高三上学期语文期末试卷及答案
北京市丰台区2023-2024学年高三上学期期末考试语文试卷(含答案)
北京市丰台区2023-2024学年高三上学期期末考试语文2024. 01本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1－5题。
材料一《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。
屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。
正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。
《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。
他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。
屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。
屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。
这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。
《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。
《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。
对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇。
坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。
安徽省部分学校2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题含答案
2023－2024学年安徽高三（上）期末质量检测语文（答案在最后）考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：小说情节的发展，常常如江河奔流，有时平缓，有时湍急。
《红楼梦》也是如此，故事往往在平缓发展中突然紧张起来，其后又归于平缓。
以第七回《送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟》为例，这一回写到了好几个比较大的情节单元：一是周瑞家的与宝钗闲聊，引出“冷香丸”的来由；二是周瑞家的从薛姨妈那里拿到十二枝宫花，分别送到各姐妹处；三是凤姐带宝玉到尤氏处闲话，宝玉因此结识秦钟，并约定日后一起读书。
这三个情节单元的发展本来比较徐缓，但行文至此回最后部分，凤姐准备带宝玉回荣国府时，却发生了令人意料不到的事情，书中写道：“尤氏问：‘派了谁送去？’媳妇们回说：‘外头派了焦大。
谁知焦大醉了，又骂呢。
’”于是，故事在此处横生波澜，引入了焦大这个人物，激起了读者的阅读兴趣。
从后面焦大的醉话中，读者们又从侧面了解到了宁国府中一些不为人知的龌龊事，书中在此处写焦大之言语道：“我要往祠堂里哭太爷去。
那里承望到如今生下这些畜生来！”焦大所说的贾府丑事皆为礼教大妨，若是他自说自话也就罢了，作者在此处更添一笔，以宝玉和凤姐的对答来了个火上浇油：宝玉在车上，见这般醉闹倒也有趣，因问凤姐焦大说的是什么意思。
凤姐听了，连忙立眉瞋目断喝道：“少胡说！那是醉汉嘴里混唚，你是什么样的人，不说没听见，还倒细问！”焦大说得言之凿凿，那自然是确有其事；凤姐反应这么大，那说明她也是知道大致情况的。
2024届北京市西城区高三上学期期末语文试卷 (解析版)
中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰。“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。
A.启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。
B.实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目
C.加大老城区的住户腾退和街区改造力度。
D.策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。
3.材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（ ）
A.绘有北京鼓楼雨燕的明信片
（取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章）
1.根据材料一，下列表述正确的一项是（ ）
A.梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。
B.元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。
C.将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念。
D.国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。
2.根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划(2022年—2035年)》原则的一项是（ ）
2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。
湖北省语文高三上学期期末试卷及解答参考(2024年)
2024年湖北省语文高三上学期期末复习试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
朝花夕拾鲁迅第一章独在异乡为异客 Predicate：现代散文的奠基之作，反映了作者童年生活、家庭背景和青少年时代的生活经历。
“独在异乡为异客”，这是杜甫名诗中的名句。
我在故乡绍兴，虽然不是什么都会，但的确是个很小的镇了。
我在那里住惯了，觉得那里的一切都很熟悉、亲切，对于生活，对于饮食，对于人物，对于自然，都成了习以为常的对象，离开了自然都难以活。
后来，到了北京，眼中所见的都是陌生的人物，所的都是陌生的言语，所走的都是陌生的路面，所吃的是陌生的食品，所读的是陌生的书籍，所做的一切都是陌生的。
这是我初次离开故乡到北京来的时候，一种寂寞之感油然而生，尤其是对于我那热心的母亲和弟弟。
“独在异乡为异客”，我怎么能不思念故乡呢？然而，我并不悲伤，因为对于故乡的感情并不危险，也不是心灵的负担。
我常常回想起故乡的许多生活小事，如 ancestors，my mother，我的老师，还有那座小小的书院。
我怀念在那书店里第一个买的书，虽然时间已经隔了很久，但我仍然清晰地记得那些书的封面、书名和作者。
我怀念那些书伴随着我度过了漫长的岁月，我怀念那些读书的日子，那些快乐的时光。
第二章 my mother回忆 Predicate：记录了“我”与母亲共度的温馨生活，表达了对母亲的深情和怀念。
“母亲”，这是一个神圣的名字。
在我的心中，母亲是伟大的，是崇高的。
她是我生命中的第一位老师，是我生命中最重要的亲人。
我想，我的一生中，没有母亲就没有我。
然而，母亲已经去世多年，我再也没有机会见到她，再也没有机会听到她的声音。
每当我回忆起与母亲共度的时光，我总会深深地怀念她，想念她的每一个细节。
我的母亲是一个普通的农村妇女，但她却有着一颗善良、坚强、勤劳的心。
我小时候，她每天早起晚睡，为我们做家务，照顾我们的生活。
她总是那么温柔地对待我，让我感受到了母爱的温暖。
2024届北京大兴区高三上学期期末语文试题和答案
2024北京大兴高三（上）期末语文2024.1本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一不少传播学者认为，媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，一种媒介的出现、使用和普及以及它所形成的媒介工具环境本身，都会在很大程度上改变人的个性或人格。
在这方面，日本学者的观点很有代表性。
例如，林雄二郎将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，明确提出了“电视人”的概念。
所谓“电视人”，指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”，这一点，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。
同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。
另一位学者中野收用“容器人”这一形象说法描述了现代人的行为特点。
他认为，在大众传播特别是的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与其他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们互相之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离变成了人际关系的最佳选择。
“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求信息空间的移位、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为特征的具体写照。
“电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病理现象——“媒介依存症”的批评的基础上的。
北京市海淀区2023-2024学年高三上学期期末考试语文含答案
2024北京海淀高三（上）期末语文2024.01 本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一在2023年10月的一场科学活动上，中国科学院院士褚君浩向观众展示了利用特殊材料实现的“隐身术”。
只见工作人员手持一块面板，将其旋转90度后，褚院士的下半身“消失不见了”!褚院士表示：“未来，哈利·波特的隐身斗蓬将成为衣柜里的日常用品。
”想知道隐身斗篷是如何隐身的，就要先了解人是如何看到物体的。
光会在物体的表面发生反射，人眼看到了反射光，从而意识到这里有一个物体。
如果物体的反射光与环境的反射光有很大差别，人们就能通过反射光进一步判断物体的形状和大小。
假如能够减小物体反射光与环境反射光之间的差别，或者使得观察者不能接收到反射光，那么这个物体就可以实现隐身。
过去，研究者用摄像机加上显示屏来创造隐身效果，但它只能做到对某个方向隐身，而且需要耗费许多能量，实用性低。
今天，超构材料的发明改变了这一切。
科学家把介质里微小的人工结构进行有序排列，从而改变了介质的宏观性质。
这些经过人工排序的微结构组成的介质，就叫作超构材料。
那么,超构材料是如何实现隐身的呢?办法是在材料表面制备纳米尺度的金属天线。
当光照射到覆盖在物体上的超构材料时，会发生一种特殊的“折射”,使得所有方向入射的光完全在上述超构材料中无损耗地沿原方向继续传播，从而达到隐身效果。
除隐身外，超构材料还可以将发散的光线会聚起来，无需介质承载就能在空气中成像。
结合空间定位等交互控制技术，可实现人与空气中的影像直接交互。
这样的技术已经应用到了医院无接触式自助挂号机以及地铁自助售票终端上。
患者或乘客看到悬浮在空气中的屏幕显示画面，直接在空气中点击，就能完成挂号或购票，而不需要触摸仪器。
(取材于张兴华等的文章)材料二从《西游记》中的隐身术到《哈利·波特》中的隐身斗篷，实现隐身一直是人类的梦想。
语文丨2023届高三第一学期期末考试语文试卷及答案
保密★启用前2022——2023学年度第一学期期末考试高三语文试题2023.01注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。
超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国现当代文论与西方文论关系的密切程度明显要高于其与中国古代文论的关系。
在这一事实前提下解决现当代文论“失语”的问题，首先要厘清现当代文论的产生背景，客观审视其与西方文论的关系。
尽管多数学者都认同中国现当代文论的产生，一方面源于整理国故的内在驱动，一方面来自西方文学经验的异域激荡。
但平心而论，在近现代文学变革之际，西方文论对中国文论的影响是压倒性的。
而其后的半个世纪里，苏联的文学理论又对于中国现当代文论的发展产生了决定性的影响。
进入20世纪80年代中期，西方世界的诸种文学理论纷至沓来。
一时间，中国文学批评领域俨然成为这些理论的试验场。
实际上，每种理论都有其产生的背景、适用的范围以及存在的局限，不可能直接采取“拿来主义”，包打一切。
因此，这期间的新潮迭起虽然声势浩大，但是对于中国现当代文论的建设而言，却是丧失了一段自主发展和民族化转型的宝贵时间。
学界常言的中国文论“失语症”，原意是指中国现当代文论至今没有一套自主自足的理论体系，并非指称古代文论在当下的失语状态。
毕竟，古代文论的批评对象终究是古典文学作品和文学现象，不可能完全适用于现代白话文作品，其中“虚实”等具有生命力的概念、范畴或命题自然会存活在当下的文论话语之中，而那些伴随时代变迁已经走入历史的理论和概念也没有激活的必要。
山东省潍坊市2023-2024学年高三上学期期末考试 语文含答案
潍坊市2024届高三上学期期末考试语文试题（答案在最后）2024.1注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。
超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。
在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。
“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。
所谓性情，性是个性，情是情绪。
唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。
也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。
每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。
语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。
字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。
欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。
”个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。
情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。
在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。
比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。
在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。
性情对书法艺术来说究竟意味着什么?它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。
字写得中规中矩，符合法则，只是基础。
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2019-2019学年高三上学期语文期末试卷及答案2019-2019学年高三上学期语文期末试卷及答案2019-2019学年高三上学期语文期末试卷及答案由查字典语文网小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。
如果对你有帮助，请继续支持查字典语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章!语文Ⅰ试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)M370失联成了无法破解的谜。
在一些人看来，239人的生命遭到了马航的。
及时公布细节真相本来是马航的责任，但的是，马航并没有这么做。
而另一方面，多个国家主动参与到搜救活动中。
各国动用了从太空、空中到海上、水下等多个领域的高科技设备，展开了一场的国际大搜索。
A.忽视事与愿违震古烁今B.漠视事与愿违史无前例C.忽视出人意料震古烁今D.漠视出人意料史无前例2.下列各项中，没有语病的一项是(3分)A.在中国经济高速发展的过程中，不断涌现的互联网精英以其崭新的理念和独特的方式，诠释着时代的大趋势。
B.为减少细颗粒物(PM2.5)浓度，北京将进一步淘汰不符合首都功能的污染企业，以世界上最严格的标准治理北京市工业污染。
C.不知从何时起，我们的祖父一辈被我们忽略了，他们离我们如此遥远，以至于不知道他们有着怎样的孤独和悲伤。
D.面对这场突如其来的灾难，市委市政府不仅表现出了应有的责任感和担当意识，媒体也显示出了难得的宽容和真诚。
3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要。
__________ 所以，立足于自救的人，他面对外部世界时的心态是平静的。
①在精神生活与世俗生活之间，他的价值取向是明确的，不会有任何实质性的困惑。
②他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑。
③他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要环境还允许他做下去，何失落之有?④所以对于他来说，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。
⑤张三弃文经商，成了大款，李四媚俗哗众，成了大腕，这一切与他何干?A.①④②⑤③B.①②⑤③④C.②④①⑤③D.③⑤②①④4.下列诗句与“细水浮花归别涧”对仗工整的一项是(3分)A.碧天如水倚红楼B. 断云含雨入孤村C.冷红泣露娇啼色D. 雁迷寒雨下空壕5.下列诗文引用不恰当的一项是(3分)A.“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，青少年的安全教育应及早进行，而不能等险情出现后再补课，这一点已成为人们的共识。
B.当下有些人看不到事物的发展进步，一味地抱怨、不满，对此，我们要善意地提醒一句：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
”C.竹林七贤之一的刘伶才华横溢而又狂放不羁，宣传道家思想，蔑视世俗礼法，正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。
D.“他山之石，可以攻玉”，我们转载这篇介绍德国企业发展经验的文章，是希望国内企业更加重视管理细节，提高产品质量。
二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成6～9题。
孙武苏洵①天下之士与之言兵，而曰我不能者几人?求之于言而不穷者几人?言不穷矣，求之于用而不穷者几人?呜呼!至于用而不穷者，吾未之见也。
②《孙武十三篇》，兵家举以为师。
然以吾评之，其言兵之雄乎!其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。
以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。
不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。
③吴王阖庐之入郢也，武为将军。
及秦楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。
武殊无一谋以弭斯乱。
若按武之书以责武之失，凡有三焉。
《九地》曰:“威加于敌，则交不得合。
”而武使秦得听包胥之言，出兵救楚，无忌吴之心，斯不威之甚。
其失一也。
《作战》曰: “久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。
”且武以九年冬伐楚，至十年秋始还，可谓久暴矣。
越人能无乘间入国乎!其失二也。
又曰: “杀敌者，怒也。
”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸，复一夫之私忿以激怒敌，此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。
勾践不颓旧冢①而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，知谋与武远矣。
武不达此，其失三也。
④然则始吴能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功盖亦鲜耳。
夫以武自为书，尚不能自用以取败北。
况区区祖其故智余论者而能将乎!⑤且吴起与武，一体之人也，皆著书言兵，世称之曰“孙吴”。
然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书词约而意尽，天下之兵说皆归其中。
⑥然吴起始用于鲁，破齐；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚复霸。
而武之所为反如是，书之不足信也，固矣。
(选自《权书》，有删改)【注】旧冢：这里指吴王的祖坟。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.武殊无一谋以弭斯乱弭：消除B.威加于敌，则交不得合交：交战C.况区区祖其故智余论者而能将乎祖：效法D.草略无所统纪略：简略7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.求之于用而不穷者几人B.兵家举以为师勾践不颓旧冢而吴服若按武之书以责武之失C.其失一也D.至于用而不穷者，吾未之见也杀敌者，怒也书之不足信也8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)(1)久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。
(4分)(2)夫以武自为书，尚不能自用以取败北。
(4分)9.第③段中，苏洵分条列出孙武的“三失”，表明了他对孙武怎样的看法?请用一句话概括。
(4分)三、古诗词鉴赏(11分)10.阅读下面的宋词，然后回答问题。
念奴娇①[南宋] 叶梦得云峰横起，障吴关三面，真成尤物。
倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。
绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。
追寻如梦，漫馀诗句犹杰。
闻道尊酒登临，孙郎②终古恨，长歌时发。
万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。
鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。
当时曾照，更谁重问山月。
【注】①这首词是作者兼知建康府(今南京)时，登镇江北固山有感而作。
②孙郎，即孙策，曾经常携酒登临此山游宴。
(1)“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”运用了哪两种手法?(2分)(2)词的下阕运用了虚实结合的手法，请具体分析。
(5分)(3)全词抒发了诗人哪些情感?(4分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(8分)(1)蟹六跪而二螯，___________________，用心躁也。
(荀子《劝学》)(2)________________，举匏尊以相属。
(苏轼《赤壁赋》)(3)_________________，往往取酒还独倾。
(白居易《琵琶行》)(4)总角之宴，言笑晏晏。
___________，不思其反。
(《诗经·卫风·氓》)(5)前者呼，后者应，_________，往来而不绝者，滁人游也。
(欧阳修《醉翁亭记》)(6)_________________，五十弦翻塞外声。
(辛弃疾《破阵子》)(7)孔子登东山而小鲁，________________。
(《孟子·尽心上》)(8)余霞散成绮，______________。
(谢朓《晚登三山还望京邑》)五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的作品，完成12～15题。
西敏大寺(节选)[美]华盛顿·欧文①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。
岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。
古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。
②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。
黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。
我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。
拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。
灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。
墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。
弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。
每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。
③一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。
从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。
④我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。
我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。
这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。
我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽然沉思。
它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。
假如它们含有什么道德方面的教训，那只讽示那种希望死后还能受人尊敬，能借着墓志铭长存下去的骄傲心理，是如何的空虚。
再过些时候，连这些残存的记录都会消失，纪念碑也将不成其为一件纪念物了。
我正俯视着这几块墓石，耳旁突然传来大寺的钟声，回荡墙壁之间，整个拱廊都响起了回声。
墓地里传来的钟声，听起来真叫人有悚然之感，它警告你又是一个钟头过去，时光的消逝，就像一个大浪，在不停地把我们卷向坟墓。
我继续前进，来到一扇通往大寺内院的拱门之前。
我跨步入内，里面的建筑在拱廊的衬托之下，益显其宏伟，给人深刻的印象。
游客抬头一望，看见一根根庞大的圆柱，圆柱上面架着高不可攀的拱梁，不由心惊肉跳；这些建筑也是人类手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像缩小得微不足道了。
这座大寺空旷幽暗，使人生出一种深刻而神秘的敬畏之感。
⑤现在这些伟人只是横七竖八地挤在泥土之中。
他们在世之时，堂堂英国都不足以供他们的驰骋，如今在遵照经济的原则下，他们只分得那么小的一块土地，那么贫瘠而黑暗的一个角落。
他们曾企图使自己的英名占有世世代代人的思想，获得人人的敬羡，如今他们的坟墓上，却千方百计地雕出种种装饰，只为了吸引游客偶然的一顾，免得在短短的几年之中，就把他们的名字忘怀。
看了这些，想到人生的虚空，我又几乎忍不住要惨然一笑了。
(夏济安译)12.第一段用语典雅、情景交融，请结合文章内容具体分析。
(6分)13.第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景，请分析其作用。
(4分)14.解释第四段划线句子的含义。
(4分)15.探究作者游览西敏大寺时对历史和人生的感想。
(6分)六、现代文阅读(二)阅读下面的作品，完成16～18题(18分)中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么?答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。