从费孝通乡土中国探讨乡土社会和现代社会信任保障制度30页PPT

费孝通与乡土中国课件

中国传统文化的传承与创新
传统文化的基本要素
费孝通认为，中国传统文化的基本要素包括儒家思想、道家思想、佛教思想等，这些思想在乡土社会中有着广泛的影响。
传统文化的现代价值
费孝通认为，传统文化中蕴含着丰富的现代价值，如家庭伦理、道德观念、人文精神等，这些价值观念在当今社会仍然具有重要的意义。
传统文化的创新发展
《生育制度》
总结词
探讨了中国传统生育制度的特点和演变，以及生育制度与社会结构、文化观念之间的关系。
详细描述
在《生育制度》中，费孝通从社会学的角度出发，深入探讨了中国传统生育制度的特点和演变。他分析了生育制度与社会结构、文化观念之间的关系，提出了许多独到的见解。这本书对于理解中国传统文化和社会结构具有重要的意义。
传统文化的保护与传承
乡土文化是中国文化的根基，但在现代化进程中，许多传统文化面临消失的危险。未来需要加强对传统文化的保护和传承，让乡土文化在现代化进程中焕发新的活力。
可持续发展与生态保护
未来的乡村发展需要注重可持续发展和生态保护，推进绿色发展、循环发展和低碳发展，实现经济发展和生态环境的双赢。
个人感悟与思考
社会影响
费孝通的《乡土中国》对中国社会学的发展产生了深远影响，为后来的学者提供了宝贵的学术资源。
学术评价
学术界对《乡土中国》的评价普遍较高，认为它不仅具有学术价值，而且对中国社会改革和现代化建设有一定的指导意义。
Part
03
费孝通与乡土中国研究
研究方法与特点
实地调查
费孝通在研究乡土中国时，深入农村进行实地调查，通过与当地居民的交流，了解他们的生活、生产和社会组织等方面的情况。
THANKS
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《乡土中国》整本书阅读优秀公开课ppt课件(高中必修上册)

• 《乡土中国》由作者根据自己上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲 “乡村社会学”课程内容结集而成。在书中，作者用通俗、简洁的语言对中国基层传统社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了乡土社会面貌和内在精神气质，需要指出的是，书中讲到的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。这本书是了解中国与中国人的必读经典。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义；其通俗自然的用语和深人浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。
• 《家族》《男女有别》 • 这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。在西洋，家庭是团体性的社群，这个社群能经
营的事务也很少，主要是生儿育女。但在中国的乡土社会中，家并没有严格的团体界限，可以沿着父系这一方面扩大。当其扩大成为氏族和部落时，其功能显然不只于生育，而赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。在中国的乡土社会，家是个连绵延续的事业社群，它的主轴是在父子之间、婆媳之间，是纵的。所以，对于两性之间的感情，中国人就矜持和保留得多，纪律排斥了私情，这在“男女有别”中有进一步的说明。乡土社会是一个男女有别的社会。浮士德式的恋爱精神，在乡土社会中是不容存在的。因为乡土社会不需要新的社会关系，更害怕旧的社会关系被破坏。乡土社会是阿渡罗式的文化观，男女关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。这便是男女有别的原则，即干脆认为男女之间不必求同，不必了解，在生活上加以隔离。
• 《乡土本色》 • 该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通
将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。其二，不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。

统编版高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》(共32张PPT)

10.《无为政治》
·论述了社会冲突中的横暴权力与社会合作中的同意权力，但在农业性的乡土社会中无为的政治是最现实也是最理想的。
·A. 偏重社会冲突—————横暴权力——权力是冲突过程的持续，是一种休战状态中的临时平衡，一方通过发号施令来支配另一方；
·B.偏重社会合作——同意权力——社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活，分工对每个人都是有利的。如果有人不遵守这个规则，就会发生共同授予的权力，这种权力的基础是社会契约，是同意。
在分析乡土社会秩序何以维持的基础上，费孝通把权力划分为四种类型：横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力。
他指出乡土社会是无为政治，长老统治。费孝通在分析乡土社会秩序维持和结构稳定的同时，并没有忽视对其变迁的考察。他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面：
即从血缘结合转变到地缘结合；名与实的分离；从欲望到需要。费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程
答：雍姬在父亲和丈夫之中选择了父亲，是因为在她看来，父亲与自己的关系更加亲近。在以雍姬为中心的差序格局中，父亲在更靠近中心的一圈。
透过这个故事，我们可以发现，在乡土社会中，人们的道德、行为都会因为对象与自己的关系而加以程度上的仲缩。
《乡土中国》一共由几篇文章构成?
14篇
1.《乡土本色》
· 乡土社会是礼治社会，礼是社会公认合式的行为规
范。
9.《无讼》
·点明了中国在从乡土社会蜕变的过程中法治秩序与礼治秩序的矛盾，现行的司法制度在乡下产生了很多的副作用。在乡土社会，规矩从传统而来，所有人约定俗成，懂得规矩是广泛的默认道德，有“讼” 则为教化不好，是为耻。
· 而现代社会，变化万千，责任切分，社会角色分配更为复杂，各种法律不能为所有人理解，律师是个体权益的保障。

从费孝通〈乡土中国〉探讨乡土社会与现代社会信任保障制度PPT课件

因此當你不還錢時，債主也有權利向法院要求把房子收為己有
結論
• 不同環境條件成就了不同的文化需求
農村的社會性格配合了農村的生產模式，都市亦然
• 不代表心靈情感或本質有不同或優劣之分
並不是（鄉村、都市、中世紀）的人心靈情感有別，而是整個社會的生活結構和情感結構讓我們「可以」或「必須」那樣做事情
政府認定－證照
• 現代社會：互相不熟悉，由證照了解能力
• 證照﹦能力？ ex: 備審資料，公
司求職
• 鄉下人結婚，無須證件、見證人，只要雙方父母同意即可。
• 現代人登記結婚，需要戶口名簿、身分證、印章外和一位以上的見證人
我們透過法律來規範經濟活動上面的利益交換，使之沒有模糊的地帶。
➢ 人與空間關係上的不流動 ➢ 人與人之間關係的不流動
原因
•人與空間關係上的不流動 ➢農業為主的鄉土社會，人們在土
地上工作謀生，空間上就不流動 •人和人之間關係的不流動 ➢人們停駐在土地上，關係穩定，
耕種活動分工程度淺，人們聚居，人際關係也少變動
結論
•鄉土社會在空間上是一個生於斯、死於斯的社會。生產力不發達，人們需要留在土地上努力耕種，但是自給自足，不覺得有流動的需要。
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时间：XX年XX月XX日
•全球化以後更是逐工作而居
2. 交通便利
• 為疏通物流，加快原物料和成品的流動進入市場被消費，加快資本的流動，因而開發交通，空間距離壓縮

《乡土中国》费孝通课件

乡村治理手段相对简单，缺乏科技支撑和智能化应用。
现代化进程对乡村治理影响
人口流动与城市化
01
现代化进程加速了乡村人口向城市的流动，对乡村治理提出了
新的挑战。
经济转型与产业升级
02
随着乡村经济的转型和产业升级，乡村治理需要适应新的经济
发展需求。
科技应用与信息化
03
现代化进程中，科技应用和信息化手段为乡村治理提供了新的
当代青年应该关注农村社会的发展和变化，了解农民的需求和诉求。可
以通过参与社会实践、志愿服务等方式，深入了解农村社会的实际情况
，为农民提供帮助和支持。
02
传承和弘扬中华优秀传统文化
当代青年应该积极传承和弘扬中华优秀传统文化，包括《乡土中国》中
所蕴含的优秀传统文化。可以通过学习、宣传和实践等方式，将中华优
学术成就
费孝通先生一生致力于社会学、人类学的研究，在乡村社会、民族研究、文化变迁等领域取得了卓越成就。他的代表作《江村经济》、《乡土中国》等，对中国社会学和人类学的发展产生了深远影响。
《乡土中国》创作背景及目的
创作背景
20世纪30年代，中国正处于社会转型期，乡村社会面临着巨大的变革。费孝通先生深感乡村问题的重要性，决定通过田野调查的方式，深入了解乡村社会的实际情况。
国际化交流
积极参与国际文化交流活动，展示和传播中国乡土文化的独特魅力。
多元文化发展
尊重多元文化，促进不同文化之间的交流与融合，推动乡土
文化的多元发展。
04
乡村治理与现代体单一
当前乡村治理主要依靠基层政府，缺乏多元化的治理主体参与。
治理手段落后
治理资源匮乏
乡村地区经济发展相对滞后，治理资源投入不足，制约了治理效能的提升。

《乡土中国》 ppt课件36张

尤其是在两性间的矜持和保留。”
乡土中国
乡
7男女有别
家族在中国的乡土社会量是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情,这里我们碰着了中国传统感情定向的基本问题了，而感情定向一词是指一个人发展他感情的方向。
土中国
part5
part6
part7
part8
➢ 章节分析
土中国
如同水面上泛开的波纹一般，由自已延伸
开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来
划分亲疏。
part4
part1
part2
part3
➢ 章节分析
• 1、在中国，由“私”引起的社会问题很普遍，“私”与 “差序格局”密切相关。
“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。”
• 3、文化性规范不如成文的政治性规范稳定，因此在社会变迁中需要年长者的维系。
乡土中国
乡
12血缘和地缘长幼权力差别形成了血缘社会个人权利义务不同
土中国
的基础，这种基础与生俱来不可选择。
“社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。”
乡土中国
乡
8礼治秩序 “人治”与“法治”的区别不在于有没有法
土中国
律可依据，而在于“维持秩序时所用的力量，
和所根据的规范的性质。”
part5
• 2、与西方社会界限分明的“团体格局”不同，中国的“差序格局”下，团体的界限并不清晰，无论是在亲属关系还是地缘关系中，团体以个人为中心，其覆盖范围是任意的，正如投石入水激起的涟漪。

《乡土中国》PPT【优秀课件】

基பைடு நூலகம்·自主学习
核心·互动探究
二、写作背景《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后
期，根据他所讲“乡村社会学”的课程讲义内容整理结集而成的，全书主体共十四篇文章，站在上个世纪四十年代，了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。一个以农业这种生产方式为基础而产生的聚居，由于聚居，便会有群体间“熟悉”的关系；这种“熟悉”再联结血缘和地缘等因素，乡土社会的结构才会是“差序格局”；因为“熟悉”和“差序格局”，所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”；乡土社会的本色 ——经验性社会决定乡土社会的变迁是很缓慢的。三、写作目的
基础·自主学习
核心·互动探究
2.各篇简介第一篇《乡土本色》，开宗明义，点明中国社会的乡土性的原因及特点。在这一篇中，作者从中国社会的“乡土性” 切入，探讨了乡下人的“土气”所涉及的“信用”以及中国乡土社会发展的农业基础。更为重要的是，从社会学的角度提出了礼俗社会和法理社会两种不同性质的社会。在这里礼俗社会指的是“熟悉人”的社会，是带有乡土性的；而法理社会则是 “陌生人”的社会，是“机械的团结”。通过这两种社会的比较，赞扬了乡土社会的“本色”——土气。第二篇《文字下乡》，从文字的产生与功用的角度说明在乡土社会里，文字语言相比于“特殊语言”(包括表情、肢体动作等)所天生固有的局限性，从而反思文字下乡运动的现实可操作性和必要性。
核心·互动探究
五、写作意义费孝通先生的《乡土中国》是一本运用社会学和文化人类
学的比较研究方法分析中国传统基层社会的著作，其目的是回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。在著作中，作者从宏观的角度审视整个社会，分析社会的整体架构，同时运用深刻而又形象鲜明的比喻，深入浅出地对一些现象或理论进行解释，从多个层面对传统基层社会做了深入的剖析，提出了一系列具有启发性的概念和范畴，并从功能主义的视角出发阐释了这些现象产生的原因和现实的功能，不仅为我们理解整个中国传统社会的结构和秩序提供了重要的理论资源，而且对我们的文学创作以及对文学作品的理解提供了理论依据和参考，具有非常丰富的价值。

《乡土中国》PPT课件完美版

02
CATALOGUE
乡土社会特点分析
地理环境对乡土社会影响
01
02
03
自然环境
气候、地形、水文等因素对农业生产方式产生直接影响，进而塑造乡土社会的经济基础。
资源分布
不同地区的资源分布状况决定了乡土社会的产业结构和发展方向，影响社会关系和文化传统。
地理位置
乡土社会的地理位置对其与外部世界的交流、互动以及自身发展轨迹产生深远影响。
乡土中国的家族制度具有鲜明的特点，如家族意识强烈、家
族势力庞大等。
新型乡土中国构建路径探讨
传承与创新
在保持乡土文化特色的基础上，注入现代元素，实现传统与现代的有
机结合。
法治与德治
建立健全法治体系，同时发挥德治的作用，提高乡土社会的治理水平
。
城乡融合
打破城乡二元结构，促进城乡要素自由流动，实现城乡一体化发展。
总结与展望：构建新型乡土中国
本书主要观点总结回顾
01
02
03
04
乡土本色
中国社会的基层是乡土性的，具有浓厚的乡土气息和地方特
色。
礼治秩序
乡土社会是“礼治”的社会，注重传统和习俗的维持，而非
法律的强制。
血缘与地缘
乡土社会中，血缘和地缘是两种重要的社会关系，对人们的生活和交往产生深远影响。
家族制度
和规模化经营。
农村教育、医疗等公共服务问题
教育资源不足
农村地区教育资源相对匮乏，师资力量薄弱，教学设施不完善。
医疗保障不健全
农村基层医疗卫生机构建设滞后，医疗水平和服务质量有待提高。
公共服务不均等
城乡之间在公共服务方面存在较大差距，农民享受不到与城市居民同等的公共服务。