足。

不过，一旦自我找不到有效的妥协方法，就会产生冲突和紊乱的思想行为，这就意味着精神障碍的发生。

自我防御机制自我在处理本我和超我之间冲突的时候所采用的策略叫做自我防御机制（ego defense mechanism）。

弗洛伊德认为所有自我防御机制都是在前意识水平发作的，这一水平接近意识的边缘，处于意识和无意识的中间状态。

常见的自我防御机制有：压抑（repression）即自我用来将无法接受的想法和情感赶出意识的防御机制。

例如，如果一个小孩子对父亲充满的恨意，但是出于畏惧不敢表达，只好把这种怨恨压抑到无意识中，不过，虽然意识不到这种恨意，但是，这份恨意却并未消失，它会在梦中，幻想或精神障碍中表现出来。

否认（denial）这种防御机制通过否认问题的存在来避免冲突。

例如，一个嗜酒如命的人，就会下意识地忽略关于酒精对人体诸多危害等方面的信息。

而一个烟民则会特别注意到一些酷爱吸烟却健康长寿的人。

合理化（rationalization）对于那些由于实际上不能被接受的动机而导致的行为，人们通常会通过合理化来寻找一些能够被社会所接受的理由。

比如一个罪犯在为自己的暴力行为寻找各种客观原因以此证明自己的行为是不得已而为之，这样，他就可以更心安理得地接纳自己的行为而避免过分内疚。

又如一个学生经过努力却考试失败，他就会认为自己之所以失败是由于考试不公平或自己没有认真对待这次考试。

投射（projection）将自己的无意识欲望归咎于其他人或其他事物的防御机制叫做投射。

例如，当一个人心中充满愤怒的时候，会觉得周围的每个人都在跟自己作对。

升华（sublimation）以被文化和社会允许并接纳的方式来满足性欲和攻击欲望，就是一种升华。

升华可以有效地发泄内驱力，使得本我和超我同时得到满足，因此是一种建设性的防御机制。

例如，通过舞蹈表演来满足性欲，通过体育运动来发泄攻击性等。

心理性欲发展理论弗洛伊德通过心理性欲阶段理论来阐述儿童的人格发展。

他认为，儿童的人格核心是在6岁之前形成的。

儿童期对性快乐的欲望对发展具有持续的影响。

弗洛伊德的性原论是他的理论中最为后人诟病的观点之一。

弗洛伊德划分了5个心理性欲发展阶段，它们分别是：口唇期、肛门期、性器期、潜伏期生殖期。

在不同阶段中，儿童的性快感来自不同的身体部位。

弗洛伊德相信，许多成人的人格特质都与他们在某一个（或几个）发展阶段中形成的固着有关。

所谓固着（fixation），是指那些在童年时期没有得到解决的心理冲突，一种固着的形成对人格发展有着极其重要的影响。

口唇期（oral stage）在生命的第一年，婴儿的快乐主要来自口部受到的刺激，如吮吸、吐出，在成人期，这一口部刺激的需要表现为嚼口香糖、吸烟、狂吻等行为。

在口唇期如果发生固着，则会出现两种可能的人格障碍：一种是过度满足进食要求所导致的口唇期-依赖性人格，这类人过分轻信他人，被动，过分要求被人关注；另一种是进食要求没有得到满足所导致的口唇期-攻击性人格，这类人刻薄，疑心重，喜欢盘剥他人。

肛门期（anal stage）在0~3岁之间，儿童的注意力转移到排泄过程中来。

过于放纵或严厉的大小便训练会导致肛门期的固着，并表现为相应的人格特质：一种是“随意排泄”型人格，这类人不讲规则，残忍而龌龊；另一种是“憋着不排泄”人格，这类人固执吝啬、死板、有强迫性洁癖。

性器期（phallic stage）儿童在3~6岁之间处于性器期。

在性器期，儿童对性器官的兴趣越来越大，并开始在生理上受到异性家长的吸引，这个阶段男孩会发展出恋母情结，即俄狄浦斯情结，男孩为了获得母亲的感情而与父亲对抗，但迫于父亲的强大威慑，转而对父亲进行认同，从而接受父亲的价值观。

类似地，女孩在这一时期会发展出恋父情结，并最终与母亲认同，获取母亲的价值观。

弗洛伊德认为，这一阶段的成长对儿童的性别认同至关重要。

性器期发生固着的儿童所具有的人格特质为爱慕虚荣、爱出风头、敏感、自傲、有自恋倾向。

潜伏期（latency stage）根据弗洛伊德的理论，从儿童6岁到青春期之间有一段潜伏期。

潜伏期不是一个发展阶段，因为此时的心里性欲发展暂停了。

生殖期（genital stage）个体进入青春期后，心里性欲的发展就随即进入了生殖期。

在生殖期，迅速增加的性能量会激活此前各阶段中未能得到解决的心理冲突。

这就是青春期之所以充满情绪混乱和各种困难的原因。

生殖期结束时，个体完全形成了成熟的爱和成人的性生活能力。

阿德勒（Alfred Adler，1870~1937）个体心理学（individual psychology）的创始人阿德勒早期是弗洛伊德的学生，但是由于他不能接受弗洛伊德只注重无意识、本能驱力和性欲的观点，而与老师分道扬镳。

阿德勒所谓的个体心理学，其实并非意指不同个体之间的差异，而是说每个个体都是一个有机整体，有自己独特目的、寻求人生意义、追求人生理想的和谐整体。

追求卓越（striving for superiority）阿德勒认为，人类是社会性动物，因此受到社会驱力的支配，而非生物本能。

在阿德勒看来，人一出生，就开始了无止境的追求卓越（striving for superiority），对卓越的追求是人生的基本动力，其它一切动机都包含其中。

他认为，正是这种驱力帮助人们努力克服自身缺陷，向上奋进，从而拥有能力、获得成功，并克服缺点。

但是，如果一个人只顾着追求个人的卓越而不考虑社会和他人的需要，就会出现卓越情结（superiority complex），卓越情结的具体表现为：专横跋扈、爱慕虚荣、自命不凡，自以为是。

自卑与补偿（inferiority and compensation）阿德勒认为，每个人都曾有过自卑的感觉，因为我们生来就是一个弱小无力的婴儿，必须依靠更为强大的成年人才能存活下来，这种无力感不可避免地让我们感觉到自己的限制，从而产生自卑。

从生命的开始，个体就用一生来与自卑进行抗争，这种与自卑抗争的过程就是追求卓越的过程。

因此可以说，自卑感在阿德勒看来就是我们追求卓越的驱力。

阿德勒认为，所有的文化其实都是植根于人类普遍共有的自卑。

一旦有了自卑感，人们就会尝试去补偿，补偿的过程其实就是追求卓越的过程。

补偿分为两种：一种是成功的补偿，它是建立在对生活意义正确理解的基础上，通过脚踏实地的努力以改变自己所处的环境。

在个人获得成功的同时也对社会做出了贡献；另一种则是失败的补偿，个体放弃了改变的努力，通过幻想和自我麻醉来掩盖自卑感，但是，对自卑感的掩盖并不能有效改变主客观环境，所以，真正的自卑感仍旧纹丝不动。

如果补偿经常失败，则个体就会形成一种自卑情结（inferiority complex），即表现为消极颓废，自暴自弃，终至一事无成。

生活风格（style of life）在克服自卑并追求卓越的过程中，由于每个人要补偿的缺陷不同，因此，通向成功的方式也不同。

阿德勒认为，这些不同组成了每个人独一无二的生活风格。

在人生之初，每个人的生活环境都是家庭，而出生顺序就是儿童的基本生活环境。

儿童必须学会找准自己在家庭中的位置，并且适应它，才能在家庭环境中得到归属。