真理的绝对性和相对性及其辩证关系认识.doc老马作业
真理绝对性与相对性的辩证关系
真理绝对性与相对性的辩证关系真理绝对性与相对性的辩证关系
真理是人们解决迷惘和抗争无穷的灵感和活力之源，它是人类精神活动的不可
缺少的特征。
在实践中，真理存在绝对性和相对性之间的辩证关系。
首先，真理的绝对性代表人们通过理论研究，看到某一事物不变客观存在的本质、真实面貌和内在关联。
事物发展是有规律的，永恒真理伴随着社会风云变幻，在不同时期，这种性质上的真实性都相对恒定。
其次，真理的相对性则来源于社会学、心理学、实验科学等多种科学，它是从
特定条件下考量事情的本质，即通过符合当时情境或者角度概括事物与规律的叙述，是分析以某种角度看某一事物的概念，从表面上看可能有几种结果。
最后，真理的绝对性与相对性之间存在密切的联系，它们在理论和实践的融合
中博取真理并形成一种完整的认知。
实践的中介，使真理的绝对性和相对性共同谱写带有实践情怀的美妙乐谱，为准确认知、洞悉客观规律和追求务实有效改造世界提供参考。
总而言之，真理的绝对性与相对性之间存在着密不可分的辩证关系，在有偏差
和没有偏差之间拉出坚实、深入的弦，使真理随着社会发展而不断演进，研究此问题也将为我们揭示更多丰富的理论知识并有助于理解真理的本质。
马原-真理绝对性和相对性及其辩证关系
称麦哲伦是第一个拥抱地球的人。（图为麦哲伦）
绝对真理和相对真理是真理的两个基本属性，它们是对立统一的关系。
①绝对真理和相对真理是对立的。（详见绝对真理和相对真理的含义） ②绝对真ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和相对真理又是统一的。其一，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。
其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些
领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。 其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事 物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映
简而言之，相对性是指在整个很长的
历史阶段，人们的认知是有局限的，所以
对真理的把握也只是有局限的。但是在这 有限的时间和空间范围内，真理又是无限 的接近事物发展的客观规律的，因此真理 又具有绝对性。
一方面，相
对之中有绝对，任何相对真理都包含着绝对真理的成分、颗粒，绝对真理寓于
相对真理之中；另一方面，绝对之中有相对，绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对 真理之总和，构成了绝对真理。其二，绝对真理和相对真理是辩证转化的。真理的发展是一
个过程，是一个由相对走向绝对的永无止境的转化和发展的过程。人类对于客观事物的任何
焦尔达诺· 布鲁诺，文艺复兴时期的意大利哲学家、数学家 、天文学家。尽管被监禁了8年，布鲁诺始终拒绝放弃自己的信 念。最后在1600年2月17日，布鲁诺在罗马百花广场的火刑柱 上被处以火刑。（图为焦尔达诺· 布鲁诺）
闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题： 2+5=？学生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：2+5=？同学们于是回答：
真理的绝对性和相对性辩证关系
真理的绝对性和相对性辩证关系真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。
真理在形式上是主观的，因为真理属于认识范畴,不能把真理等同于客观实在。
同时，真理在内容上是客观的，客观性乃是真理的根本属性。
因为真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志,检验真理的标准是客观的社会实践。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。
相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
真理的绝对性或绝对真理，是指真理内容表明主客观统一的确定性和发展无限性。
第一，任何真理都是包含于人们认识中的符合客观事物及其规律的客观的内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，否则，就不称其为真理，这一点是绝对的，无条件的。
在这个意义上，承认客观真理也就是承认了绝对真理。
第二，人类认识按其本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的，认识的前进一步，主是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件的。
在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得对无限发展着的物质世界的正确认识，也就承认了绝对真理。
真理的相对性或相对真理，是指人们在一定条件下对具体的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
第一，从整个客观世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分、一个片断的正确反映，人类已经达到的认识总是有限的。
第二，从特定事物或现象来看，任何真理性的认识都只是对该客观事物或现象的某些方面、一定程度和一定层次的正确反映，对事物反映的广度和深度也总是具有近似的性质。
用真理的绝对性和相对性辩证关系原理论述如何正确对待马克思主义
根据真理的绝对性和相对性辩证统一原理,谈谈如何看待马克思主义真理的绝对性或绝对真理,是指真理内容表明主客观统一的确定性和发展无限性。
对此应从两方面来理解:第一,任何真理都是包含于人们认识中的符合客观事物及其规律的客观的内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻,否则,就不成其为真理,这一点是绝对的,无条件的。
在这个意义上,承认客观真理也就是承认了绝对真理。
第二,人类认识按其本性来说,是能够正确认识无限发展着的物质世界的,认识第前进一步,主是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的,无条件的。
在这个意义上,承认世界的可知性,承认人能够获得对无限发展着的物质世界的正确认识,也就承认了绝对真理。
真理的相对性或相对真理,是指人们在一定条件下对具体的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
这也可以从两方面为理解:第一,从整个客观世界来看,任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分、一个片断的正确反映,人类已经达到的认识总是有限的。
第二,从特定事物或现象来看,任何真理性的认识都只是对该客观事物或现象的某些方面、一定程度和一定层次的正确反映,对事物反映的广度和深度也总是具有近似的性质。
真理的绝对性和相对性或在这个意义上的绝对真理与相对真理,是在任何情况下每一客观真理都必然具有的两重特征。
它们之间的辩证统一主要表现在两个方面:一是它们的相互依存,相互表现:二是它们的相互过渡、相互转化。
人们对于自然或社会的每一个正确认识,都是在一定条件下、一定范围内和一定程度上的认识,所以,它是有条件的、相对的。
但在这一定条件、一定范围和一定程度上,它又是对客观的正确反映,在这个限度内它永远不能被推翻,并作为一个稳定的因素保留在客观真理的体系中,所以,它又是无条件的、绝对的。
在人类认识的发展中,在一种范围和条件下正确的反映,在另一种范围或条件下,变成了不正确的;在某个特殊的范围和条件下变成了绝对的正确反映。
这就是真理的相对性或约对性的相互过江和相互转化。
绝对真理与相对真理的辩证关系
绝对真理与相对真理的辩证关系
绝对真理与相对真理是哲学上的两个重要概念，它们之间存在着辩证关系。
绝对真理是指不受任何条件限制、不受任何时间和空间限制的真理，它是普遍适用的，是客观存在的。
相对真理则是指在一定条件下成立的真理，它是有限制的，是主观存在的。
在人类认识世界的过程中，我们所掌握的知识都是相对真理，因为我们的认识是有限的，我们所处的环境和条件也是有限的。
但是，相对真理并不意味着它是错误的或者无用的，相反，相对真理是我们认识世界的基础，是我们不断追求绝对真理的过程中所必须经历的阶段。
绝对真理是我们追求的目标，但是它并不是一下子就能够达到的，它需要我们不断地探索和实践。
在这个过程中，相对真理起着至关重要的作用，它是我们认识世界的基础，是我们不断追求绝对真理的过程中所必须经历的阶段。
在实践中，我们需要不断地验证相对真理，不断地发现和纠正错误，从而逐步接近绝对真理。
这个过程是一个不断修正和完善的过程，是一个不断超越自我和突破局限的过程。
绝对真理和相对真理之间的辩证关系，体现了人类认识世界的发展过程。
相对真理是我们认识世界的基础，是我们不断追求绝对真理的过程中所必须经历的阶段。
而绝对真理则是我们追求的目标，是
我们不断探索和实践的方向。
只有在不断地修正和完善相对真理的过程中，我们才能够逐步接近绝对真理，不断超越自我和突破局限，实现人类认识世界的不断发展和进步。
从真理的绝对性和相对性的辩证关系
[简答]简述真理的绝对性和相对性的辩证关系?
答案解析
真理的绝对性和相对性是辩证统一的关系。
首先,绝对真理与相对真理互相包含、相互渗透。
相对真理中有绝对真理的成分,绝对真理寓于相对真理之中;绝对真理中也包含相对真理,相对真理是绝对真理的组成部分,无数相对真理汇成绝对真理的长河。
其次,相对真理向绝对真理的转化。
真理是个过程,认识每前进一步,就是对绝对真理的一点贡献,正是在认识的发展中,在真理过程的不断推移中,真理由相对不断向绝对转化。
绝对真理与相对真理的辩证统一表明此二者不可分。
绝对主义夸大真理的绝对性,否认真理的相对性,把已经获得的认识、知识当作万古不变的永恒教条,这是完全错误的。
相对主义则夸大真理的相对性,否认真理的绝对性,借口真理是变化的、有条件的,抹煞真理的客观性和绝对性,模糊真理与谬误的原则界限和否认二者相互转化的客观条件性,这也是完全错误的。
用真理的绝对性和相对性辩证关系原理论述如何正确对待马克思主义
根据真理的绝对性和相对性辩证统一原理,谈谈如何看待马克思主义真理的绝对性或绝对真理，是指真理内容表明主客观统一的确定性和发展无限性.对此应从两方面来理解:第一，任何真理都是包含于人们认识中的符合客观事物及其规律的客观的内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，否则，就不成其为真理,这一点是绝对的,无条件的。
在这个意义上，承认客观真理也就是承认了绝对真理。
第二,人类认识按其本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的，认识第前进一步，主是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的,无条件的。
在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得对无限发展着的物质世界的正确认识，也就承认了绝对真理.真理的相对性或相对真理，是指人们在一定条件下对具体的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
这也可以从两方面为理解：第一，从整个客观世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分、一个片断的正确反映，人类已经达到的认识总是有限的。
第二，从特定事物或现象来看，任何真理性的认识都只是对该客观事物或现象的某些方面、一定程度和一定层次的正确反映，对事物反映的广度和深度也总是具有近似的性质。
真理的绝对性和相对性或在这个意义上的绝对真理与相对真理，是在任何情况下每一客观真理都必然具有的两重特征.它们之间的辩证统一主要表现在两个方面：一是它们的相互依存，相互表现：二是它们的相互过渡、相互转化。
人们对于自然或社会的每一个正确认识,都是在一定条件下、一定范围内和一定程度上的认识，所以，它是有条件的、相对的.但在这一定条件、一定范围和一定程度上，它又是对客观的正确反映，在这个限度内它永远不能被推翻,并作为一个稳定的因素保留在客观真理的体系中,所以,它又是无条件的、绝对的。
在人类认识的发展中，在一种范围和条件下正确的反映，在另一种范围或条件下，变成了不正确的;在某个特殊的范围和条件下变成了绝对的正确反映。
这就是真理的相对性或约对性的相互过江和相互转化.真理的相对性和绝对性的对立统一，是一切现实的具体的真理及其发展的辩证法,这一辩证法存在于真理性认识发展的每一阶段、每一形态之中.而在另一种意义上的绝对真理和相对真理的相互关系,也表现为两个基本的方面：首先，绝对真理和相对真理的相互渗透和相互包含.这是指：一方面,相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒；另一方面，绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来.其次相对真理向绝对真理的辩证转化.这就是每指:真理是一个过程，它永远处在由相对到绝对的转化和发展中.马克思主义唯物史观的产生，揭示了社会发展的客观规律性，使关于社会的理论成为名符其实的科学。
真理绝对性和相对性的辩证关系
真理绝对性和相对性的辩证关系悬赏分：0 - 解决时间：2008-7-4 18:05这是一道马克思主义哲学的题目~~~希望能有人帮助归纳回答~~~谢谢~~~提问者：2005122052 - 见习魔法师二级最佳答案真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性或绝对真理的含义：(l)就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，承认客观真理，也就必然承认绝对真理；(2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界的可知性，也就必然承认绝对真理；(3)从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：(l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；(2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；(3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。
相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。
6回答者：逸飞艺-举人四级6-24 17:42我来评论>>其他回答共 1 条首先说真理。
真理是一个符号，象征着世间万事万物最终存在和运行的道理。
要知道，这个真理是人们期盼的那个最终道理，只是期盼而已，从古至今从来没有人和某个理论能发展到这个真理的地步，这个真理只是一个美好的终极目标而已。
根据真理的绝对性和相对性辩证统一原理,谈谈如何看待马克思主义
从真理的绝对性和相对性出发，谈谈如何看待马克思主义真理的绝对性或绝对真理，是指真理内容表明主客观统一的确定性和发展无限性。
对此应从两方面来理解：第一，任何真理都是包含于人们认识中的符合客观事物及其规律的客观的内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，否则，就不成其为真理，这一点是绝对的，无条件的。
在这个意义上，承认客观真理也就是承认了绝对真理。
第二，人类认识按其本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的，认识第前进一步，主是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件的。
在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得对无限发展着的物质世界的正确认识，也就承认了绝对真理。
真理的相对性或相对真理，是指人们在一定条件下对具体的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
这也可以从两方面为理解：第一，从整个客观世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分、一个片断的正确反映，人类已经达到的认识总是有限的。
第二，从特定事物或现象来看，任何真理性的认识都只是对该客观事物或现象的某些方面、一定程度和一定层次的正确反映，对事物反映的广度和深度也总是具有近似的性质。
真理的绝对性和相对性或在这个意义上的绝对真理与相对真理，是在任何情况下每一客观真理都必然具有的两重特征。
它们之间的辩证统一主要表现在两个方面：一是它们的相互依存，相互表现：二是它们的相互过渡、相互转化。
人们对于自然或社会的每一个正确认识，都是在一定条件下、一定范围内和一定程度上的认识，所以，它是有条件的、相对的。
但在这一定条件、一定范围和一定程度上，它又是对客观的正确反映，在这个限度内它永远不能被推翻，并作为一个稳定的因素保留在客观真理的体系中，所以，它又是无条件的、绝对的。
在人类认识的发展中，在一种范围和条件下正确的反映，在另一种范围或条件下，变成了不正确的;在某个特殊的范围和条件下变成了绝对的正确反映。
这就是真理的相对性或约对性的相互过江和相互转化。
真理的绝对性与相对性的辩证关系原理
真理的绝对性与相对性的辩证关系原理1.真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
2.真理的绝对性和相对性相互依存。
没有觉真理的对性就无所谓相对性，反之亦然。
失去一方另一方就不能存在。
3.真理的绝对性和相对性相互包含，相互渗透。
4.相对真理向绝对真理转化。
客观世界的发展是无限的，由相对性走向绝对性真理的过程永远不会完结。
5.把握真理的绝对性和相对性相统一的原理，对于正确对待马克思主义有重要意义。
马克思主义是真理，他是绝对性和相对性的统一。
其实从哲学上来说。
事物是矛盾的，其自身就具有两面性。
真理的绝对性是某个领域的真理，但是参照物不同，环境不同，在另外某个领域就不再是真理。
这就说明了事物的矛盾性，也说明的事物的客观环境是运动的。
不同的客观环境，其参照物不同，真理就不再是以前的真理。
就象以前罗马教皇说地球是宇宙的中心，当时那的确是真理，也就是真理的绝对性。
现在所有人都认为是太阳是太阳系的中心。
那么地心说就又是相对的了，相对的环境是古代罗马教皇。
所以哲学上回归问题本身就没有意思。
永远是空谈！·楼上的话很对！绝对的产生是基于一定的条件的。
何谓真理？真理永远都不是真理。
答：(1)真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
第二，真理的绝对性和相对性相互依存，失去一方另一方就不能存在。
(2分)第二，真理的绝对性和相对性相互包含、相互渗透，任何相对真理都包含着绝对真理的颗粒，绝对真理通过相对真理表现出采：无数相对真理的总和构成绝对真理；(2分)第三，相对真理向绝对真理转化。
人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程，每二个真理性认识都是这个转化过程的一个环节。
(2分)(2)把握真理的绝对性和相对性辩证关系的原理，对于正确对待马克思主义有重要意义。
马克思主义是绝对真理和相对真理的统一，既具有绝对性，又具有相对性。
因为它具有绝对性，所以我们必须坚持并以它作为我们的指导思想；因为它具有相对性，所以又必须在实践中丰富它、发展它。
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真理的绝对性和相对性及其辩证关系认识
真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性既具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
真理的绝对性体现在以下两点——首先，任何真理都是建立在一定的条件上，根据时间地点条件为转移的。
但在特定的时间里必然包含着同客观对象相符合的客观内容，是正确的，并不能因此而模糊或推翻了与谬误之间的界限，承认客观真理，就必须承认绝对真理。
其次，从可知论角度来说，人类认识每前进一步，都是在靠近着无限发展的物质世界，承认可知论，就必须承认真理的绝对性。
真理的相对性既具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
真理的相对性体现在以下三点——首先，从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；其次，从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；最后，从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是统一客观真理的两种不同属性，任何客观真理都是绝对真理与相对真理的辩证统一。
绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，其一，相对之中有绝对，绝对则寓于相对之中；其二，绝对之中有相对，相对真理通过绝对真理表达出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。