人生的境界定
人生的境界拥有清晰的目标与坚定的意志
人生的境界拥有清晰的目标与坚定的意志人生，是每个人都会经历的一段旅程。
在这个旅程中，我们会面临各种各样的挑战和机遇，而拥有清晰的目标和坚定的意志则成为我们前行的动力和支撑。
在追求人生的境界时，我们需要明确自己的目标，同时保持对目标的执着和努力。
一个拥有清晰目标的人，就像一艘扬帆起航的船。
他知道自己要驶向何方，明确自己的人生追求。
这个目标可以是事业上的成功，也可以是家庭幸福，或者是个人成长等等。
无论目标是什么，重要的是我们需要明确它并且为之努力。
只有当我们有了清晰的目标，我们才能更好地规划我们的人生路线，走得更加坚定自信。
拥有清晰的目标，也使我们在面对困难和挑战时更加勇敢和坚持。
人生的道路并不总是坦途，我们会遇到各种各样的困境和挫折。
但当我们有了明确的目标时，我们可以更加坦然地面对这些困难。
我们会知道自己的目标是什么，而这个目标不会因为困难而改变。
相反，它会成为我们坚持下去的信念和力量。
除了明确目标外，坚定的意志也是我们追求人生境界的关键因素。
意志力是一种内心的力量，是我们坚持不懈的动力源泉。
它帮助我们克服惰性和拖延，让我们能够付诸行动并坚持下去。
当我们拥有坚定的意志时，无论是面对困难还是诱惑，我们都能够抵挡住外界的干扰，保持专注并坚持自己的目标。
拥有清晰的目标和坚定的意志不仅是实现个人价值的基础，也是追求人生境界的关键。
只有当我们明确自己的目标并有坚定的意志时，我们才能够不断超越自己，实现更高的成就。
这样的境界使我们不断进取，不断超越自我，成为一个更好的人。
总而言之，人生的境界需要我们拥有清晰的目标和坚定的意志。
目标让我们知道自己要朝着何方努力，意志让我们能够坚持不懈地追求这个目标。
无论我们选择的是什么样的目标，重要的是我们需要有目标并且为之努力。
只有这样，我们才能够在追求人生境界的道路上不断前行，实现自己的理想和人生价值。
13 人生的境界
13 人生的境界第一部分课文解读内容解读一、文意概括本文旨在从人生境界的角度论述哲学的任务。
冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。
但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态；不觉解，就处于“无明状态”。
人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
最低的是自然境界。
这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
之上是功利境界。
这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。
这种人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的动机。
再往上是道德境界。
这种人心目中有社会整体，觉解到道德的意义，自觉地为社会的利益做事，是真正有道德的人，是贤人。
最高的是天地境界，也叫哲学境界。
这种人心目中有宇宙这个更大的整体，觉解到宇宙的利益，自觉地为宇宙的利益做事，这样，他就与宇宙同一，具有超道德价值，谓之圣人，达到了人作为人的最高成就。
前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。
哲学的任务就在于使人觉解，提高人的精神境界，帮助人达到道德境界、天地境界，成为贤人、圣人。
冯友兰先生认为，中国的哲学是既入世而又出世的，世界未来的哲学要满足人类对于超越人世的渴望，中国哲学可能有所贡献。
二、深层剖析作者认为，“按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界”。
这是通晓全部中国哲学，才能作出的高度概括，这也是中国哲学区别于世界其他国家哲学的特色。
精神境界也是人生境界。
人人都有全面发展的要求，全面发展的一个主要方面是提高人生境界，那么为什么人生境界有高有低，人生境界的高低又有什么影响呢？这是值得探究的一个问题。
从作者的论述中，可以归纳出一个理路：觉解—意义—人生境界，觉解决定人生境界。
社会、宇宙是客观存在，但是觉解不觉解，觉解多少，人生境界就大有差别。
从“并无觉解，或不甚觉解”到“了解到社会的存在”意识到自己“是社会的一员”，到了解到宇宙的存在，自己是宇宙的一员，觉解由小到大，由少到多，意义有天壤之别，人生境界各不相同。
人生应该达到的境界
人生应该达到的境界1、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
3、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。
4、有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。
5、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
6、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
7、投资人的失败不是市场的结果，消灭我们的往往就是我们自己。
尤其是在市场风声鹤唳的时候，也许我们更应该保持一份冷静：也许事情没有像想象的那么坏！同样在市场人声鼎沸的时候，也应该保留一份平和：也许事情没有想象的那么好！8、天黑的时候直面艰难，本身就是您未来获得收获的源泉，因为天下没有不付出的收获。
天黑，其实只不过是天亮前的一个过程，又何必大惊小怪。
天一定会亮的，关键是天亮的时候您还在吗？成功和失败也许就是在天亮以前，最黑暗的一刻坚守与放弃的区别，坚守者成了成功者，甚至成了我们景仰的投资大师，而放弃的人就成了“先驱”——先行而死了的人。
9、世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。
10、财富是流动的，您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。
有多大的心胸做多大的事业，有多远的视野聚拢多大的财富。
11、我们与成功之间并不遥远，许多非凡的成就只不过是简单坚持的结果，关键是要守住你的心！12、社会财富演进的速度不会因您发生改变，关键是您今天真的准备好了吗？寻求财富的路上，过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。
苦苦寻觅财富，却未必得到财富。
尽心竭力做好过程、正确的过程，却可以实现财富自由。
13、世界上越是复杂的问题越有一个简单的解；越是大的道理越是简单而朴素的！所谓“大道至简”。
浅谈人生的四种境界
浅谈人生的四种境界人生的境界是一个人在成长发展过程中逐渐达到的心理状态和人生体验，是一个人在心灵层面上的成熟和深化。
在人生的旅途中，我们需要经历各种各样的境界，通过思考和感悟，才能不断地提高自己的人生境界。
在这篇文章中，我想浅谈人生的四种境界。
第一种境界是“浮躁”的境界。
这是很多年轻人常常会经历到的境界。
在这个境界中，人们对于物质世界的追求十分强烈，追求快乐的心态往往来自于外部世界的刺激。
他们不断地追求物质财富，追求名声和地位，希望通过这些来获取快乐。
然而，很多时候，这些外部的东西给予的满足只是短暂的，很快就会消失。
在这种境界中，人们往往追求的是量的增加，而忽视了质的提高。
他们不知道自己真正的内心需求是什么，也不知道如何培养自己的内心世界。
因此，在这个境界中，人们往往感到迷茫和没有方向。
他们追逐的目标不断变化，很难得到真正的满足。
第二种境界是“平凡”的境界。
在平凡的境界中，人们已经逐渐关注到了自己的价值和意义所在。
他们开始思考自己的生活，追求真实和纯粹。
他们明白物质的追求不能带来真正的满足，开始探索内心的世界。
他们学会与自己对话，逐渐认识到自己的优势和不足，清楚自己的价值观和人生目标。
在这种境界中，人们懂得珍惜眼前的幸福，懂得享受生活的美好。
他们懂得欣赏自然的美丽，懂得感恩身边的人和事。
在这种境界中，人们的生活变得简单而充实，内心充满了平和和满足。
第三种境界是“高尚”的境界。
在高尚的境界中，人们已经超越了自我的桎梏，关注到了社会和大众的利益。
他们将个人的价值和社会的责任联系在一起，希望通过自己的努力来改变世界。
他们有着追求真理和公义的精神，对社会问题思考更加深刻，关注他人的福祉。
在这种境界中，人们的生活变得更有意义，追求的目标更高尚。
他们愿意为了自己的理想和信念不懈努力，愿意付出自己的一切。
在这种境界中，人们的生活充满了动力和激情，积极地投入到社会的议题和活动中去。
第四种境界是“智慧”的境界。
在智慧的境界中，人们已经超越了一切的烦恼和纷争，拥有了洞察真理的智慧。
人生的六大境界
人生的六大境界（一）第一境界：志于学。
学什么？学习解放自己，学习规则，学习磨炼自己的性格、意志、毅力，按规则行事。
让自己的主观意志和客观规律相符。
这就象孩子学走路一样，需要长时间的调整，学而时习之。
孔子这句名言提到六个十年，是说每经过一个阶段需要十年十年。
现代科学已证明完全掌握一门技术，一般都需要十年。
第二境界：立。
主要意思是说一个人有了明确的人生观念，掌握了生活的基本技能，知道怎么做，并能够那样去做。
一般人都理解成家立业，也可算为一个表面的标志，但不一定谁都能做到。
第三境界：不惑。
即使你确定了人生观念，掌握了基本生活技能，也成家立业了，但还会受到社会环境的各方面的影响，如果到了四十岁，你还处于犹豫徘徊时期，那一生就不会做出什么象样的事情了。
四十岁，人必须坚定自己的信仰，成为事业上的专家里手，毫不犹豫地做自己想做的事情。
第四境界：知天命。
我觉得最好的标志就是安居乐业。
知道自己的潜力和局限性，安心生活，安心工作，乐在其中。
很多不到50 岁的人说自己现在就是安居乐业，其实还是会受到许多外界诱惑，容易不自量力，或妄自菲薄的。
第五境界：耳顺。
一个人越能成为自己，就越能听到不同的声音。
不惑是心不迷惑，能够坚持自己，但耳顺却还需要修炼。
外界什么流言蜚语，谩骂诽谤，都能象大人对孩子一样一笑了之，不仅需要的是定力，更主要的是心胸和爱心。
举个例子说，如果不爱自己的孩子，你对孩子无理取闹的话就不会耳顺。
第六境界：从心所欲，不逾矩。
这是最高境界，孔子说要到自己70 岁才达到这种境界，而孔子只活了72 岁。
它指的是什么？是自由，是符合规则。
能够把各种规则便成本能，下意识地按照规律行事。
而不是一般人理解的打破束缚，完全的解放、放任自流，为所欲为。
这需要经过一生的磨炼，并不是知道什么是规则，就能按规则办事。
所以我现在还是认为知易行难。
孔子说的这个境界是你已经不需要意志、毅力去控制自己，完全游刃有余了。
状态是平静的，既不洋洋得意，也不勉为其难。
人生追求的境界
人生追求的境界在人生的旅程中，每个人都有自己的追求和向往。
这些追求和向往不仅是社会发展的动力，也是每个人内心的梦想。
人生追求的境界，可以说是一个深奥而富有哲理的话题。
在追求的过程中，我们需要思考何为人生的境界，以及如何实现自身的人生价值。
一、境界的定义与内涵境界，是指一个人在思想、精神、修养等方面的高低状态，也可以理解为人生的境地。
具体而言，境界包括修养、情操、智慧和责任等方面。
它不仅仅是一个人的个人素质，更与社会伦理、人际关系等息息相关。
一个人的境界高低决定了他的智慧、情绪和行事风格。
境界的内涵是多元的，可以包括：1. 修养境界：指一个人的品德和道德修养。
一个具有高尚品质和良好道德的人能够正确处理人际关系，维系社会和谐。
2. 情操境界：指一个人情感的丰富程度和修炼程度。
情操高尚的人深爱他人、宽容大度。
3. 智慧境界：指一个人对事物的理解和认知水平，以及处理问题的能力。
智慧境界高的人能够深入思考、明辨是非。
4. 责任境界：指一个人对他人和社会的担当程度。
负责任的人能够敢于承担责任，勇往直前。
二、实现人生追求境界的途径追求境界需要通过自身不断的努力和修炼，以下是几个实现和提升境界的途径：1. 知行合一：只有将知识转化为实际行动，才能够真正提升境界。
我们要不断学习，将所学应用于生活中，通过实践来完善自己。
2. 心灵修炼：内心的修炼是提升境界的关键。
通过冥想、静心思考、与自然互动等方式，调整自己的心态和情绪，培养良好的品格和意识。
3. 与他人互动：与他人的交流和互动是增长境界的重要途径。
通过倾听他人的声音，接触不同的观点和思想，我们能够开拓自己的思维，提高境界。
4. 审视自我：对自己的境界进行不断的审视和反思，找出自身的不足之处，并改正错误。
只有不断提高自己，才能达到更高的境界。
三、人生追求境界的意义追求境界是人生不懈的追求，它具有重要的意义：1. 实现自我价值：提升境界可以使个体更好地认识自己，发挥自身的潜能，实现自我价值。
人生的三层境界：求、缘、舍.doc
人生的三层境界：求、缘、舍
第一层：求
一直活在物质的世界里，一辈子被物质假相迷惑所困，全部精力去追求财富名利欲望，身体消亡那一刻也没弄明白为何而来，回归何处,这一世等于白来!大部分人活在这个层.
第二层：缘
开始了舍外求内，逐步脱离部分物质控制，有意识地选择放下一些，开始回归到身体本质层面，明白身体是修行的根基，开始爱自己，花精力去修复还原自我的身体和心灵!这些人已经懂得了回归生命，进入到本源!少数人活在这个层。
第三层：舍
上升到灵性境界，此阶段你终于悟到一切遇到的人，一切创造的事，一切经历的情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满，没有好与坏，没有对与错，你看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别，这个世界本是一个幻象!你再也不为一切所困扰，没有了执着、痛苦，懂得调控情绪，意识与身体逐渐完整合一，体会到了所谓真正的幸福和快乐所在，心灵成长，得大自在,到达人生最高能量层!
人生的三层境界：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
你在第几层?
一切财富、名誉、地位，都是外在表象。
德行才是根本，
厚德载物这句话丝毫不假。
为什么学习中国传统文化之后能够轻松获得财富?因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
[人生三大境界]人生的境界
![[人生三大境界]人生的境界](https://img.taocdn.com/s3/m/5c50e9124531b90d6c85ec3a87c24028915f851f.png)
[人生三大境界]人生的境界人生的境界篇1:人生的境界作文3篇境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。
境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。
下面是人生的境界作文3篇，请参考！人生三境界作文（一）“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我；“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。
是屈原的识人知世；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。
每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。
每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。
站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。
人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我__人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。
孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。
”识人知世，放宽眼界，心怀他人。
西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。
伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。
迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。
孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。
先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
同是一场人生，不同的人生境界决定了不同 的人生痕迹，因此带来了不同的身前身后名。那 么，人生境界有何不同，什么样的人生才是高尚 的人生？我们会从冯友兰先生的《人生的境界》 中得到启示。
教学目标： 1、了解冯友兰。 2、理清文脉。 3、理解人生四种境界的内涵及 划分依据。
作者简介 冯友兰(1895—1990)，字芝生，河南唐河人， 著名的哲学家、哲学史家、教育家。1918年北京 大学毕业后赴美国哥伦比亚大学研究院学习西方 哲学。回国后，任多所大学教授。1946年赴美讲 学。1948年回国，先后任清华大学、北京大学教 授。 30年代初出版《中国哲学史》，肯定了传统 儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》 《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》， 以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体 系。他的主要论著收入《三松堂全集》，建构了 中国现代最完整的哲学体系。
理清文脉
速读全文思考：全文可分为几个部分， 每个部分都写了什么内容？ 参考意见： 第一部分(第1段)：指出中国哲学的 任务是提高人的精神境界。 第二部分(第2—11段)：阐明人生的 四个境界。 第三部分(第12段)：指出中国哲学可 能对未来的哲学有贡献。
问题探究 1、本文围绕一个什么问题展开 论述？这个问题的答案是什么？ 本文围绕“哲学的任务是什么”这 一问题展开论述。哲学的任务是提高人的 精神境界。
2、根据材料，判断其中的人物各为哪种境界。 （1）材料一：一群中国人去德国考察，下 飞机后直奔餐馆，桌子很快被碟碗堆满，狼吞 虎咽之后，还有三分之一的饭菜没有吃掉。结 完账，个个剔着牙，歪歪扭扭地出了餐馆大门。 一会儿，一个穿制服的人开车来了，开出一张 ５０马克的罚款。郑重地对我们说：“需要吃 多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全 社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不 能够也没有理由浪费！”
2、齐读2-6段，思考： 人生的四种境界是依据什么划分的？ 人生的四种境界是依据人们对人生的不 同程度觉解划分的。 3、各种不同境界的人对人生的觉解各 是怎样的？ 自然境界：并无觉解，或不甚觉解； 功利境界：觉解功利（利己）的意义； 道德境界：觉解道德的意义； 天地境界：觉解到宇宙的利益。
4、那么，觉解的内涵是什么？ “觉解”是一个人对自己与社会、宇宙的关 系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 5、冯友兰认为生活于道德境界的人是贤人，生活 于天地境界的人是圣人，那么，你认为生活于自 然和功利境界的各是什么人？请各用两字概括。 参考意见：自然境界：原人 功利境界：常人 道德境界：贤人 天地境界：圣人
（2）有一记者前往某山区，碰到一个 放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。 记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答： “卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放 羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳 妇呢?"放羊娃答：“生娃。”记者问： “有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记 者默然。
（3）太空垃圾是人类在进行航 天活动时遗弃在太空的各种物体和碎片。 如各种卫星的保护罩及部件；各种火箭发动 机在空间爆炸产生的残骸；核动力卫星及其产 生的放射性碎片；宇航员在太空行走时丢弃的螺 母、螺栓和螺丝刀等物体。这些东西如人造卫星 一般按一定的轨道环绕地球飞行，形成一条危险 的垃圾带。据统计，目前约有上千吨太空垃圾在 绕地球“运行”，且数量正以每年20%至5%的速度 递增。它不仅影响航天事业的发展，而且还给地 球增加一层污染，其中更令人不安的是，这些垃 圾存在着大量放射性物质，时刻威胁着人类的生 命安全。
（4）周恩来惊人之六不：一是死不留灰，二 是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五 是劳而不怨，六是去不留言。
今日作业 以“境界”为话题，创作一篇小作文。
拓展延伸
1、再读3-6段，思考下列人物或人群分别是属于 哪种境界的？请简要说明理由。 原始人、奴隶、奴隶主、孔子、孟子、庄子、韩 非子、屈原、封建暴君、封建明君、贪官污吏、 清官直吏、李白、杜甫、岳飞、毛泽东、黑煤窑 窑主、慈善家、普通群众、小孩、脑残的人、感 动中国的人
自然境界：原始人、小孩、脑残的人； 功利境界：奴隶、奴隶主、韩非子、封建暴君、 封建明君、贪官污吏、黑煤窑窑主、 普通群众； 道德境界：屈原、清官直吏、李白、杜甫、岳飞、 毛泽东、慈善家、感动中国的人； 天地境界：孔子、孟子、庄子
6、为什么中国哲学对未来的哲学可能有所贡献? 中国的哲学是既入世而又出世，既积极投身 到社会里做贡献，又能在超越人世的种种狭隘。 这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避 现实。也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超 脱人世。作者认为，世界未来的哲学很可能走中 国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲 学的重构有所贡献。