父母如何培养孩子的富贵之心
刘氏家训家风家规家教
刘氏家训家风家规家教 Revised by Hanlin on 10 January 2021湖北荆州江陵白马曲垸、公安杨场刘氏祖训、家风、家规、家教刘行华编撰（2016年10月18日）上祖帝尧：其仁如天，其知如神。
就之如日，望之如云。
富而不骄，贵而不舒。
能明驯德，以亲九族。
谋事至，而言可绩。
三祖遗训西汉高祖刘邦遗训夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信：三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也!——《史记》和《汉书》东汉光武帝刘秀遗训舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。
故曰：广文地者荒，务文德者强；有其有者安，贪人有者残。
——《后汉书》蜀汉昭烈帝刘备遗训勉之，勉之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟善惟德，可以服人。
——《三国志》核心价值观修身、齐家、平天下。
国家利益至上，人民利益为先。
国家安全第一，民族复兴、国富民强、人民幸福第二，精神文明、生态文明和物质文明同等重要。
为国家战略服务，为经济建设服务、为老百姓服务、为人类生存服务、为地球生命服务。
合众连横、远交近攻、近交远攻、分别瓦解、各个击破。
灵活应用，因时、事、势而变。
大智为国、中智为家财、小智保平安！一、家训敦实孝悌，睦旺宗族；尊宗爱祖，修葺墓庙；亲和乡邻，贤明礼让；端正品风，务守本业；隆尊师道，读书济世；恪守贞操，注重名节；戒讼犯讳，戒赌淫毒；惩恶扬善，清白承传；勤劳致富，德以俭养；诚实守信，乐善好施；增修佛殿，功德于民；甄举贤良，遗力劾奸；政化清明，感天德政；宽厚仁义，以孝治郡；为官清廉，励节忘身；忠肝裂胆，为国齐家。
素抱大忠，能仕异邦；屏风垂训，传承家风；洞悉机变，万事年长。
二、家风夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非静无以成学，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
家训怎么写呢？
家训怎么写呢？家规家训内容：1、⼿持正义，肩挑道义，君⼦爱财，取之有道。
2、与⼈为善，与邻为友，严⼰宽⼈，既往不咎。
3、学⾼为师，⾝正为范，勤学苦练，努⼒登攀。
4、举⽌稳重，⾔语⽂明，团结友爱，永夺先进。
5、宁让⼈，勿使⼈让我，宁吃亏，勿使⼈吃亏。
6、爱护公物，遵纪守法，造福⼦民，服务社会。
7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。
8、尊⽼敬贤，扶危济困，严以待⼰，宽以待⼈。
9、不做亏⼼事，不赚昧⼼钱，⼼⾥有盏灯，肚⾥能撑船。
10、⼈胜我，勿⽣嫉妒，⼈弱我，勿⽣鄙吝。
11、堂堂正正做⼈，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵，做⼈以诚信为本。
13、⼀⽇“三省”好处多，来⽇不唱悔恨歌。
14、少壮不努⼒，⽼⼤被⼈讥；少壮不⽴业，⽼⼤徒伤悲。
15、家有⽼千般好，好⼉⼥多⾏孝，家有孝是希望，精⼼栽培⽣长旺。
16、攒钱聚财，取之有道，男⼥⽼幼，处之有⽅。
17、⼲本份活，⾏侠义事，做正直⼈。
18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。
19、积⾕防饥，积德防⽼，送⼦读书，⼉⾏孝道。
20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，⼀家和⽓。
21、不做亏⼼事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要⾝⼼正。
22、⼿⾜贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻⾥贵宽容。
23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。
24、对贤当举，⼩⼈当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存⾼远。
25、吃不穷，穿不穷，⼈不读书⼀世穷。
26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。
27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志⾃强。
28、尊⽼敬贤，爱幼乐施，举⽌稳重，语⾔⽂明。
29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩⽓长存。
30、读书明理，修⾝养性，薄财重义，为国为民。
31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、有毒物莫吃，违法事莫做。
34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。
35、⼦孝⽗严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。
如何培养孩子的金钱观家庭教育心得
如何培养孩子的金钱观在当今社会，金钱观对于孩子的成长十分重要，它直接影响着孩子未来的生活和职业发展。
家庭教育中的金钱观培养成为了每个家长都必须面对的重要课题。
在这篇文章中，我将共享一些我在家庭教育中培养孩子金钱观的心得体会，希望对广大家长有所帮助。
一、树立正确的金钱观念家长们要自己先树立正确的金钱观念。
家长作为孩子最重要的榜样，他们的金钱观念和行为方式会直接影响到孩子的思想。
家长们必须本身就具备正确的金钱观，才能影响孩子的金钱观念。
这里，我总结了四个方面的正确金钱观念：1. 省俭节约：让孩子明白金钱来之不易，要懂得节俭和珍惜。
家长可以通过自己的生活方式和言行来示范节俭的重要性，同时在日常生活中教育孩子不浪费。
2. 懂得创造：让孩子懂得金钱是能够创造的，不仅在职业中，还可以通过理财、投资等方式来让金钱增值。
教育孩子要学会赚钱，而不仅仅是花钱。
3. 诚实守信：金钱与道德伦理有紧密通联，家长应该告诉孩子，金钱是来之不易的，赚取金钱要靠自己的智慧和勤奋，没有什么是可以不劳而获的。
4. 慈善乐善：金钱的重要性不仅在于个人的享受，还应学会回馈社会，懂得去关爱和帮助他人。
家长可以带领孩子参加一些公益活动，培养孩子的乐善好施意识。
以上四点是我认为最基本的金钱观念，家长们要做到身体力行，才能在孩子心中植入正确的金钱观。
二、培养孩子的金钱意识要培养孩子的金钱意识，让孩子懂得金钱的来源、用途以及价值。
我总结了以下几个方法：1. 生活教育：在日常生活中，家长可以借助具体的生活例子教育孩子如何理财，比如通过购物、旅游等场景引导孩子学习金钱的使用和价值。
2. 激励储蓄：可以通过设置储蓄罐、建立理财计划等方式来激励孩子储蓄。
当孩子完成一定的储蓄目标时，可以给予适当的奖励，让孩子懂得金钱的积累和价值。
3. 知识普及：家长可以通过阅读相关的金融知识书籍、故事书或者利用互联网资源来普及孩子的金融知识，让孩子了解金钱的权益、基金理财等相关知识。
第三讲：童蒙养正(家庭的原理)
第三讲：家庭的原理童蒙养正家庭教育根本的方向：构筑孩子一生的幸福！家庭教育也称为：立命之学（立孩子的命）一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
——《了凡四训》《心命歌》心好命也好，富贵直到老。
心好命不好，天地终有保。
命好心不好，中途夭折了。
心命俱不好，贫贱受烦恼。
心乃命之源，最要存公道。
命乃形之本，穷通难自料。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心不听命，造物终须报。
——清代命理学家袁树姗决定命运的是哪一个字？心认识孩子的心，童蒙：本善：利他、忍让、明辨、诚敬、自信。
习性：念、嗔、痴、慢、疑。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
——《孟子·告子上》孔孟之道与大乘佛法的精髓，都在于肯定「本性本善」、「本性本觉」；以仁慈博爱化导一切众生，教人应当互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，这就是本觉本善的自然流露。
众生迷失了自性，变成不善不觉（自私自利、贪瞋痴慢）。
不善、不觉是习性，不是本性。
本性不变，习性则随缘随变；所谓「近朱则赤，近墨则黑」。
所以必须以教育，教之返回自性。
——《中国传统文化教育的复兴》人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
习性与命运1、贪心：对自己所爱好的东西过度贪执，没有满足，表现为吝婪，贪婪，好占便宜，见利忘义。
命运：贫穷少财。
2、嗔心：恼怒、埋怨、嗔恨和仇视，表现为情绪大、发脾气，常常出口、出手伤害他人。
命运：孤苦，人际不和谐，为人所伤所弃。
3、愚痴：不辨善恶美丑，不明伦常人理，不会爱，极度自我，沉迷于欲乐无度，习性重。
命运：命薄，可恶又可怜。
4、慢心：骄慢，自大，虚荣，自以为是，听不得批评、劝化，常以所学所能轻慢他人。
命运：缺少贵人良师益友，小聪明，无大成就。
5、疑心：自疑，不自信，自卑；疑人，对他人多疑虑，正见难立。
命运：困顿，少善缘，事业道业难成。
一个人也许很聪明，也许可以拥有许多知识，可如果没有高尚的品德和强烈的社会责任感，他就不仅不能对社会有益，反而可能危害社会。
朱庆澜的《家庭教育》（精选）
朱庆澜的《家庭教育》 (精选)省长亲撰的家庭教育专著——朱庆澜的《家庭教育》古今中外，著书立说指导家庭教育的，一般都是文人学者，可在我国民国初年，有一部名为《家庭教育》的专著，却是出自当时一位省长之手，那就是原广东省省长朱庆澜先生。
朱庆澜是行伍出身，肩负一省之行政重任，为什么要亲自撰写家庭教育著作呢？他在该书的“前言”中说，“中国本是极大极强的国，因何变成这样全无出色的地位？并非国不好，实在是人不好。
天生人人都是好的，所以不好的缘故，都由于自小未曾受过好的教育。
照此看来，要把中国变强，非把中国的小孩好好教育起来，中国永无翻身的日子。
我做广东的省长，就是广东一家的家长，家家的小孩，做省长都应该帮着教育。
只是地方太大，功夫来不及。
因此，编写了一本家庭教育的白话（文），由我捐廉印刷出来，分与大众。
大众看了这本书，就同对着省长说家常话一样。
人人能照这本书教育子弟，能替国家养成好人民，是国家的大福气，能在家里教成好儿子，就是各家的大福气了。
”这就是朱庆澜撰写、出版该书的初衷。
《家庭教育》一书是用白话文写成。
文字通俗易懂，语言主动流畅，老幼皆宜，雅俗共赏，有根强的可读性。
关于家庭教育的八个原则１．父母要给孩子“做个样子”朱庆澜认为，“家庭教育的根本道理”是父母的以身作则。
他说：“无论什么教育，教育人（即教育者）都要将自己身子做个样子与学生看。
不能只凭一个口，随便说个道理，学生就会信的。
”他通过学校教育和家庭教育的对比，指出家长的以身作则尤为重要。
他说：“不过学堂的先生，不是终日同学生在一处的。
比如教学生不要吃烟，督着学生的时候，先生自然不吃。
背开学生的时候，论理自然也不该吃，只是学生不在面前，先生偶尔吃两口烟，学生还不晓得，还不要紧”。
在家庭里，情况就不同了：“一天到晚，（父母）同儿女在一处，—举一动，儿女都把你监管着的。
比如，教儿女不要吃烟，父母断断不可吃烟。
如果父母吃了烟，不但叫儿女疑心。
烟是吃得的，父母叫我不要吃，是骗我的，从此就不信父母的话，并且觉得烟（既）是吃不得的，父母何以要吃？一面又生出一个看不起父母的心。
文昌帝君孝文
文昌孝经学习参考资料［育子章第一］就像生物萌芽，就必须栽育；要让其茁壮成长，就必须培育；［１］子女长大后，还要为他们建筑庭堂，植立根基。
母亲勤劳，不过是希望子女能够顺利成长；［２］父亲有所创造，无非是希望子女能够传承于后。
［３］父母养育子女，不厌其苦。
父母怜惜挂念子女，没有放下之时。
既使身体暂木时分离，父母的心也永远不会远离子女。
【注】母活一百岁，常忧八十儿，父母恩同等，德育配天地。
即使是如帝王般尊贵，如圣贤般聪明，如公卿般显赫，又或者如平民般贫贱，如未开化之人般愚钝，其爱子女之心，无不如此。
不管是困厄还是显达，不管是愁苦还是喜乐，不管是活着的还是已经去世的，也不管是在人世还是在阴间，父母的心也都如此。
天地初开，从古至今，普天遍地，爱子女之心真切连绵，作父母的无不如此。
【如同上天覆盖万物，如同大地承载万物，温和慈爱流盈，充满天地之间。
再大的慈悲，也比不过父母爱子之心。
】于是说偈道：万般劳累都有停止的时候，只有【养育】子女的辛劳没有尽头。
怀孕【生育】，忍受苦痛，从不厌烦。
训导告诫，循序渐进，不怕索求。
【培养】子女智慧聪明不是容易的事情，父母终日爱护从来没有犹豫过。
子女都是父母自身养育的，父母人老后心里仍在为子女【操心筹划】。
又说偈道：一片真诚结成慈爱心，完全没有半点矫饰虚伪。
慈爱中养育子女聪慧成长，生生不已没有尽头。
灵慈神咒：佛菩萨的菩提心，大罗会上的陀罗尼，一切救苦救难的菩萨，都不会超越我父母的爱心。
圣明仁慈的君主，救济生灵，不忍心一个生物不能生长，这都不如父母的爱子之心，父母的爱子之心，没有不出于至诚之心的。
就是推究极为仁慈惠爱的人，谁也不能够超越父母二人的爱心。
【评析］育子，即生养子女。
本章从天地生养万物说起，以阐明万物有赖于天地的滋养，子女有赖于父母的孕育，以此省示世人应当【知道感恩尽孝】。
【体恤章二】着重论述了父母生育子女的【辛苦】，父母对子女无微不至的【守护】，以及父母对子女各项事情的费心【筹划】。
家风家训内容大全（精选180条）
家风家训内容大全如何践行家风家训一，把传承家风家训做为家庭教育的重要内容。
教育好下代责任重大。
要想自己的一代有好的思想品质，德智体全面发展，将来成为袓国的可造之材，就必须从小抓起。
社会、学校、家庭教育缺一不可。
家庭教育首要的就是道德品质教育，通过家风家训的传承让孩子掌握做什么样的人；怎样去做人，从小就树立起好的人生观念。
根正才能苗壮。
二，以身作则。
践行家风家训，从自身做起。
我们的老一辈在他们的生话实践中留下许多好经验，好作风。
如:勤俭持家，兄弟和睦，邻里团结，济困扶弱等等，我们要继承过来，传承下去。
所要用我们的一言一行来影响我们的下一代，父母是孩最早的启蒙老师，我们的言行举止会时时刻刻地影响着孩子。
孝敬父母，尊敬师长，乐施好善，助弱济残这些具体的行为做为自己的行动准则，那么我们的下代也会成为一个践行家风家训的示范者。
三，多参加社会公益活动，在社会的大家庭中不断地深化我们的家风家训。
我们的家庭是社会的一个细胞，不能让家风家训脱离社会。
社会公益活动是提升家风家训的'影响力的很好途径。
我们和我们的孩子在社会公益话动中不但会受到教育和启发，同样也能在和谐友爱的氛围中享受那份助人为乐，济困帮弱的快感四，多带孩子参加一些文化沙龙、知识竟赛、旅游等活动。
这些看似与家风家训没有直接关系，但在这些有益的社会话动中可以增长知识，淘冶情操，是践行家风家训的好途径，是检验践行家风家训的好环境。
践行家风家训是治家的尺子，为人的本分，我们不但要继承过来还要传承下去，让我们世世代代都在社会这片沃土上开出朵永不凋零的小花来。
家风家训内容大全（精选180条）家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。
下面和小编一起来看家风家训内容大全（精选180条），希望有所帮助！1、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
2、学会放弃，懂得珍惜。
3、泯躯而济国。
名门家训经典大全
名门家训经典大全1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟德惟贤，能服于人。
刘备《敕后主辞》评：要把品德放在自修和育人的第一位。
2、上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。
（北宋）邵雍《戒子孙文》评：教育的精力应主要放在中等生身上，其效率才最高。
3、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
做好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。
做不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。
千古以来，成败昭然，如何迷人尚不觉悟？真是可哀！吾为子孙发此真切诚恳之语，不可草草看过。
以孝悌为本，以忠信为主，以廉洁为先，以诚实为要，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。
善须是积，今日积，明日积，积小便大。
一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！（明）高攀龙《高氏家训》4、你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。
（明）杨继盛《杨忠愍公遗笔》5、人常咬得菜根，则百事可做。
骄养太过的，好看不中用。
（明）姚舜牧《药言》6、位之得不得在天，德之修不修在我。
毋弃其在我者，毋强其在天者。
（明）袁衷等录：《庭帏杂录》7、志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。
爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》8、人或毁己，当退而求之于身。
若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。
当则无怨于彼，妄则无害于身。
……止谤莫如自修。
（魏）王昶：《戒子侄》9、恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。
无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。
闻人之过，耳可得受，口不得宣。
思而后动。
……（西晋）羊祜：《戒子》10、勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。
如此，足无忧患。
（南朝.齐）萧嶷《戒子》11、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
李世民《帝范》评：一个“孝”字，一个“恭”字，概括多好啊！我常觉有愧于父母养育之恩，得之太多，报之太少；不恭于上级太多而不觉，故常使小头头们不喜欢，此多源于自我感觉良好，有自负病。
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父母如何培养孩子的富贵之心我在开展家庭教育讲座的时候会问:人身上的哪个器官是我们的力量源泉呢？很多家长回答心脏是力量之源。
是的，人所有能力都是有心理能量转化而来，所以心脏是我们的力量之源。
我们身上的这颗心最有力量，心力无边。
人生最大的悲哀莫过于心死。
心死了，就是死活人。
我们的孩子小小年纪如果心死了，可怕不可怕？什么事情如果让你死心了，你还有动力吗？什么样的心最有力量呢？父母养一颗什么样的心才能对孩子性格的形成和人格的发展产生巨大的影响呢？富贵之心。
只有心灵富贵才是真正的富贵。
换句话说：“孩子的心值比身价更重要。
”心灵富贵西方给的定义就是一个人的高社会价值感。
我认识的丹飞服饰的总裁，徐一飞女士，每年向社会捐赠5000件羽绒服，就体现了一个企业家高尚的社会价值感。
用我们老祖宗的智慧来解释心灵富贵就是：包容心、付出心、责任心、吃亏心。
再换句话解释就是爱心，爱是宇宙之间永恒的法则。
一个人内在的富贵比他在银行里有多少的存款更重要。
父母首先要培养出来富贵的心，然后才能影响孩子。
因为最好的教育就是自己对自己的教育。
当然，修炼一颗富贵的心没有那么简单。
如何拥有富贵之心呢？第一、具备照顾别人感受的能力。
你觉的你贵，不一定贵，别人说你贵，你才是真正的贵。
如果你经常自以为是，让别人感觉难受，他是不会说你贵的。
所以养贵心就要具备照顾别人感受的能力。
一切教育从创造美好的感受开始。
照顾别人感受要善于察觉。
察觉别人的心理需求、情绪状态。
察觉到之后怎么办？只要自己不为难，只要是合理的，就满足他的期待；如果为难，就委婉地拒绝，也就是我们中国人常说的给面子。
对孩子来说也是一样，好的感受就是对的行为。
你考虑到孩子的感受，孩子也会考虑到你的感受，于是贵心就慢慢地培养起来了。
但是我们最容易在乎的是自己的感受，最容易忽略的是别人的感受，尤其是孩子的感受。
阿德勒提出了一个经典的思维模式：感受、认知、信念、决定、行为、关系感受是受到外界刺激后，神经做出的反应。
认知是感受延伸出来的一点点理性的思考。
信念是多次认知之后得出的一个结论，是认知达到一定程度，很难改变的东西，所以人的信念是有认知决定的。
坚定的信念会让人产生决定，可见决定不是随便做出的，决定的背后有信念的支撑。
下了决定，就会去做，因此就产生行为了。
行为之后就会出现关系，要么关系和谐，要么关系紧张。
关系很重要，因为失去了亲子关系，就失去了家庭教育。
一位妈妈问我：“马老师，我孩子以前很爱看书，可是现在什么书都不看了，只要一提看书的事，孩子就极力抵触。
”我问：“最近你和孩子之间发生过什么事吗？”这位妈妈说：“我感觉她看和学习无关的书没有用，就要求她每天晚上写完作业给我读两篇冰心的散文。
这个孩子一点也不听话，总是不好好地读，现在不管什么书，只要让她看，她都抵触。
”经了解，她的孩子才上小学六年级，让一个小学六年级的学生读散文，这确实有点难为孩子。
妈妈自以为是的错误的阅读引导，破坏了孩子对阅读的美好感受。
孩子在读散文的过程中，感受肯定是痛苦的，这种痛苦波及到读书的整个感受，所以表现出来的行为就是对读书的全面抵抗。
我们用这个理论分析一下上面的案例。
妈妈让孩子每晚读两篇冰心的散文，这是妈妈一厢情愿想让孩子干的事情，孩子是不乐意的，这对孩子来说是一个外界的刺激情景。
在妈妈的强迫下，孩子硬着头皮读，孩子的感受是痛苦的，是烦躁的，是不舒服的。
这种感受让孩子产生的认知是散文没意思，妈妈太霸道，妈妈不理解自己。
在这种认知下产生了妈妈不爱我、读书不快乐的信念。
在这种信念下孩子就做出什么书都不读的决定，就做出了和妈妈对着干的决定。
于是产生了抵触读书的行为。
这种行为导致了亲子关系的紧张，母女关系的不和谐。
第二、为他人付出没有不平衡感。
也就是说为别人付出没有要求回报的想法，即使对方以怨报德，也不影响你内心的富贵。
一位家长对我说：“马老师，我的孩子太自私了，让他干点什么事，他都会说，‘你给我多少钱？’”他男人在一旁说：“还不是跟你学的，我让你洗个衣服，你经常说，‘我凭什么给你洗，我给你洗衣服你给我多少钱。
’”孩子斤斤计较，就是妈妈付出心理不平衡感，整天抱怨，所以把这种负能量传递给了孩子。
付出没有不平衡感，真的很大程度上是父母给的。
这一个，我是有深刻体会的。
小时候，春节前夕，爸爸经常帮亲邻写对联，一写就是两三天，谁往我们家送，爸爸都收，每年都是这样乐此不疲。
有的红纸不够用，爸爸就自己掏腰包去买；我爸爸还有一个绝活，就是修理无线电，谁家的电视机、收音机坏了，都找爸爸修。
零件坏了，自己掏钱去买，从来不收钱，免费维修。
所以亲朋好友，对爸爸特别尊敬，对我爸爸的评价特别高。
当我看到我爸爸受别人发自内心的尊重的时候，我就想成为他那样的人。
这种行为，也影响到了我。
在学校里教课，无论怎么换校长，无论付出有没有回报，我都依然坚守着我的岗位，做一个老师应该做的，从未把情绪使到工作中，使到学生身上。
并且很乐于帮助别人，感谢不感谢，对我来说无所谓。
为什么我能做到这一点，接受不公平的待遇，肯付出，就是我爸爸长期对我影响的结果。
知道吗？我曾经对我爸爸的这种行为持否定态度，不赞成。
因为我妈妈在一旁经常说，我爸爸傻，不过日子。
但是现在我父亲在我心目中的形象是伟大的。
当你受到别人发自内心尊重的时候，当你给你的孩子建设一颗富贵之心的时候，当孩子感受你那颗富贵之心的时候，比你自己把所有的财产留给孩子更重要。
孩子为什么自信呢？孩子的心理能量为什么强大，并不源自于赞美和赏识，源自于什么？源自于孩子的价值感，源自于他那颗富贵的心。
第三、亲近有仁德的人。
换句话说就是亲近心灵富贵的人。
亲近一些心中有大爱品行有大德的人或平台。
与时俱进的说法就是亲近有正能量的人。
你是谁不重要重要的是你和有仁爱的人在一起。
一个有爱心的人可能走不了多远，一群有爱心的人一定能走更远。
还有一种亲仁的方式，就是阅读。
和有思想的作家和历史伟人、名人，进行跨越时空的沟通，你的心灵也会很快的富贵起来。
不要小瞧阅读的力量。
阅读是滋养心灵的重要途径，阅读让你拥有无师自通的能力。
现在所有的考试都是阅读理解加专业知识。
阅读是什么？阅读是对文字感兴趣的游戏。
孩子小时候，只要你经常教孩子识字，陪孩子阅读，阅读就会成为他一生的习惯。
因为用文字喂大的孩子就喜欢阅读，用手机喂大的孩子就对手机爱不释手，用零食喂大的孩子就喜欢吃零食。
第四、存善念发善心坐公交车看到的一幕让我很有感触。
小女孩和爸爸一起坐公交车，女儿上来就坐在了老弱病残孕的专座上，爸爸坐在了后面。
爸爸发现女儿坐在了老弱病残孕专座上，就对女儿喊：“傻孩子，快上这里，后面坐。
”女儿有些不解地问：“为什么呀？我坐在这里挺好的。
”爸爸解释道：“坐在前面，一会上来孕妇要让座。
站着多不舒服啊！”小女孩迟疑了一下，就站起来往后走，坐到了爸爸旁边。
这位爸爸看上去坐公交车是非常有经验的，并把自己的人生经验传给了孩子，也很心疼自己的孩子，好像是个好爸爸。
但是我们要思考一下，他的这种言行，对孩子会产生什么影响？如果是我，我不会干涉孩子坐什么位置。
如果上来需要帮助的人，孩子主动让让座，我会鼓励和赞赏孩子的行为，这样会让孩子养成好的品质。
可是这位爸爸冒是疼爱的言行，只会让孩子养成自私的品性，思考问题从自我出发。
虽是小事，但会影响孩子一生的思维模式。
在公交车上，我还看到过一幕。
一位爸爸抱着一个小男孩坐车，一开始爷俩一人一个座位。
等有上车的，爸爸突然把小男孩抱起来，小男孩疑惑地问：“爸爸你抱我干什么？”爸爸说：“宝贝，有人上车，小孩不能占座，所以爸爸把你抱起来，我们两个人坐一个座位，这个座位要让给大人坐。
”但是，上来的人并不多，小孩让出的位置并没人坐，这时爸爸又把小孩放到了原来的座位上。
下一站上来很多人，这时小孩突然说：“爸爸，快把我抱起来，上来很多大人。
”这个小男孩在爸爸的正确引导下，知道给大让座，而且显得特别自然。
这个小男孩今后成长的轨迹，和第一个小女孩的未来，我们就能断定肯定不一样。
小男孩思考问题会考虑他们的感受，小女孩可能就只考虑自己了。
孩子的差异往往就是被父母不同的生活行为拉开的。
怎样存善念发善心？（一）最高的信仰是良心。
无论做什么事情只要对的起天地良心就可以了，良心是是非曲直的天平。
追求公平、支持正义、有责任感是讲良心的集中表现。
公平正义是人类社会永恒的主题，无论多么艰难我们都不能偏离方向。
当公平正义实现不了时，要学会做一个适应的完美主义者，过激行为只会帮倒忙。
人的责任感很大程度上来自于感恩。
我们要学会感谢祖国，感谢父母，感谢他人。
我们生活在迄今为止中华民族最美好的社会制度里，没有理由不感谢祖国；父母给我们最宝贵的生命，我们没有理由不孝敬父母；我们无时无刻不在享用他人的智慧成果，我们没有理由不回报社会。
（二）最好的管理是自我管理。
大德始于自制。
独处的时候也要谨慎，不放松对自己的要求。
要把“监控器“安在心灵深处，要把”杀毒软件”安在自己的大脑中。
洗手时，想想双手是不是干得都是光明磊落的事？洗脸时，想想做过的事是不是都对得起自己的这张脸？洗头时，想想头脑中有没有储存邪恶的东西？洗脚时，想想这双脚是不是走在正道上？（三）最大的幸福就是扮演好自己的角色。
扮演好自己的角色，心灵就有一份难以言表的满足感和幸福感，就会有积极的自我评价。
每个人都尽力在社会上做个好公民，在家庭做个好成员，在单位做个好员工，我们的社会就会更加和谐！我实践着这三句话，也向我的孩子传递着这三句话。
父母要培养孩子一颗富贵的心。
培养孩子照顾别人感受的能力，培养孩子为人付出没有不平衡感的能力，让孩子亲近正能量的人。
当孩子具备以上优点的时候，你觉得他是受欢迎的还是不受欢迎的？他在遇到问题的时候，遇到的帮助、遇到的贵人是多还是少呢？富贵的心和家庭教育有什么关系？孩子成长的过程中用眼睛看到的大于用耳朵听到的，他看到的直接印入到他的内心，变成孩子深刻的体验。
让孩子拥有一颗富贵的心是给他买的最大的保险。
让孩子拥有但行好事莫问前程的思维惯性，必达成于天下，幸福一生，受人尊重。