老子的成语
出自老子的成语
出自老子的成语
1. 上善若水：最高境界的善行应该像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
出自《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”
2. 道法自然：道家的“道”是指宇宙万物的本原和规律，“法”则是遵循、效法的意思，“道法自然”就是说“道”的法则是自然而然的。
这句成语强调了道家学说中顺应自然、遵循自然规律的思想。
出自《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”
3. 自知之明：指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
这个成语体现了老子“知人者智，自知者明”的思想，强调人要有自我认知和自省的能力。
出自《道德经》第三十三章：“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
”
4. 金玉满堂：形容财富极多，也形容学识丰富。
该成语体现了老子在《道德经》中所表达的“知足不辱，知止不殆，可以长久”的思想，即知足常乐，不过分追求物质财富。
出自《道德经》第九章：“持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
”
这些成语都体现了老子道家思想的核心价值观，如顺应自然、知足常乐、谦虚自省等，对中国传统文化和哲学产生了深远的影响。
出自老子名言中的成语有哪些？
出自老子名言中的成语有哪些？老子不仅是中国第一个哲学家、思想家，他还是中国第一个成语发明家。
我们今天使用的许多成语就出自老子五千言的《道德经》，比如：出自老子名言中的成语有哪些？第7章的“天长地久”。
第41章的“大器晚成”、“大音希声”、“大象无形”。
第50章的“出生入死”。
第60章的“治大国若烹小鲜”。
第64章的“合抱之木，生于毫末。
”“九层之台，起于累土。
”“千里之行，始于足下。
”第73章的“天网恢恢，疏而不漏。
”第74章的“民不畏死，奈何以死惧之？”第81章的“信言不美，美言不信。
”“善者不辩，辩者不善。
”……老子除了发明以上已经约定俗成的成语外，两千多年前的老子还说出了许多家喻户晓的至理名言。
这些至理名言在《道德经》里比比皆是：第8章：“上善若水。
水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。
”说的是，（人间）最高层次的善就像水一样。
水有利于万物，却不和万物相争；水处在众人都厌恶的低处，所以最接近于“道”。
第12章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽……故去彼取此。
”说的是，缤纷的色彩使人眼花缭乱；喧嚣的音乐使人耳朵失聪；过多的美味使人口味难辨……因此应当舍弃美好的虚名而保持安定的生活。
第18章：“大道废，有仁义。
智慧出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。
国家昏乱，有忠臣。
”说的是，因为大道废弃了，才显现出仁义。
因为投机取巧的智慧出现了，才产生出狡诈和虚伪。
因为家庭亲戚之间不和睦了，才显现出孝顺和仁慈。
一旦国家混乱、动荡不安了，就会出现贞节、忠诚的大臣。
第38章：“上德不德，是以有德。
下德不失德，是以无德。
”说的是，拥有上等品德的人是不自恃有道德的，因此才会具有真正的道德。
而下等品德的人总是强迫自己不失去道德，因此才没有真正的道德。
第67章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
”说的是，我有三件珍宝，总是掌握并保有它们：第一件叫做慈爱，第二件叫做俭朴，第三件叫做不敢抢在天下人的前面。
关于《老子》的成语
1. 无为而治:出自《老子》“无为而无不为”，指采取非暴力手段达到治理社会的目的。
2. 金玉良言:出自《老子》“金玉满堂，莫之能守”，指珍贵而中肯的话语。
3. 道德经:是《老子》的原著，也是道家经典之一，被誉为中国古代哲学的瑰宝。
4. 抱残守缺:出自《老子》“抱残守阙，其命必短”，指过分追求完善而忽视缺点，导致不利后果。
5. 守正不阿:出自《老子》“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，指坚持正道，不趋炎附势，保持自我原则。
6. 至理名言:出自《老子》“道可道，非常道”，指深刻而能够被理解的真理。
7. 无为而治:出自《老子》“无为而无不为”，指采取非暴力手段达到治理社会的目的。
8. 道德经:是《老子》的原著，也是道家经典之一，被誉为中国古代哲学的瑰宝。
9. 抱残守阙，其命必短:出自《老子》“抱残守阙，其命
必短”，指过分追求完善而忽视缺点，导致不利后果。
10. 守正不阿:出自《老子》“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，指坚持正道，不趋炎附势，保
持自我原则。
出自老子的成语
精心整理出自老子的成语哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。
后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
出生入死：原意是从出生到死去。
后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
寸进尺退：前进一寸，后退一尺。
指得到的少而失去的多，即得不偿失。
大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大器晚成：大器：比喻大才。
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
也用做对长期不得志的人的安慰话。
俗。
略。
根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。
功成不居：居：承当，占有。
原意是任其自然存在，不去占为己有。
后形容立了功而不把功劳归于自己。
功成身退：身：自身，自己。
指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
和光同尘：和、同：混合。
和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露结果。
俭故能广：平素俭省，所以能够富裕。
将夺固与：要想得到，必先给予。
固，同“姑”。
将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。
指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
胶柱调瑟：瑟：古代一种弹拨乐器。
用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。
比喻拘泥死板，缺少变通。
来者不善：强调来人不怀好意，要警惕防范。
老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
目迷五色：五色：各种颜色。
形容颜色既多又杂，因而看不清。
比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
被褐怀玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉。
比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功，慎终如始：慎：谨慎；如：象。
谨慎收尾，如同开始时一样。
指始终要谨慎从事。
受宠若惊：宠：宠爱。
因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天长地久：跟天和地存在的时间那样长。
老子四章的成语
以下是老子第四章的20个成语举例及其译文：1.道的本原：道的原始状态或本来的样子。
2.无为而治：指顺应自然规律，不妄为，不强行干涉事物的发展，让事物自然发展。
3.自然无为：指不经过人为的干预，让事物自然发展、自然存在。
4.柔弱胜刚强：指柔弱的事物在一定条件下比刚强的事物更具有生命力。
5.积少成多：指积累少量的东西可以成为大量的东西。
6.知足不辱：指知道满足就不会受到羞辱。
7.知止不殆：指知道停止就不会有危险。
8.自知之明：指有正确的自我认知和自我评价。
9.知人善任：指善于认识人的能力和特长，并给予适当的任务。
10.贵生重己：指重视自己的生命和健康。
11.虚怀若谷：形容心胸开阔，能够容纳不同的意见和建议。
12.甘于淡泊：指乐于过简单朴素的生活，不追求过多的物质财富。
13.乐天知命：指安于天命，乐观地面对生命中的挑战和变化。
14.屈己待人：指委屈自己，以谦逊的态度对待别人。
15.谦虚谨慎：指为人处事谦虚谨慎，不骄傲自大，不浮躁冒进。
16.宁缺毋滥：指宁愿缺少一些，也不愿滥竽充数，保持品质和标准的严格。
17.返璞归真：指回归自然本真，去除繁复的装饰和伪装，展现出朴素真实的一面。
18.淡泊名利：指对名利保持超然的态度，不追求虚荣和利益。
19.慎终如始：指始终保持谨慎的态度，不因时间的推移而放松警惕。
20.绝圣弃智：指抛弃世俗的智巧和虚饰，追求返璞归真的境界。
以上仅是举例，还有其他类似成语可以表达类似的意思。
这些成语都是老子思想中的经典表达，强调谦虚、淡泊名利、返璞归真等思想。
出自《老子》(《道德经》)的成语
《老子》：[《老子》，又称《道德经》，传说是由春秋时期老子——即李耳所撰写。
李耳是我国古代伟大的哲学家和思想家。
]哀兵必胜(āi bīng bì shèng)：词意：怀着激愤情绪为正义而战的军队，虽在不利的情况下，也一定能够打胜仗。
安居乐业(ān jū lè yè)，也作——乐业安居、安土乐业：词意：形容百姓生活安乐幸福。
暴风骤雨(bào fēng zhòu yǔ)，也作——暴风疾雨：词意：比喻猛烈的行动或革命运动。
也用以比喻声势浩大，来势迅猛的群众运动。
不可名状(bù kě míng z huàng)，也作——不可言状：词意：无法用言语来形容。
出生入死(chū shēng rù sǐ)：词意：原指从出生到死亡。
后指冒着生命危险，随时都有牺牲的可能。
寸进尺退(cùn jìn chǐ tuì)：词意：前进一寸，却后退一尺。
比喻得不偿失。
大辩若讷(dà biàn ruò nè)：词意：指善辩论的人，讲起话来持重而不露锋芒，让人看起来好像不会讲话的样子。
大器晚成(dà qì wǎn chéng)：词意：大的器物要经过长期的加工制作才能做成。
比喻有才干的卓越人才要经过长期磨练，即事业上成就较晚。
大巧若拙(dà qiǎo ruò zhuō)：词意：真正聪明灵巧的人，表面上看像很笨拙似的。
大直若屈(dà zhí ruò qū)：词意：最正直的人表面上好像屈从他人的样子。
淡而无味(dàn ér wú wèi)：词意：本指菜肴没有味道。
也用以形容说话、写文章内容平淡乏味，不感人。
根深蒂固(gēn shēn dì gù),也作——根深柢(dǐ)固：词意：比喻基础稳固坚实，不容易动摇。
《老子》相关成语
《老子》相关成语《老子》相关的成语有很多，比如：哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。
指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
出自《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。
”大辩若讷：真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出自《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。
”福倚祸伏：指福祸互为因果，互相转化。
出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。
”绝圣弃智：指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。
出自《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
”芸芸众生：原指世间的一切生灵。
后多指众多的普通人。
出自《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。
”来者不善，善者不来：指来的不怀善意，有善意的不会来。
出自《老子》：“善者不辩，辩者不善。
”天长地久：原意指天地的存在最为长久。
用以比喻情感、友谊等与天地共存。
出自《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”胶柱调瑟：瑟：古代一种弹拨乐器。
用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。
比喻拘泥死板，缺少变通。
出自《老子》第四十五章：“鼓不捶而鸣则大圣忘音。
”知者不言，言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
出自《老子》：“知者不言，言者不知。
”以上是《老子》中相关的成语及解释，希望能帮助到您。
出自老子道德经的成语
《老子》:［《老子》，又称《道德经》，传说是由春秋时期老子——即李耳所撰写。
李耳是我国古代伟大的哲学家和思想家。
］哀兵必胜(di blng bi sheng)词意：怀着激愤情绪为正义而战的军队，虽在不利的情况下，也一定能够打胜仗。
安居乐业(dn j沅le ye)，也作-- 乐业安居、安土乐业：词意：形容百姓生活安乐幸福。
暴风骤雨(baa feng zhdu yu )，也作---- 暴风疾雨：词意：比喻猛烈的行动或革命运动。
也用以比喻声势浩大，来势迅猛的群众运动。
不可名状32ke ming z huang)，也作 ------ 不可言状：词意：无法用言语来形容。
出生入死(chu sheng ru si)：词意：原指从出生到死亡。
后指冒着生命危险，随时都有牺牲的可能。
寸进尺退(cun jin chi tui )：词意：前进一寸，却后退一尺。
比喻得不偿失。
大辩若讷(da bian rub ne)：词意：指善辩论的人，讲起话来持重而不露锋芒，让人看起来好像不会讲话的样子。
大器晚成(da qi wan cheng )：词意：大的器物要经过长期的加工制作才能做成。
比喻有才干的卓越人才要经过长期磨练，即事业上成就较晚。
大巧若拙(da qiaa rud zhud )：词意：真正聪明灵巧的人，表面上看像很笨拙似的。
大直若屈(da zhi rud qu )：词意：最正直的人表面上好像屈从他人的样子。
淡而无味(dan 6r wu wei):词意：本指菜肴没有味道。
也用以形容说话、写文章内容平淡乏味，不感人。
根深蒂固(gen shen di gu),也作---- 根深柢(㈤固：词意：比喻基础稳固坚实，不容易动摇。
功成不居(gong cheng bu ju )：词意：原意是顺应自然的存在，不占为己有。
立了功而不把功劳归于自己。
功成身退(gOng cheng shen tui )，也作---- 功遂身退：词意：功业建成就主动辞去官职，隐退家园。
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轻诺寡信
读音： qīng nuò guǎ xìn
释义： 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
出自： 《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。
”
造句： 吾家非轻诺寡信。
（清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》）
用法： 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义
近义词： 轻言寡信 花言巧语
反义词： 一诺千金 不轻然诺
去泰去甚
读音： qù tài qù shèn
释义： 泰、甚：过分。
适可而止，不可过分。
出自： 语出《老子》：“天下神器不可为也。
为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。
”
造句： 匪朴匪斵，去泰去甚。
（晋·左思《魏都赋》）
用法： 匪朴匪斵，～。
◎晋·左思《魏都赋》
如登春台
读音： rú dé chūn tái
释义： 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。
好象生活在幸福的太平世界里。
出自： 《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。
”
若存若亡
读音： ruò cún ruò wáng
释义： 有时记在心里，有时则忘记掉。
用以形容若有若无，难以捉摸。
出自： 《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
”
用法： 联合式；作谓语、定语、状语；指难以捉摸
近义词： 若有若无
深根固柢
读音： shēn gēn gù dǐ
释义： 柢：树根。
使根基深固，不易动摇。
比喻基础稳固，不容易动摇。
出自： 《老子》第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
”
造句： 乔道清法败奔走，若放他进城，便深根固蒂。
（明·施耐庵《水浒全传》第九十六回）
用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义
近义词： 深根固蒂 根深蒂固
慎终如始
读音： shèn zhōng rú shǐ
释义： 慎：谨慎；如：象。
谨慎收尾，如同开始时一样。
指始终要谨慎从事。
出自： 《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。
”
造句： 肃矣我祖，慎终如始；直方二台，惠和千里。
（晋·陶潜《命子》诗）
用法： 肃矣我祖，～；直方二台，惠和千里。
◎晋·陶潜《命子》诗
受宠若惊
读音： shòu chǒng ruò jīng
释义： 宠：宠爱。
因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
出自：《老子》第十三章：“宠辱若惊……得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
”宋·苏轼《谢中书舍人启》：“省躬无有，被宠苦惊。
”
用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
近义词： 大喜过望
反义词： 麻木不仁
疏而不漏
读音： shū ér bù lòu
释义： 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
出自： 《老子》：“天网恢恢，疏而不失。
”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。
”
造句： 你可记得三年前蔡指挥的事么？天网恢恢，疏而不漏。
今日有何理说。
（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六）
天长地久
读音： tiān cháng dì jiǔ
释义： 跟天和地存在的时间那样长。
形容时间悠久。
也形容永远不变（多指爱情）。
出自： 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”
用法： 联合式；作谓语；形容时间长久
近义词： 日久天长 天长日久
反义词： 稍纵即逝
天道好还
读音： tiān dào hǎo huán
释义： 旧指恶有恶报。
出自： 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
”
用法： 主谓式；作谓语、分句；含贬义
近义词： 恶有恶报。