尼采的强力意志和重估一切价值思想对当代教育的启示
尼采“强力意志”及其对现实生活的影响
尼采“强力意志”及其对现实生活的影响尼采是近代西方哲学史上的一位重要思想家，他提出的“强力意志”是他哲学思想中的一个重要概念。
强力意志是指一个人具有强烈的意志力，在面对任何挑战和困难时都能够勇敢地面对并克服。
这种意志力不仅仅是生理上的力量，更是一种精神上的力量，是一种能够超越人的生命和物质之外的力量。
尼采认为，当人处于危机和困境之中时，强力意志可以帮助他们挺过难关，并找到新的生命和信仰。
他认为，强力意志是一种超越生命的力量，它可以帮助人们面对痛苦、挫折和失败，并不断追求更高、更美好的事物。
在现实生活中，强力意志对人们的影响是巨大的。
首先，强力意志可以帮助个人克服挑战和困难，变得更为勇敢和有信心。
在职场上，强力意志可以帮助人们面对任何挑战和压力，更好地完成工作；在个人生活中，强力意志可以帮助人们克服困难，排除人生障碍，获得更加幸福的生活。
其次，强力意志可以帮助人们发现自我和追求自我。
强力意志让人们信念坚定，采取积极主动的行动去发掘自己的潜能，不断追求自我价值的实现。
这种自我追求的精神会使人们更加深入思考人生意义，重新发现生命的意义，体验到无穷无尽的幸福感。
最后，强力意志可以帮助人们建立自信和成功。
强力意志让人们有了一种正面的思维和积极的人生态度，这可以让人们更自信地面对所有的困难和挑战。
当他们拥有了自信和成功的感觉时，会更有勇气去面对困难和危机，更好地推动自己向更高层次发展。
综上所述，尼采的“强力意志”是具有极大启发意义的哲学思想，它可以帮助人们摆脱困境，拥有自信，把握机会，获得成功。
因此，我们应该 always remember, 总是牢记这种思想，并秉持这种永不放弃的精神，勇敢地迎接人生的每一次挑战。
尼采的强力意志论的现实意义
尼采的强力意志论的现实意义尼采的强力意志论，是他的一个重要观点。
在尼采看来，人类需要有一个强大的意志来指导自己的行动，才能达到人生的最高境界。
这个观点具有重大的现实意义，尤其是在当今社会中。
首先，强力意志论可以启发人们积极面对生活中的困难和挑战。
在我们的日常生活中，我们面对各种挑战，有时候会感到无力和沮丧。
但是，如果我们拥有强大的意志力量，我们可以更加自信地面对一切挑战，在面对困难的时候不会轻易退缩。
这种坚毅的心态和行动力，可以帮助我们更好地应对生活和工作中的各种压力。
其次，强力意志论可以推动人们达到自我超越的境界。
强力意志论认为，现代社会中的人往往过于注重个人自由和享乐，而忽略了自我挑战和超越的重要性。
只有通过自我超越，通过不断挑战自己的极限，才能真正达到个人的最高境界。
这种思想可以启发人们勇敢尝试自己的极限，并在超越自身的过程中实现更高水平的成就。
另外，强力意志论还可以推动人们更加关注自身的精神健康。
在现代社会中，很多人都有着一些精神上的问题，例如焦虑、抑郁、压力等等。
这些问题会对人们的生活和工作产生很大的负面影响。
强力意志论认为，只有通过不断磨练意志力，才能够有效地应对这些精神问题。
例如，通过自我控制和自我管束，我们可以更好地克服抑郁和焦虑，实现自我防御。
最后，强力意志论可以培养人们的领导力和团队合作能力。
在现代社会中，团队合作和领导力已经成为必需品，因为很多工作都需要迎合不同人的需求和合理分配资源。
如果我们拥有强大的意志力，我们可以更加自信地领导团队，有效地管理和协调团队。
这种能力不仅会帮助我们在工作中更好地发挥作用，也会帮助我们在生活中更好地和他人合作。
总之，尼采的强力意志论具有非常重要的现实意义。
通过它，我们可以更好地应对生活中的各种挑战和困难，实现自我超越和精神健康，同时也可以成为一个优秀的领导者和团队合作者。
试论尼采思想对我国当代思想政治教育的启示
试论尼采思想对我国当代思想政治教育的启示尼采是19世纪末德国伟大的哲学家，他的颠覆性的思想和理论对后代人产生了深远的影响。
刘放桐曾说过“尼采是对西方哲学有近代向现代转型发生过重大影响的哲学家”。
一、尼采思想的核心内容面对十九世纪末腐朽堕落的传统基督教道德观念，尼采对西方传统文化进行了无情的批判，并在其基础上提出了要“重估一切价值”，“权力意志”和“超人”学说。
（一）重估一切价值尼采把“重估一切价值”作为其哲学活动的出发点，批判传统的理性主义以及与之相关的道德、宗教和科学。
他从“生命”出发，重估我们生命存在的条件，认为只有人的生命本身才是评估一切的价值标准。
为此，他提出了自己的道德标准：“什么是善？凡是增强我们人类力量感的东西，力量意志、力量本身，都是善；什么是恶？凡是来自柔弱的东西都是恶。
”尼采否定传统的一切东西，重估一切价值，首先否定的就是基督教的道德价值观念。
在尼采看来，这些基督教的道德观念――主张谦卑、驯服、怜悯慈悲、忍耐和懦弱，安于现状，不思进取等会使人格被机械化，限制了人格的发展，扼杀了人的生命本能的创造性。
而“重估一切价值”就是要把被颠倒的价值观念重新翻转过来，以人自己的生命为尺度重新评估一切事物的价值。
对“科学的批判”是尼采“重估一切价值”的重要组成部分。
尼采认为科学理性不能揭示世界的本质，科学只是就事论事，不可能接触世界的整体。
他用非理性主义来批判科学理性，弘扬生命的意义，要恢复健全的自我，发挥其生命潜能，在创造中彰显人类的价值。
（二）权力意志权力意志论是尼采思想的集中体现，是尼采哲学思想的核心概念，是理解尼采“重估一切价值”和“超人学说”的基础。
权力意志可以理解为“求强大力量的意志”。
作为尼采思想的重要哲学范畴，它表示的是一种强大的力量。
生命必须是不断自我超越的东西，它不能满足于自身，要不断从高于自身的东西那里去寻找自身的意义和目的。
强力意志是衡量一切道德观念和真理的标准，在尼采看来，传统的真善美不过是强力意志的手段和工具，凡是对人有用的，能增强人的生存和发展的东西都可以称为真善美。
尼采哲学思想在当代教育中的应用
尼采哲学思想在当代教育中的应用众所周知，尼采作为哲学家的代表人物之一，对现代哲学产生了极大的影响。
在他的著作中，尼采发展了一种自我超越的哲学思想。
通过他的思想，我们可以看到一种对于现状的批判与反思，以及对于自我成为更优秀的人的追求。
在教育领域，尼采的哲学思想也有着重要的应用。
首先，尼采的哲学思想可以指导教育的目标设置。
在尼采的眼中，成为自己的超越是每个人最终的目标。
这个目标所包含的不仅仅是从外部得到的成功和荣耀，而更涵盖了对自我认知和发展的超越。
在教育中，如果我们以这个目标为导向，那么我们就可以引导学生自己设定目标，自我评价，以及自我提升。
这种方式不仅可以帮助学生更好地了解自己，而且也能帮助学生形成一种内在的动力，继续向着更优秀的方向前进。
其次，尼采的哲学思想可以指导教育的评估方法。
在尼采眼中，成功与否不是通过外部标准来判断，而是通过目标的实现程度来评估的。
因此，在教育中，我们不应该把学生成败与否看成是学习知识和技能的独立目标，而是应该通过看学生成长和成就来评估学生的学习程度。
这种评估方式能够侧重对学生自我认知和自我成长的作用，而不像普通的教育评估那样仅仅是根据外部标准来判断成功的标准。
此外，在教育的过程中，学生的自我观念和对自我发展的认识也是非常重要的。
在尼采哲学思想中，自我观念是构筑超越性目标的基础。
因此，在教育中，如果我们可以从尼采哲学的角度来教育学生，那么我们不仅可以培养学生的自尊和自信，还可以激励学生不断挑战自己并超越自己。
这种教育方式能够更加注重学生自我发展的内在要求，而不是仅仅关注孩子的成长速度和学业表现。
朝着这个目标不断努力的学生，也有可能成为具有独立思考能力、自我成长能力和实现自己目标的自信人士。
因此，在当代教育中应用尼采哲学思想非常必要。
在这种思想下，我们可以更加关注学生自我认知和全面发展。
同时，这种思想也有助于我们更加全面意识到个人超越的意义，帮助学生在成长的过程中不断追求更好的自己。
浅谈尼采的强力意志对现代教育的启发
浅谈尼采的强力意志对现代教育的启发尼采的哲学地位是不容否定的，刘放桐说：“尼采是对西方哲学由近代向现当代转型发生过重大影响的德国哲学家”。
尼采的一生由读书、教书、写书构成，其中大半生在学校里度过，所以他对个中的甘苦、利弊深有感触。
在他的著作中处处可见对守旧的教育制度的批判和对创新人才培养模式的构想。
所以说，尼采还是一位具有远大卓识的教育家，在教育领域，他的教育论著《作为教育家的叔本华》可以被看作是“教育家尼采”的著述。
尼采本人曾说：“《作为教育家的叔本华》却记录了我内心深处的历史。
记录了我的发展。
”“甚至可以这样认为，这里根本不是‘教育家叔本华’，而是‘教育家尼采’。
”因此，此文可以被认为是“教育家尼采”在表达他对教育问题的看法，他的独一无二的教育概念。
他的思想充满了创新的激情和活力，研究尼采的强力意志和重估一切价值的思想，对于中国正在实施的创新教育和素质教育，在观念和方式上不乏有益的启示。
尼采已经离开我们整整一个世纪了。
100年来，他的创新精神和创新思想始终激励着人们不断探索新的领域，他为现代西方思潮提供了一个清晰可辨的起点。
如果说20世纪爱因斯坦是科学创新的典范，那么尼采就是西方思想创新的源泉。
一、“打破偶像”，解放人的个性上帝是2000年来西方世界最神圣的偶像，尼采以“极端虚无主义”的诚实宣布“上帝死了”。
上帝死了，人必须将那让渡给上帝的一切重新归还给人自己，上帝之死是生命的胜利。
尼采的“上帝之死”的思想成功树立了他具有现代意义的自由观。
西方人便必须自己担负起责任，独自走向创造之路。
如果不是他首先告诉人们“上帝已经死了”，那么各种荒诞不经的道德禁律和宗教骗局将牢牢捆绑着人们，将人们的创造意识压制到最低限度。
从哥白尼、伽里略的遭遇我们即可窥一斑，即使近代科学的始祖牛顿也不得不将第一推动力归功于上帝。
自从尼采之后，西方思想文化界犹如打开千年的闸门，创造的洪流滚滚而下，各种新思潮和新学派像雨后春笋蓬勃而起。
尼采思想对大学生价值观的启示
尼采思想对大学生价值观的启示作者：李慧来源：《北方文学》2018年第24期摘要：尼采是19世纪末德国著名的思想家之一，也是现代人本主义的主要代表人物之一。
尼采提出权力意志、超人哲学、反传统等思想，主张“重估一切价值”并摆脱传统观念和旧道德的束缚，通过个人努力不断超越，实现自我价值。
但他的思想中也有一定的反平等、反群众、反民主的消极观念。
尼采的思想对当今大学生价值观的塑造有着一定的启示意义。
面对尼采的思想，大学生要树立正确的价值观念，取其精华、去其糟粕，实现人的全面发展。
关键词：尼采思想；权力意志；超人哲学；大学生价值观人们常常把19世纪下半叶以来在西方各国流行的哲学、政治学、法学和社会学思潮称为当代西方社会思潮。
其中，人本主义是当代西方思潮的主要代表流派之一。
人本主义也称非理性主义，发端于德国叔本华、尼采的唯意志主义。
尼采对旧道德、旧宗教、旧哲学进行批判，认为“上帝死了”，人唯有依靠自我才能生存。
他重视意志的力量，注重自我与个性，以超人的姿态创造自己的生命，把人生的意义从生存提高到追求权力、扩张自身的高度。
尼采的思想吸取了古希腊神话和哲学、近代非理性主义倾向和叔本华的意志主义，他的哲学思想在世界范围内得到了普遍的关注和研究，也对当前大学生价值观的树立具有重要的启示及意义。
一、尼采的思想（一）关于“权力意志”的观点尼采提出了权力意志论。
权力意志的这一思想来源于叔本华的生命意志论，他接受叔本华的意志主义思想，并扬弃了他的全面否定生命的悲观主义思想。
权力意志，更精确的说是强力意志，是尼采对生命、生命意志本质的一种说明。
他断言“这个世界就是强力意志——岂有他哉！”[1]4-5他认为人的生命是一种冲动、一种冲力、一种创造力，这种创造力不是来自上帝或其他物质、精神实体，而是来自生命本身，是一种赤裸裸的利己主义的本能冲动。
它表现为一个不断自我表现、自我创造、自我扩张、自我超越、对自我个性的张扬的活动过程。
权利意志重视的是对自身生命的不断强大，追求的是人生的价值。
试论尼采思想对我国当代思想政治教育的启示
试论尼采思想对我国当代思想政治教育的启示【摘要】尼采思想在当代思想政治教育中具有重要的启示作用。
尼采思想对我国当代思想政治教育的影响体现在个人主义与自由意志的强调上，对培养学生独立思考和自主选择能力有积极作用。
尼采思想中的价值观念强调个体的主观感受和审美情感，对当代教育中重视学生个性发展和情感教育提供了借鉴。
尼采思想提供了对当代思想政治教育课程内容的启示，强调对学生进行全面的思想教育，引导他们探索真理和人生价值。
尼采思想引领的精神力量对我国当代思想政治教育具有重要的启示意义，可促进学生的品德修养和道德情操。
未来，我国当代思想政治教育应借鉴尼采思想，加强个体教育和人文关怀，促进学生的全面发展和社会进步。
【关键词】尼采思想、当代思想政治教育、个人主义、自由意志、教育价值观、课程内容、精神力量、深远影响、发展方向。
1. 引言1.1 尼采思想的重要性尼采思想作为西方哲学史上的重要流派之一，具有丰富的思想内涵和深远的影响力。
尼采提出了许多独特的思想观点，对现代思想和文化产生了深远影响。
他对个人主义、自由意志、价值观念等问题的思考，为我们提供了许多启示和借鉴。
尼采思想不仅在哲学领域具有重要地位，而且对当代社会、政治、文化等各个领域都有着重要的影响。
研究和理解尼采思想的重要性不容忽视，它可以帮助我们更好地认识世界、认识自我，指引我们更加理性和自主地进行思想政治教育。
尼采思想所包含的思想精髓和智慧，对我们进行当代思想政治教育具有重要的启示意义，有助于促进我们的思维升华和学识提升。
深入挖掘和理解尼采思想对于我国当代思想政治教育的发展具有重要意义。
1.2 我国当代思想政治教育的现状我国当代思想政治教育的现状可以说是面临着挑战和机遇并存的状态。
在当今社会，随着信息化和全球化的发展，传统的思想政治教育方式已经无法满足人们对知识的需求和对自由思考的追求。
教育资源不均衡，教育内容单一，教育体制僵化等问题依然存在。
思想政治教育的目的不仅是培养学生的思想品德，更应该引导学生具有独立思考和批判精神，培养他们对社会和时代的责任感和创新能力。
尼采的强力意志和重估一切价值思想对当代教育的启示
尼采的强力意志和重估一切价值思想对当代教育的启示钟妹贵摘 要:尼采是一位伟大的哲学家,其丰富的哲学思想影响巨大,体现在强力意志和重估一切价值理论方面。
我国处在全面实施创新教育之际,研究尼采的哲学思想对于坚强学生的学习毅力,激发学生的批判精神具有重大的教育启示意义。
关键词:尼采;思想;教育启示中图分类号:F123.16 文献标识码:A文章编号:CN43-1027/F(2007)8-179-01作 者:广西师范大学政治与行政学院;广西,桂林,541004尼采的哲学地位是不容否定的,刘放桐说:“尼采是对西方哲学由近代向现当代转型发生过重大影响的德国哲学家”。
笔者看来,尼采还是一位具有远见卓识的教育家,研究尼采的强力意志和重估一切价值思想,对于当代中国实施创新教育具有重大的启示意义。
强力意志———坚强学生学习毅力传统形而上学,把上帝等超感性的虚构的东西当作世界和人生的根本。
在彻底否定上帝后,尼采试图探索世界和人生的根本,他深受叔本华的影响,把意志当作世界和人生的根本,“世界除了强力意志之外什么也不是;同样,你本人除了强力意志之外什么也不是”。
从这里我们可知:尼采的意志不是叔本华的意志,他对叔本华的意志进行了改造。
叔本华提倡的是生存意志,而尼采提倡的是强力意志。
原因在于叔本华认为,“世界的本质是意志,意志客体化为表象,包括我们的客体生命。
意志是盲目的生命冲动,表现在个体生命身上就是欲望。
欲望等于欠缺,欠缺等于痛苦,而欲望满足了又感到无聊,人生就像钟摆一样在痛苦和无聊之间摇摆。
同时,个体生命作为表象是虚无的,人生就像吹肥皂泡一样想越吹越大,但最终却要破灭。
因此,唯一的出路是自觉否定生命意志,其方式是禁欲、绝育、涅磐。
”叔本华太悲观了,他陷入了痛苦、绝望与虚无中。
“叔本华的悲观主义哲学代表的就是在传统哲学走到它的末路时,一种彻头彻尾的同时又是极端虚弱的虚无主义:一方面他不再有能力构造一个所谓真实的、善的彼岸世界;另一方面他又无力去面对和接受眼前这个充满了矛盾和痛苦的现实世界,从而只能陷入到一种极度悲观绝望的心情之中。
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尼采的强力意志和重估
一切价值思想对当代教育的启示
钟妹贵
摘 要:尼采是一位伟大的哲学家,其丰富的哲学思想影响巨大,体现在强力意志和重估一切价值理论方面。
我国处在全面实施创新教育之际,研究尼采的哲学思想对于坚强学生的学习毅力,激发学生的批判精神具有重大的教育启示意义。
关键词:尼采;思想;教育启示
中图分类号:F123.16 文献标识码:A
文章编号:CN43-1027/F(2007)8-179-01
作 者:广西师范大学政治与行政学院;广西,桂林,541004
尼采的哲学地位是不容否定的,刘放桐说:“尼采是对西方哲学由近代向现当代转型发生过重大影响的德国哲学家”。
笔者看来,尼采还是一位具有远见卓识的教育家,研究尼采的强力意志和重估一切价值思想,对于当代中国实施创新教育具有重大的启示意义。
强力意志———坚强学生学习毅力
传统形而上学,把上帝等超感性的虚构的东西当作世界和人生的根本。
在彻底否定上帝后,尼采试图探索世界和人生的根本,他深受叔本华的影响,把意志当作世界和人生的根本,“世界除了强力意志之外什么也不是;同样,你本人除了强力意志之外什么也不是”。
从这里我们可知:尼采的意志不是叔本华的意志,他对叔本华的意志进行了改造。
叔本华提倡的是生存意志,而尼采提倡的是强力意志。
原因在于叔本华认为,“世界的本质是意志,意志客体化为表象,包括我们的客体生命。
意志是盲目的生命冲动,表现在个体生命身上就是欲望。
欲望等于欠缺,欠缺等于痛苦,而欲望满足了又感到无聊,人生就像钟摆一样在痛苦和无聊之间摇摆。
同时,个体生命作为表象是虚无的,人生就像吹肥皂泡一样想越吹越大,但最终却要破灭。
因此,唯一的出路是自觉否定生命意志,其方式是禁欲、绝育、涅磐。
”叔本华太悲观了,他陷入了痛苦、绝望与虚无中。
“叔本华的悲观主义哲学代表的就是在传统哲学走到它的末路时,一种彻头彻尾的同时又是极端虚弱的虚无主义:一方面他不再有能力构造一个所谓真实的、善的彼岸世界;另一方面他又无力去面对和接受眼前这个充满了矛盾和痛苦的现实世界,从而只能陷入到一种极度悲观绝望的心情之中。
”
强力意志不是求生存的意志,而是求权力的意志,也就是人的生命力所在。
“假如我们成功地把我们全部生活本能解释成一种基本形式的意志,那么,我们就有权把所有的活力都毫不含糊地定义为强力(权力)意志”。
尼采强调生命要不断地超越自身,不断满足自身,高于自身,不断向上寻求强大的力量,这种力量就是意志。
尼采所说的生命力就是力求壮大自身,超越自身的生命力,因为生命的本质就在于同化、征服异己和弱者,以维护和发展自己。
正是在这样的斗争中,才能显示出生命自身的力量,才能享受人生的欢乐。
接着,尼采还把强力意志当作一切伦理价值的核心,一切真理的标准。
“什么是善,凡是增强我们人类力量的东西,强力意志及本身都是善;凡是来自如柔弱的东西都是恶。
幸福是一种力量增长和阻力被克服的感觉”。
综上可知,尼采的强力意志不是来自一种本体论的阐释,而是一种从生成的角度,从追求过程这个角度来定义的,从这里可折射出尼采哲学所蕴涵的要求学生要有顽强的学习毅力的思想。
从笔者的从教经验中看,具有顽强学习毅力的学生,学习成绩都非常优秀,而仅凭一时兴趣而学习的学生,缺乏持久的学习毅力,学习成绩优秀的为数极少。
从这里可知,顽强的学习毅力是成才、成功的关键;而学习毅力的缺乏,学习兴趣的随意,只能导致成才、成功机会的减少。
尼采的强力意志理论,对于实现创新教育的目标,具有重要启示:学生要想成才、成功,必须要有顽强的学习毅力。
重估一切价值———激发学生批判精神
尼采宣称:“重新估价一切———这就是我给人类最高自我觉悟活动的公式,这一活动在我身上已成为血肉和精神了。
”“重估一切价值”是尼采哲学创造活动的出发点。
尼采指出,由苏格拉底以来,由理性主义支配的思想和文化的一个根本性错误就是限制和扼杀了每个人所具有的非理性的生命和本能。
在这种思想和文化的影响下,人尽管被描述成宇宙的建造者,周围世界的决定者,历史进步的核心,而实际上,人必须服从普遍的、纯粹的个体理性及作为这种理性的体现的世界,遵循“奴隶道德”,眼光狭隘,不敢去实施创造活动,看不到自己的光明前途与人生价值。
而那些越是专门经过理性塑造、训练的饱学之士越成为理性和知识的奴隶,他们因循守旧、情感贫乏、反应迟钝、缺乏激情和创造性,丧失人的意义和价值。
在尼采看来,在理性主义支配下的所有哲学概念,如实体、主体、对象、意识等都是虚构和谬误的结果,它们不但不能用来确定人的意义和价值,反而掩盖了人的生命本能。
而生命的价值恰恰在于对生命本能的尊重,因为它使得人生充满激情,朝着更好的前程奋进。
此外,尼采还对产生这种价值观的原因进行了探讨。
尼采认为,这种理性主义价值观虽然在苏格拉底以来就根深蒂固,但是,确实能够对欧洲人的价值观形成普遍影响的乃是中世纪。
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综 合/
“多学科知识渗透法”在公共政策教学中的运用
张玉强
摘 要:公共政策学是一门综合性、跨学科的新学科,与哲学、政治学、管理学、经济学、社会学和伦理学等相关学科有着紧密的联系。
在公共政策教学中,采用多学科知识渗透法,可以有效地提高公共政策教学的效果。
本文结合了公共政策教学的实际,分析了多学科知识渗透法在公共政策教学中的具体运用及其基本要求。
关键词:多学科;知识渗透法;公共政策学;教学
中图分类号:F123.16 文献标识码:A
文章编号:CN43-1027/F(2007)8-180-03
作 者:广东海洋大学经济与管理学院教师;广东,湛江,524088
一、公共政策学及其教学的发展
公共政策学(政策研究或政策分析),是一门研究政策系统和政策过程,探求公共政策实质、原因和结果,以期改进政策系统,提高政策质量的科学。
公共政策学是第二次世界大战后首先在西方国家(主要是美国)兴起的一个全新的跨学科、应用性的研究领域。
它的出现被视为“当代公共行政学的最重要的发展”、当代政治学的“一次最重大的突破”以及当代西方社会科学领域的一次革命性变化。
经过半个多世纪的研究和发展,政策科学已成为二战后社会科学领域里发展最迅速、应用领域最广泛、社会效用最明显的学科之一。
20世纪70年代末,伴随着我国改革开放的步伐,西方政策科学开始传入我国,经过学界与政界20多年的共同努力,我国公共政策学从无到有,迅速发展,无论在学术研究及学科建设,还是在人才培养和知识应用方面,都取得了显著成就。
20世纪90年代以后,在我国为了适应公共政策学发展和政策分析人才培养的需要,公共政策的教育培训迅速发展,它在大学、党校和行政学院的教学与研究中逐步扎根,成为本科生、研究生以及干部培训的一个重要的学科领域。
目前,在高校的公共管理、政治学等学科各专业的本科生教育中,公共政策学已经成为最重要的基础课或专业课,不少高校还开设了系列课程。
因为在那时,理性主义和基督教达到相互勾结,狼狈为奸的地步。
因此,尼采把批判的矛头指向了基督教的伦理道德,他说,基督教道德观把自由意志、责任、内疚与罪作为善的先决条件,结果“人充满了无力感。
道德准则最初是强加在人们身上,并通过苛刻的惩罚和纪律约束从外部进行强化,每一个人对报复一直心怀惧怕,这于是就极大地促进了记忆训练,从而导致了人们接受个人责任感。
”由此可知,基督教价值观的形成带有浓厚的强制色彩,导致人性的扭曲和个人创造能力的扼杀。
最后,尼采对价值发表了自己的看法,他认为没有也不可能有普遍的价值,一切人共有的价值,加之不可能在客观上是共同的,一切价值都是相对于某种评价而存在,相对于意志对与某种目标的取向而存在,不存在价值本身,同时价值也不可能在主观上是共同的,价值是相对于不同群体和团体而存在的。
由上可知,尼采通过对传统价值观的批判和重估,确立了自己哲学创作的起点,即尊重人的意志和本能。
尼采的价值重估理论在教育上的启示就是要激发学生的批判精神。
创新教育需要激发学生的批判精神,因为没有批判,就没有对知识点有一个较好的把握,也体现不出创新的内涵所在。
毛泽东提倡的“破旧立新”、“双百”方针就体现了学习上、学术上需要批判,鼓励批判的道理。
然而,当代教育,这种精神相对薄弱。
迫于应试教育的需要,在教学齐一化、课时均等化等条件下,教师无法拥有充足的时间允许学生的知识批判;另一方面,由于长时间以来形成的缺乏批判的学风、校风,学生很难在短时间内形成一种高度的批判精神。
另外,学生的知识功底的强弱、学习态度、价值观念等都制约着批判精神的弘扬。
针对这种情况,作为教育工作者,要鼓励学生参与批判,积极引导学生批判,对于自己的观点也要乐于接受批判;学生要认真参与批判,要怀有一种积极的态度。
只有这样,才能构建一个奋发向上,充满活力的新校园,创新教育的目标才会真正实现。
参考文献:
[1]刘放桐等.新编现代西方哲[M]北京:人民出版社,2000
[2]尼采.强力意志[M]张念东译,北京:商务印书馆,1993第700页
[3]周国平.尼采的哲学贡献[J],云南大学学报,2004(1)
[4]海德格尔.尼采十讲[M]苏隆编译,北京:中国言实出版社,2004第89页
(责任编辑:谢 嵩)
081企业家天地・理论版/2007/8。