孔乙己的人物形象分析
【语文知识点】孔乙己原文赏析和人物形象分析
【语文知识点】孔乙己原文赏析和人物形象分析《孔乙己》描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象，篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。
这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙计的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴涵着深沉的批判力量。
值得注意的是，叙述者“我”实际上又是以一位对社会人生有着丰富体验和深刻认知的中年知识分子的口吻，回忆着二十多年前发生的一幕幕景象。
——经过了二十多年的世事变迁，当年的小伙计早已人到中年，并远离了鲁镇和咸亨酒店，却仍然对穷困潦倒中的孔乙己及自己在当时对待孔乙己的态度念念不忘，其中复杂的内心隐曲是可想而知的，但作者又刻意隐藏了内心深处的真实想法，只是以一种含蓄平淡的口吻徐徐道来，增添了小说的艺术魅力。
环境造就人，孔乙己生活在新旧社会的过渡时期，其性格就具有两面性。
一方面孔乙己善良朴实，另一方面他迂腐顽固，真是令人哀其不幸，怒其不争。
孔乙己这样性格的人物，毫无疑问是一个悲剧形象。
孔乙己的人物形象是双面性的，复杂的，他虽然穷酸、迂腐，但是也有人性的闪光点。
孔乙己善良的一面体现在他教小孩子认字和分茴香豆给小孩子吃的两个细节上。
孔乙己是清朝末年的知识分子，他信奉万般皆下品，唯有读书高的教条，但是他连秀才都没有考上，又没有功名利禄，生活过得非常穷酸。
孔乙己有着封建教育制度影响下的书生特有的清高本质，没有经济来源，也不愿意从事劳动赚取钱财，端着读书人的架子只能越过越穷。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
孔乙己的人物形象分析
孔乙己的人物形象分析孔乙己是鲁迅先生笔下的一个形象深刻的人物，他的一生几乎被困在茶馆和监狱两个狭小的空间里，注定了他的命运悲惨。
然而，尽管他是一个底层社会的小人物，那种不屈不挠的精神和忍辱负重的态度，使得他成为了中国近代文学中一个代表性的形象。
首先，孔乙己的外表形象给人一种不起眼的印象。
他长相平凡，面黄肌瘦，衣衫褴褛，毫无特色可言。
他坐在茶馆里，沉默寡言，时而轻叹一口气，时而无言地低着头。
他并没有显眼的衣着和外表特点，跟茶馆里的其他人没有太大的区别。
正是这种平凡的外表，使得他在茶馆里变得无关紧要，被当做逗乐的对象，失去了人格和尊严。
其次，孔乙己的性格特点体现了他的悲剧命运。
他是一个乐观、善良、纯洁的人，对人对事都抱着一种友善的态度。
他不计较得失，能忍辱负重。
他在面对茶馆老板的刻薄和茶客们的调侃时，总是谦卑地低下头，微笑着忍受。
他从不向别人诉述自己的苦难，也不抱怨生活的不公。
还有一点可以看出，孔乙己是一个坦荡直爽的人，他不懂世故的做作，从不主动沟通，但是对别人的提问总是坦坦荡荡地回答。
然而，正是因为孔乙己固执的性格，他的命运被定格在茶馆里，无法逃脱。
孔乙己的幸福生活只持续了短暂的一天，他被陷害进了监狱，再也无法回到那个属于他的茶馆，甚至无法再有自己的个人自由。
因为他固执地坚守着自己的原则，不向别人低头，甚至不愿向警察妥协，才导致了最终的悲剧结局。
孔乙己的人物形象给人的感觉是可悲的，但是孔乙己的坦然面对不幸的态度和对人生的洞察力也给人以启示。
他并没有抱怨和怨恨，只是始终保持着对生活的积极态度，当他被关到监狱里的时候还有幸能看见阳光，他说：“我终于可以看见太阳了”。
这句话虽然简单却显示出他对生活的向往和对自由的渴望。
孔乙己的形象可谓是“阿Q之前对面滚过的一个和尚”，他代表着那些社会底层的无名之辈，他们经历着社会的边缘和压迫，处于弱势地位。
虽然他们的生活艰辛，被人忽略和小觑，但他们有自己的尊严和坚持，他们愿意活出自己的人生，表达自己的价值。
孔乙己人物形象分析
孔乙己人物形象分析孔乙己是鲁迅先生的小说《孔乙己》中的主人公，是一个底层社会的短打手，他的形象描写了当时社会底层人群的困境和心态，也体现了作者对社会不公的关注和批判。
本文将从孔乙己的外貌特征、性格特点以及他在小说中的角色定位等方面对他的人物形象进行分析。
首先，孔乙己的外貌特征给人一种落魄、憔悴的感觉。
小说中描述道：“那一个半大的男子，当真是个凄凉的可怜虫：容貌黧黑而粗糙，犹如一块死灰色的土坯；七八岁的孩子溜泼的头发总弄得稀稀拉拉的，露出许多的后枕骨，笑时候，他用那带着恶意的眼睛里往外看。
”这描述了孔乙己黧黑、瘦弱的面容和不好的发型，这些外貌特征给人一种印象，使人觉得他是一个不起眼的人物。
其次，孔乙己的性格特点也与他身份地位相符。
他为人懦弱、寡言，内心缺乏自尊和自信。
小说中提到他“常常神色恍惚，好像下了一个决心，可是又没有下决心似的。
”这一描述凸显了他内心的矛盾和不安定。
此外，孔乙己的心地善良，对待他人友善从容，但与此同时也带有一些天真、易受伤害的特点。
这在小说中可以看到，当他忍受着别人的羞辱时，仍然能够保持善良和宽容。
在小说中，孔乙己的角色定位是底层社会人群的代表。
他的生活常被欺凌、排挤，处处受到歧视和压迫。
他的命运和社会地位无法改变，他被迫接受了这种现实，变得更加消沉和无奈。
鲁迅先生借助孔乙己的形象，探讨了底层人民的生存境遇和心境，暗示了社会中阶级划分和不公正现象的存在。
同时，孔乙己的角色也具备了担当是非的责任的一面。
通过对孔乙己人物形象的分析，我们可以看到他所代表的社会群体面临的境遇和心情。
孔乙己不仅仅是个体，更是一个特定社会群体的典型代表，他们在社会中经历着无尽的困境和压迫。
这种形象的描绘，引起了读者对社会底层群体的关注和思考，引发了对社会阶级差异和不公的反思。
总的来说，孔乙己的人物形象在鲁迅先生的小说中起到了重要的作用。
通过他的角色和形象，作者揭示了社会的阶级划分和不公正现象，同时也表达了对底层人民的关注和同情。
《孔乙己》的人物形象塑造和艺术特色浅析
《孔乙己》的人物形象塑造和艺术特色浅析《孔乙己》是鲁迅先生的闻名短篇小说，小说成功地塑造了孔乙己的形象。
那个形象有哪些特点呢？作者在塑造那个人物形象时采纳了如何样的艺术手法呢？下面就这两个问题作简要分析：一、孔乙己的形象特点孔乙己是受封建科举制度毒害的下层知识分子。
这一形象要紧表现以下几个性格特点：１、苦读半生、热衷科举，沉醉读书幻境。
孔乙己在“四书”、“五经”中耗尽了年华，落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。
说起话“满口之乎者也”，时刻说明自己是读书人，甚至被别人戏弄，还自命不凡、孤芳自赏。
２、穷困潦倒却精神高贵。
孔乙己是酒店中“唯独穿长衫而又站着喝酒的人”，尽管“长衫又破又脏，看起来十多年未洗过”，他把这作为区别短衣帮的标志。
甚至，遭人讥嘲，还不屑置辩。
这些描写揭示了孔乙己不仅深陷贫困，而且整个灵魂已被戕害，但在精神上自认高人一等。
３、心智不悟，麻木、不觉醒。
孔乙己被封建科举制度扼杀心智，遭到了丁举人等封建统治势力的凶残压迫，在读书求仕途的幻想高贵，使他走上偷书之路，遭到别人殴打，被丁举人致残，但他始终不知造成这一悲剧的要紧缘故。
４、善良、诚实，有慈爱心。
孔乙己还储存着善良诚实的一面。
如教人识字、分茴香豆给小孩们、不拖欠酒钱等。
二、《孔乙己》在写作上的艺术特色鲁迅先生为我们成功地塑造了孔乙己的形象，那个形象的塑造，在写作上也表达出专门的艺术特色：１、善于在典型环境中塑造典型人物。
作品通过酒店小伙计的回忆，将小说的要紧片段集中在镇口酒店那个典型环境中。
利用情节的巧妙裁取，逐步完成了对孔乙己那个典型人物的塑造。
比如，孔乙己第一次出场时“排出九文大钱”时的神气，最后一次盘着被打残的腿，喝完最后一碗酒的凄惨。
一个迂腐穷酸、潦倒落迫的形象栩栩如生，令人难忘。
２、白描手法和生动的细节描写。
鲁迅在小说中用朴素清晰的笔触勾勒人物形象，刻绘细腻传神的细节。
如写孔乙己的脸色，最先是“青白脸色”，临终是“黑而且瘦”。
关于孔乙己形象的分析
关于孔乙己形象的分析孔乙己是鲁迅先生创作的一位标志性人物，被誉为中国现代文学史上最成功的人物形象之一、他的形象不仅在小说《孔乙己》中深入人心，也成为了代表中国社会底层的象征。
本文将对孔乙己的形象进行分析，旨在揭示其背后所蕴含的深刻内涵。
首先，孔乙己是一个地位低微、贫穷而又善良纯朴的人。
这一形象通过小说中对孔乙己生活状况的描写得以展现。
他是个衣衫褴褛的酒保，工资微薄，平日里过着十分简朴的生活。
虽然社会地位低下，但孔乙己并没有因此而丧失自尊和善良品性。
他待人真诚友善，从不以自己的困境为借口去伤害他人。
这种善良的形象使得读者们对他产生了深深的同情与共鸣。
其次，孔乙己的形象也具有自我调侃和自嘲的特点。
他常常以自嘲的口吻形容自己“衣服又破，排场又小，生怕别人不知道似的”。
这种自嘲的调侃不仅表明他对自身状况的深刻认知，也意味着他对社会的无奈和对命运的嘲讽。
在这个底层人物的善良与自嘲中，鲁迅通过孔乙己的言语和举止，刻画出了一种明亮且信任的内心。
进一步地，孔乙己的形象也反映了社会不公和人情冷漠的现象。
小说中，孔乙己在喧闹而繁忙的酒家工作，周围的人们对他并没有太多的关注。
他只是众多底层劳动人民中的一个普通存在，没有得到应有的尊重和重视。
孔乙己的遭遇使人不禁思考社会对弱势群体的漠视与忽视，也反映了封建社会中阶级之间的巨大鸿沟。
通过孔乙己这个形象，鲁迅揭示了社会的黑暗与残酷，唤起读者对社会不公的思考与反思。
最后，孔乙己的形象也具有强烈的反抗意志和对自由的向往。
尽管孔乙己的地位低微，但他并没有完全放弃对自由的追求。
无论是拒绝被莫须有的告发，抑或是在狱中以自己的方式独自喝完酒，孔乙己都表现出对自己不屈的反抗精神。
这种与命运抗争、对自由心灵的追寻，使得孔乙己的形象更加鲜活而有力量。
总的来说，孔乙己作为一个文学形象，具有多重意义和内涵。
他是一个地位低微贫穷、善良纯朴的人，也是社会不公和人情冷漠的反映，更是一种强烈的反抗意志和对自由的向往。
孔乙己的性格特点分析
孔乙己的性格特点分析孔乙己是中国作家鲁迅所创作的短篇小说《孔乙己》中的主要人物。
他是一位贫困潦倒的酒店招待员，人们一般称他为“孔乙己”。
孔乙己的性格特点主要体现在以下几个方面：第一，自卑而敏感。
孔乙己出身贫寒，生活困顿，没有接受过良好的教育。
他担心自己不如别人，对自己的自卑感非常强烈。
当别人对他开玩笑时，他总是表现得敏感而易怒。
例如，在酒店里有人问他“你是孔乙己吧”，他就感到自己受到了羞辱和侮辱，心中充满了愤怒和恐惧，情绪非常低落。
这种自卑使得他常常沉默寡言，不敢与人多言。
第二，渴望被认可。
尽管孔乙己对自己的能力和地位感到自卑，但他仍然希望被人们所认可和尊重。
在小说中，当他被酒肆里的“爷爷”们传颂为“书呆子”时，因为得到了别人的赞美和关注，他感到非常高兴和兴奋。
他确信这是他“一生的荣幸”，并在心里为自己鼓掌。
这种渴望被认可的心理，使得他在外人面前表现出一些不符合实际的自信和自满。
第三，内心柔软善良。
孔乙己虽然经历了生活的压迫和不公，但他的内心依然是柔软而善良的。
当有人替他出头时，他感到非常感激和感动，甚至想为推他的人去请菜。
他也非常关心小狗，对小狗有着深厚的感情。
鲁迅在小说中用“东塍小狗”这一形象来描绘孔乙己的内心世界，表达了他的柔情。
第四，自我认知能力有限。
虽然孔乙己有自卑感，渴望被认可，但他对自己的现状和经历并没有深刻的认识和反思。
他认为自己是“凡夫”，不及别人。
这种有限的自我认知能力，使得他容易接受别人对他的评价和定义，而不能为自己争取更好的生活。
他对自己的潜力和可能性缺乏认知和信心，这也是他所处环境中的无奈和困境所带来的产物。
总的来说，孔乙己是一个性格复杂且有矛盾心理的人物。
他自卑、敏感，并渴望被认可，但内心却是柔软善良的。
然而，他对自己的现状和潜力的认知能力有限，容易为环境所动，无法超越现实的困境。
孔乙己的形象揭示了中国社会底层的贫穷、无奈和自卑，具有广泛的社会和人性意义。
孔乙己的人物形象特点有哪些
孔乙己的人物形象特点有哪些在鲁迅的小说《孔乙己》中，孔乙己是一个深受封建思想和科举制度毒害，沦落在社会底层的旧式读书人。
孔乙己是小说中唯一一个站着喝酒的人。
“站着喝酒”说明孔乙己生活贫困，“穿长衫”表明他不愿和短衣帮为伍，摆读书人的臭架子，死要面子。
孔乙己的人人物形象第一，他是个诚实守信的人，原文他总是如期归还赊账，从不拖欠酒钱。
第二，他是个善良的人，原文说他穿着破旧脏的长衫，可见他生活窘迫，可是他还经常从一小碟豆子里捡出一些给小孩吃，还热心教“我”认字，可见他是善良的。
第三，他是宽容的人，原文中说，每每遭到掌柜和做工的人嘲笑，总是笑着解释，不已为意。
孔乙己的性格特点1、自命清高：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”2、好吃懒做：“幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。
可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。
坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。
如是几次，叫他钞书的人也没有了。
”3、穷酸潦倒：“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
”4、死要面子：“窃书不能算偷”,“读书人的事，能算偷么。
”环境造就人，孔乙己生活在新旧社会的过渡时期，其性格就具有两面性。
一方面孔乙己善良朴实，另一方面他迂腐顽固，真是令人哀其不幸，怒其不争。
孔乙己这样性格的人物，毫无疑问是一个悲剧形象。
《孔乙己》中心思想《孔乙己》这篇小说批判了封建社会的腐朽与落后，揭露了封建制度“吃人”的本质，以及科举制度与旧知识分子的毒害。
孔乙己是封建科举制度的受害者和封建文化教育的牺牲品，作者通过对孔乙己的刻画，表现出畸形的社会文化对人的影响和毒害。
孔乙己的人物形象孔乙己的性格特点
孔乙己的人物形象孔乙己的性格特点孔乙己的性格特点:孔乙己的性格具有两面性。
既有迂腐、穷酸的一面，令人可悲可笑;又有善良、诚实的一面，令人同情、怜悯，让人哀其不幸，怒其不争。
这样就使人物形象有血有肉，血肉丰满。
值得郑重指出的是，孔乙己的悲剧不仅是性格悲剧、个人悲剧，而且也是社会悲剧。
用鲁迅的话说:“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
”1、孔乙己主要是穷酸迂腐的性格特征。
鲁迅写孔乙己，主要写他的穷酸、迂腐的性格特点。
孔乙己是清末一个下层知识分子，他读过书，一心想向上爬，但他却连一个秀才也没有考上，封建教育不但与劳动相脱离，弄得人们四体不勤，五谷不分，而且还教育人们轻视劳动，所谓“万般皆下品，唯有读书高。
”自然越过越穷，弄得将要讨饭的地步。
但讨饭太不光彩，孔乙己自然不愿意干，所以就只好偷。
这种人在社会上已经沦落到非常可怜的地步，可是他还是不愿意放下读书人的架子，还觉得读书人无论如何应该比普遍人高一等。
鲁迅正是抓住孔乙己又穷又酸，迂腐不堪的本质特征来描写的。
孔乙己已经穷到毫无办法，便经常偷。
当大家讥笑他偷书时，他涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道:“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”读书人偷东西，就与凡夫俗子不同，就不能算偷，这有多么迂腐可笑!明明是偷了东西，被揭发丢了脸，他还死不承认，还要冒充君子，大言不惭，说什么自己决不因穷困而改变操守。
这个细节描写，生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐、死要面子的性格特征。
2、孔乙己是否还有善良诚信的性格特征?一般研究者认为，孔乙己的性格特征除了迂腐、穷酸以外，还有单纯、善良的一面。
这就使孔乙己的性格具有复杂性，使人物的形象更丰满、更完整、更典型。
表面上看，这种说法是很道理的。
但这种说法还有不妥之处。
《孔乙己》已经点出封建制度怎样扭曲一个人的性格。
作品通过他热心教小伙伴认字，以及分茴香豆给小孩子吃，一人一颗的描写，有力地表现了孔乙己精神上的孤独寂寞和他心地的单纯、善良的一面。
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2013~2014第一学期
文学概论考察小论文
姓名：
班级：分数：
前言
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是前人对鲁迅先生的评价之一。
在我的眼中鲁迅是一名伟大的作家，更是一名勇者，一名斗士。
在本篇论文中我将就鲁迅先生的创作个性，日常个性与他的文学风格之间的关系展开叙述一下我自己的观点。
鲁迅先生的文章有其特有的魅力，无论是近代还是现代都有许多著名的作家或学者对先生的文章进行评论，我作为一名大二的学生，在此陈述自己的看法，肯定有不成熟的地方，还请老师指正。
鲁迅的简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改字为豫才。
浙江绍兴人，与二弟周作人，大哥周建人，合称为“周氏三兄弟”。
（很多人认为鲁迅【周树人】是老大，其实是老二）[1]出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。
五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
[2]毛泽东主席评价为伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家，是中国文化革命的主将、中华的精神。
[3]鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。
正文
一、鲁迅先生的小说中特有的“看客”现象；众所周知，鲁迅有过一段“弃医从文”的经历，在日本仙台留学的他因为“幻灯片”事件而感到即使医好中国人的身体，但是他们的精神是麻木的，就像那幻灯片里放映的一样，几个中国人因为做了俄国人的间谍将要被处
死，临刑前周围一帮中国人都在看热闹，有说有笑，由此可见，鲁迅先生作品中的看客现象是先生对身边人性的总结。
也因此中国医学史上少了一位医术精湛的的好医生，而中国的文学史上多了一位英勇无惧的拿着笔作武器的斗士。
在“看客”这一形象上仔细琢磨，不难发现这些看客的形象不仅仅是个人而是以群体出现的。
它们可能是《狂人日记》里”一路上的人”,《药》里”颈项都伸得很长,仿佛被无形的手捏住了的鸭一般的那三三两两的人”和那些对狂人用仇视眼光的人,”《孔乙己》鲁镇酒店中的”短衣帮”,哄笑的”所有喝酒的人”,等等,他们可能出现在任何地方,在鲁迅先生看来这些“看客们”是一群无形的杀人犯。
二、鲁迅先生擅长用“典型人物”来概括国民性；并且经久不衰，由此可见先生对当时中国的国民性把握之深，当然这也和先生深厚的文学功力有关。
例如《阿Q正传》中的阿Q和他本身具有的那种阿Q 精神。
三、注重小说人物的细节描写，使人物更加传神。
在小说孔乙己中有一段描写孔乙己的话：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。
”便排出九文大钱。
他们又故意地高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”这个“排出九文大钱”，将孔乙己的那种清高表现的淋漓尽致，“排”只是一个细节，鲁迅先生一定是对生活观察得很细致入微才会有这样传神的描写。
四、小说经常运用一个任务在不同的环境或者在不同时期之间的
对比来表达作者的思想感情。
例如“在酒楼上”中的描写吕纬甫的几段话：“细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。
精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。
”其实年轻时的吕纬甫是个受过先进思想熏陶的教员，是个思想启蒙者。
为了反对旧思想，促进新思想的传播，他曾经到城隍庙里拔神像的胡子，曾经连日议论改革中国的方法以至于与别人打起来，可见那时的他为了新的理论，新的思想是多么的努力，甚至于激进。
那时，正值辛亥革命，五四运动的高潮期，社会趋势如此，加上吕纬甫是一个教员，又年轻，更能接受新的思想，理念，能够无怨无悔、充满激情地为新思想奋斗。
年轻时的吕纬甫是不惧的，内心是充实的，就如冬天的山茶花，热情如火，生命的意义非凡。
然而，当时间推移，社会趋势改变，吕纬甫也慢慢地发生了改变。
当“我”再次在酒楼上见到他时，当年“敏捷精悍”的他现在已经“格外迂缓”，脸也“衰”了，精神沉静、颓唐，眼睛也失了神采。
他又说任何事都是无聊的，自己也是模模糊糊，敷敷衍衍，随随便便，“麻木的多了”。
更甚者，他现在还是一个教员，然而教的却是诗经古辞，《女儿经》之类的他以前深恶痛绝的东西。
他“现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分......”。
吕纬甫由一个激进的思想启蒙者退化成了现在这个麻木的浑浑噩噩的人。
他悲叹“那时豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。
过分的失意使他堕入颓唐。
由于当时社会变革进入了低潮期，封建势力异常强大，而中国是一个“即
使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装”（《坟·娜拉走后怎样》）的国度，因而吕纬甫看不到希望，无法再坚持下去，为了生存，他选择了放弃，而没有坚守下去，这不可不谓可悲。
同时，这也是令人愤怒的，一个激进者退化成了一个落荒者，反而浑浑噩噩，向封建势力，旧思想妥协、靠近，消极面世。
鲁迅对于这种态度给予了尖锐的批评。
五、鲁迅先生在他的小说对孩子常常含有怜爱之情，并且在这些天真活泼的孩子身上常常寄予很大的希望。
这一点可以在“故乡”中看出。
“我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
“大伯！我们什么时候回来？”
“回来？你怎么还没有走就想回来了。
”
“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
”当鲁迅觉得自己与闰土因为种种现实的原因产生隔膜之后，便感到悲伤，但是他在他们后一辈身上看到了希望，所以在悲观之余，先生将希望寄予后辈，我想这也包含了先生对童真的向往。
六、从语言的角度分析，鲁迅的文章简短有力，其效果不亚于马致远的《天净沙.秋思》
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯
例如先生“孔乙己”形象和细节方面的描写，前面已经说到了，语言传神逼真。
总而言之，我觉得鲁迅的深刻和鲁迅最吸引人的地方，在于他对失败和失败者身分深入骨髓的体验。
如果一定要称鲁迅为人类的思想家，那也是因为鲁迅对人类最终失败的最伟大的主要题的深刻体认。
他的出现，警醒了当时的中国人，给我们树立了一面精神旗帜。
当然鲁迅的文学创作，早已成为中华民族最可珍视的思想文化经典。
继承并认真学习，研究这份宝贵的精神遗产，对于不断培育、提高中华民族整体的人文素质，必然是大有裨益的。
最后我想说一下鲁迅先生的作品对当时和今天的社会产生的影响。
七、鲁迅及其文学创作对当时社会的深远影响和意义
鲁迅在中国的价值就是：对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗。
用长一些的话解释，就是：在20世纪中国从封建专制向现代文明转型的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底性的反思，使中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。
八、鲁迅先生的作品的影响是深远的，对这个时代的人们也有很大的影响。
特别是他的那种大无畏精神和批判精神，对于我们热播是
世界和改造世界具有很大程度上的指导意义。