庄子与道家思想精梳版.ppt
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《庄子二则》PPT-完美版课件
完全，肯定（是这样）。
追溯话题本原。循，追溯。
全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
知疑问吾代知词，之哪而里。问我，我知之濠上也已。经”。
助词，用于句末，表停顿， 以引出下文。
我非子，固不知矣；鱼也之乐全惠子曰：“
33
整体感知
译：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初 的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经 知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
其几千里也；化而为北冥有鱼，名鲲。之大不知/
9
整体感知
北海。庄子想象中的北海，应
北冥有鱼
该在北方的不毛之地。同“溟
”，海。
大鱼名。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为
传说中的大鸟名。
鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂
振奋，这里指用力鼓
天动之翅膀云。。
悬挂在天空的云。
合作探究
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？为什么？
北冥有鱼，其名为鲲。之大不知几千里也；化而鸟
10
整体感知
译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道 它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不知道它 长到几千里；振翅奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。
译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。身躯庞大不知道
11
整体感知
海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必
庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南 巧借寓言，富有哲理。❼
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写作特色
❷想象丰富，意境开阔。
庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空， 展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力， 极富浪漫主义气息。
《庄子的思想》课件
庄子的代表作品
莊子
《庄子》是庄子的代表性哲学 著作，包含着他独特的思想和 观点，对后世的影响深远。
《南经》
《南经》是庄子的另一部重要 作品，其中探讨了人类的行为 和人与自然的关系。
《逍遥游》
《逍遥游》是庄子的短篇散文， 通过一个人的逍遥之旅，表达 了庄子的哲学思想。
庄子的影响和价值
学术上的影响和价值
后期生活和逝世
庄子晚年回归自然，过着 隐居的生活，直到他在一 次旅行中以平和的心态离 世。
庄子的哲学思想
无为而治
庄子认为，通过无为而治， 即无欲无求的状态，可以达 到最好的治理社会的效果。
天人合一
庄子主张天人合一，认为人 应当与自然融为一体，追求 内心的平静与自由。
道德和自由
庄子强调道德与自由的关系， 认为真正的自由来自于内心 的追求和符合自然法则。
《庄子的思想》PPT课件
庄子的思想是中国哲学史上重要的思想之一，本课件将介绍庄子的生平、哲 学思想，以及他的代表作品和影响。让我们深入探索庄子的智慧和思考。
庄子的生平
出生和家庭
庄子出生在战国时期的春 秋末年，他的家庭背景和 早年生活对他的思想产生 了重要影响。
早年生活和成就
在他的早年，庄子经历了 对人性和社会问题的深入 思考，并开始撰写他的著 作。
2 庄子的主要成就和
贡献
3 庄子思想的发展和
前景
庄子在哲学领域的研究、 著作和思想创新都为中 国古代思想做出了重要 的贡献。
庄子的思想在今天仍然 具有深远的意义，对于 现代社会问题的思考和 解决有着积极的指导作 用。
庄子的思想对后世的哲学思考和文化发展产生了广泛的影响，深刻影响了中国古代思想。
社会上的影响和价值
道家思想 老子庄子ppt课件
23
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善 已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声 相和，前后相随。
（译文）：
当天下都认为“美”是“美好”的时候，丑的认识就 产生了；当天下都认为“善”是“良好”的时候，“不善” 的认识就产生了；实在的真相应该是： 『有』跟『无』，是相互共生混同的。 『难』跟『易』，是相互辅助混同的。 『长』跟『短』，是相互衬托混同的。 『高』跟『低』，是相互依附混同的。 乐器的音乐和人的声音互相调和。 『前』跟『后』，是相互追随混同的。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”归根结底 是要求人类效法自然规律，寻求并制订出完善的人生法则 和社会法则，因为，没有秩序的人生和社会是不可想象的。
8
二、以辩证法思想为 其思想的精髓
9
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜， 其无以易之。
(章七十八)
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
(章五十八)
10
三、“无为而治”的政治主张
和“小国寡民”的社会理想 圣人处无为之事，行不言之教。
(章二)
无为而无不为，取天下常以无事。
(章四下八)
11
无为而治的思想包括以下内容
• 1、不尚贤，使民不争。 • 2、不贵难得之货，使民不为盗。 • 3、绝圣去智，绝仁弃义。智慧出，有
大伪。 • ４、慎征伐。“天下无道，戎马生于
29
30
效” “兵者不祥之器。”
12
小国寡民。使 有什伯之器不用。 使民重死，而不远 徙。邻国相望，鸡 犬之声相闻，民至 老死不相往来。
(80章)
国家小，人口少。 即使有十倍百倍于人力 的器具也不使用。人们 畏惧死亡而不远行迁徙。 (虽有车船，却没有地方 使用；虽有军队，也没 有地方部署。让人们再 用结绳记事的办法，以 其饮食为甘甜，以其服 饰为美好，以其居处为 安逸，以其习俗为快 乐。)邻国的人们相互可 以看见，鸡鸣狗叫声相 互可以听到，但人民直 到老死也不相互往来。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善 已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声 相和，前后相随。
（译文）：
当天下都认为“美”是“美好”的时候，丑的认识就 产生了；当天下都认为“善”是“良好”的时候，“不善” 的认识就产生了；实在的真相应该是： 『有』跟『无』，是相互共生混同的。 『难』跟『易』，是相互辅助混同的。 『长』跟『短』，是相互衬托混同的。 『高』跟『低』，是相互依附混同的。 乐器的音乐和人的声音互相调和。 『前』跟『后』，是相互追随混同的。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”归根结底 是要求人类效法自然规律，寻求并制订出完善的人生法则 和社会法则，因为，没有秩序的人生和社会是不可想象的。
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二、以辩证法思想为 其思想的精髓
9
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜， 其无以易之。
(章七十八)
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
(章五十八)
10
三、“无为而治”的政治主张
和“小国寡民”的社会理想 圣人处无为之事，行不言之教。
(章二)
无为而无不为，取天下常以无事。
(章四下八)
11
无为而治的思想包括以下内容
• 1、不尚贤，使民不争。 • 2、不贵难得之货，使民不为盗。 • 3、绝圣去智，绝仁弃义。智慧出，有
大伪。 • ４、慎征伐。“天下无道，戎马生于
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效” “兵者不祥之器。”
12
小国寡民。使 有什伯之器不用。 使民重死，而不远 徙。邻国相望，鸡 犬之声相闻，民至 老死不相往来。
(80章)
国家小，人口少。 即使有十倍百倍于人力 的器具也不使用。人们 畏惧死亡而不远行迁徙。 (虽有车船，却没有地方 使用；虽有军队，也没 有地方部署。让人们再 用结绳记事的办法，以 其饮食为甘甜，以其服 饰为美好，以其居处为 安逸，以其习俗为快 乐。)邻国的人们相互可 以看见，鸡鸣狗叫声相 互可以听到，但人民直 到老死也不相互往来。
道家老庄哲学PPT课件
国之利器：权术之谋
2020年9月28日
15
• 知不知
知不知，尚矣；不知知（不知却自以为知），病
（缺陷）也。圣人不病，以其病病（以其缺陷为缺 陷）。夫唯病病，是以不病。（71）
自见者不明；自是者不彰；
• 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄
周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。 子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣， 以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为 有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
2020年9月28日
3
简介
• 生平
老子姓李名耳字聃，春秋末期楚人 庄子名周字子休，战国宋人，约BC369—286
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相 往来。（80）
2020年9月28日
13
• 美好的理想社会为什么不能实现：统治者难以抑制
的贪欲巧诈和为此而订立的不合理制度，是直接根 源。
民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。（75）
民之难治，以其智多。故以智治国， 国之贼；不以智治国，国之福。（65）
2020年9月28日
6
一、“为无为则无不胜” 对策的提 出
• 时代因素：
“兵者不详之器” “师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年” “朝甚除，田甚芜，仓甚虚”
原因：为其所欲为 对策：为无为则无不胜
2020年9月28日
7
• 地域因素：
楚风尚柔、楚地水美、楚人柔顺
• 个人因素
学识广博，致使其思想深邃 经验丰富，方可以体认人生
• 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为
《庄子二则》PPT课件
分析《庄子》中寓言故事的艺术特色，如奇特的想象、生动的描绘、深
刻的寓意等。
02
寓言故事所蕴含的人生智慧
挖掘《庄子》寓言故事中蕴含的人生哲理和智慧，如追求自由、顺应自
然、超越自我等，探讨这些智慧对后世的启示意义。
03
寓言故事在文学史上的地位和影响
阐述《庄子》寓言故事在中国文学史上的重要地位和影响，分析其对后
认为万物皆平等，尊重他人的权利和尊严，不歧视任何人或事物。
齐物思想的应用
消除偏见和歧视，以平等的心态看待万物，促进社会的和谐与进步。
倡导包容、开放的社会氛围
营造一个包容、开放的社会氛围，让不同的人和事物都能得到尊重 和发展。
04
文化内涵与传承价值
Chapter
道家思想对中国文化的影响
道家思想的核心观念 阐述道家思想中的“道法自然”、“无为而治”等核心观 念，分析这些观念对中国古代文化、哲学、政治等方面的 影响。
传承和弘扬中华优秀传统文化的现实意义
挖掘传承和弘扬中华优秀传统文化对于现代社会发展的现实意义，如提供精神寄托、促进文 化多样性、推动文明对话等。
05
艺术手法与审美体验
Chapter
寓言的艺术手法及表现技巧
寓言的构成
通过虚构的故事情节和人 物形象，寄寓深刻的道理 或教训。
寓言的表现技巧
运用夸张、拟人、象征等 手法，使故事更具生动性 和形象性。
文本风格与写作特点
文本中充满了奇特的想象和夸张 的描述，展现了庄子独特的文学 风格。
文本中所蕴含的哲学思想深邃而 广博，对于人生、自由、价值等 问题有着独特的见解和启示。
寓言故事 想象丰富 语言简练 意蕴深远
运用生动的寓言故事来阐述抽象 的哲学思想，使得文本更加形象 易懂。
道家思想PPT课件精选全文
庄子认为要达到逍遥人生的境界，必须从 “外”“内”两方面进行克制和修养。
A.对外的克制；就是人对外在于自身的各 种欲望的自觉克制。
B.修炼内功——内修。这是庄子人生哲学 的另一面。做到坐忘，心斋，达到死而不亡。
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魏 战国后期严遵的《老子指归》，其深刻的逻辑形 晋 式上推理开魏晋玄学的先河。 玄 魏晋玄学是三国曹魏正始年间何晏、王弼开创的
大致在三种原始宗教意识的基础上衍化而来：
演 变 1、道家学说
2、鬼神崇拜 3、神仙之说与方术
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➢ 道教早期代表人物为张陵、张角、张鲁等；
➢ 魏晋时有葛洪、葛玄等；
道 ➢ 北魏的寇谦之和南朝的陆修静、陶弘景改革道 教，形成宫观式道教；
教 ➢ 唐以后道家思想没有新的建树,道教却得到了充
的
分发展。唐宋时有孙思邈、王玄览、马承祯、吴 筠等人；
202444/9
Part
道家思想对中国文化的影响
三、
45
1.道家思想对中国自然宇宙观及人与自然关系观念 的影响。
先秦道家以“自然”之“道”作为宇宙和世界的 本原，用非神力的“道”来解释世间万物的运动变 化。
46
2024/9
2.道家思想对社会现实与政治生活的影响 道家思想并不鼓励人们积极参与政治生活，相反却
（二）乐生、重生、贵生，并千方百 计地追求长生不老、肉身成仙。
• 道教有一整套修炼的办法，分为内 养、外养、房中术。
•
28
外养指的是金丹不死之术。 道教徒相信经过对一些化合物如水银、铅、硫 磺的合成冶炼，他们就可以制成一种“含天地 之隐秘”之金丹，人一旦服用了这种金丹就可 以羽化升仙。
内养就是道教的养生学，认为人体也是一个 修炼仙丹的丹炉，只要按照一定的方法修炼， 人就可以获得长生久视。修内丹的方法有许多 ，诸如守一法、避谷法、胎息法、导引法等。
《庄子二则》PPT优质课件
《庄子二则》PPT 优质课件
目 录
• 庄子简介与背景 • 《逍遥游》选读与分析 • 《齐物论》选读与分析 • 庄子思想在现实生活中应用 • 跨文化对比：东西方自由观念异同 • 总结与展望
01
庄子简介与背景
庄子生平及主要思想
生平
庄子，名周，战国时期宋国人， 道家学派代表人物，与老子并称 “老庄”。
该书以寓言、故事等形式阐述哲学 思想，文字优美、意境深远，具有 很高的文学价值。
思想深邃
《庄子》的思想深邃而独特，强调 “无为而治”、“天人合一”等理 念，对后世产生了深远的影响。
02
《逍遥游》选读与分析
文章内容及结构梳理
文章开篇
01
描述鲲鹏展翅高飞的壮丽景象，引出“逍遥”的主题。
阐述“逍遥”启示
追求自由与真实
庄子思想强调个体的自由与真实，鼓励人们追求内心的真实感受 ，不拘泥于世俗的束缚。
尊重自然与规律
庄子认为万物都有其自然规律，人们应尊重并顺应这些规律，以达 到更好的人生状态。
淡泊名利，追求精神富足
庄子提倡淡泊名利，注重内心世界的丰富与满足，追求精神层面的 富足。
主要思想
追求自由、顺应自然，主张“无 为而治”，强调“天人合一”和 “物我两忘”的境界。
战国时期哲学背景
百家争鸣
战国时期是中国历史上思想最活跃的 时期之一，出现了儒家、道家、墨家 、法家等众多学派。
社会变革
随着周王室的衰落和诸侯争霸，社会 处于动荡变革之中，各种思想应运而 生。
庄子在哲学史上地位
处世哲学：顺应自然、随遇而安
顺应自然
庄子主张顺应自然，不强求、不 抗争，以平和的心态面对生活中
的喜怒哀乐。
随遇而安
目 录
• 庄子简介与背景 • 《逍遥游》选读与分析 • 《齐物论》选读与分析 • 庄子思想在现实生活中应用 • 跨文化对比：东西方自由观念异同 • 总结与展望
01
庄子简介与背景
庄子生平及主要思想
生平
庄子，名周，战国时期宋国人， 道家学派代表人物，与老子并称 “老庄”。
该书以寓言、故事等形式阐述哲学 思想，文字优美、意境深远，具有 很高的文学价值。
思想深邃
《庄子》的思想深邃而独特，强调 “无为而治”、“天人合一”等理 念，对后世产生了深远的影响。
02
《逍遥游》选读与分析
文章内容及结构梳理
文章开篇
01
描述鲲鹏展翅高飞的壮丽景象，引出“逍遥”的主题。
阐述“逍遥”启示
追求自由与真实
庄子思想强调个体的自由与真实，鼓励人们追求内心的真实感受 ，不拘泥于世俗的束缚。
尊重自然与规律
庄子认为万物都有其自然规律，人们应尊重并顺应这些规律，以达 到更好的人生状态。
淡泊名利，追求精神富足
庄子提倡淡泊名利，注重内心世界的丰富与满足，追求精神层面的 富足。
主要思想
追求自由、顺应自然，主张“无 为而治”，强调“天人合一”和 “物我两忘”的境界。
战国时期哲学背景
百家争鸣
战国时期是中国历史上思想最活跃的 时期之一，出现了儒家、道家、墨家 、法家等众多学派。
社会变革
随着周王室的衰落和诸侯争霸，社会 处于动荡变革之中，各种思想应运而 生。
庄子在哲学史上地位
处世哲学：顺应自然、随遇而安
顺应自然
庄子主张顺应自然，不强求、不 抗争，以平和的心态面对生活中
的喜怒哀乐。
随遇而安
庄子的教育思想PPT课件作品
所以庄子 是一个十分通达的人，在他主观的心境上实已
达到无所不通、无所不透的地步，人世间再没有什么东西可
以系缚他的心。名利不动，哀乐不入，置生死于度外，实乃
精神世界的超人。
返
《 庄子》一书今存33 篇，其中内篇7，外篇15， 杂篇11。一般认为内篇系 庄子自撰，外篇、杂篇皆 出自门人及后学之手。
庄子的文章想象奇幻， 构思巧妙，善用寓言和比 喻，文笔汪洋恣肆，具有 浪漫主义艺术风格。
• 司马迁在《史记》中说到： 世上熙熙皆为利来， 世上攘攘皆为利往。
拓展阅读
惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰： “庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国 中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟， 其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而 飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉 不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰： ‘嚇！’今子欲以子之梁国而嚇我邪？”
(三)顺应自然本性的人生态度
在齐物论思想的指导下，庄子主张按 照人的自然本性来生活。在政治上他主 张“无为而治”的，他认为，帝王要 “以无为常”，“帝王无为而天下功” （《天道》）。在庄子看来，为人处世 应是不偏不倚的，不去伤害别人，也不 施舍，不与人争财物，自食其力。因此 他主张遵循“中道”，这样可以保身， 可以舍生，可以养亲，可以终年。他劝 人们“顺其自然”，不要以好恶损伤天 性，应听任自然变化。“顺其自然”反 映了庄子自我解脱的内心世界。
以你也不知道鱼快乐，这不全了？
这里有什么问题吗？ 问题出在哪儿呢？？
你怎那么糊涂？你不是问我 “安知鱼乐”吗？说明你已知道我
是知鱼快乐的，你不是明知故问 吗？不过，我还是告诉你吧，我
是在濠河岸上知道鱼快乐的。
对于每一事物既然不能证明其是、其 正确，也就同样不能证明其非、其不正 确。所以庄子以道观的视域，反对惟我 独尊，不承认有绝对的宇宙中心，反对 各是其是，各非其非，主观破除成见， 决不抹杀他人他物及各物各种学说的生 存空间，站在别人的立场去理解别人。
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见笑于大方之家
（被动句）
演示课件
词类活用
秋水时至
（名作状，按时）
顺流而东行
（名作状，向东）
东面而视
（名作动，面朝）
少仲尼之闻，而轻伯夷之义
（形作意动，以……为少/轻）
演示课件
总结 河伯的洋洋自得与随后的自惭形秽
演示课件
第二段：北海若讲道理
①“……可与语大理矣” 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不
演示课件
学习目标
1、研读《秋水》（节选） 2、了解庄子个性及《庄子》特色 3、体会以庄子为代表的道家思想
演示课件
一、道家及其代表人物
老子
开创者，其主张： “无为”、 “小国寡民”、 “鸡犬之声相闻，老死不
相往来”、 “物极必反”、 “塞翁失马，焉知非福”
演示课件
庄子
名周，字子丘，战 国时期宋国蒙地人， 生卒年不详，公元前 369～前286年之间。 道家的集大成者。 在自然中逍遥自在 游的人生理念。
在大山也。四海之在天地之间，不似罍 空之在大泽乎？中国之在四海，不似稊 米之在大仓乎？
海在天地中又是渺小的 （事物具有相对性）
演示课件
④“……自多于水乎？” 号物之数谓之万，人处一焉；……
五帝之所连，三王之所争，仁士之所忧， 任士之所劳，尽此矣！……
世界万物渺小——人渺小——人的各种 追求和奋斗也渺小
儒、道兼济 ——我们现代人的人生选择。
担当是我们的社会责任， 超越是我们的生命境界。
演示课件
课程结束
演示课件
《秋水》节选的艺术特点
1、用寓言讲道理，比喻迭出。
• 河伯、北海若、井蛙、夏虫、曲士、小石小木、大山， 礨空、大泽，稊米、大仓，毫末、马体
2、语言有气势，多排比、反问句。
• 排比句 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于
大小、美丑、贵贱、善恶等区别只是人 心中的成见，在“道”面前它们根本可区 分彼此的界限，故不要自以为是地对事情 随便下结论，要豁达的面对一切。
演示课件
补充课外知识 《庄子》中的成语故事
演示课件
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻 适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？
——《秋水》
演示课件
齐宣王闻庄周贤，使使厚币迎之， 许以为相。……答曰：“千金，重利， 卿相，尊位。子独不见郊祭之牺牛乎？ 养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。 当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中 自快，无为有国者所羁；终身不仕， 以快吾志焉。”
演示课件
2、腐鼠与相位 庄子 曰：“南方有鸟，其名为鵷鶵，
了自我、异化了，不知自己真正的所欲、 所求、所往，所以人应该顺应自然，回 归本我，在纷繁复杂的世事纠缠中保持 精神自由。
寿而不悦，夭而不悲 通达而不以为荣，穷困不以为丑
演示课件
四、现代人该如何选择？
• 儒家主张入世，讲求个人社会责任， 孔子至圣；
• 道家主张出世，讲求个人生存境界， 庄子至真。
演示课件
——《齐物论》
演示课件
谢谢大家！
称不上教育家、政治家 最高只做到漆园吏，生活在穷
乡僻壤，困窘时以织屡为生。
• 中国历史上最睿智的哲学家之一
演示课件
庄子
观看教学录相： 百家讲坛—— 于丹《庄子心得》
演示课件
庄子眼中的名、利
1、神龟、牺牛 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先
焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不 顾，曰 “吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。 王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死 为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子 曰:“吾将曳尾于涂中。”
——《庄子·列御寇》
演示课件
二、研读《秋水》（节选） 两 河 伯 ——（黄河之神） 个 形 象 北海若 ——（北海之神）
演示课件
第一段：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两
涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自
喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，
至于北海。东面而视，不见水端。于是焉
河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野
子知之乎？夫鵷鶵发于南海而飞于北海， 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 于时鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰： ‘吓！’，今子欲以子之梁国而吓我 邪？”
——《秋水》
演示课件
庄子眼中的生、死
庄子曰：“吾以天地为棺椁，以 日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赉 送，吾葬具岂不备邪！何以加此！” 弟子曰：“吾恐鸟之食夫子也。”庄 子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁 食，夺彼与此，何其偏也！”
可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于 道者,束于教也。……
见识短浅且自以为是的人是不足与之语的
演示课件
②“……不可为量数” 天下之水，莫大于海，万川归之，不
知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已 而不虚。春秋不变，水旱不知。……
海是所有的水中是最大的
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③“……之在大仓乎？” ……吾在天地之间，犹小石小木之
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思考：我们应该如何面对名、利、生死？
小而不寡，大而不多 遥而不闷，掇而不企 得而不喜，失而不忧 生而不悦，死而不祸
事物本身具有复杂性、相对性； 人对事物的认识是有限的（不可知论）；
应该不以物喜、不以己悲，顺其自然。
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三、道家思想核心
• 出世，顺应自然，回归本我 人在名、利、生死等外物面前失去
冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也 五帝之所连,三皇之所争,仁人之所忧,任士之所劳,
尽此矣。 • 反问句
方存乎见少，又奚以演自示课多件 ？不似礨空之在大泽乎？
思考：这则寓言包含了哪些道理？
• 天外有天、人外有人 （个人的见识是很有限的 ） • 自大由于无知，人贵有自知之明 • 知耻近乎勇 • 克服主观性、防止片面性
语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’ ，
我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯
夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，
吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大
方之家。”
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难点
特殊句式 词类活用 古今异义 成语
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特殊句式
闻道百
（定语后置）
以为莫己若者
（宾语前置）
我之谓也
（宾语前置）
吾非至于子之门，则殆矣 （判断句）