美在民间永不朽
编织
返回
布置作业
1、同学们亲手尝试手工艺制作。 2、搜集自己家乡的民间美术作品，概况它 属于哪一类。
教学小结
小结
通过学习，同学们有什么感想？ 民间美术是千百年来集体意识和劳动积累起 来的丰富经验的结晶，民间美术的创作者是 劳动群众和民间艺人，其中决大多数是在劳 动之余创作的，主要为劳动者自己欣赏、使 用，因此表现了他们的愿望、心理、信仰和 生活观念。
谢谢大家！
再见！
美在民间永不朽
中国民间美术
中国民间美术的主要种类：
年画 剪纸 刺绣 风筝 编织 玩具、泥塑等
作业布置
年画
我国历史名城苏州，物产丰富，文化茂盛，手工艺美冠天下， 名家备出，曾有过文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人 墨客，其文化底蕴、积淀深厚，年画深受其影响，追溯起来千 年历史。明代时，出现了木刻年画，清，雍，乾里，山塘街及 桃花坞一带作坊达50多家，盛极一时。作品不但远播海内外， 还对日本“浮世绘”产生了深远的影响。太平天国时，山塘街 一带毁于战火，年画铺纷纷迁至唐伯虎居桃花坞一带，遂以桃 花坞年画命名之，随着国外石印年画向我国的倾销，桃花坞年 画深受威胁，历经坎坷，几起几落，解放后，桃花坞年画重获 新生，成立了年画社，新社址在苏州观前街宫巷艺石斋内。桃 花坞年画的文化内涵及独特的制作方法独树一帜。年画作品多 次到日、美、意、卢森堡等地展出，被誉为“东方百艺之花”。
为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟， 研制三年而成,是人类最早的风筝起源，后 来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质， 更而演进成为今日多线风筝。
放风筝
风筝
返回
玩具、泥塑等
从古代流传下来的手工制作玩具，俗称「耍 货」。它们与民俗关系密切，具有一定的传 承历史。传统玩具的生产采取了一家一户的 作坊式加工方法，成为代代相传的地方和家 族手艺，其材料大多采用天然的泥、木、竹、 石、布、面、金属、皮毛等等。
年画：一团和气
返回
刺绣
古称针绣，是用绣针引彩线，按设计的花纹 在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案 的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因 刺绣多为妇女所作，故又名"女红"。刺绣是 中国古老的手工技艺之一，代表是苏绣、粤 绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。
苏绣
湘绣
蜀绣
粤绣
返回
画。区别在创作 时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有 别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们 统称为剪纸。中国最普及的民间传统装饰艺 术之一，有着悠久的历史。
剪纸
剪纸
返回
编织
在我国辽阔的土地上各种竹、藤、草、玉米 皮遍地都是，劳动人民充分利用其材质，巧 妙编织出造型优美的盘、篮、鞋、席等实用 美观的工艺品，在我国南方的竹编，劳动人 民利用竹材的皮和簧不同泽，竹、幂的宽和 窄，编插技法制成不同的竹制品，造型美观， 而耐用的整体形态达到静中有色，粗中有细， 硬中有柔的艺术效果。
第16课美在民间永不朽中国民间美术主
1、年 画
天津杨柳青年画
苏州的桃花坞年画
年画四大产地：
山东杨家埠、河南朱仙镇、天津杨柳青、 桃花坞年画
制作过程
【天 津 杨 柳 青】
构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，追求细腻工致的 绘画效果，人物形象俊俏传神，色彩协调明快；
【江 苏 桃 花 坞】
构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。具有朴实、稚拙、简练、 丰富的民间美术特色，绘制精丽，线条洗练，典雅明洁。
湖南的湘绣
广东的粤绣
在色彩运用上采用对比色，比如:大红大绿、大黑大蓝等做底. 所绣的物品多采用淡雅的颜色，从而形成了强烈的对比效果！
黄
绢
长
寿
绣
龙
汉 湖 南 长 沙 出 土
凤 虎 纹 绣 罗 战 长寿绣降红国色绢
汉
4、脸 谱
京剧脸谱
脸谱的描述都是民间神灵和鬼怪的形象，表达了劳动人民 祈求风调雨顺、祈福驱邪的愿望！
鸳鸯-- 夫妻恩爱 石榴,葡萄--- 多子
民
间
美
金玉满堂
术
谐音: 喜上眉梢
欣
连年有余
马上封侯
赏
符号:
万字不断头
盘长
古钱
方胜 如意头
民间美术的种类： 剪纸、年画、刺绣、你还能说出哪些？
二、民间美术的种类
年画类 剪纸类 刺绣类 玩具类 风筝类 皮影类 泥塑类 脸谱类 服饰类
请观察右 边的图片， 描述画面的 内容？再说 一说，家乡 春节时有什 么风俗？
其他还有河北武强、山东潍县、山西临汾、陕西 汉中和凤翔、四川绵竹和梁平 、湖南邵阳、广东 佛山、福建漳州等
请比 较左边 三幅剪 纸有何 不同？
单色剪纸：亦称“黑白剪纸”。指一种颜色的剪纸。有红、 绿、褐、黑、白等。是流行最广，数量最多的一种剪纸。 一般来说，美化室内环境以及烘托喜庆气氛的单色剪纸， 多以红色为主，用于刺绣的则系白色。单色剪纸虚实对比 强烈，黑白明快醒目，作风单纯大方，感染力强。
人美版高中美术-《美术鉴赏》第16课《美在民间永不朽中国民间美术》课件(共49张PPT)
绣
肚
? 湘 绣
中国有四大名绣， 你知道是哪些吗？
蜀绣
——中部湖南省的“湘 绣” ——西部四川省的“蜀绣” ——南部广东省的“粤绣” ——东部江苏省的“苏绣” 合称为中国"四大名绣"。
粤绣
苏绣
我国少数民族中蕴
藏的民间美术种类繁多， 风格各异，已经成为了 中国民间美术中最重要 的部分。
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
——皮影戏
腾冲皮影艺人 刘永周
——以“堪称一绝”的皮影制
作与表演，被云南省文化厅授予 “云南省民族民间高级美术师”称 号，其家乡固东镇被文化部命名 为“中国民间艺术（皮影）之乡”。
刘永周制作的皮影靠子
雕塑
根据材质分为：
石雕 砖刻 木雕 泥人 面人 面塑
石雕
陕西 炕头狮 ——石狮子在民间为镇宅 避邪之物，民间石狮用料 粗廉，造型稚拙、古朴， 雕刻简约。
——年画的题材内容丰 富，种类繁多，虽然如 今已不常见，但在我国 部分农村依然保持着贴 年画的风俗。下面我们 来欣赏不同类型的年画 作品，感受中国民间美 术的亲切和生活的美好。
六神（天、地、灶、
仓、财神及粥马温）
图像
——主要用于敬神活
动，以祈来年幸福康泰。
赐福生财灶王
祝福祈祥图
一 团
和
气
连（莲）年有余（鱼）
↘
↘
结婚用的喜花 祭纸
？深层精神内涵
有扣
生碗
殖是 崇民 拜间 的的 含喜
民 间 美 术
义花 欣
。， 赏
贴
求
在 洞
生
房
内
高中美术鉴赏第16课_美在民间永不朽一一中国民间美术_课件(夏金玲)
年 画
白蛇传盗仙草
年 画
苏州桃花坞木版年画 产于苏州城阊门一带 的桃花坞，在艺术风 格上，构图丰富，色 调艳丽，装饰性强， 富有浓郁的生活气息。
山东潍坊杨家埠年画 盛于清代，流行于黄河下游地区。其风 格重用原色，想象丰富，线条粗犷而对 比有力。
赐福生财灶王
年 画
门神神荼
朱仙镇年画是未列入“名家”的著名木版 年画：朱仙镇木版年画有五大特点：一是 线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头 大身小；三是构图饱满，左右对称；四是 色彩艳丽，对比强烈；五是门神神码多， 严肃端庄。 其他还有：河北武强、山东潍县、山西临 汾、陕西汉中和凤翔、四川绵竹和梁平 、 湖南邵阳、广东佛山、福建漳州等。
剪 纸 喜 花
窗花
剪纸的形式
单 色
染 色
套 色
A喜庆祝福
B 技艺高超
C 封建迷信
剪纸的语言特征——寓意性与象征性 民间剪纸中有许多图案采用谐音 寓意、象征寓意的方式来表达吉 祥美好。例如： 五福（蝠）捧 寿、连（莲）年有余（鱼）、 石榴、葡萄（多子）牡丹（富贵）
五 福 捧 寿
连 年 有 余
4、连（莲）年有余（鱼），五福 （蝠）捧桃 是用了 谐音 的手法。 5、桃子—长寿、牡丹—富贵、石 榴葡萄—多子，用的是 寓意 象征 的手法。
连年有余
以“莲”、“鱼”、等谐音为 “连”年有“余”，寓生活美好 之意。
四季花开
以牡丹、荷花、菊花、梅花象征四季， 故题“四季花开”。
雕 玩 刺 年剪 塑 具 绣 画纸
石雕 砖刻 木雕 泥人 面人 面塑
民间雕塑
石雕 陕西 炕头狮
砖刻
民间雕塑
木雕
泥人
民间雕塑
面塑
美在民间永垂不朽--浅谈中国民间美术
一 民间美术的特点 、
民间美术 ，即人 民群众创作的 、用 以美 化环境 、丰富 民间风俗 活动和在 日常生活 中 应用及流行的美术 。民间美术贯穿于人 民生 活和精神世界的各个领域 ，直接反 映劳动人 民的思想感情和审美趣味 ，显示 出他们 的聪 明智慧和艺术才能。它是一切美术形式 的源 泉 。远在距今 ６０００年前新石器时代 的彩 陶 艺术就闪耀着民间艺术 的光辉 ，中国在魏晋 以前 的美术创作者 主要是工 匠，战国、秦汉 之际 的石雕 、陶俑及画像砖石 ，虽为统治 阶 级生前或死后享用 ，但在造型及艺术风格上 都带有朴质、活泼的鲜明民间特色 ，魏晋 以 迄近代 ，士大夫贵族成为 画坛 的重要组成部 分 ，但在版画、年画 、雕塑、壁 画及各种工 艺创作 中，民间匠师仍 占绝对优势 ，至 于在 广大城乡群众中流行 的剪纸 、刺绣 、印染 、 服装 缝制等 直接装 饰人 民生活 的工艺 美术 创作 ，更有着极为广泛的社会 基础 。他们世 代相传 ，在延续继承 中不断丰富和创新 ，创 造 了富有民族和乡土特色 的优美艺术形式 。
二 、民 间美术 的呈现 民 间美 术 与原 始社 会 的美 术是 一脉 承 传的 ，它们在发生、发展 和艺术 的范 围、特 点、规律等方面 ，都具有某种相似性 。民间 美 术与 原始美 术一样 具有艺 术实 用与 审美 共存 的性 质。随着生产力的发展与社会 分工 的细化 ，民间美术的分类增多 ，做工也愈加 细致多样 了。从殷商到近代 ，民间美术都出 现了兴 旺的发展状态 ，并 以其强大的生命力 渗透到人们 的衣食住行之中。竹 编、草 编、 蜡染 、泥塑 、剪纸、年 画、蓝印花布、绣帐 帘、兜肚 ，挑花头巾、皮影等等 民间美术作 品都是基 于实用 目的而创作的 ，但同时却融 实用性 与审美性于一体 。民间美术作 为我国 古代一种 主要 的艺术形态 ，在几千年的古代 文 明历史 中显示 出了强大的艺术力量 。 三 、造型 的隐 喻象征 中 国民间美术 创作 中造 型有其 独有 特 点—— 隐喻象征 。中国民间美术是在中国农 业社会 中产生和传承发展的 ，民间习俗 、传 统风情是其创作 的源泉。民间造型不仅表现 客观的物象 ，并且在此基础上融人创 造者的 主观情感 和思想 ，使其造型特征变得更加 明 确 、生动 、有趣、典型 。它是民间艺人 心灵 的表现和感情 的释放 ，如我国广大农村 的许 多地方 至今仍可见到小孩穿 的 “虎头鞋 ”， 其 造型稚 拙、憨厚、质朴 ，弥漫着浓郁 的乡 土气息 和传统 的装饰 风格 ，它 以情感为纽 带 ，以事物固有性格特征 为核心 ，通过 特定 的极度夸张 的外形特征 ，张扬事物的真、善 、 美 ，舍弃老虎的威猛 凶暴 ，以猫 温柔可爱 的 品格取而代之 ，没有了 “沉重 、恐怖 、神秘 和紧张 ，而是生机、活泼、纯朴 、天真 ，是 一 派生机勃勃 ，健康成 长的童年气派”。在 这 里 ，老虎 的形 象被 作为寄托 情感 的言情 物 ，假借老虎的某些 品格 ，倾 吐内心 的情感 ， 希望 自己的孩子虎头虎脑、无病无灾 、健康 快乐成长 ，隐喻象征了母亲对 孩子的美好祝 愿和护生 的民俗心态。不仅如此 ，细心 的母 亲还常在老虎尾部加上 了上翘 的虎尾 巴，方
高中美术第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》说课稿人美版专题
高中美术第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》说课稿人美版专题第一篇：高中美术第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》说课稿人美版专题第16课美在民间永不朽――中国民间美术（说课稿）课时：1课时时间：40分钟我说课的内容是人教版高中课程标准实验教科书-美术鉴赏第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》。
我主要从教材分析、教法运用、学法指导和多媒体教学过程演示四个步骤加以阐述：教材分析一、本课的内容、地位、作用本课的教学内容分四大问题层层递进。
通过介绍最有代表性的艺术样式，了解民间美术与民俗的关系，欣赏课文图板中优秀的民间美术作品，来理解民间美术的特征。
本课知识容量大，因此我根据教材把握住它的基本精神，以便更有效的传授各知识点。
理解相关概念是本课教学的一个重要方面。
这个方面要放到课文的整体精神和结构中去才能有利于课堂的深入。
并借助于本课或相关美术作品进行教学，这样可以使学生有更形象的认识，而不致陷入概念之中。
二、教学目标：1、通过讲述、演示和欣赏使学生明确民间美术的基本概念。
2、了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。
3、使学生明确民间美术的重大意义，丰富和发展学生的艺术创造力。
三、教学重点：让学生了解中国民间美术中最有代表性的艺术样式以及民间美术与民俗的关系，理解民间美术的特征。
四、教学难点：是第二部分“如何界定民间美术？”和第五部分“如何理解民间美术的特征？”这两部分内容理论性较强，其中还有一些专业名词。
教学方法依据本课的性质及学生状况，我主要采取“激发启发──引导分析”的方法，充分利用多媒体教具和实物教具，不断采用欣赏，启发、归纳相结合的教学方法。
在实例的引导下，调动学生的积极性和自觉性，由感性认识上升到理性认识，使每个学生都能参加到动脑的积极思维中，真正做到面向全体。
运用视频、图片欣赏，实物观察和触摸，激发学生兴趣，优化课堂教学，提高课堂效率。
并提问学生，组织讨论，这样多法并用，即培养了他们分析作品的能力，又启发了学生的思维。
高中美术教学案例美在人间永不朽——中国民间美术
高中美术教学案例美在人间永不朽——中国民间美术一、内容分析、学情分析：1、教材分析：本课是普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》中第十六课的内容，我省在全国首先进入新“课改”的实施，新课程对教材进行了新的编写，较于以前的《美术欣赏》课有明显的不同，新课程课本有很多新的东西，内容的整合上比以前较科学，里面增加“思考与讨论”、“学生活动”等内容，体现了新课程的理念要求——教法与学法的转变。
2、学情分析：在教学实践中，不能不对所教学生做总体的了解，学生所拥有的知识结构如何？已懂得了多少美术的知识？做为教师应有大致的了解，这关系到教学成功与否，在“课改”课教学中，学生的探究活动的设计，师生互动活动的完成，都必须考虑到这个因素。
我所面对的学生大部分是在农村学校读初中的，美术的素养不高，一开始学习《美术鉴赏》课时大家都觉得很配劲、很抽象，但通过前面的学习，情况开始有了改变，学生逐渐有感觉了，探究学习的能力初步形成，在学习这节课之前，我布置了这样的课外探究活动：要求学生观察和寻找身边与农村所发生的美术活动，学生们对这个话题都感到非常兴趣，因为大部分学生都是农村来的，以前从没有注意过身边也有“美术”，一下子把注意力集中到这里、使学生们不断思考、观察，把身边的美术活动都想到了，而且思惟不断的发散，想到了省内的黎苗族服饰织物、大陆部分地区的剪纸等，这点从学生回答提问中可以反映出来。
这教学法上，考虑到学生的实际情况，我采用讲授法、活动探索法、讨论研究法，和课件演示相结合，充分激发学生的参与兴趣，追求达到较活跃的课堂气氛。
二、教学目标：综合了学生的实际情况，我对这节课的教学设计心中有底了，我在这节课中确定了如下的教学目标：1、知识能力目标：①、掌握民间美术”的概念②、理解民间美术”的艺术特征③、了解民间美术”的形式表现2、拓展目标：①、认识学习民间美术”的意义②、丰富和发展学生的艺术创造力③、培养学生探究学习的能力3、情感提升目标：培养学生喜爱民间美术，理解中华民族文化的博大精深，从而培养热爱本民族文化，包容多元文化的情感。
2021年美术专业模拟试卷与答案解析(1)
2021年美术专业模拟试卷与答案解析1一、单选题(共30题)1.艺术形式的外形式是由艺术形象借以传达（）所构成的外在形态。
A：外在手段B：艺术手段C：精神手段D：物质手段【答案】：D【解析】：艺术的形式主要由内形式和外形式构成：①内形式，即内容的内部结构和联系；②外形式，即由艺术形象所借以传达的物质手段所构成的外在形态。
在任何艺术作品中，内形式与外形式是结合在一起的，只有通过一定的艺术形式，艺术作品的内容才能够得到表现。
艺术形式具有意味性、民族性、时代性、变异性等特点。
构成艺术形式的要素有：结构、体裁、艺术语言、表现手法等。
2.《点石斋画报》的主要执笔人是（）。
A：吴有如B：郑曼陀C：张聿光D：马星驰【答案】：A【解析】：《点石斋画报》是中国最早的旬刊画报，由上海《申报》附送，每期画页8幅。
其主要执笔人是吴有如。
3.月份牌年画最有代表性的是（）。
A：金梅生B：苏州桃花坞年画C：山东潍县杨家埠年画D：杨柳青【答案】：A【解析】：曾为月份牌年画生产中心的是上海，许多画家剔除了表现内容中不健康的成分，保留其细腻、鲜丽的形式，表现新内容，并获得好评。
其中最有代表性的是金梅生。
4.意大利拉文纳的圣维他尔教堂中的镶嵌画，是（）艺术镶嵌画的代表作。
A：蛮族B：加洛林C：罗马式D：拜占庭【答案】：D【解析】：镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位。
这时期最著名的镶嵌画在意大利拉文纳的圣维他尔教堂。
在教堂的主祭坛上方是镶嵌画《荣耀基督》，两边是表现皇室参拜的镶嵌画，一边是《查士丁尼皇帝和廷臣》，一边是《皇后提奥多拉和女官》。
5.中国山水画成熟时期的代表作《富春山居图》的作者是“元四家”中的（）。
A：黄公望B：吴镇C：王蒙D：倪瓒【答案】：A【解析】：黄公望，元代画家，“元四家”之首。
他擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。
所作水墨画笔力老道，简淡深厚。
《富春山居图》是其代表作。
6.艺术学作为一门正式学科，形成于()A：17世纪末B：19世纪末C：18世纪末D：20世纪末【答案】：B【解析】：本题考查了艺术学常识。
《民间艺术鉴赏》--美在民间永不朽
古代着“黄衣”即指皇亲， 着“紫衣”即指达官贵人，衣 服灰蓝为平民，丝绸葛麻示富 贫，长袍马褂即文士。
布料上的吉祥文字
五毒荷包
3）仪礼含义：我国生、 成、婚、丧四礼四换装。
生
给幼儿挂上银圈玉锁表示锁住 其魄。
成
汉族男子冠礼，女子加笄表示 成年。
婚
丧
古用五服区分亲疏贵贱。（斩 衰、齐衰、大功、小功、缌麻）
剪纸
十二生肖福
喜 十 二 生 肖 福
窗
门
喜
花
笺
花
↑ ↑
↑
↑ ↑
墙
灯
花
花
年画：春节时农家张贴木版画，以满足纳福 迎祥、万象更新的民俗需要。
年画的张贴：院门、房门、 堂屋、灶头、内室
年画的题材：六神图、祝 福祈祥图、镇妖避邪图、 世俗风情图，教人勤劳善 良图、神话传说、历史人 物、戏曲故事等
三大著名年画产地：
四大名绣： 江苏的苏绣、湖南的湘
绣、四川的蜀绣、广东 的粤绣
双 鹤
猫
狗
牡 丹
上 山 虎
刺绣
粤绣
湘绣
小 猫 戏 螳 螂
4 玩具： 主要有风筝、泥玩具、布玩
具、活动玩具
龙 型 风 筝
现 代 风 筝
现 代 风 筝
海豚风筝
放 飞 的 龙 头 蜈 蚣
杨家埠风筝展厅
陕西凤翔彩绘场景
寻找身边的民间艺术
（作为个人期末考查成绩）
要求： 1、收集、整理民间美术作品并进行归类，选一种民间艺术作为重点 资料收集与调研。 2、采访身边的民间艺术家。（主要研究对象、研究成果、以及作品） 3、能临摹一些民间美术作品并标出自己掌握的相关知识及其表达的 吉祥寓意。 时间安排：每周用一课时由学生讲解所调研的民间艺术 过程： 1、你发现生活中有哪些民间美术作品？ 2、你从哪些地方考证它是民间美术？ 3、你能按题材种类、造型、材料、使用情况等进行民间美术作品的 收集与整理吗？ 4、了解民间吉祥图案特定的语言符号和“象征、谐音、寓意”的表 现手法。 学习活动过程：观察——体验——思考——比较
高中美术人美版《美术鉴赏》《第十六课 美在民间永不朽--中国民间美术》优质课教案省级比赛获奖教案公开课
高中美术人美版《美术鉴赏》《第十六课美在民间永不朽--中国民间美术》优质课教案省级比赛获奖教案公开课教师面
试试讲教案
【名师授课教案】
1教学目标
知识与能力目标:通过讲述和欣赏,使学生明确民间美术的基本概念,了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。
过程与方法目标:通过教师的启发、引导和组织,使学生掌握自主学习、探究学习方法;培养学生个性化的创造力;质疑、解疑;尝试把“搜集资料→阅读欣赏→讨论探索→评价延伸”的学习方式引入教学,使学生走近民间美术。
情感态度与价值目标:通过本课的教学,使学生走近民间美术、走近生活,达到拓宽美术视野,增长知识,陶冶情操的目的;使学生感受民间美术的魅力,培养学生对民间美术的欣赏能力;进而培养学生对祖国传统艺术的传承与创新精神。
2学情分析
高中生的身心发展水平接近于成熟状态,自我意识和独立意识增强,知识和社会素养不断提高,且具有较强的判断、辨别、分析问题和较独立解决问题的能力。
但对民间美术的种类接触较少,对民间美术的艺术语言的特征的知识了解也相对匮乏,亦对民间美术与民间习俗关系的了解知之甚少,因此教师要有意识地引导学生对民间美术不同种类的具有典型、代表、特色、优秀的作品进行鉴赏,领略民间美术的种类、领会民间美术的艺术语言的特征和相关的艺术表现手法,感受和体会民间艺术的美感、塑造健全的高水平的艺术修养、健康高雅的情趣和充实丰富的精神世界。
3重点难点
1、教学重点:让学生理解民间美术的界定概念,民间美术最具有代表性的艺术样式及其特点。
2、教学难点:如何让学生理解民间美术的艺术语言特征,以及民间美术与民俗活动的关系。
4教学过程
4.1第一学时。
第16课美在民间永不朽
三、民间美术的艺术语言 有什么特征？
• 寓意性、象征性是民间美术最重要的艺术特征。 • 民间剪纸中的许多图案采用谐音和寓意的方式 来表达吉祥美好的象征意义。
牛轭门（外婆为外孙满月赠送的礼物）
牛轭门、娃女子(陕西面花) 面塑起源于民间祭祀活动中用面塑动物代 替宰杀真牛羊等动物的习俗。现在面塑不仅成 为敬神敬祖的献祭贡品，同时它也是年节和喜 庆日子馈赠亲友的祝福礼仪食品，用来庆贺丰 收、贺喜和祝寿。例如春节要做枣花馒头、枣 山，还有“佛手”、 “满堂红”之类， 象征 多福多寿；婚礼时多做鱼莲、娃娃、凤凰戏牡 丹等吉祥如意类面花；给长辈做寿，要蒸“寿 糕”、“寿桃”面花。 陕西关中地区小孩过 生日时， 外婆要送“浑沌”花馍， 这种面花 是在一个圆形大馒头上插满各种面塑小动物和 花卉鲜果，象征浑沌初生的生命能够滋生万物 繁盛，寓意小孩健康成长、前程似锦。
门笺，在不同的地方有不 套色门笺（山西） 同的称呼，如挂笺、挂千、挂 签、挂钱、吊钱、喜钱、红钱、 吊笺、喜笺、红笺、门吊、门 花、门钱、门旗、花纸、彩飘、 年彩、门市彩、报春条、吊千 儿……门笺是传统的春节门楣 吉祥饰物，一般用红纸或彩纸 剪刻而成，呈长方形，镂空的 背饰有方孔钱纹、万字纹、水 波纹等，上有吉语题额，中有 吉祥图案或福禄寿喜等字，下 有多种多样变化的穗，人们在 除夕或元旦将门笺贴挂在门楣 上，以为新年的节物。自古以 来，贴门笺这一民风民俗十分 盛行，成为新春佳节一道亮丽 的风景线，其用意是祝吉纳福。
淮阳泥塑
河南淮阳地方民间泥塑艺术。 淮阳古为陈国，传说是上古伏羲 和女娲结合，及女娲用泥造人的 地方。至今淮阴泥塑中仍有形如 “人祖”猴的作品。淮阳城北有 座太昊陵 ，每年农历二月二民间 举行太昊陵庙会。淮阳泥塑是庙 会上引人注目的艺术品。人们将 之作为辟凶、纳吉、求子的吉祥 物。泥泥狗是淮阳泥塑中有特色 的一种，其它的“草帽老虎”、 “ 猴头燕尾”、“四不象”、 “歪嘴斑鸠”、“甩尾连鱼”、 “猴骑猫”等，其造型多古拙神 奇。现在淮阳县城东北的金庄、 盛庄、陈楼等村庄，仍有许多艺 人在做泥塑。