夏铸九鼎——商周青铜
高中美术鉴赏要点整理解析

第一课学些美术鉴赏知识美术的范畴:美术通常指绘画、雕塑、工艺美术和建筑艺术等。
在中国还包括书法和篆刻。
第一幅:《放牧》艺术形式:雕刻岩画:岩石,这自然界的基本要素,从远古时代起,它就不断地被人类使用着,作为劳动工具,作为日常用品,也所为生的和死的住所。
岩石,同时也是世界上最早的画布,先民们在岩石上刻划和涂绘,来描绘人类的自身生活, 以及他们的想象和愿望,这就是岩画。
年代:古代。
内容:对动物的各种基本形状和人手掌的描写,表达出当时人类的生活方式。
第二幅:《宴乐采桑狩猎交战纹壶》作品描绘了宴请宾客、歌舞声乐、采桑、狩猎、交战(水战、陆战)等场景第三幅:《人物驭龙帛图》(提问三个问题:a你从画面中看到了什么?(气宇轩昂的男子、龙舟、鹭鸟、鱼、华盖)b构图上有何特点?(饱满)c根据男子的动作猜测他想做什么?(手中持一缰绳,牵引着龙,可能是驾龙升天成仙。
)d 该帛画用什么造型手法?(主要是单线勾描,仅在局部渲染或施色。
)第四幅:《奔马》介绍该作品的历史背景、构图用笔特点。
简单介绍“六法”理论(中国古代品评美术作品的标准和重要原则)气韵生动是指气质,作品的精神内涵 (作品和作品的形象有生动的气度、具有生命力。
)应物象形是指形象(指描绘的形象要形似)骨法用笔是指用笔(指用笔力度)随类赋彩是指色彩 (指色彩要与所画的物象相似。
对色彩感觉稍作介绍。
)经营位置是指构图(作品要注意构图,作品中各物件的安排要合理美观)传移摹写是指临摹(临摹即可学习基本功,也可作为流传作品的手段。
结合唐高祖临死前要求《兰亭序》作为陪葬说明。
)第二课传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术第一部分玉石之分——古代玉器艺术板书:玉可分为硬玉和软玉两大类;新石器时代的玉器文化有:红山文化、良渚文化、大汶口文化、龙山文化;旧石器(打制)-“石之美者”-装饰或祭祀(实用)。
红山文化,玉龙玉猪新石器(磨制钻孔)材质和器形的发展--财富、权威和精神的象征超过实用。
夏代为何要铸九鼎,作为立国重器?似乎从良渚遗物能找到蛛丝马迹

夏代为何要铸九鼎,作为立国重器?似乎从良渚遗物能找到蛛丝马迹我是棠棣,一枚历史爱好者。
欢迎大家【关注】我,一起谈古论今,纵论天下大势。
君子一世,为学、交友而已!先秦时代一系列可靠的历史文献已经清楚地告诉我们,夏王朝始铸“九鼎”,鼎是夏朝的立国重器,是夏代最著名的青铜礼器,也是夏文化内涵中最具特色的表征符号。
虽然,夏代的铜鼎,至今仍然扑朔迷离。
而早商遗址中出土的许多青铜鼎,虽不能排除其为夏亡后商朝缴获之夏鼎遗物的可能性,但这毕竟属于推测之辞,一时难以坐实。
根据先秦文献记载,夏鼎的形制及其风格大抵可以归结为如下几点特征:这些特征与早商遗址出土的青铜鼎,从总体上说并无二致。
因此,我认为,夏鼎的形制与殷鼎的形制是一致的,从古代文献记载看,鼎作为商、周王朝的传国重器、国家政权的象征物,这一重要的礼制并非殷人自己的创造,而是直接从夏代继承下来的、文献所谓“桀有昏德,鼎迁于商”、“夏后氏失之,殷人受之”等等,都表明殷朝立国之初,“因于夏礼”,把夏鼎作为国家社稷的象征全盘接受下来,以为其刚刚建立的新王朝确立合法性地位的。
殷代青铜鼎乃承袭夏王朝而非殷人自己创造的立国重器,这一事实不仅载于上文征引的一系列古代文献,而且还可以从考古学的角度得到确认。
近代以来的考古发掘已经证明,三代青铜鼎由新石器时代的陶鼎发展而来,而先商文化却不流行用鼎。
首先,从商文化的内涵看,正如一般考古学家所公认的,考古学上已经得到确认的早商文化,即郑州二里岗下层文化遗址,其文化内涵是以鬲、斝、卷沿圜底盆、大口尊、小口直领瓮等典型器物的组合为特色的。
其次,在先商文化遗址中,考古学家始终没有发现鼎。
当代殷商史专家根据历史文献记载论定商族的起源地,大抵有“东北说”、“西方说”、“东方说”和“冀豫之间说”等四种观点。
主张商文化起源于东北地区的学者们认为,文献所载商族祖先的活动区域,如“契居番”、“昭明居砥石”以及舜都“蒲坂”等,其地望均在今北京以北、燕山两侧,契所都之“番”与昭明所居的“砥石”就在辽河、大凌河、河发源处,从考古学文化上看,商族祖先活动的幽燕之地,恰恰在红山文化的分布范围内,红山文化存在的时间,与商文化起源约略相当。
中国传世的30件顶级国宝青铜鼎

中国传世的30件顶级国宝青铜鼎我们都知道,嬴政统一六国之后,命丞相李斯用和氏璧镌刻传国玉玺,传国玉玺方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
自此,传国玉玺成为中国历代正统皇帝的证凭。
传国玉玺篆刻花鸟篆体:受命于天,既寿永昌秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器,得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。
传国玉玺是正统皇权的象征,不过这是嬴政统一六国建立秦朝之后的事情,在秦朝之前,有没有什么东西能代表天下之权呢?说实话还真有,那就是鼎。
商乳丁夔紋鼎台北故宫博物院藏鼎代表王权和国家统一起源于夏朝。
相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城,自此,九鼎成为了夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。
商前期獸面紋扁足鼎台北故宫博物院藏周室衰微,诸侯中的强国纷纷挑战周室正统,史料记载:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子。
楚子问鼎之大小轻重焉。
”这段记载的意思是南方强国楚国的楚庄王攻打陆浑戎人,于是到了雒水,在周朝边境上炫耀武力。
周定王派王孙满慰劳楚王。
楚王问到周王室的九鼎的大小轻重。
楚庄王为何要向周室询问九鼎的大小和轻重,目的显然不是好奇和八卦,而是隐晦地表明要取代周室统一天下之一,自此“问鼎中原”也就成了要取代中原王朝之意。
商後期亞醜方鼎台北故宫博物院藏此后,秦国壮大,欲窥周室。
秦武王趁攻占韩国重镇宜阳之时进入洛阳,欲将九鼎中的雍州之鼎携归咸阳。
守鼎的官吏以鼎重千斤无人能移动为由拒绝,结果秦武王竟要举鼎,可惜失手砸伤自己在当晚就气绝身亡。
玉斋博物馆文创作品——北京金属工艺品厂80年代沙铸兽面纹鼎(可请藏)玉斋博物馆文创作品——北京金属工艺品厂80年代沙铸兽面纹鼎从楚庄王问鼎到秦武王举鼎,可见鼎之于王权的魅力。
商周时期青铜器上火纹的时代特征

商周时期青铜器上火纹的时代特征作者:王金环来源:《文物鉴定与鉴赏》2013年第01期火纹,亦称圆涡纹、涡纹或囧纹,是最早出现在我国青铜器上的装饰纹样之一。
火纹是一种圆形几何图案,《周礼·冬官·考工记》谓“火以圜”,火纹是太阳的标志,因此它的特征是圆的,中间略有突起,沿边有三到八条旋转的弧线,表示火焰的流动。
火纹除单个作为图案外,还与兽面纹、龙纹、四瓣目纹、蝉纹等其他纹饰组成二方连续图案。
火纹装饰的器物种类非常丰富,涵盖了食器、酒器、水器、乐器、兵器和车马器等六大类,是商周时期盛行的几何纹饰之一。
青铜器上的火纹始于夏代,流行于商周时期,是商周时期最具典型时代特色的几何纹饰。
本文将按时代顺序介绍商周青铜器上火纹的时代特征。
“夏铸九鼎”揭开了中国青铜时代的序幕,开启了我国青铜装饰艺术的先河,同时也翻开了我国青铜器火纹装饰的第一页。
目前的考古资料证明,我国青铜器上装饰火纹始于夏代,出现在青铜斝的下腹部,斝的上腹部饰弦纹夹连珠纹,下腹部为五个单个连续排列的火纹。
由于当时青铜器铸造技术水平低下,装饰工艺还处于初创期,所以这个时期火纹的形式比较原始,呈圆饼形略微突起于器表,素面,没有表示火焰旋转的弧线,体现了古代人对太阳的最初的认识——“火以圜”,即太阳是圆的。
这是青铜器上火纹最早的形式,为商周时期青铜器上火纹装饰的雏形。
这一时期爵、斝的柱不发达,所以柱顶没有出现火纹装饰。
商代前期,青铜器较夏代有了长足的发展,青铜器种类开始增多。
随着青铜铸造技术的提高,青铜装饰艺术的进步,青铜器上火纹装饰亦发生了变化。
爵、斝的柱顶、盂的中柱、壶的盖钮等顶部开始出现火纹装饰,这是青铜器柱顶部装饰的开端。
装饰在铜斝上的火纹组合形式也发生了变化,斝的上腹部纹饰则变成了兽面纹,下腹部装饰六到七个火纹。
商代前期火纹的形状亦与夏代晚期不同,它虽然基本保留了最初太阳符号的特征,即火纹为圆形,但中心出现了突起的乳丁,周围为数量不等的阴弧线表示火焰,一般为三至六条,弧线较长且等距离旋转,旋转的方向不固定,或为顺时针方向旋转,或为逆时针方向旋转,距中心稍近的弧线部分都有一个弯钩。
中国古代青铜器特点课件[6]
![中国古代青铜器特点课件[6]](https://img.taocdn.com/s3/m/521d62dabb0d4a7302768e9951e79b896902684e.png)
花冠凤纹(西周中期)
长颈鹿角鸟纹(商晚期)
动物纹
动物在我国早已开始饲养,马、牛、羊、鸡、犬、 猪是著名的六畜,还有一些野生动物,象、鹿、犀、 虎、免和一些变形的动物如长鼻兽、蜗身兽,此外还 有一些小动物,如蛇、蝉、鱼、龟、蟾蜍等不能独 立.无所归属,皆列入动物纹。这些动物在青铜器上 大多有类似的形象,属于这些动物的正面形象已归入 兽面纹的各种角型,但动物的侧面或全躯形象在构图 上不能列入兽面纹,应该作为动物纹、则动物纹包括 虎纹、牛纹、象纹、鹿纹、兔纹、蜗身兽纹、蛇纹、 龟纹、蟾蜍纹、鱼纹、蝉纹等。
一些典型的兽面纹
环柱角型兽面纹(西周早期兽面纹鼎)
牛角型兽面纹(商晚期古父己卣)
外卷角型兽面纹(商晚期戊服卣)
内卷角型兽面纹(商晚期兽面纹斝)
ห้องสมุดไป่ตู้ 龙纹
龙,四灵之长,变幻无穷。据研究,炎、黄二帝就是 上古以龙为总图腾的部族联盟领袖。进入封建社会以后, 龙作为帝王权力的象征,代表着帝德天威。历代帝王无不 以真龙天子自命。从皇宫帝苑到服饰器皿,都充斥着龙的 装饰。同时,在民间,龙既是神灵,是祥瑞,又是人们的 审美对象,成为大众喜闻乐见的艺术形象。
9、 诱人的艺术魅力,极高的艺术欣赏价值
中国古代青铜器不但有很高的科学研究价值,而且 具有很高的艺术欣赏价值,给人以赏心悦目的艺术享 受。 青铜器的艺术魅力表现在三个方面:
• 构思巧妙的形态、
• 富丽精致的纹饰、
• 风格多样的铭文书体。
如前所述,中国古代青铜器造型丰富、品相繁多。 加之用合范法铸造,一般一范只铸一器,很少有面目完 全一致的青铜器,因此件件面貌各异,拓宽了艺术欣赏 的视野。尤其是其中精品迭出,看了使人叹为观止。
6、以青铜礼器为大宗
“夏铸九鼎”——青铜器艺术

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宴乐攻战铜壶 《宴乐攻战铜壶》战国
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❖ 随着商品经济和货币的流通,用以馈赠和装饰的 中小型青铜工艺品和日常生活用品,如青铜镜、 带钩、灯、度量衡器等出现于市场。尤其有代表
性的是适应封建贵族享乐的成套编钟非常盛行 。
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豕 shǐ 尊
❖ 其次,装饰富有层次感ห้องสมุดไป่ตู้节奏感。
❖ 如在圈足、有耳的簋上, 往往以两耳为准,纵分 为前后两个大装饰面;
❖ 在三足器上,则以三足 向上延伸线作为装饰面 的对称轴或分界线;
伯矩鬲
❖ 在方形的器物上, 则以四角为界限, 划分为四个装饰面。
❖ 最后,装饰多采用 对称的格式,给人 以端庄沉稳的心理 感受,增加了青铜 礼器的威严感。
❖ 中国古代青铜器的铸造有两种基本的方法, 即块范法和失蜡法。
❖ 块范法(或称土范法)是商周时代最先采 用的,是应用最广的青铜器铸造法。
❖ 失蜡法是熔模铸造青铜器的一种方法。所 谓“失蜡”法,是制作一个略小制成品的 粘士模型,在它上面涂上一层蜡,在蜡上 雕刻花纹后,再加上一层粘士,然后进行 整个加热,蜡熔化后留下空隙,然后将青 铜注入空隙。
云纹与雷纹
❖ 其中,最具特色的是 饕餮纹。
❖ 夔龙、夔凤也是想象中的奇异动物。
❖ 春秋以后,青铜器装饰纹样出现了以写实 手法表现现实生活的纹饰。
❖ 首先,纹饰依形而饰,形状与器形完美统一。同时, 在动物尊及一些附件造型上往往作成雕塑,使整个器 形具有雕塑的装饰性,再配以适当的细节纹饰使器物 显得更为精美。
“夏铸九鼎”
——青铜器艺术
白蒲中学 李爱平
第一节 概 述
“夏铸九鼎”青铜鼎早期为王权象征
“夏铸九鼎”青铜鼎早期为王权象征
考古学者将早期人类文化的发展过程,根据生产工具的材质,区分为石器时代、青铜器时代和铁器时代。
在我国,较大件的青铜器最早出现在河南二里头文化晚期,约当夏代晚期。
此前的仰韶文化、马家窑文化、齐家文化等时期虽有小件红铜或青铜制品发现,但数量少、物件小,还不能说那个时期已脱离了铜石并用时代。
有的二里头铜爵,从铸痕看,内外范多达四块,器壁薄而均匀,其工艺水平已脱离最原始状态,因此不能排除我国在夏代前期已掌握青铜冶炼技术的可能。
所以,古史所记“夏铸九鼎”的传说,或有所本。
青铜器伴随着早期国家的确立而出现,自然就成为王权的象征。
传说夏鼎历商至周,每当王朝改易,鼎则移于新主。
今天来欣赏几个历史知名的精美宝鼎,鉴赏古人精湛的匠人工艺。
尹鼎-商代后期
作父乙鼎-商代后期
小臣吿方鼎-商代后期
鼎-西周早期
田告方鼎-西周早期
(来源:今日头条)。
夏铸九鼎——商周青铜器艺术
思考与探究 1.青铜器艺术在商周以后有 什么发展、变化? 2.青铜器造型与纹饰对后代 有什么影响?
思考题:不同时期的青铜器有着不
同的艺术风格。 请同学分组对商、西周、 春秋和秦汉的青铜器加以欣赏和 分析,并举例说明其特点。
青铜铸造: 青铜是铜和铅、锡的合金,在铸造中有两 种典型工艺:一种是范模法,一种是失蜡法。 范模法是先用黏土做好铸件模型(外为模,内 为范),并烧硬,再用黏土从模型上分片取模 和范,把拼成完整的模和范浇铸并固化后,便 呈现出模型的形状和特征。失蜡法需要用石蜡 先做成一个模型,然后用稀黏土覆盖在模型上, 稀黏土可以填塞至任何细节之中,经过烧制以 后,石蜡流出,留下浇铸的空间,这样就可以 铸造出非常细腻的纹样。
“夏铸九鼎”—商周青铜器艺术
传说夏代建国之初,九州 之牧进贡了铜材,于是铸成九个 鼎,上面刻出百物图像,使人民 看了知道趋吉避凶。九鼎从此成 为国家政权的象征物。
夏代以后,人们学会了铸造青 铜器,青铜鼎便成为贵族统治者用 以祭祀鬼神祖先的“礼器”。已知 最大的鼎是商代后期的司母戊鼎, 真正从实用价值讲,铸造这么笨重 的大鼎使用起来是很不方便的,但 作为权势象征物,它需要借助于巨 大的体量给人以精神上的震撼。
战国时代有些制造非常精细 繁丽的作品是用失蜡法铸造的。 其代表性作品是湖北随县出土的 曾侯尊盘,由尊与盘两件器物组 合而成。
秦汉时期的青铜器更加轻便,精巧,实用。
长信宫灯(汉)
虎牛形案(西汉)
中国古代青铜器种类繁多
礼器
乐器
兵器
酒器
水器
饕餮纹与夔龙纹是商周青铜器中应 用最广的装饰纹饰,饕餮纹是以浮雕与 线刻相结合构成一个有耳及角、双目圆 睁的怪兽头部。也有称兽面纹,多用于 青铜器上大面积的装饰。有的饕餮纹明 显可以看出是由两条相对的夔龙纹合构 而成的,夔龙是一种有角有爪的侧面龙 形图像,多用作辅助性纹饰。
中国青铜器艺术鉴--夏商周
二、商周青铜器的造型与装饰艺术特点
从造型艺术的观点看,许多青铜器源自是精美的工艺美术品。代青铜器 的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系,说明中国工艺美术中艺 术与技术相结合的传统。形成独特的体系。从青铜器的纹饰上看, 有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等。
1、例:《司母戊方鼎》、《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口 端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型,动物凌厉的角和爪、 卷曲的翅和尾、圆瞪的目、尖锐的牙等又常常被有意地加以突出表 现。更多的则是以棱鼻为中心,两个侧身的夔形对接,正好拼成一 个正面饕餮,同样形成尖角翻卷、双目圆瞪、龇牙咧嘴、利瓜大张 的状态。在众多造型中,饕餮的形象是最为恐怖的,这种造型多见, 而且都刻在尊贵庄重的礼器上。久而久之,饕餮便被提炼成一个综 合的奇形怪状的兽面。可见兽面纹的确是一种神圣王权的象征。君 主掌握了兽面神器,就意味着人神合一,至尊高贵,即拥有神的权 力,也成了神之子及其化身。
青 铜 器 分 类
闻名铜器的欣赏
人面纹铜鼎 高38.5厘米,口长29.8厘米,口宽23.7厘 米 1959年宁乡黄材出土 鼎为炊器,上有两耳,便于提携,下有 四足,便于加温。商代铜鼎很多,此 鼎特别引人注意的是腹部浮雕的四个 人面,浓眉大眼,高鼻梁,凸颧骨, 宽嘴紧闭,表情庄重。在人面的额部 左右各有曲折形小角,腮两侧置兽爪。 表明此人面并不是人的面部,而是人 们心目中的神或怪神的形象。腹内有 “大禾”二字铭文。中国历史上有关 于夏禹铸九鼎的传说,夏王朝灭亡之 后,九鼎归于商,商王朝灭亡后,九 鼎归于周,鼎成为了国家政权的象征。 具体到个人来说,鼎又是身份地位的 标志。
青铜器的分期
青铜器的育成期:商代盘庚迁殷以前 青铜器的鼎盛期:殷墟期至西周昭王(商代后期-西周中期 ),青铜 艺术的第一次高潮 青铜的的转变期:西周中期以后至春秋早期,青铜艺术的转变抽象时 期 青铜器的更新期:春秋中期至战国、秦,青铜艺术的更新时期,即又 一次高潮 青铜器的衰退期:两汉时期青铜器在发明之初,是为人所用的,而后, 经历了从神化、礼化再到人化的功能演变。青铜器功能内容的演变, 制约并推动着青铜器的造型和装饰艺术以及工艺技术的发展。
第四课夏铸九鼎
饕餮(tao tie)纹
夔(kui)龙纹
四羊方尊
龙虎尊
工艺品之美
• 造型+纹饰
找一找
• 工艺品中的造型+纹饰之美
青铜器的铭文(金文)
• 商周时期,人们为了纪念祖先、记录赏赐 、记述战功或王命等,常在青铜器上铸刻 铭文,这些铸刻在青铜器上的文字被称为 金文。
金文书法
• 盛酒器有尊、方彝、壶、卣、 罍、觥、盉、尊缶
尊
方彝
壶
卣(you)
罍(lei)
• 饮酒器有爵、角、觚、斝、觯 (又名“五爵’)。
爵
角
觚(gu)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
斝(jia)
觯(zhi)
青铜鼎的性质发生了变化
“礼器”
• 在祭祀活动中广泛运用。
• 欣赏 司母鼎
• 欣赏 四羊方尊
• 青铜器的装饰纹样 • 饕餮纹
夏铸九鼎商周青铜器艺术?鼎的传说?传说夏代建国之初九州之牧进贡了铜材于是铸成九个鼎上刻出百物图像使人们看了知道趋吉避凶
“夏铸九鼎”
商周青铜器艺术
青铜器的产生
• 发现铜。
• 容易加工成型。
铸造
劳动创造了“美”
• 说说还有哪些工艺之美是劳动创造的。
青铜器的分类
• 数量品种繁多,内涵丰富,应用广泛。通 常是按器形用途进行分类,一般分为食器、 酒器、水器、乐器、兵器、杂器等 。
• 青铜食器:其中又分炊器和盛 食两类器。
• 炊器有鼎、鬲、甗,古人用来 煮肉、煮粥、蒸食。
鼎
鬲(li)
甗(yan)
• 盛食器有簋、盨、敦、豆、铺、
簋(gui)
盨(xu)
敦(dui)
豆
青铜酒器
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鬲( lì)
甗(yǎn)
簋(guǐ)
簠(fǔ)
盨(xǔ)
敦
豆
爵
觯(zhì)Βιβλιοθήκη 斝(jiǎ)鸟兽尊
卣(yǒu)
盉(hé)
罍(léi)
盘
匜(yí)
鉴
缶(fǒu)
镈(bó)
钟
钺(yuè)
盔
镞(zú)
戈
请同学们猜猜这 是什么器具?
A、炊食器 B、酒器 C、乐器 D、水器
请同学们列举熟知的青铜器件并归类?
二、青铜器在商、周、春秋战国各 时期的发展
1、商
夏代以后,人们学会了铸造青铜器,青 铜鼎便成为贵族统治者用以祭祀鬼神祖先的 “礼器”。已知最大的鼎是商代后期的司 (后)母戊鼎,真正从实用价值讲,铸造这 么笨重的大鼎使用起来是很不方便的,但作 为权势象征物,它需要借助于巨大的体量给 人以精神上的震撼。
威慑、庞大、肃穆。。。
2、周
到了西周时代以礼乐制度区分贵族之间 的身份等级。青铜礼器、乐器成为礼乐的物 化形态,用鼎的数量、大小都有严格规定。 天子享用的最高规格是九鼎八簋(guǐ) 。 西周时期也有一些著名的大鼎,如大盂鼎。
大盂鼎、折觥
大盂鼎
折觥
大盂鼎:是研究西周社会制度的重要材料。 折觥:西周前期重要代表性作品,制作精致华美。 不仅器型美观,并且上有铭文,属这一时期的标志。
大盂鼎(西周)
春秋战国百家争鸣,造型奇巧,手法趋 向写实,纹饰易于理解。
立 鹤 方 壶 ( 春 秋 )
十 五 连 盏 灯 ( 战 国 )
本课我们了解了中国古代青铜工艺的发 展概况及欣赏了一些代表作品,可以说青铜 艺术是劳动人民的智慧与勤劳的结晶。中国 的青铜器虽然发展到东汉后逐渐被新的铁器 和漆器所取代,但中国青铜器在商周时期的 辉煌在世界上享有很高的地位,作为中华民 族的骄傲而载入史册。
问:经过对比,说说商、周青铜器 的不同体现在哪?
商:复杂、离群众生活较远。
周:离生活越来越近,民主化,人性化。
3、春秋战国
春秋战国时代百家争鸣,思想界十分活 跃,青铜器也走下神坛,成为贵族“钟鸣鼎 食”生活的点缀,风格趋向于富丽、豪华。 而冶金铸造技艺的进步、铁工具的出现则为 青铜器新的繁荣创造了条件。
“夏铸九鼎”——商周青铜器艺术
问:远古原始人类使用的生产工具是什么?
问:使用这种生产工具的时代称为什么时代? 问:夏商周使用的生产工具主要是什么?
总结:
如果说陶器是原始社会新石器时代的象 征,那青铜工艺便是奴隶社会工艺美术的代 表。
传说夏代建国之初,九州之 牧进贡了铜材,于是铸成九个鼎, 上面刻出百物图像,使人民看了 知道趋吉避凶。九鼎从此成为国 家政权的象征物。
花冠凤纹(西周中期)
爬行龙纹(西周早期龙纹簋)
双体龙纹(西周早期)
饕餮纹:饕餮(tāo tiè)之名本于《吕氏春 秋·先识览》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人 未咽,害及其身,以言报更也”,“天下之民以 比三凶,谓之饕餮。——《左传·文公十八年》。 古人说:贪财为饕,贪食为餮”。
小结: 商时期的青铜器呈现怎样的风貌?
2、青铜器按功能分为哪些种类?
炊食器:鼎 鬲(lì) 甗(yǎn) 簋(guǐ) 盨(xǔ) 簠(fǔ) 敦 豆 酒器:觚(gū) 爵 觯(zhì) 角 尊 罍(léi)瓿(bù)壶 卣(yǒu)盉(hé) 鸟兽尊 兕觥(sì gōng)方彝(yí) 斝(jiǎ) 勺(斗) 水器:盘 匜(yí)盂(yú)鉴 缶(fǒu) 乐器:铙(náo)鼓 镈(bó) 钟 錞于(chúnyú) 兵器:盔 钺(yuè) 削 刀 戈 戟(jǐ) 镞(zú) 剑 矛 殳(shū)
司(后)母戊鼎是中国商 代后期祭祀用的青铜方鼎, 1939年3月19日,在河南省 安阳市一片农地中出土, 因其鼎内部著有“司(后) 母戊”三字而得名。司母 戊鼎器形高大厚重,性质 雄伟,气势宏大,纹饰华 丽,工艺高超,是目前世 界上发现的最大的青铜器。 該鼎是商王武丁的儿子为 祭祀母亲而铸造的。
铭文“司(后)母戊”三字铸于鼎的内壁, 戊是商王武丁的一位配偶,铭文表明这件大鼎 是下一代商王为祭祀母辈戊而铸造的。
铭文
是指在金属铸
器,如鼎,钟等上以或突
起或凹陷的形式铸造或刻
制的文字。或硬币、勋章、
奖章、纪念章、印章、器
物上的文辞。具有称颂、
警戒等性质。
四羊方尊是我国现 存商器中最大的方 尊,重约34.5公斤, 1938年出土于湖南 宁乡县黄村的山腰 上。现藏于北京中 国历史博物馆。造 型雄奇、瑰丽、体 型巨大、纹饰精细、 色泽黝黑,铜质精 纯。
鸳鸯铜尊PK龙虎尊
鸳鸯铜尊(周)
问:两者分别给人怎样的视觉气息? 并且传达的意蕴有何不同?
鸳鸯铜尊(周):通体作鸳鸯形, 背有侈口,与常见圆尊同。
鸳鸯:表现爱情的向往。 龙虎尊(商):商代青铜器中的 典范作品之一,造型完美,饰三 组虎噬人纹饰。
人——奴隶 虎——统治者 反应奴隶社会的残酷与恐怖。
战国时代有 些制造非常精细 繁丽的作品是用 失蜡法铸造的。 其代表性作品是 湖北随县出土的 曾侯尊盘,由尊 与盘两件器物组 合而成。
三、总结
❖比较商、周、春秋战国,不同时期 的青铜器各自的特点是什么?
商代尊神重鬼,青铜器装饰感强,神 秘﹑厚重、权威。
西周礼乐制度完善,青铜器风格趋向俭 朴,追求朴素淡雅之美。长篇铭文增多。
一、青铜器的介绍
1、何为“青铜”?
青铜是红铜和锡或铅的合金。因颜色呈 青灰而得名。而在当时人们称之为“金”。
青铜铸造: 青铜是铜和铅、锡的合金,在铸造中有两种
典型工艺:一种是范模法,一种是失蜡法。范模 法是先用黏土做好铸件模型(外为模,内为范), 并烧硬,再用黏土从模型上分片取模和范,把拼 成完整的模和范浇铸并固化后,便呈现出模型的 形状和特征。失蜡法需要用石蜡先做成一个模型, 然后用稀黏土覆盖在模型上,稀黏土可以填塞至 任何细节之中,经过烧制以后,石蜡流出,留下 浇铸的空间,这样就可以铸造出非常细腻的纹样。
大禾人面方鼎 (高38.5厘米,口长 29.8厘米,宽23.7厘 米,1959年湖南省宁 乡县黄村寨子山出土, 湖南省博物馆藏)
足上饰饕餮纹, 下有四道弦纹。鼎壁 以人面为主题,表情 肃穆,不仅有高度艺 术价值,对研究当地 古代民族也有意义。
饕餮纹鼎
商代工匠艺术家 成功创造了一个具有 鲜明时代特征的青铜 器纹饰——饕餮纹, 在商代社会生活中, 它无所不在。此时流 行的还有夔龙纹、凤 鸟纹等。
春秋时代的立鹤方壶盖 顶上清新俊逸的立鹤被学术 界认为是呼唤新时代到来的 象征。壶的周身装饰着一对 龙形大耳、四条飞龙,铸造 精工,动感强,像是竞相向 上攀爬。而壶底下弓身匍匐 行进的两只小兽回头咋舌的 形态,使64.28公斤重的大 壶给人的感觉变得轻盈了。 这些地方都充分表现出了作 者富于浪漫情怀的艺术想象 力和创造精神。