文献学复习资料(安徽科技学院)
文献学复习提纲
文献学复习资料文献观念的发展（1）词义结构分析第一阶段：文，典籍，指书面材料；献，贤人，或指贤人的口述材料。
第二阶段：叙事为文，论事为献，同为书面材料第三阶段：近现代以来，文献的概念发生了许多变化。
二：文献学的研究内容和任务文献本体的研究文献的实证文献的整序与典藏文献的编纂文献的传播文献本体的实证研究对文献的载体材料的研究。
（甲骨、金石、竹简、绢帛、纸张等）形制对文献的形制（卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装）的研究。
传播形式对文献的传抄和印制方式（写本、拓本、刻本、活字本）的研究。
类型对文献的类型（经学、宗教、总集、别集、地方志、丛书、宗谱等）的研究等。
文献实证研究解决文献内容的可靠性问题：版本、校勘解决文献内容的真实性问题：辨伪解决文献内容的完整性问题：辑佚文献的整序和典藏目录学：辨章学术，考镜源流目录学作为读书治学的门径，强调对相关书目的熟悉与书目方法的掌握。
典藏学：对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等。
文献的编纂研究文献的编纂形式和编纂过程、方法的学问。
体裁义例（凡例、体例）过程与方法文献的传播藏书史研究：各个历史时代藏书的特点、规模，有代表性的藏书家的研究，藏书与社会政治、经济、文化各方面的关系等。
书评学：优秀的书评不仅是茫茫书海的引航员，而且本身就是给读书人以享受的文学作品。
文献学的任务一般任务：文献整理最终任务：学术思想史和文化史的整理清代著名文献学家戴震说：经之至者，道也，所以明道者其词也，由字以通其词，由词以通之道，必有渐也。
甲骨文：殷商时期刻在龟甲骨或动物骨上的文字。
研究商周历史的重要资料。
现存最古老的成系统的文字。
金文的价值+金文的概念金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
了解汉字自古至今的发展脉络，揭示文字结构发展的规律，纠正《说文解字》的错讹，探究古字古义，古代音韵，古代文法均有作用。
释读考证传世文献。
研究古代历史，特别是商周史研究不可或缺的材料。
文献学复习资料
文献学复习一．名词解释1.总集：是汇集两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品，它以编辑方法分选集、全集。
一般说来，古代的总集多为诗文的合集。
如《昭明文选》。
2.别集：是相对总集而言，它是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集，以编辑方法分选集、全集，如《李太白全集》、《柳宗元集》。
3.丛书：是指收集两种以上的文献，按照一定的理念和体制编校，冠以一个总书名，用统一的板式和装帧印行的文献类型，它又名丛刊、丛编、丛刻、类编、汇刻、全书等，如《十三经注疏》、《四库全书》。
4.经折装：把卷轴式改成折叠式，书纸仍然是由多张纸粘连起来的长幅，但不用卷轴，而是按照一定的宽度一正一反折叠成一个长方形的折页，前后用两块与折页一样大小的硬板把折页夹起来，类似于梵夹装。
5.卷轴装：就是把抄了书的纸粘连起来，形成长卷，在其尾端装上一根用木或竹做成的轴，收藏时用轴尾端向前卷成一束，成为一卷。
因此，卷轴装的纸本又称卷纸。
6.蝴蝶装：简称“蝶装”，是以版心中线为准，版面向里对折，然后一页一页重叠在一起，在折线处对齐，用浆糊粘在一起，另外三边切齐，再用硬纸背裹住做封面。
每页纸只有一面有字，打开书可以看到一整页，以版心为中轴，两边各半页，颇似展翅蝴蝶，故称“蝴蝶装”。
盛行于宋元。
7.包背装：同蝴蝶装相反，它是以版心中线为主，版面向外对折，在两侧余纸上打眼，用纸捻装订成册，后背用书皮裹住。
8. 讹：也称误，指将原有的字写错了，一句话有讹一字也有讹数字的。
脱：文献在传抄出版过程中脱去一字或数字称脱文，也称夺文或阙文。
衍：即增加了原来没有的字，原稿所无而传写与出版的过程中误增的文字称衍文，亦称衍字、羡文。
倒：指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文字的先后次序却被弄颠倒了的现象（先后次序却被弄颠倒了的文字称倒文，纠正之则称为乙正或乙转。
字数较多的倒文习惯上称“错简”）9.对校法：是将某一文献的不同版本进行对比，从而发现并改正书面材料错误的方法，这种方法是先选择一种版本作为底本，再用其他版本逐字逐句地比较，把各本的异同记录下来。
历史文献学复习资料(超好用)
历史文献学复习资料名词解释1.历史文献学历史文献学研究对象主要是古今一切有历史价值的汉文与民族文字的历史文献，历史文献学是对文献的产生发展、表现方式、流传情况，以及文献的内容类别、整理利用乃至文献数据化进行探讨和研究，并阐述其发展规律，总结其实践经验，进而加以理论说明的一门综合性的学问，历史文献学是一门具有深厚文化底蕴和广阔发展前景的学科。
2.二重证据法王国维自称他的考订方法为“二重证据法”。
1925年，由王国维提倡，“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。
由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。
此二重证据法惟在今日始得为之。
”意思是运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证，以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。
即把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史的方法。
3.干支记时法中国古代的一种纪年法。
干支是天干、地支的总称，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。
如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。
周而复始，循环不已。
我国农历现仍沿用干支纪年。
● 4.《今文尚书》儒家经典《尚书》的一种，我国上古历史文件的汇编，内容涉及原始公社末期、奴隶社会和封建社会初期的史实。
因古《尚书》经秦焚书亡失。
汉初秦博士伏胜传二十九篇。
因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。
是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。
清孙星衍《尚书今古文注疏》是较好的一种注解。
● 5.《古文尚书》《古文尚书》是中国汉景帝时在孔子故宅壁中发现用古文字写的《尚书》，故称《古文尚书》。
比汉文帝时伏胜所传、隶书书写的《今文尚书》多16篇，共四十五篇，不久亡佚。
东晋人梅赜伪造《古文尚书》二十五篇，又把伏生的二十九篇分为三十三篇并且作了书序，流传至今，共5篇，也称《古文尚书》。
文献学复习资料
10.《文选》（P55）:是南朝梁武帝长子萧统所编，收录了周代至六朝约800年间130为知名作家和少数佚名作者的作品700多篇，分为38类，大致为诗、赋、文三部分。是现存最早的一部文学总集，其重要意义在于编者有意识地将经、史、子、和“文”区别开来，是有意识的文学作品结集。
19.别集（P57）:是相对于总集而言的，是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。
20.丛书（P60）:是指搜集两种以上的文献，按照一定的理念和体例编校，冠以一个总集的书名，用同一的版式和装帧印行的文献类型。又名“丛刊”、“丛编”“丛刻”、“类编”、“合刻”、“汇抄”、“汇刻”、“全书”等。
13.《困学纪闻》（P24）：宋代学问大家王应麟所作，是一部学术考证笔记，涉及范围很广，包括天道、历数、地理、诸子、考史、评诗文和杂识。此书对后代尤其是清代的文献考据学影响很大，清代注明学者严若璩、全祖望、何焯、翁元圻等先后为此书做笺注。
14.《永乐大典》(P26)：是明成祖永乐年间，解缙等人奉诏编纂的。全书体例是依照《洪武正韵》的韵母，“用韵以统字，用字以系事”，将大量古书的有关资料整段、整篇，有的甚至是整部地抄入。共计22877卷，3.7亿字，只中国古代规模最大的类书，保存了非常丰富的明以前已经散亡的文献，但目前全世界残存的《永乐大典》仅占原书的4%。
22.政书（P64）：是专门记载各种典章制度的工具书，比较有名的政书是“三通”。
23.干支（P65）：中古国代用于纪日、纪年的。十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）按顺序组合为六十对，六十对一个轮回，即俗称“六十花甲子”。
文献学复习资料
11、 《别录》——是西汉刘向编撰的西汉政府图书馆藏书书目汇编， 他将各书的序录另写一份，集为一书，叫《别录》。
科。研究内容包括文献的特点、功能、类型、生产和分布、发展 规律、文献整理方法以及文献与文献学发展历史等，它是治学的 基础、资料的源头，根据学科领域划分为历史文献学、古典文献 学等 （网络）。 2、 文献——最初“文”指典籍，“献”指掌握、熟悉典籍的贤人。 后来发生了变化，单指历史上又价值的文字资料；今指记录有知 识的一切载体，它可以是文字的、图像的、也可以是视觉的、听 觉的。 3、 聚珍本——聚珍本是指清朝武英殿以聚珍铜活字排行刊印的《古 今图书集成》，清高宗以“活字”不雅，改称“聚珍版”，因 此，武英殿排印的多种书籍即被称为武英殿聚珍本。这部书字体 细劲，行格严肃，贮在武英殿。 4、 古小说——所谓古小说，是相对近古通俗小说（白话小说）而 言，或称文言小说、子部小说、笔记小说等。程毅中的《古小说 简目》收录以文学性较强的志怪、传记为主，并参照传统史志目 录“小说家”著录源流，兼收杂家、琐记之类的作品。 5、 四部丛刊——所谓“四部”即经、史、子、集四门传统分类法， 而丛刊及丛书。《四部丛刊》是上个世纪初，由著名学者、出版 家张济元先生汇集多种中国古籍经典纂辑而成，收书468种，分初 编、续编、三编，所用底本主要是商务印书馆的藏书楼涵芬楼所 藏古本、精本，也有借来的善本，供考订古籍，整理文献时参 考，真可谓功德无量。 6、 杀青——所谓杀青是中国古代制作用以书写的竹简的一种方法， 即在将竹简用以书写前，把竹片放在火上烘烤，使其出水，以防 虫蛀；然后把竹片上的青皮刮去，以便书写，这种方法叫做“汗 青”或“杀青”。
文献学章节考研知识点梳理pdf
引言：
概述：
本文将围绕文献学的主要章节展开，包括文献学的基本概念、史前文学、古代文学、中世纪文学和近代文学。
每个章节将详细介绍相关的考点和要点，并提供丰富的示例和解析，以帮助考生更好地理解和掌握文献学的知识。
正文内容：
一、文献学的基本概念
1.文献学的定义和范围
2.文献学的研究对象和方法
3.文献学的分类和发展史
4.文献学与其他学科的关系
5.文献学的研究意义和价值
二、史前文学
1.史前文学的概述和特点
2.史前文学的分类和代表作品
3.史前文学的创作背景和影响因素
4.史前文学的艺术风格和表现手法
5.史前文学的主题和意义
三、古代文学
1.古代文学的概述和特点
2.古代文学的分类和代表作品
3.古代文学的社会背景和历史意义
4.古代文学的艺术特色和表现形式
5.古代文学的流派和传统
四、中世纪文学
1.中世纪文学的概述和特点
2.中世纪文学的分类和代表作品
3.中世纪文学的历史背景和社会环境
4.中世纪文学与宗教文化的关系
5.中世纪文学的主题和思想内涵
五、近代文学
1.近代文学的概述和特点
2.近代文学的分类和代表作品
3.近代文学的社会背景和思潮影响
4.近代文学的艺术追求和表现形式
5.近代文学的主题和文化价值
总结：。
（完整word版）文献学期末必备重点
（完整word版）文献学期末必备重点校勘记常用一些固定的术语，如校异文时常用“X作X”，或“X 亦作X ”；校讹文时常用“X当作X”，“X当为X ”；校衍文时常用“X，衍文”，或“衍X字”；校脱文时用“X，脱文”，或“脱X字”等。
用（）表示应删之文，用［］表示应补之文。
如第一讲文献学概述1、文献的基本要素: 要有一定的知识内容;要有用以记录知识的物质载体“文献”一词始见于《论语·八佾》，郑玄和朱熹释“文”为“文章”，“献”为“贤才”，即博闻多识，熟悉掌故的贤人的言论、见闻。
2、文献学：我国古代并无“文献学”之名，却有文献学之“实”。
这个“实”，就是把目录学、版本学和校雠学( 校勘学)三者融为一体的学问。
3、中国历史文献学研究内容包括：研究历史文献的整理、传布与收藏。
（诸如版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、翻译、编制书目和索引等）在西汉末年，刘向、刘歆父子开创了文献学这门学问.第二讲文献的源流与分类新课内容二甲骨文、金文、简牍与帛书甲骨文简况：（1）甲骨：龟甲兽骨的总称。
上面刻的文字称作甲骨文，是商代占卜的“卜辞”。
金文简况（钟鼎文）：最早青铜器：禹铸九鼎现存最早青铜器：商朝青铜器所属学科：金文学石刻简况：石刻，比在青铜器上刻文字较为容易，秦汉以来，石刻逐渐取代了金文的主要地位。
我国最早石刻文字：石鼓文。
石刻的名称：碣、摩崖、碑石鼓文简况：唐代初年，天兴(今凤翔)三峙原发现10个鼓形石，上刻四言诗一首，共六百多字，人们叫它“石鼓文”。
石经：封建社会统治者尊奉儒学，把整部儒家经典刻在石板上做为标准文本，称为“石经”。
主要石经：1、汉代《熹平石经》7经；2、三国《正始石经》2经；3、唐《开成石经》12经。
简牍简况：使用时间：先秦、两汉出土文献：晋太康二年，汲冢书，《竹书纪年》、《穆天子传》。
1930年，山东临沂银雀山汉墓汉简，《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》。
1972-74，居延汉简。
1975年，湖北云梦睡虎地秦简。
文献学复习资料
文献学复习资料
文献学是研究文献的起源、流传、保存和利用的学科，是各个学科研究中不可或缺的一部分。
在研究中，文献的准确获取和精准利用是至关重要的。
以下是文献学的一些重要内容：
一、文献的定义
文献是指人类创造的或记录人类思想、知识、经验的一切载体。
它不仅包括书籍、期刊、报纸、手稿、印刷品等有形文献，还包括电子文献、网络文献等数字化形式的文献。
二、文献的分类
根据文献的性质和用途，文献可以分为学术文献和非学术文献两大类。
学术文献包括学术论文、专著、期刊、学位论文等，其目的是为了传授知识，促进学术交流；非学术文献包括新闻、小说、杂志等，其目的是满足读者的娱乐和信息需求。
根据保存形式，文献可以分为纸质文献和电子文献两大类。
纸质文献已经在大部分场合被数字化的电子文献取代，现在的重心已经转向了电子文献。
三、文献的获取
文献的获取是指通过各种渠道获取所需的文献信息。
常用的文献获取渠道包括图书馆、网络、数据库、个人收藏等。
在获取文献时需要注意所需文献的来源可靠性和有效性。
四、文献的利用
文献的利用是指通过各种方式将文献信息有效地运用到研究中。
常用的文献利用方式包括阅读、筛选、整理、引用等。
在利用文献时需要注意遵守相关的知识产权法律法规，引用时需要注明出处。
结语
文献是人类知识和文化的重要载体，文献学是了解和利用文献的重要学科。
深入了解文献学的基本内容对于提高我们的研究水平和能力有着非常重要的意义。
文献学 重点知识整理
文献学重点知识整理文献学概要（大一下）题型：填空题、名词解释、简答题、论述题第一章：文献与文献学1、文献的概念文献：“文献”一词首见于《论语·八佾》。
最初郑玄、朱熹把文献分解成两部分，“文”指文章、典籍，即书面材料；“献”指贤人、贤才，实质指贤人所说述的口头材料。
后来概念发生了变化，从指“典籍和贤才”的并列结构转向专指“典籍的偏义结构”，单指历史上又价值的文字资料。
随着科学、技术的进展，文献学的内涵别断丰富和扩大，如今所谓的文献，算是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体，它能够是文字的、图像的、也能够是视觉的、听觉的。
2、文献学研究的范围：文献本体的研究、文献的实证、整序与典藏、编纂、传播。
即研究文献的产生、进展、整理和利用。
包括对文献的载体材料、形制、传抄和印制方式、文献类型的研究、解决文献内容的可靠性（版本、校勘）、真实性（辨伪）、完整性（辑佚）咨询题。
辨章学术，考镜源流，对藏书的鉴不、购求、收藏、装补、曝书、流通等。
也包括藏书史研究、书评学等。
（文献学的研究范围要紧是研究文献的形态、文献的整理办法、文献的鉴不、文献的分类与编目、文献的收藏、文献形成进展的历史、各种文献的特点与用途、文献的检索等等。
）对文献的载体材料的研究。
（甲骨、金石、竹简、绢帛、纸张等）对文献的形制（卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装）的研究。
对文献的传抄和印制方式（写本、拓本、刻本、活字本）的研究。
对文献的类型（经学、宗教、总集、不集、地点志、丛书、宗谱等）的研究等。
文献实证研究: 文献实证研究:解决文献内容的可靠性咨询题：版本、校勘;解决文献内容的真实性咨询题：辨伪;解决文献内容的完整性咨询题：辑佚△文献学的任务普通任务：文献整理最后任务：学术思想史和文化史的整理意义：全面认识文献，快速筛选文献，可以对别同版本举行鉴不，有能力对原始文献做加工整理供自个儿和他人使用。
对史实和历史常识有更多了解，为历史、文学的专业研究提供技术保障。
文献学考试重点
文献学考试重点
第一章绪论
一、文献学的研究范围
第二章文献的载体（全部）
第四章文献的收藏与散佚
一、历代私家藏书概况
第五章文献的版本
一、版本释义
二、善本的定义
第六章文献的校勘
一、校勘应具备的条件
第七章文献目录
一、古籍分类的发展情况
二、目录的主要内容
三、目录的类型
四、《崇文总录》《郡斋读书志》《直斋书录解题》《史志目录》
第八章文献的辑佚与辨伪
一、前人辑佚的成就
二、我国辨伪的历史
第九章类书与丛书
一、类书的定义
二、《艺文类聚》《初学记》《太平预览》《永乐大典》《古今图书集成》
三、丛书的定义（见书p208页）
四、《四部丛刊》、《丛书集成初编》《四部备要》。
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一、填空（16 分）1、从结构上说，文献必须具备三大要素，即物质载体、类型体例、知识信息。
2、我国古典文献的表述方式，大致分为著作、编述、抄纂三大类。
3、《楚辞章句》的撰者是东汉的王逸。
4、南北朝时期的目录著作《七录》的作者是阮孝绪。
5、《隋书经籍志》的产生，标志着正统的四部分类法的确立，它也是现存最古的四部分类目录。
6、宋代流传下来的私修目录有三部，即晁公武的《郡斋读书志》、尤袤的《遂初堂书目》和陈振孙的《直斋书录解题》。
7、《文选》的编者是梁昭明太子萧统。
8、清代学者章学诚所著的《文史通义》《校雠通义》在史学、目录学及校勘学上都有重要、地位。
9、清代乾隆年间所编的《四库全书总目提要》是中国古代一部篇目、叙录、小序、总叙俱全的最大的官修目录。
10、《四库全书》所藏之处所谓的“江浙三阁”分别是指扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁。
11、通常所说的《三通》分别是指唐代杜佑撰写的《通典》、宋代郑樵编纂的《通志》、和宋元之际马端临的《文献通考》。
12、刘颚在1903 年编成的《铁云藏龟》是第一部著录甲骨文的专书。
而朴学家孙诒让在1904 年据此编写的《契文举例》二卷，则是我国学者研究甲骨文的开始。
13、古籍版本，根据刻印单位的不同，可以分为官刻本、家刻本或家抄本和坊刻本。
14、宋代晁公武的《郡斋读书志》是流传下来的古代最早的私修藏书目录。
15、明代高儒有私修目录《百川书志》，这部目录著作将演义、传奇等不登大雅之堂的书编入，对今日研究金元明文学提供了重要的资料。
16、《楚辞集注》和《四书集注》的撰者同为宋代的朱熹。
17、宋代郭茂倩编辑了《乐府诗集》一百卷，收集了自汉至唐、五代乐府歌诗。
18、钱玄在《校勘学》中，将校勘处理方式归纳为定本式、底本式、札记式三种。
19、张之洞提出的善本图书的三条标准是：足本、精本、旧本。
20、郑樵的《校雠略》是我国有关校雠学理论的第一部专著。
21、中国古代的目录，从其形成过程、编写的体制以及编者的身份来看，大致可以分为私家目录、国家图书目录以及史志目录三种二、词语解释1、章句和集解：章句之名，是离章辨句的省称，是分析古书章节句读的意思。
作为一种注释，章句不像传注类注释那样以解释词义为主，而着重于逐句逐章串讲、分析大意，而且它在对句意的串讲、分析中，往往包含了对原文词义的解释。
集解含义有二，一是汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解；二是.汇合“经”与“传” ，为之解释。
2、文献学：文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的科学。
它是在文献工作经验积累的基础上产生和发展起来的。
中国古代对文献的整理和研究积累了丰富的经验，文献学的内容包含在校雠学、目录学、版本学、辑佚学、辨伪学、考据学之中。
3、版本学：研究图书在制作过程中的形态特征和流传过程中的递变演化，考辨其真伪优劣的专门科学。
在古籍研究中尤显突出。
研究的内容主要包括：图书的物质形态及特点风格，版本的源流系统，不同历史时期、地域的版刻特点，版本的识别与鉴定等。
4、丛书：或称丛刊、丛刻、汇刻书、套书，是把各种单独的著作汇集起来，给它冠以总名的一套书。
其形式分为综合性的和专门性的两种。
中国的丛书，一般认为始于南宋，俞鼎孙、俞经的《儒学警语》可算为丛书的鼻祖。
5、训诂和传注：“狭义的” 训诂——用通行的话解释古代语言文字或方言的字义（或词义）“训诂” 训就叫。
诂的具体方式分为以下三类：一“形训” ，就是通过文字形体结构的分析来解释字（词）义，即拿词形来解释词义叫做形训。
二“音训” ，用音同或音近的词来解释词义叫做音训。
三“义训” ，直接说明词的含义，叫义训。
“广义的”训诂——是指“训诂学” 。
即中国传统“语文学”的一个部门，是主要从“语义”的角度研究古代文献的一门学科。
传注：以解释字词名物为主要内容的注释。
解释经籍的文字。
6、理校法：出版校对方法之一。
在发现疑问又找不到可靠根据时，即应进行推理判断，包括分析字词含义、进行逻辑推理等，从而实现校对目的的方法。
7、文献：用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识。
现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。
文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。
8、金文：金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。
因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文” “吉或金文字” ；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文” 所记内容大。
多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。
三、简答1、简述类书的定义和特点。
答：类书是辑录古籍原文中的部分或全部资料，按类或按韵编排，以供人们查考用的工具书。
特点是：是我国古代百科全书性质的一种资料汇编，由于内容广阔，博采群书，分类编辑而成。
2、简述校勘的功用。
答：校勘是取得正确文本的重要手段，是读书、治学存真求是的先决条件。
前人有不少经验之谈，如王鸣盛《十七史商榷序》说：“欲读书必先精校书，校之未精而遽读，恐读亦多误矣。
”把校书视作读书、治学的前提。
3、简述版本学的功用。
答：第一，读书、汉学应选择版本，依据可靠的版本。
古书版本复杂，优劣杂陈，读书、治学如不注意，往往受误本之欺。
第二，校勘需要用版本学作指导。
校勘的校对，在调查、选择、确定版本等离不开校本。
第三，收藏、管理图书，也需要具备版本学知识。
第四，买卖古书需要精通版本学，善于识鉴。
第五，需要接触和利用古书的一般读者需要精通版本学，并以具备丰富的实践经验为凭识。
4、列举3 种以上的我国古代文献的体式。
答：一“著作” ，将一切从感性认识所取得的经验教训，提高到理性认识以后，抽出最基本最精要的结论，而成为一种富于创造性的理论。
二“编述” ，将过去繁多的书籍，重新用新的体例，加以改造，组织的工夫，编为适应于客观需要的本子。
三“抄纂” ，将过去繁多的材料，加以排比、撮录，分门别类地用一种新的体式出现。
5、古代文献典籍散佚损毁的原因。
答：大致有六个方面的原因：一是书厄的出现，一般都与急风暴雨的阶级斗争相关，也与强大的自然灾害有关，也与管理不善有关。
二是科技图书的亡佚，主要因为封建社会历来不重视科学技术所致。
三是在雕版印书之前，书籍流传主要手抄，因此人们对抄录的书籍是有选择的。
四是雕版印书之后，两种以上相近的图书，往往只有一种在社会上广为流行，另一种渐不行于世。
五是大部头的书流传不容易。
六是有些官书不向社会流传，只在朝廷中存放，视为秘籍，一遇火灾，定亡无遗。
6、论述伪书出现存在的原因。
答：一是尚古观念而产生的伪书；封建社会普遍存大厚古薄今、崇拜圣贤的心态，一些人为了宣扬自己的学说，便托古制伪。
二是文献亡佚而产生的伪书。
朝庭禁毁、战乱、自然灾害等造成古籍亡佚，后人遗憾，故有寻求遗书之举。
三是政治相争而产生的伪书。
阶级派系斗争，不惜伪造书籍陷害对手。
四是学术相争而产生伪书。
为维护学派学说，争胜对方，学者们不惜伪造书籍。
五是伪署作者而产生的伪书。
六是好事妄为而产生的伪书。
7、论述陈垣提出的“校法四例” 。
答：“校法四例” ：一对校法。
即以同书之祖本与别本对校，遇不同处，则注于其旁。
这是最基本的，也是最常用的方法。
优点是还祖本以本来面目，缺点是比较死板，其主旨是只校异同，不校是非，只要与祖本相异，即照祖本改正；二本校法。
即以本书前后行文互校互证，以决择其异同，校正讹误。
此法适于孤本自校。
但如古籍不出一手或史源不同，则不能本校；三他校法。
即以他书校本书。
凡本书内容有采自前人者，可以前人之书校之，有为后人所引用者，可以后人之书校之，其史料有为同时之书所并载者，可以同时之书校之。
此法用力较劳，范围较广，非有较深阅历者，难以运用；四理校法。
即在无祖本或他本可据，或数本互异，无所适从之时，以道理定是非的校勘法。
这种方法最难，也最容易出错误。
陈垣说：“最高妙者此法、最危险者亦此法。
校勘之事，看似雕虫小技，仿佛人人可为，实则确非易事，它要求从事校勘之人，应具有全面的文化史知识和深厚的文献学功底，才能做好。
8、论述版本鉴定的方法。
答：可从三方面进行鉴定：一是依据版本形式进行鉴别。
验牌记、考刻工、看版式、查讳字、看字体、看纸墨；二是依据书籍内容，包括序跋、人名、地名、官名、年代、事件等；三是前人的研究成果，包括该书的题记、藏印、各种图书目录对该版本的著录，以及有关该版本研究的著作论文。
9、谈谈学习古典文献学的意义。
答：学好古典文献学对于古籍整理意义重大。
古典文献学像一切科学理论一样，平源于实践又反过来指导实践，在实践——理论——实践中反复。
从理论指导实践来看，是否重视古文献学，水平的高低，直接关系到古文献整理水平的高低；古文献理论的正误，直接关系到古文献整理工作的成败，乃至古文献本身的存亡。
四、文献标点1、语曰有白头如新倾盖如故何则知与不知也故樊於期逃秦之燕藉荆轲首以奉丹事王奢去齐之魏临城自刭以却齐而存魏夫王奢樊於期非新于齐秦而故于燕魏也所以去二国死两君者行合于志而慕义无穷也是以苏秦不信于天下为燕尾生白圭战亡六城为魏取中山（邹阳《狱中上梁王书》）语曰：“有白头如新，倾盖如故。
”何则？知与不知也。
故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。
夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。
是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山2、十一年春滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请（《左传*隐公十一年》）十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。
薛侯曰：“我先封。
”滕侯曰：“我，周之卜正也。
薛，庶姓也，我不可以后之。
”公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱在寡人。
周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。
’周之宗盟，异姓为后。
寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。
君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。
”3、洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物货谓布帛可衣及金刀鱼贝所以分财布利通有无者也二者生民之本兴自神农之世斫木为耜煣木为耒耒耨之利以教天下而食足日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所而货通食足货通然后国实民富而教化成（《汉书?食货志》）《洪范》八政，一曰食，二曰货。
食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、鱼、贝，所以分财布利通有无者也。
二者，生民之本，兴自神农之世。
“斫木为耜煣木为耒，耒耨之利以教天下”，而食足；“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，而货通。