学习水的七种品格之欧阳治创编
学习水的品质

学习水的品质做合格公民班级:姓名:时间:2014-03-22水对于人类生存的重要性不言而喻,水滋润万物,维系万物的生命和活力;水又很普通,随处可见,低调得有时候让人忘记它的存在有多重要。
笔者认为,从水的品质分析,水有利他、包容、谦卑、平静、清澈、循规、坚韧等七种品质值得学习和借鉴。
学习水的品质,有助于让道德讲堂“走基层”,深入百姓生活,增强公民道德修养。
1、学习水“利他”的品质。
上善若水,水利万物而不争。
水虽有强大的作用却不与高山争雄,不与强者争胜。
水总是默默无闻地、静静地往谷底流淌,广融千条细溪,不拒点滴雪雨,成江成河,奔流入海。
“随风潜入夜,润物细无声”,水润万物而不追求回报,“利他”是水永恒的追求。
“利他”如水,我们应把“利他”作为宗旨,凡事为他人着想。
要把“利他”作为人生价值追求。
人生的价值在于奉献,而不在于索取。
爱因斯坦说,一个人的价值,应看他贡献什么,而不应看他取得什么。
我们应该有高尚的“利他”情操,应该时刻想着群众,想着如何为群众更好的服务,为群众创造更好的生活,而不是想着如何为自己获得权力和金钱。
要把“利他”作为日常活动的取向权衡。
不管做任何涉及公众利益的事情,我们应该全盘考虑,看如何做符合最广大人民群众的利益,最有利于广大人民群众的需求。
只有“利他”的公民活动才是有意义的活动,我们“利他”,最终他人也会馈赠“利他”给自己。
要把“利他”渗透于处世之道。
歌德说,你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。
在公民日常行为和处世中,应该减少私欲,多为他人着想。
2、学习水“包容”的品质。
海纳百川,有容乃大。
水最具包容性、渗透力、亲和力,它从不挑三拣四,嫌卑弃微。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分。
“包容”如水,包容是我们应具备的良好品德。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
包容别人,其实就是包容我们自己。
多一点对别人的包容,其实,我们生命中就多了一分空间。
要有容人的胸怀。
水的七个优秀品质之欧阳语创编

水的七个优秀品质老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观,是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。
九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川,有容乃大”。
水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。
它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。
五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执,有时细腻,有时粗犷,有时妩媚,有时奔放。
学习水的品质

学习水的品质做合格公民班级:姓名:时间:2014-03-22水对于人类生存的重要性不言而喻,水滋润万物,维系万物的生命和活力;水又很普通,随处可见,低调得有时候让人忘记它的存在有多重要。
笔者认为,从水的品质分析,水有利他、包容、谦卑、平静、清澈、循规、坚韧等七种品质值得学习和借鉴。
学习水的品质,有助于让道德讲堂“走基层”,深入百姓生活,增强公民道德修养。
1、学习水“利他”的品质。
上善若水,水利万物而不争。
水虽有强大的作用却不与高山争雄,不与强者争胜。
水总是默默无闻地、静静地往谷底流淌,广融千条细溪,不拒点滴雪雨,成江成河,奔流入海。
“随风潜入夜,润物细无声”,水润万物而不追求回报,“利他”是水永恒的追求。
“利他”如水,我们应把“利他”作为宗旨,凡事为他人着想。
要把“利他”作为人生价值追求。
人生的价值在于奉献,而不在于索取。
爱因斯坦说,一个人的价值,应看他贡献什么,而不应看他取得什么。
我们应该有高尚的“利他”情操,应该时刻想着群众,想着如何为群众更好的服务,为群众创造更好的生活,而不是想着如何为自己获得权力和金钱。
要把“利他”作为日常活动的取向权衡。
不管做任何涉及公众利益的事情,我们应该全盘考虑,看如何做符合最广大人民群众的利益,最有利于广大人民群众的需求。
只有“利他”的公民活动才是有意义的活动,我们“利他”,最终他人也会馈赠“利他”给自己。
要把“利他”渗透于处世之道。
歌德说,你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。
在公民日常行为和处世中,应该减少私欲,多为他人着想。
2、学习水“包容”的品质。
海纳百川,有容乃大。
水最具包容性、渗透力、亲和力,它从不挑三拣四,嫌卑弃微。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分。
“包容”如水,包容是我们应具备的良好品德。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
包容别人,其实就是包容我们自己。
多一点对别人的包容,其实,我们生命中就多了一分空间。
要有容人的胸怀。
五年级上册品德之欧阳学创编

五年级上册第1课、我更了解自己了教学目标:1、知识:知道每个人都有自己不错的方面,要发掘自身优点,懂得欣赏自己。
2、情感:学习发掘自己的优点,培养学生乐观向上、积极进取的态度。
3、能力:能够在老师、同学、家长等帮助下,尝试用不同方法全面认识自我,展示自身优点。
教学准备:准备能展示自己优点的作品,如手工、书画、作业等。
教学过程:一、导入新课。
1、出示王路和华震宇自我介绍的内容。
2、同学们,你们觉得他们哪儿不错?学生交流。
3、师小结:看一个人是不是不错,除了学习成绩,我们还可以看品质、能力、性格、兴趣爱好等等好多方面呢!二、我挺不错的1、大家一定也感到自己挺不错的吧!来,说说你觉得自己哪些方面挺不错。
学生交流,师引导拓宽思路,不要放过细小的地方。
2、学生动笔将自己的优点列举出来。
3、小组内交流,师巡视。
学生将自己所写的内容读给小组同学听。
师指导:能不能将自己最突出的优点写具体。
4、学生再动笔修改。
三、自我展示将自己写的内容大声地在班内读一读,有作品展示的可用各种多媒体手段演示。
(1)我的家务干得不错。
有一次,妈妈不在家,我买菜又烧饭……(2)我诚实。
有一次,营业员阿姨多找我钱,我没拿。
……四、教师小结大家谈得真不错!你们的身体更棒了,本领更大了,也更懂道理了,真为你们高兴呀!第1课我更了解自己了(第2课时)教学目标:1、知识:知道每个人都有优点和缺点,树立自信心,正确认识自身的价值,善于发扬自身的长处,对自己的将来充满信心。
2、情感:帮助学生全面认识自己,树立自信心,挖掘发挥潜能,培养积极进取的精神。
3、能力:培养学生始终对自己充满信心,勇于发扬自己的长处,并能取长补短,为努力的目标付出艰辛与努力。
教学准备:投影片若干教学过程:一、谈话导入同学们,经过了上一节课的学习,我们都认识了自己的优点,谁来向大家介绍一下自己呢?(请学生做自我介绍)今天,我们继续来研究一下自己。
二、学习课文1、学习第一部分。
(1)听寓言故事《完美的椅子》的录音。
小学科学优秀教学案例10篇之欧阳治创编

小学科学优秀教学案例10篇一、在交流阶段如何激活学生的思维──《搭支架》一课的教学海南省詹州市那大七小杨莉花《搭支架》是五年级下册第二单元《形状与结构》中的第二课。
背景描述在小学科学教学中,“科学学习要以探究为核心。
”这是小学科学课程的基本理念之一。
在科学探究中,“学生的兴趣不能自始至终,学生只对活动操作本身感兴趣,在交流阶段注意力不够集中,思维不够活跃”这是一个经常出现的问题。
那么,如何来解决这个问题呢?在进行《搭支架》一课的教学中,我作了初步的尝试。
案例描述一、全班分为8个小组,每个小组都有课前准备好的旧报纸、透明胶、胶水等。
二、本课的任务是小组合作搭一座高塔,然后讨论:①哪些方法可以增强支架的稳定性和承受力?②采用什么样的结构承受力最大、最稳固,使用的材料又最少?③根据讨论的结果,你对本组或其他组的支架有什么建议?三、各小组开始搭高塔。
1.小组长综合组内其他成员的想法,确定好自己组要搭的高塔的形状,然后画出塔的草图,大家一起制作好搭塔需要的基本的材料,然后开始分工搭高塔。
2.各组的高塔搭建好后,组内成员测量好塔的高度,并检测塔的承受力(以放作业本的多少为准),然后填写好教科书第24页实验记录的后半部分。
3.各小组依次向全班同学展示自己组搭的高塔,并示范高塔的承受力是多少。
小组(一):我们组搭的高塔是三角形立体柱的支架,高19厘米,可以承受8本作业本。
示范:最大能承受8本作业本。
教师和其他同学一起观察该组的高塔。
塔的形状是三角立体形的,整个塔身是一个三角形立体柱,底部是三角形,顶部也是三角形,塔侧是3个长方形片状,塔身由内外两层重叠而成,外层比内层在底部多了侧面3片支撑叶。
小组(二):我们组搭的高塔是长方体形状的,高18厘米,但是不能承受一本作业本。
示范:不能承受一本作业本。
教师和其他同学一起观察该组的高塔。
这座高塔是长方体形状的,底部是一个长方形,塔身由四条圆纸棒站在长方形的四个直角上建成。
最新部编版四年级课外阅读之欧阳术创编

四年级课外阅读理解(一)______________雨越下越大,本来我要到同学家去学习,这下只好拉倒了。
我坐在门口,看着瓢泼大雨出神。
爸爸喊我:“你看,雨水都溅在身上了。
”我没理会,却好像发现了什么奇妙的东西:“爸爸,你看!屋檐下的石头,怎么隔着一段距离,就有一个小窝?”爸爸还没有回答,我就自己解释说:“爸爸,我知道了,那是让屋檐滴下的雨水打的。
”“是吗?”爸爸故意惊奇地问:“雨水有那么大的尽儿,把石头打出窝窝来?”爸爸这一问,我也愣住了。
爸爸见我答不出,就走过来笑着说:“这叫‘水滴石穿’。
咱们这房子已有几十年了,雨点的力量虽小,可是长年累月,它总滴到一个地方,渐渐地就打出小窝来了。
”接着,爸爸又说,“无论干什么事情,只要有这种滴水穿石的精神,就一定会成功的。
”听了爸爸的话,我心里想:要永远记住‘滴水穿石’的启发。
1.给本文命一个合适的题目,写在文章前面的横线上。
2.“我”发现了什么美妙的东西?(用波浪线划出文中的句子回答。
)3、用“————”标出有关的句子,来说明这篇文章告诉我们的道理。
4、联系这篇文章回答:⑴、爸爸为什么要“故意”地发问?⑵、读了这篇文章后你得到什么启发?(二)_______________春雨过后,竹林里,尖尖的竹笋纷纷破土而出。
一夜之间,新竹遍地。
竹子是怎样长成的呢?它是一年成材的植物。
冬天,竹根在土壤里吸饱了养分,气候开始萌发。
春季,是竹子生长的(初期旺期中期)。
可这时,常常因为土壤比较(干旱干燥),水分不够,笋芽都藏在土里。
等到一场春雨下来,土壤里水分多了,春笋吸足了水分,就破土而出,一日能长一、二尺,有时还能长高一米。
春笋成竹,不到一年时间,就能长成竹林。
竹子能做成笙、笛、箩筐,能制成扁担、竹杠、脚手架,为人民盖房作梁,它都默默无言,甘心情愿。
它的枝丫,扎成扫帚,也能除污去尘;甚至它的落叶,也要和大地拥抱在一起,腐烂成肥料。
它,从根到梢,从竿到叶,把一切都献给了人类。
学习水的品质人生感悟故事

学习水的品质人生感悟故事
曾经协助丰臣秀吉统一全日本的大将军黑田孝高,他善于用水作战,曾用水攻陷了久攻不下的高松城,因此在日本历史上有“如水”的别号,他曾写过“水五那么”:
一、自己活动,并能推动别人的,是水。
二、经常探求自己的方向的,是水。
三、遇到障碍物’时,能发挥百倍力量的,是水。
四、以自己的清洁洗净他人的污浊,有客清纳浊的宽大度量的,是水。
五、汪洋大海,能蒸发为云,变成雨、雪,或化而为雾,又或凝结成一面如晶莹明镜的冰,不管其变化如何,仍不失其本性的,也是水。
这“水五那么”,也就是“水的五德”,是值得参究的,我们每天要用很多的水,有没有想过水是什么?要怎样来做水的学习呢?
要学习水,我们要做能推动别人的、常探求自己方向的、以百倍力量通过障碍的、有容清纳浊度量的、永不失本性的人。
要学习水,先要如水一样清净、无碍才行。
学习水的七种品格

上善若水水有四德:沐浴群生,流通万物,仁也;扬清激浊,荡去滓秽,义也;柔而难犯,弱而能胜,勇也;导江疏河,恶盈流谦,智也。
水有仁、义、智、勇四德,但水也会犯滥成灾,成为祸害。
如污水便令人头痛,难以处理;洪水更会带来灾害。
即使是女人双眼里的泪水,也不能小看他的力量。
过去的美女,一笑一泪,都能决定世界的幸福与灾害。
有人说:水清鱼难养,因为有一些小人总喜欢浑水摸鱼。
所以,有人用油与水来形容小人与君子的性格:油的滑腻浓稠是小人,水的清白恬淡就是君子;水可以使不洁的成为清洁,油则使清洁的变成不洁。
人的性格就如同水,君子和人做朋友,君子之交淡如水;有的人和人相交,不能成为甜如蜜,就会成为祸如水。
人要学水,水有水的原则,水可以自己流动,他也能让其他的东西随着流动;水能自己找到进路,不求于人;水遇到阻碍,他能百倍于此的打倒阻碍他的力量;洗涤污浊,更是水的特点。
“水深波浪静,学广语声低。
”这是有修养的人用水来勉励自己。
水的性格能高能下,能进不退;水能载舟也能覆舟,水滴可以穿石。
佛教经常用佛法来比喻“法如水”,因为水的功能可以解渴、洗涤、生长;而佛法的法水,也能洗涤吾人的罪业,真理能解除人的饥渴,有了佛法,自然界欣欣向荣,和谐相处。
一位年轻的商人被搭档出卖,人财两空,痛不欲生,想跳湖自尽。
他在湖边碰上了一位观水静坐的智者,便将自己的境遇逐一细述。
智者微笑着将他带回家中,令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。
商人虽然百思不得其解,但还是照做了。
冰块搬出来后,智者吩咐:“用力砍开它!”商人找来斧头便砍,不料猛烈的重击,只能在冰面上划下一道细微的印记。
商人又抡起斧头,全力劈凿。
一会儿,对着掉落的冰屑,他气喘吁吁地摇头:“这冰实在太硬了!”智者不语,将冰块放在铁锅中煮。
随着温度的升高,冰块慢慢融化。
智者问:“你从中有所领悟没有?”商人说:“有些领悟了。
我对付冰块的方式不对,不该用斧头劈,得用火烧。
”智者摇头。
商人面露难色,鞠躬请教。
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上善若水
水有四德:沐浴群生,流通万物,仁也;扬清激浊,荡去滓秽,义也;柔而难犯,弱而能胜,勇也;导江疏河,恶盈流谦,智也。
水有仁、义、智、勇四德,但水也会犯滥成灾,成为祸害。
如污水便令人头痛,难以处理;洪水更会带来灾害。
即使是女人双眼里的泪水,也不能小看他的力量。
过去的美女,一笑一泪,都能决定世界的幸福与灾害。
有人说:水清鱼难养,因为有一些小人总喜欢浑水摸鱼。
所以,有人用油与水来形容小人与君子的性格:油的滑腻浓稠是小人,水的清白恬淡就是君子;水可以使不洁的成为清洁,油则使清洁的变成不洁。
人的性格就如同水,君子和人做朋友,君子之交淡如水;有的人和人相交,不能成为甜如蜜,就会成为祸如水。
人要学水,水有水的原则,水可以自己流动,他也能让其他的东西随着流动;水能自己找到进路,不求于人;水遇到阻碍,他能百倍于此的打倒阻碍他的力量;洗涤污浊,更是水的特点。
“水深波浪静,学广语声低。
”这是有修养的人用水来勉励自己。
水的性格能高能下,能进不退;水能载舟也能覆舟,水滴可以穿石。
佛教经常用佛法来比喻“法如水”,因为水的功能可以解渴、洗涤、生长;而佛法的法水,也能洗涤吾人的罪业,真理能解除人的饥渴,有了佛法,自然界欣欣向荣,和谐相处。
一位年轻的商人被搭档出卖,人财两空,痛不欲生,想跳湖自尽。
他在湖边碰上了一位观水静坐的智者,便将自己的境遇逐一细述。
智者微笑着将他带回家中,令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。
商人虽然百思不得其解,但还
是照做了。
冰块搬出来后,智者吩咐:“用力砍开它!”商人找来斧头便砍,不料猛烈的重击,只能在冰面上划下一道细微的印记。
商人又抡起斧头,全力劈凿。
一会儿,对着掉落的冰屑,他气喘吁吁地摇头:“这冰实在太硬了!”智者不语,将冰块放在铁锅中煮。
随着温度的升高,冰块慢慢融化。
智者问:“你从中有所领悟没有?”商人说:“有些领悟了。
我对付冰块的方式不对,不该用斧头劈,得用火烧。
”智者摇头。
商人面露难色,鞠躬请教。
智者语重心长地说:“我所让你看到的,是成功人生里的七种境界。
”冰虽为水,却比水强硬百倍。
越在寒冷恶劣的环境下,它越能体现出坚如钢铁的特性。
这是成功人生的第一种境界:百折不挠。
水化成气,气看无形,若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力,便会变得力大无穷,动力无比。
这是成功人生的第二种境界:聚气生财。
水净化万物,无论世间万物多脏,它都敞开胸怀无怨无悔地接纳,然后慢慢净化自己。
这是成功
人生的第三种境界:包容接纳。
水看似无力,自高处往下流淌,遇阻挡之物,耐心无限,若遇菱角磐石,即可把菱角磨园,亦可水滴石穿。
这是成功人生的第四种境界:以柔克刚。
水能上能下,上化为云雾,下化作雨露,汇涓涓细流聚多成河,从高处往低处流,高至云端,低入大海。
这是成功人生的第五种境界:能屈能伸。
水虽为寒物,却有着一颗善良的心。
它从不参与争斗,哺育了世间万物,却不向万物索取。
这是成功人生的第六种境界:周济天下。
雾似飘渺,却有着最为自由的本身。
聚可凝云结雨,化为有形之水,散可无影无踪,飘忽于天地之内。
这是成功人生的第七种境界:功成身退。
人心如水。
之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲,皆因各自境界不等罢了。
人生如水,水如人生。
山有多高,难以测量;水有多深,很容易知道。
因为水愈浅,流愈急;水愈深,波愈平。
做人要能容纳百川、察纳雅言,不要随风起浪,不要意气吹皱一池春水;能够心如止水,平静无波,最为高尚。
所以,做人处事要能如“水”--遇山水转,遇石水转,遇岸水转,无论遇到谁,我转!在人生旅程上,何妨委曲婉转,流出我们自己的独特流域,流出我们自己理想的曲线。
都说生命是一场旅行,无论在山水之间,还是在广袤荒野,我们都需要让我们的心如山涧溪水,清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰,若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处,不好高骛远,不妄自菲薄,是云就在天空中逍遥飘游,是水就在江湖里安逸自在,是风就去吹开百媚千红,是雨就去默默润物无声,这样,相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
自古以来,很多名人墨客归隐山林、幽居田野,他们绝不是自甘堕落,或是消极颓废,那是他们
阅尽沧桑后的一种了悟,也是对世事名利的一种释然。
当我们渐渐领悟了生命的真谛,懂得了生活的涵义,知晓了活着的意义,拥有了超脱的心境,不再为名利而劳累,不再为成败而悲喜,怀着一颗悠然的心,在春天播种,在夏天耕耘,在秋天收获,在冬天欢喜,将一份素雅、一份充实写进生命的诗行,那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意。
只要我们燃一盏心灯就不会迷失,只要我们做到不以物喜、不以己悲,不纠缠于过去,不束缚于现实,不纠结于得失。
在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸,不管山重水复、不管柳暗花明,我们都能笑谈风云、坐看云起,这又何尝不是精彩的人生?红尘漫漫,让我们积点滴成大川,积跬步致千里,把旧的一页翻过去,在喧嚣纷扰的人世间,保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界,走出人生
迷局,不去随波逐流,不为流言蜚语所左右,在繁华中沉淀一份稳重,在单调里营造一片斑斓,风骨凛然,淡然面世,以休闲的心去采菊东篱,赋诗清风,给生命赢得更多的明媚和亮色。
风雨人生,祸福相依,笑泪交织,有淡定,人生就不寂寞;有知足,人生就不空白。
有超脱,人生就更丰富;有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界,纵然繁华都落尽,纵然一切成烟云,我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
心静了,就无须真正远离喧嚣,无须真正远离纷扰,不管身在何处,都能寻得桃源入口,头枕清风,尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替,但花开不止一季,美丽的风景一直在路上。
错过了春天的百花风情,我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣;错过了秋天的落叶静美,我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
只要我们守住一颗宁静的心,我们就可以在滚滚红尘中,悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰,需要心静。
心静,那应该是繁复后的至简,波澜起伏中的淡定,面对人情的冷暖,面对红尘的诱惑,心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全,有一得,必有一失。
只有心静了,我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽,花香四溢。
不要去羡慕高山的雄姿,不要去嫉妒流水的柔美,不要去鄙视尘埃的渺小,解开尘世的枷锁。
抛开俗事的困扰,在红尘的百转千回中,盈一眸恬淡,轻握一份懂得,携一份淡墨诗情,走进大自然,尽情呼吸一路花香。
烟雨红尘,总有一抹笑颜为我们绽放,总有一缕清风给我们纳凉,总有一缕阳光让我们温暖,只要我们拥有一颗宁静的心,安之若素,我们就能踏歌而行,时时闻得岁月的暗香,时时找寻到快乐、幸福的方向。