《我善养吾浩然之气》经典课件
《我善养吾浩然之气》经 典课件
我善养吾
浩然之气
—孟子
2021/2/4
2
学习目标：
1、积累文言基础知识； 2、理解“浩然之气” 和“大丈夫” 气概的基本内涵； 3、从孟子的“养气说”中借鉴立身 处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。
2021/2/4
3
一、基础知识
1.给下列句子中红色的字注音。
恶（ ）乎长（ ） 行有不慊（ ）于心
5
5.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是（ ）
A.曾益其所不能
曾：通“增”，增加。
B.入则无法家拂士
拂：通“弼”，辅助。
C.困于心，衡于虑
衡：通“横”，横塞。
D.行有不慊于心
慊：通“歉”，歉疚。
6.从词类活用看，下列句子中加点的词不同于其
他三句的一句是（ ）
A.人恒过，然后能改 B.必先苦其心志
所谓气，是一种主观的精神状态。
孟子所谓的浩然之气，实际上是一
种由长期修养道德、践履道义而产生的， 对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境 界。
2021/2/4
13
★阅读第二则思考：
1、孟子举女子出嫁顺从丈夫的事例有 什么作用？
2、何谓大丈夫？（用原文回答）
2021/2/4
14
★阅读第二则：
1、孟子举女子出嫁顺从丈夫的事例有什么 作用？
闵（ ）其苗
苗则槁（ ）矣
揠（ ）苗者也
舜发于畎（ ）亩之中
胶鬲（ ）
法家拂（ ）士
2.解释下列句子中红色词语的意义。
⑴夫子恶乎长
恶：
⑵我善养吾浩然之气
浩然：
⑶丈夫之冠也
Hale Waihona Puke 冠：⑷安居而天下熄
熄：
⑸征于色
征：
⑹20入21/2/4则无法家 拂士
法家：
4
3.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.无是，馁也
馁：萎靡不振
B.岂不诚大丈夫哉 诚：确实
C.管夷吾举于士
士：指读书人
D.发于声，而后喻 喻：明白
4.下列句子中红色词语的意义和用法，相同的一组是
A.敢问夫子恶乎长
予助苗长矣
B.是焉得为大丈夫乎 不阙秦，将焉取之
C.非徒无益
郯子之徒，其贤不及孔子
D.傅说举于版筑之间 戍卒叫，函谷举
（）
2021/2/4
C.行拂乱其所为
D.劳其筋骨，饿其体肤
2021/2/4
6
7.重点句子翻译
①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则 塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是， 馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有 不慊于心，则馁矣。”
【译文】它作为一种气，极宏大极刚强，
用正义去培养它而不加损害，就会充满于天地
之间。它作为一种气，跟义和道相配；没有这
特点？） （用原文回答）
2、如何培养浩然之气？培养浩然之气时要
注意什么问题？ （用原文回答）
3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规 律，急于求成，反而把事情弄糟。这个寓言故 事在文中有何作用？
2021/2/4
10
二、研读课文
★齐读第一则：
1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有
何特点？） （用原文回答）
孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例， 讽刺公孙衍和张仪之流通过阿谀苟容、顺 从统治者来窃取权势，逞个人智慧和能力 横行霸道、为所欲为，根本就不是大丈夫 之所为，进而明确地阐述了什么是大丈夫。
2021/2/4
15
阅读第二则：
2、何谓大丈夫？ （用原文回答）
居天下之广居，立天下之正位，行天下
之大道；得志，与民由之；不得志，独行其
全文小结：
孟子所说的浩然之气、
大丈夫气节，凸显的都是对仁
义道德的持守和坚定的践履。
2021/2/4
18
随堂训练1
1、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。
沧海、立马昆仑、志向高远、豪情干云的人，才算 得上大丈夫。
2、三国时的李谧曾这样感叹：“丈夫拥书万卷 ，何暇南面百城！”在李谧心里，只要有书读，给
个皇帝也不当，拥有学问的人才是真正的大丈夫。
3、东晋的桓温这样说道：“大丈夫不能流芳百 世，亦当遗臭万年！”在桓温的潜意识里，所谓的
大丈夫就是轰轰烈烈、 出人头地、 干出点名堂的 人202。1/2/4为此，可以不择手段、不惜一切、不计后果。 17
孟子借助这个寓言故事是想要说明，要 培养浩然之气，根本途径就是“集义”，就 是做一件件事情都合乎义。浩然之气是由平 时积累义而产生的，只管做集义养气的事， 心中时刻记着它，但不要妄自助长它，不要 急切地去追求成功，那样做只会有害。
2021/2/4
12
第一则小结：
浩然之气：至大至刚，直养无害， 配义与道，助长害之。
【译文】所以上天将要把重任给予这个人，
一定先使他的心意和志气困苦，使他的筋骨受
劳累，使他饿肚子，使他受穷困，使他所做的
事情不能如意、不能成功，通过这些来使他的
内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具
备的能力。
2021/2/4
9
二、研读课文
★齐读第一则思考：
1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有 何
站在天下最正的位置（即礼）上，走天下最宽
广的道路（即义）；得志的时候，与百姓一同
遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自
己的主张；富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改
变他的节，威武不能压服他的志：这才叫大丈
夫！” 2021/2/4
8
7、重点句子翻译
③故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。
义和道，就萎靡不振了。这气是积累义而产生
的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。
做一件问心有愧的事，这气就疲软了。”
2021/2/4
7
7、重点句子翻译
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之
大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵
不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大
丈夫。”
【译文】住在天下最大的住宅（即仁）里，
道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：
此之谓大丈夫。
孟子所说的大丈夫是执着于践履仁义道
德，有志气、有操守、有作为，充满浩然正
气的人。
2021/2/4
16
三、合作探究（小组讨论）
结合下列材料，谈谈你对“大丈夫”的理解。
1、东汉的陈蕃说过：“大丈夫处世，当扫除天 下，安事一室乎！”在陈蕃的眼里，只有那些横舟
“至大至刚”“塞于天 地 “” 配义与道”
形态 性质
2、如何培养浩然之气，培养浩然之气时要
注意什么问题？ （用原文回答）
“以直养而无害”“是集义所生者”“必有
事焉”
20“21/2/而4 勿正，心勿忘，勿助长也。”
11
3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规 律，急于求成，反而把事情弄糟。这个寓言在 文中有何作用？
我善养吾
浩然之气
—孟子
2021/2/4
2
学习目标：
1、积累文言基础知识； 2、理解“浩然之气” 和“大丈夫” 气概的基本内涵； 3、从孟子的“养气说”中借鉴立身 处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。
2021/2/4
3
一、基础知识
1.给下列句子中红色的字注音。
恶（ ）乎长（ ） 行有不慊（ ）于心
5
5.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是（ ）
A.曾益其所不能
曾：通“增”，增加。
B.入则无法家拂士
拂：通“弼”，辅助。
C.困于心，衡于虑
衡：通“横”，横塞。
D.行有不慊于心
慊：通“歉”，歉疚。
6.从词类活用看，下列句子中加点的词不同于其
他三句的一句是（ ）
A.人恒过，然后能改 B.必先苦其心志
所谓气，是一种主观的精神状态。
孟子所谓的浩然之气，实际上是一
种由长期修养道德、践履道义而产生的， 对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境 界。
2021/2/4
13
★阅读第二则思考：
1、孟子举女子出嫁顺从丈夫的事例有 什么作用？
2、何谓大丈夫？（用原文回答）
2021/2/4
14
★阅读第二则：
1、孟子举女子出嫁顺从丈夫的事例有什么 作用？
闵（ ）其苗
苗则槁（ ）矣
揠（ ）苗者也
舜发于畎（ ）亩之中
胶鬲（ ）
法家拂（ ）士
2.解释下列句子中红色词语的意义。
⑴夫子恶乎长
恶：
⑵我善养吾浩然之气
浩然：
⑶丈夫之冠也
Hale Waihona Puke 冠：⑷安居而天下熄
熄：
⑸征于色
征：
⑹20入21/2/4则无法家 拂士
法家：
4
3.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.无是，馁也
馁：萎靡不振
B.岂不诚大丈夫哉 诚：确实
C.管夷吾举于士
士：指读书人
D.发于声，而后喻 喻：明白
4.下列句子中红色词语的意义和用法，相同的一组是
A.敢问夫子恶乎长
予助苗长矣
B.是焉得为大丈夫乎 不阙秦，将焉取之
C.非徒无益
郯子之徒，其贤不及孔子
D.傅说举于版筑之间 戍卒叫，函谷举
（）
2021/2/4
C.行拂乱其所为
D.劳其筋骨，饿其体肤
2021/2/4
6
7.重点句子翻译
①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则 塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是， 馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有 不慊于心，则馁矣。”
【译文】它作为一种气，极宏大极刚强，
用正义去培养它而不加损害，就会充满于天地
之间。它作为一种气，跟义和道相配；没有这
特点？） （用原文回答）
2、如何培养浩然之气？培养浩然之气时要
注意什么问题？ （用原文回答）
3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规 律，急于求成，反而把事情弄糟。这个寓言故 事在文中有何作用？
2021/2/4
10
二、研读课文
★齐读第一则：
1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有
何特点？） （用原文回答）
孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例， 讽刺公孙衍和张仪之流通过阿谀苟容、顺 从统治者来窃取权势，逞个人智慧和能力 横行霸道、为所欲为，根本就不是大丈夫 之所为，进而明确地阐述了什么是大丈夫。
2021/2/4
15
阅读第二则：
2、何谓大丈夫？ （用原文回答）
居天下之广居，立天下之正位，行天下
之大道；得志，与民由之；不得志，独行其
全文小结：
孟子所说的浩然之气、
大丈夫气节，凸显的都是对仁
义道德的持守和坚定的践履。
2021/2/4
18
随堂训练1
1、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。
沧海、立马昆仑、志向高远、豪情干云的人，才算 得上大丈夫。
2、三国时的李谧曾这样感叹：“丈夫拥书万卷 ，何暇南面百城！”在李谧心里，只要有书读，给
个皇帝也不当，拥有学问的人才是真正的大丈夫。
3、东晋的桓温这样说道：“大丈夫不能流芳百 世，亦当遗臭万年！”在桓温的潜意识里，所谓的
大丈夫就是轰轰烈烈、 出人头地、 干出点名堂的 人202。1/2/4为此，可以不择手段、不惜一切、不计后果。 17
孟子借助这个寓言故事是想要说明，要 培养浩然之气，根本途径就是“集义”，就 是做一件件事情都合乎义。浩然之气是由平 时积累义而产生的，只管做集义养气的事， 心中时刻记着它，但不要妄自助长它，不要 急切地去追求成功，那样做只会有害。
2021/2/4
12
第一则小结：
浩然之气：至大至刚，直养无害， 配义与道，助长害之。
【译文】所以上天将要把重任给予这个人，
一定先使他的心意和志气困苦，使他的筋骨受
劳累，使他饿肚子，使他受穷困，使他所做的
事情不能如意、不能成功，通过这些来使他的
内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具
备的能力。
2021/2/4
9
二、研读课文
★齐读第一则思考：
1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有 何
站在天下最正的位置（即礼）上，走天下最宽
广的道路（即义）；得志的时候，与百姓一同
遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自
己的主张；富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改
变他的节，威武不能压服他的志：这才叫大丈
夫！” 2021/2/4
8
7、重点句子翻译
③故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。
义和道，就萎靡不振了。这气是积累义而产生
的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。
做一件问心有愧的事，这气就疲软了。”
2021/2/4
7
7、重点句子翻译
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之
大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵
不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大
丈夫。”
【译文】住在天下最大的住宅（即仁）里，
道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：
此之谓大丈夫。
孟子所说的大丈夫是执着于践履仁义道
德，有志气、有操守、有作为，充满浩然正
气的人。
2021/2/4
16
三、合作探究（小组讨论）
结合下列材料，谈谈你对“大丈夫”的理解。
1、东汉的陈蕃说过：“大丈夫处世，当扫除天 下，安事一室乎！”在陈蕃的眼里，只有那些横舟
“至大至刚”“塞于天 地 “” 配义与道”
形态 性质
2、如何培养浩然之气，培养浩然之气时要
注意什么问题？ （用原文回答）
“以直养而无害”“是集义所生者”“必有
事焉”
20“21/2/而4 勿正，心勿忘，勿助长也。”
11
3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规 律，急于求成，反而把事情弄糟。这个寓言在 文中有何作用？
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《我善养吾浩然之气》优秀公开课ppt
？
讨论
1、本章关键词是什么？论题是什么？
关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。
2、何谓大丈夫？（用原文回答）
孟子认为“居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”的人才称得上“大丈夫”。
？ 指名朗诵《孟子·滕文公下》
讨论
3、本章开篇提到非常厉害的两人“一 怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和 张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？ 孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？
孟 子
❖学习目标：
❖1、积累文言基础知识；
❖2、理解“浩然之气”和“大 丈夫”气概的内涵；（重点）
❖3、从孟子的“养气说”中借 鉴立身处世的智慧，感受先贤 大师的人格魅力。（难点）
基础知识
一、字音
❖wū cháng sāi
❖恶乎长 塞于天地
❖ qiè
mǐn
❖不慊于心 闵其苗
❖ gǎo
❖ 槁矣
yún
景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫 的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外 面的威势和个人的为所欲为。
孟子并不认同，“是焉得为大丈夫乎？” “以顺为 正者，妾妇之道也”。
？ 指名朗诵《孟子·滕文公下》
拓展
4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？
矢志不渝的苏武，精忠报国的岳飞，满腔正 气的文天祥等
与经典为伴，和圣贤同行！
（二）重点句子翻译
①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地 之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者， 非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
译文： 它作为一种气，极为宏大，极为刚强，用正义去培养它而不加
《我善养吾浩然之气》课件(20张PPT) 2024-2025学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
孟子提出“浩然之气”，这是一 种精神状态，这是一种气概，这是一 种风度，这是一种高尚品格……
《孟子》
学习目标：
1.疏通文意，积累文言实、虚词； 2.理解培养浩然之气的方法； 3.积累“揠苗助长”的寓言故事。
壹
孟子(约前372—前289),名__轲__,字 _子_舆__,__邹__国(今山东邹城)人。战__国__中__期__(哪一 时期）思想家、教育家,儒家学派代表人物之 一,与孔子并称“孔孟”，在儒家学派中地 位仅次于孔子。
行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以 其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若 宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。
➢ 重点字词：
➢ 译文：一旦你的行为问心有愧，
（1）慊：同“惬”，快心，满意；不慊于 这种气就会萎靡不振了。所以我
心：状语后置句，于心不慊。
说，告子不曾懂得义，因为他把
➢ 重点字词： （1）敢问：谦辞，请问。 （2）恶乎长：乎恶长，在哪方面擅 长。 （3）知言：懂得言辞。 （4）浩然：盛大流行的样子。
➢ 译文： （公孙丑问到）：“请问夫子在
哪方面擅长？” 孟子说：“我善于分析别人的言
语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“请问什么叫浩然之
气呢？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则 塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所 生者，非义袭而取之也。
不长高，于是去拔高它们的宋国 人，累得气喘吁吁地回家。
谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之， 苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不 耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
➢ 重点字词：
译文：对他家里人说：‘今天可真把 我累坏啦！我帮助禾苗长高了！’他
《孟子》
学习目标：
1.疏通文意，积累文言实、虚词； 2.理解培养浩然之气的方法； 3.积累“揠苗助长”的寓言故事。
壹
孟子(约前372—前289),名__轲__,字 _子_舆__,__邹__国(今山东邹城)人。战__国__中__期__(哪一 时期）思想家、教育家,儒家学派代表人物之 一,与孔子并称“孔孟”，在儒家学派中地 位仅次于孔子。
行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以 其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若 宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。
➢ 重点字词：
➢ 译文：一旦你的行为问心有愧，
（1）慊：同“惬”，快心，满意；不慊于 这种气就会萎靡不振了。所以我
心：状语后置句，于心不慊。
说，告子不曾懂得义，因为他把
➢ 重点字词： （1）敢问：谦辞，请问。 （2）恶乎长：乎恶长，在哪方面擅 长。 （3）知言：懂得言辞。 （4）浩然：盛大流行的样子。
➢ 译文： （公孙丑问到）：“请问夫子在
哪方面擅长？” 孟子说：“我善于分析别人的言
语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“请问什么叫浩然之
气呢？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则 塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所 生者，非义袭而取之也。
不长高，于是去拔高它们的宋国 人，累得气喘吁吁地回家。
谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之， 苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不 耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
➢ 重点字词：
译文：对他家里人说：‘今天可真把 我累坏啦！我帮助禾苗长高了！’他
【高中语文】我善养吾浩然之气ppt精品课件
课文分析
举例论证
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于
市。故天将降大任于是人也，必先 苦其心志，劳其 （过渡，承上启下）
修辞？ 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
排比
所以动心忍性，曾益其所不能。
道理论证
课文分析
层次：个人—国家—结论
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后
行拂乱其所为： 行拂，所行不顺。乱，使动用法， 使……颠倒错乱。乱其所为，使他所 做的事颠倒错乱。 所以动心忍性： 动和忍都是使动用法。
人恒过，然后能改：然后，这样以后。 困于心：内心忧困。 而后作： 表承接。
出则无敌国外患者，国恒亡。
敌国，敌对的国家。外患，外 来侵略的忧患。恒，往往。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 然，代词，这。而，表并列。
不要像宋国人那样：宋国有个担心他 的禾苗不长而去拔高它的人，昏昏沉 沉地回到家中，对家里人说：‘今天 累极了，我帮助禾苗长高啦！’他的 儿子赶忙跑到田里去看，禾苗已经枯 死了。天下不助苗生长的人实在很少 啊。以为（培养浩然之气）没有用处 而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的 懒汉；妄自帮助它生长的，就像拔苗 助长的人，非但没有好处，反而危害 了它。”
我善养吾浩然之气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
什么是大丈夫?
“敢问夫子恶乎长？” （公孙丑问：）“请问，老师擅长哪方面？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
孟子说：“我能识别各种言论，我善于培养我 的浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
（公孙丑说：）“请问什么叫浩然之气？”
孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气， 最为盛大，最为刚强，靠正直去培养它而不 伤害它，就会充塞天地之间。它作为一种气， 要和义与道配合；没有这些，它就会萎缩。 它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过 正义的举动就取得的。如果行为有愧于心， 气就萎缩了。因此我说，告子不曾懂得义， 因为他把义看作是外在的东西。（对浩然之 气，）一定要培养它，不能停止下来；心里 不能忘记它，也不妄自助长它。
孟子《我善养吾浩然之气》课件
孟子所言的“浩然之气”是一种由长期修养道德、践履道义而产生的充实完满的精神境界。此气至大至刚，需以直养而无害，方能塞于天地之间，与义和道相配。培养浩然之气，在于集义，即积累善行，事事合乎道义，而非偶然为之。行有不慊于心，则气馁。告子不懂义，因其视义为心Байду номын сангаас之物。培养过程中，必有事焉，但勿预期效果，心中常记，不助长，如宋人揠苗助长般，非但无益，反而有害。要之，集义是根本，使每事合义，自然养成浩然之气。此外，“揠苗助长”故事告诉我们积累的重要性，不仅于知识、技艺，更在于进德修业、立身处世。只有踏实学习，勤恳工作，方能面对困境不悲观，取得最终成功。孟子眼中的大丈夫，便是充满这种浩然之气的人格，居广居、立正位、行大道，得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《我善养吾浩然之气》 优秀课件
讨论
1、本章关键词是什么？论题是什么？
关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。
2、何谓大丈夫？（用原文回答）
孟子认为“居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”的人才称得上“大丈夫”。
讨论
3、本章开篇提到非常厉害的两人“一 怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和 张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？ 孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？
讨论
4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？
精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、 《亮剑》中的李云龙等。
5、浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的 共同点在哪儿？
浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的 都是对仁义道德的持守和坚定的践履。
小结：
妾妇之道：必敬必戒，无违夫子，以顺为正 （公孙衍、张仪之流） 大丈夫之道：居广居，立正位，行大道，富贵 不淫，贫贱不移，威武不屈（乃丈夫中之大者） 启发：君子养大丈夫之气，非濡染妾妇之气。 孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例，讽刺公孙衍 和张仪通过阿谀苟容来窃取权势，不是真正大丈 夫该做的事，并明确地阐述了什么是大丈夫。
孟 子
1、（公孙丑问曰：）“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞 于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所 生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。” 译文： （公孙丑问道：）“冒昧求教，夫子擅长什么呢？” （孟子）说：“我懂得言辞，我善于培养我的浩然之气” （公孙丑又问）说：“再冒昧求教，什么叫做浩然之气？” （孟子）说：“很难讲清楚。它作为一种气，最为盛大，最为 刚强的，用正义去培养它而不加损害，就会充塞在天地之间。 它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会委靡不振了。 这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得 它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。”
《我善养吾浩然之气》优秀公开课ppt
“敢问何谓浩然之气 ”
曰：“难言也。其为气也,至大至刚,以 直 用养而无害正,则义塞
于天地之间。其为气也,配义与道；无是,馁 也。 是集义所生
者,非萎靡义不袭振而取之也。行有不慊 于心,则馁矣。我故曰,告子未通尝“惬”
知义,以其外之也。必有事焉,而勿正 ,心勿忘,勿助长也。无
若宋人然。预宋期人有闵 其禾苗之 不长而通揠“毋”之
我善养吾浩然之气
—孟子
温故而知新
❖ 子夏为莒父宰,问政。 ❖ 子曰：“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小
利则大事不成。” ❖ 孔子的话告诉了子夏一个什么道理 ❖ 做事不要贪图快,贪图快反而达不到目的。 你所知道的有哪个成语故事也是揭示这个道理
揠苗助长
❖ 哪个同学能简要复述一下这个故事
❖ 宋国有一个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往 上拔的人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家 对他的家人说：“今天可把我累坏了,我帮助 禾苗长高了 ”他儿子听说后急忙到地里去看 苗 的情况 ,然而禾苗都枯萎了。
亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
孟子·告子下
1.下列句子中加线词的解释,不正确的一项是 C A.傅说举于版筑之间 举：被举用,被选拔。
B.曾益其所不能 曾：同“增”,增加。
C.衡于虑,而后作
作：发作。
D.出则无敌国外患者 出：在外面,指国外。
2.下列句子中,与“舜发于畎亩之中”的“于”字意思不同
所谓气,是一种主观的精神状态。实 际上是一种由长期修养道德,践履道义 而产生的,对人对已毫无愧怍的充实完 满的精神境界。
朗读孟子·滕文公下
二 重点句子翻译
②居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道；得 志与民由之,不得志独行其道；富贵不能淫,贫贱不能 移,威武不能屈：此之谓大丈夫。”
《我善养吾浩然之气》课件
02
浩然之气的含义
什么是浩然之气
01
浩然之气是一种道德修养的境界 ，指人的精神状态和内在品质达 到一种高尚的境界。
02
浩然之气强调的是一种内在的修 养，通过不断的学习、思考和实 践，培养出一种正直、勇敢、坚 定、宽容等优秀的品质。
浩然之气的重要性
培养浩然之气有助于提高个人素质和 修养，使人更加自信、从容地面对生 活中的挑战和困难。
04
浩然之气的影响和意义
பைடு நூலகம் 对个人成长的影响
培养道德品质
浩然之气强调正直、诚实、勇敢 等品质，有助于个人在成长过程 中形成良好的道德观念和行为习
惯。
提升心理素质
浩然之气有助于培养坚韧不拔、积 极向上的心态，增强个人面对困难 和挫折的勇气和毅力。
促进自我完善
通过养浩然之气，个人能够不断反 思、修正自己的行为和思想，实现 自我完善和发展。
课程目标
知识目标
让学生了解“浩然之气”的基本概念 、内涵及其历史渊源。
能力目标
情感态度价值观目标
培养学生对中华优秀传统文化的热爱 和敬意，增强民族自豪感和文化自信 。同时，引导学生树立正确的道德观 念，追求高尚的人格品质。
通过学习，培养学生的道德判断力， 使其能够在实际生活中运用“浩然之 气”的价值观指导自己的行为。
持之以恒
培养浩然之气需要长时间的积 累和坚持，只有坚持不懈地努
力，才能达到更高的境界。
03
培养浩然之气的方法
坚持正义与真理
正义感
培养对正义的追求和坚持，对社会公正和公平的认同和维护 。
真理探索
鼓励对知识和真理的探索，不畏强权和权威，勇于挑战和质 疑。
培养高尚的道德品质
孟子《我善养吾浩然之气》课件
3.“揠苗助长”这一故事意在告诉我们 一个什么道理？
• “揠苗助长”的故事告诉我们积累的重要 性，不仅知识积累如此，技艺学习如此，我 们进德修业、立身处世的方方面面，都与积 累有关。只有踏踏实实地学习，勤勤恳恳地 工作，我们才能面对困境不悲观，不沮丧， 才能取得最终的成功，达到人生的最高境界。
4.孟子眼中的大丈夫是什么样的？
•
“芒芒然”是疲倦的样子。“其人”指他的家人。 “病”意思是疲倦。“非徒”即不仅仅。这一段话是 说：一定要做集义养气的事，但是不要预期所达到的 效果，心中时刻记着它，但是不要促使它成长。不要 像宋国人那样。宋国有一个忧虑自己的禾苗不长而去 拔高苗子的人，很疲倦地回到家中，对他的家人说： “今天我累坏了！我帮助禾苗生长了！”他的儿子快 步赶去一看，结果禾苗都枯萎了。天下之人不帮助禾 苗生长的人是很少的。以为集义养气没有用而放弃它 的，是种庄稼而不锄草的人；促使它生长的是拔苗助 长的人，——不仅没有用处，而且还损害了它。总起来 说，要培养浩然之气，根本就是“集义”。只管“集 义”，只管使自己做每一件事情都合乎义，自然能养 成那至大至刚的浩然之气。除此之外，不必急切地去 追求成功，那样做只会有害。
6.如何理解“故天将降大任于是人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不 能”？
•
这几句孟子论述了人只有经历艰苦环境的磨炼，才 能奋发有为的道理。在道德修养问题上，孟子强调有志 之士要想实现济世救民的宏大志向和历史赋予的重任， 必须要经历艰苦环境的磨炼。孟子阐述的艰苦环境对人 的磨炼，具有深刻的理论意义。它告诉人们，人经过艰 苦环境的磨炼，可以劳累筋骨，饥饿肠胃，穷困躯体， 增强形体对外部环境的忍耐力和承受力，从而奋发有为。 这表明，艰苦环境对形体的影响是外在的，对人心态、 性情、能力、思虑的影响则是内在的。人经历艰难困苦 双重影响的过程，就是奋发振作和通晓“生于忧患而死 于安乐”人生哲理的过程。孟子这个名言已被古今中外 的许多事例所证明，对后世产生了重要影响。
《我善养吾浩然之气》 课件17张
我善养吾浩然之气
—孟子
小组合作探究，交流分享
文中ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ选的章节，我们可以从中得到怎样的启发？ 请结合文中句子，联系历史现实生活，列举1-2则事例， 加以分析。（角度：古今中外、正反、个人社会国家）
第一小组：1则（何为浩然之气？哪些人具有这种浩然 之气并值得我们学习呢？） 第二小组：2则（何谓大丈夫？哪些人践行了孟子的大 丈夫之道？） 第三小组：2则 第四小组：3则（请结合事例谈谈你的感悟） 第五小组：3则
4月2日凌晨，四川凉山木里县 30名救火英雄的遗体已被送回
西昌，市民们不约而同的走上 街头，含泪迎接英雄回家。
为人民而赴汤蹈火， 此之谓大丈夫！
学习第三则 （1）思考：孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔 敖、百里奚这些人有什么共同点？ 明确：都来自社会底层，都经过艰苦磨练，先露出不同凡 人的才干，后来都被统治者委以重任，而且成就一番大业。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
—孟子
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文中ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ选的章节，我们可以从中得到怎样的启发？ 请结合文中句子，联系历史现实生活，列举1-2则事例， 加以分析。（角度：古今中外、正反、个人社会国家）
第一小组：1则（何为浩然之气？哪些人具有这种浩然 之气并值得我们学习呢？） 第二小组：2则（何谓大丈夫？哪些人践行了孟子的大 丈夫之道？） 第三小组：2则 第四小组：3则（请结合事例谈谈你的感悟） 第五小组：3则
4月2日凌晨，四川凉山木里县 30名救火英雄的遗体已被送回
西昌，市民们不约而同的走上 街头，含泪迎接英雄回家。
为人民而赴汤蹈火， 此之谓大丈夫！
学习第三则 （1）思考：孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔 敖、百里奚这些人有什么共同点？ 明确：都来自社会底层，都经过艰苦磨练，先露出不同凡 人的才干，后来都被统治者委以重任，而且成就一番大业。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
《我善养吾浩然之气》课件
保持积极心态
掌握保持积极心态的技巧和 方法，以培养浩然之气。
精神修养
探索如何通过精神修养来培 养和强化自己的浩然之气。
体育锻炼和保持健康
认识体育锻炼和身体健康对 浩然之气的重要性。
读书学习
发现阅读和学习是培养浩然之气的有效途径。
社交和沟通技巧
了解如何通过积极的社交和沟通技巧进一步发 展自己的浩然之气。
五、结论
总结
回顾我们在本课件中所学到的关于浩然之气的 重要概念和方法。
展望未来
展望未来，思考如何运用浩然之气的力量来实 现个人和社会的目标。
六、参考资料
图书
推荐一些经典的图书，以便进一步深入研究浩然之气。
网页
分享一些在线资源，供大家更深入了解浩然之气。
视频
推荐一些精彩的视频，帮助大家直观地理解浩然之气的概念和应用。
《我善养吾浩然之气》 PPT课件
欢迎大家来到《我善养吾浩然之气》PPT课件！在本课件中，我们将探索浩然 之气的定义、影响以及善养浩然之气的方法。让我们一起开启一场充满意义
探索浩然之气的深层含义，明白它对个人和社 会的重要意义。
本PPT的目的
了解本PPT课件的设计目的和你将从中获得的知 识。
二、浩然之气的定义
概述
深入解析浩然之气的本质和核心特点。
来源
探讨浩然之气的产生原因以及它与我们内心的连接。
特点
揭示浩然之气的鲜明特征和它对我们行为和态度的影响。
三、浩然之气的影响
对个人的影响
探索浩然之气对个人品质、情绪和成功的积极影响。
对社会的影响
了解浩然之气如何塑造社会和推动正面变革。
四、善养吾浩然之气的方法