谈谈你对否定之否定之规律的理解及其方法论意义
专题六否定之否定规律
6、辩证的否定观包含的内容有(
)
A.辩证的否定是事物的自我否定
B.辩证的否定是发展环节与联系环节的统一
C.辩证的否定是既克服又保留
D.辩证的否定是扬弃
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改革是一场新的革命，就经济体制改革而言 就是要否定和抛弃原来的经济体制。
（1）这一观点是不对的。 （2）十一届三中全会以来，我国实行了改革开
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否定之否定规律
2
3
一、肯定因素和否定因素
◎肯定因素是维持现存事物存在的因素，即肯 定这一事物为它自身而不是他物的方面。 ◎否定因素是促使现成事物灭亡的因素，即破 坏现存事物使它转化为他物的方面。
在生物有机体中，遗传 是肯定方面，变异则是否定 方面；同化 (吸取营养）是 肯定方面，异化（分解营养， 排泄）则是否定方面。
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辩证否定的实质是扬弃
黑格尔说：扬弃“有双重意义，它既意味 保存、保持，又意味停止、终结”。扬弃即既克 服又保留，克服是对旧事物中消极因素的抛弃， 是事物发展过程中连续性的中断，保留是旧事物 中积极因素在新事物中的继续存留，体现了事物 的连续性。作为扬弃的辩证否定观是连续性与非 连续性的统一。
16
粒
株
麦 粒
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肯定
否定
否定之否定
蚕
蚕
卵
蚕 卵
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正常作息过程：
工作
休息
学习实践过程：
学习
应用
生产生活过程：
生产
认识发展过程：
实践
消费 认识
工作 学习
生产 实践
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否定之否定规律
1、从内容上看，否定之否定规律所揭示的 是事物的自我发展、自我完善。
脑体统一 —— 脑体分离 —— 脑体统一
2018考研政治马原考点：否定之否定规律的方法论意义
2018考研政治马原考点：否定之否定规律的方法论意义来源：智阅网否定之否定规律历经两次否定三个阶段，使事物在其发展中包含肯定和否定两方面的积极因素，从而展现出自身的完整性、总括性。
否定之否定规律这种总括性、总体性的特点，决定它具有特殊的方法论意义。
1 、辩证的否定观既是世界观又是方法论，是观察和分所一切问题的方法论原则。
它要求我们要以发展的眼光看待一切事物。
马克思指出：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，既对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。
这就是说，任何事物都是世界联系和发展中的一个环节、因素、方面，归根结底都要被别的事物所代替，人类历史上不存在什么“顶峰”、“绝对”、“永恒”之类的东西。
新陈代谢是宇宙发展的永恒规律。
否定之否定规律要求我们要树立辩证的否定观，用批判的和革命的眼光看待世界，看待自己。
2 、采取科学分析的态度，反对绝对化，这是辩证否定观的—个重要方法论原则。
它要求我们，对任何事物既不要绝对肯定也不要绝对否定，诸如在对待历史文化遗产、对待新生事物、对待历史人物的功过、对待自己和别人的工作，以及对待外围的东西等问题上，都要采取科学分析的态度，肯定应该肯定的东西。
否定应该否定的东西。
3、否定之否定规律揭示的事物发展的两次否定、三个阶段的周期运动规律，对于我们总结历史的经验，确定新的发展的基础和周期，具有重要的方法论意义。
事物的运动过程中、往往一种倾向掩盖着另一种倾向，因而事物的发展往往在正反两个方面的经验和教训基础上才能充分形成。
否定之否定规律揭示事物发展的上升性和曲折性，这一原理对人们认识事物发展总体趋势和具体道路。
反对历史循环论和历史直线论，具有重要的方法论意义。
历史循环论认为，人类历史发展到—定阶段，就会重返起点。
历史直线论则把发展看作足没有任何曲折的直线运动。
这两种观点都违背了否定之否定的客观规律。
否定之否定规律的理解和运用
否定之否定规律的理解和运用否定之否定规律，听上去有点复杂，但其实咱们日常生活中就能碰到。
你想啊，就像一个人心情不好，觉得一切都不行。
结果经过一番折腾，发现其实还是有希望的。
是吧，这就像“黑暗之后见光明”那样，先是一个大否定，接着又来了个大反转。
生活就是这样，总有意想不到的转折。
这种规律其实就像是个调皮的小孩，总喜欢给你开玩笑。
你以为事情就这样结束了，没想到它又来了个反转，让你哭笑不得。
要说否定之否定，就得看看它是怎么运作的。
比如说，你在工作中碰到瓶颈，心里说“哎呀，我就是不行！”这时心里一想，嗯，不对，我还有很多潜力没发挥呢。
你看，这就是一个小小的否定后，带来了新机会。
其实生活中很多时候都是这样的，先是一个无奈的否定，然后又给你点希望。
就像这天气，前一秒还是乌云密布，转眼就放晴了，真是“天有不测风云”，你根本猜不到。
再说说感情，很多时候也是这样的。
恋爱中的小争吵，听上去像是“分手倒计时”，结果却因为一次小误会，反而让你们更加珍惜彼此。
这种否定之否定，绝对是感情升温的催化剂。
有时候吵得不可开交，事后又一起笑着回忆，哎呀，那真是年轻的味道。
反正无论怎样，生活总是在给你上课，让你明白很多事情不是那么简单。
想想我们的成长。
小时候总觉得大人的世界太复杂，觉得自己怎么都融不进去。
然后慢慢长大，发现原来那些不懂的东西，都是成长的一部分。
每次面对挑战，先是一脸懵逼，紧接着又发现“哦，原来我可以做到！”这种心路历程，简直就像一部电视剧，一波三折，精彩万分。
每次的否定，都是一次成长，感觉就像在攀登一座山，越往上爬，视野越开阔。
生活就是这样，没必要太过于担心否定的发生。
因为它本身就是一种推动力，让我们走出舒适区，迎接新挑战。
每次感觉到“我不行”的时候，都是在为“我可以”的到来铺路。
就像打怪升级，打完一个boss，你就能解锁新技能。
哈哈，想想还真是刺激呢。
否定其实就像是一个老师，让我们在挫折中汲取养分，成长得更快。
所以说，否定之否定并不是坏事，反而是一个契机。
如何把握否定之否定规律及其方法论意义
如何把握否定之否定规律及其方法论意义？答：事物内部都存在着肯定因素和否定因素。
肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促成现成事物灭亡的因素。
辩证否定观的基本内容是：否定是事物的自我否订，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，只有经过否定才能实现旧事物向新事物的转变；否定是新旧事物联系的环节，否定实现了新事物从旧事物中产生，吸取了旧事物的合理因素；辩证否定的实质就是“扬弃”，是新事物对旧事物的克服和保留。
否定之否定的实质是前进性和曲折性的统一，从事物发展辩证的内容来看，自己否定自己，自己完善自己，每一次否定都有片面性，只有经过否定再否定，完善再完善的过程，才能实现全面发展，这体现了事物的前进性和发展的总趋势--——新生旧死，每一次否定都是质变，都把事物推向新阶段，从事物的发展辩证形式来看，要经过两次否定，三个阶段，才能形成一个发展周期（肯定——否定——否定之否定），这体现了事物发展的曲折性、周期性和具体发展道路，两次向对立面的转化。
实现了向出发点的回归，在更高的基础上重复原有起点的特征，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路，这表明事物的发展不是直线前进，而是一个不断反复的过程。
前进性和曲折性统一表现为事物发展是螺旋式上升，波浪式前进的总趋势。
否定之否定规律对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
第一，坚持辩证否定观的意义：在理论上反对形而上学外在否定观，绝对肯定和肯定一切，绝对否定和否定一切都是错误的。
第二，事物发展的前进性和曲折性辩证统一的理论具有重要意义。
它是反对形而上学、循环论和直线论的思想武器，片面夸大前进性，否定事物发展的曲折性是直线论，以急躁冒进的形式变现出来。
坚定革命的坚定性和策略的灵活性的理论依据。
否定之否定规律的方法论意义
否定之否定规律的方法论意义标题: 否定之否定规律的方法论意义正文:否定之否定规律(否定之否定革命)是马克思主义哲学的重要理论之一,它提出了从否定中获取新生和不断发展的方法原则。
本文将从否定之否定规律的方法论意义出发,探讨其对于现代科学研究和实践的意义。
否定之否定规律的方法论意义在于,它提供了一种从相反方向思考的方法。
否定之否定规律认为,任何事物都不是一成不变的,而是通过否定旧事物的否定,获得新的发展。
这种否定的过程,既是对旧事物的超越,也是对自己价值的超越。
因此,通过否定之否定规律的思考方式,我们可以获得更加深入和全面的认识,进而推动事物的发展。
否定之否定规律的方法论意义在于,它强调了否定的辩证法作用。
辩证法认为,任何事物的发展都是由矛盾的相互作用和斗争推动的。
否定之否定规律正是通过将否定作为矛盾的一种表现形式,强调了否定的辩证法作用。
通过不断地否定旧事物,我们可以发现和解决矛盾,推动事物的发展。
否定之否定规律的方法论意义在于,它提供了一种自我超越的方法。
否定之否定规律认为,任何事物的发展都需要通过否定旧事物的否定,获得新的发展。
这种自我超越的过程,不仅可以提高个人的认知水平和创造力,也可以推动整个社会的发展和进步。
拓展:否定之否定规律不仅仅是一种方法论原则,更是一种思考方式和哲学观念。
它对于现代科学研究和实践都有着重要的意义。
在科学研究中,否定之否定规律可以帮助人们深入挖掘问题的本质,探索新的可能性。
在实践工作中,否定之否定规律可以帮助人们克服传统方法的局限性,找到更加高效和科学的方法。
否定之否定规律不仅仅是一种哲学观念,更是一种方法论原则。
通过不断地否定和超越旧事物,我们可以获得新的发展,推动事物的进步。
因此,我们应该在日常生活中积极运用否定之否定规律,以获得更加深入和全面的认识,推动自身的成长和发展。
否定之否定规律
理论学习
疑难解析
水星绕太阳旋转一周是88 水星绕太阳旋转一周是88天 88天 地球绕太阳旋转一周是一年 冥王星绕太阳旋转一周是250 250年 冥王星绕太阳旋转一周是250年 太阳系绕银河系旋转一周是2.5 2.5亿年 太阳系绕银河系旋转一周是2.5亿年 脉冲星自转一周是0.033 0.033秒 脉冲星自转一周是0.033秒
疑难解析
定
否
定
否定之否定
麦粒
植株
麦粒
内容提要
一、事物的运动是阶段性与过程性的统一 任何事物的发展都要经历“肯定→ 任何事物的发展都要经历“肯定→否 否定之否定”的完整过程。 定→否定之否定”的完整过程。
星系演化过程： 星系演化过程：
重点难点
理论学习
星云
恒星
星云
疑难解析
宇宙发展过程： 宇宙发展过程： 大爆炸 植物生长过程： 植物生长过程： 种子 宇宙 大爆炸
理论学习
疑难解析
内容提要
重点难点
三、否定之否定规律的方法论意义 坚持辩证的否定观， 1、坚持辩证的否定观，对一切事物都 要采取科学分析的态度。 要采取科学分析的态度。 其次，辩证的否定观要求我们对一切 其次， 事物都要采取科学分析的态度。 事物都要采取科学分析的态度。
我们这个民族有数千年的历史，有 我们这个民族有数千年的历史， 它的特点，有它的许多珍贵品。 它的特点，有它的许多珍贵品。对于这 我们还是小学生。 些，我们还是小学生。今天的中国是历 史的中国的一个发展； 史的中国的一个发展；我们是马克思主 义的历史主义者，我们不应当割断历史。 义的历史主义者，我们不应当割断历史。 从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结， 从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结， 继承这一份珍贵的遗产。 毛泽东 继承这一份珍贵的遗产。 毛泽东
否定之否定规律
否定之否定规律1事物的肯定方面和否定方面任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。
肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定事物为它自身而不是他物的方面。
否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。
肯定和否定是对立的统一。
肯定和否定是事物内部两种相反的方面、趋势，它们是对立的。
同时，肯定与否定又是统一的。
一方面，肯定和否定相互依存;另一方面，肯定和否定相互渗透。
2否定之否定规律当事物内部的肯定方面是矛盾的主要方面时，事物处于肯定阶段。
当否定方面上升为矛盾的主要方面时，事物处于否定阶段。
新事物内部的否定方面经过斗争，对否定阶段再一次否定，使事物进入否定之否定阶段。
这就是事物发展的由肯定到否定，再到否定之否定的三个阶段。
因此，事物的发展都是通过否定实现的，辩证的否定不是一次完成的。
事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。
这就是否定之否定规律。
3事物发展是前进性与曲折性的统一否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。
事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，这是因为事物发展过程中的每一次否定都是消极因素的克服和积极因素的保留，是一个新陈代谢的日臻完善的过程。
把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重要意义。
首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。
其次，要准备走曲折的道路，有克服各种困难的精神准备。
4坚持唯物辩证法，反对形而上学(1)对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质唯物辩证法是以联系和发展的观点为基本特征、由一系列规律和范畴构成的科学体系。
在这个体系中.对证统一规律是核心和实质。
这是因为对立统一规律揭示了辩证法的根本内容、发展动力，并且贯穿在辩证法的其他规律之中。
(2)坚持唯物辩证法，反对形而向上学唯物辩证法揭示并科学地论证了物质世界的客观辩证性质，它是和形而上学根本对立的。
否定之否定规律
A.人是社会历史的主体 B.人们自己创造自己的历史 C.历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D.社会规律存在于和实现于实践活动中
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
本章小结： 唯物论 辩证法
世界
自然界 物质 实践 人类社会
两 大 特 征
三 大 规 律
几 对 范 畴
辩证 思维 方法
例：某画家为古代一眼瞎腿瘸的国王作画
3、同中求异，异中求同； 例：广为认同的“开卷有益”，善于找出“异”，开卷 真的有益吗？
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
（二）辩证思维方法与现代科学思维方法 1、辩证思维方法：
归纳 和 演绎
辩证 思维 方法
分析 和 综合
从抽象 到具体
逻辑与历 史的统一
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
1）归纳和演绎 2）分析和综合 ※ 3）从抽象到具体
感性具体——→思维抽象——→思维具体
（知觉表象）→（某方面本质的认识）→（多样性的统一） 思考：辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（） A.从实践到认识的过程 过程 B.从认识到实践的过程 C.思维生成现实具体的过程 D.在思维中形成“多种规定的统一”的
——真正的做人与处世。
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
2）否定之否定是事物的自我发展和自我完善；
3）揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一；
4）反对“循环论”和“直线论”的错误。
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
4、坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观
D.“和实生物”
考研政治马原：对否定之否定规律的理解和运用
考研政治马原：对否定之否定规律的理解和运用上次我们谈到的辩证否定观是一次否定，经过这次否定之后，矛盾是得到了初步的解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还需要经过再次的否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。
也就是说第一次的辩证否定是对肯定因素进行了一次扬弃，而否定因素还没有得到扬弃，发展还是不完善的，所以还要在经过一次否定之否定，这里的否定之否定的意思也就是要对否定因素进行一次否定。
否定之否定规律从内容上看，就是要经过两次否定，三个阶段即“肯定—否定—否定之否定”，形成一个周期。
其中否定之否定这一阶段看着好像是向出发点的回复，但其实是更高阶段的回复，是扬弃的结果。
也就是说经过否定之否定后的，已经和最初的肯定因素是不一样的了。
比如说单身—恋爱—单身，从单身到恋爱这是一次否定，也就是对单身得以存在的肯定因素进行的否定，第三个阶段的单身是对第二个阶段的恋爱进行了一次否定，这就是否定之否定，这次里面第三个阶段的单身已经和第一个阶段中的单身不是一个单身了，是对他的扬弃，等于经过恋爱是有所成长的，不再是曾经的样子，所以说否定之否定这个阶段，看着单身像是向第一个单身出发点的回复，但实际上是更高阶段的扬弃。
两次否定，三个阶段，一个周期，这是从内容上看否定之否定规律，是需要同学们掌握的。
否定之否定规律从形式上看，两次否定，三个阶段显示出了事物的发展是螺旋上升的，波浪式前进的。
也就是我们常说的方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
前进性体现在每一次的否定都是一种质变，都是一种发展，把事物推到了新的阶段，并且在一个周期结束后又会开始新的周期的否定之否定。
曲折性体现在回复性上，虽然这过程中间是有暂时的停顿或者倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
否定之否定不是常考的知识点，但是在发展的方向上是螺旋上升的，波浪式前进的，是前进行与曲折性统一这点是需要引起同学们注意的，是考试时候爱设置的知识点.否定之否定规律也就是告诉我们了不能奢望什么都是一帆风顺的，要经得起过程中的苦难和挫折的考验，坚定信心知难而上，最终一定会有所收获的。
否定之否定规律的方法论意义
否定之否定规律的方法论意义
否定之否定规律是一种逻辑推理方法，通过否定一个命题的否定，来推导出该命题的肯定，进而得出结论。
这一规律在哲学、数学、科学等领域中具有重要的方法论意义。
否定之否定规律在哲学领域中被广泛运用。
哲学作为一门探究真理和认识论的学科，需要通过合理的推理和论证来寻求答案。
否定之否定规律提供了一种有效的推理方式，使得哲学家们可以通过推翻一个命题的否定来得出其肯定的结论。
这种思维方式有助于解决哲学问题中的矛盾和抵触，推动思考的深入。
在数学领域中，否定之否定规律也发挥着重要的作用。
数学作为一门严谨的学科，需要通过逻辑推理和证明来建立定理和推导结论。
否定之否定规律为数学家们提供了一种有效的证明方法，通过否定命题的否定，可以得出该命题的肯定，从而证明数学定理的正确性。
这种方法论的意义在于提供了一种相对简洁和直观的证明方式，加强了数学推理的严密性。
否定之否定规律在科学研究中也具有重要的方法论意义。
科学研究需要通过实验和观察来获取数据，并通过推理和归纳来得出结论。
而在推理过程中，否定之否定规律可以帮助科学家们排除错误的假设和推导，从而得出更加准确的结论。
这种方法论的意义在于提高了科学研究的可靠性和可重复性，保证了科学研究的严谨性和科学
性。
否定之否定规律作为一种逻辑推理方法，在哲学、数学和科学等领域中具有重要的方法论意义。
它为解决问题、证明定理和推导结论提供了一种有效的思维方式，提高了推理的准确性和严密性。
因此，我们在学习和研究过程中，应该充分理解和运用否定之否定规律，以提高自己的思维能力和解决问题的能力。
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谈谈你对否定之否定之规律的理解及其方法论意义
一、对否定之否定之规律的理解
否定之否定之规律是揭示事物发展的趋势和道路以及人类认识发展不断在曲折中前进的辩证实质。
（1）事物内部都存在着肯定因素和否定因素。
肯定因素是维持现成事物存在的因素，它肯定这一事物是它自身而不是其他事物；否定因素是促使现成事物灭亡的因素，它破坏现成事物使之转化为其他事物。
最初，肯定因素处于支配地位，否定因素处于被支配地位。
但是，在矛盾双方的斗争中，否定因素总会由弱变强。
一旦否定因素由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。
事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。
因此，事物的否定是自我否定。
（2）否定之否定含义：事物由于内部肯定因素与否定因素的矛盾而自我发展，由肯定到否定表现为对立面的展开；由否定又发展到第二次否定，又达到对立面的统一。
这就是事物发展的两次否定（否定和否定之否定）和三个阶段（肯定、否定和否定之否定）。
事物经过否定之否定之后，第三阶段作为第二阶段的对立面必然与第一阶段有着某些特征相似，但这第三阶段经过两次扬弃，吸收了前两个阶段的优点，是更高级的新事物，是一种自我完善。
（3）否定之否定之规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
由此可知，事物发展的趋势是波浪式前进或螺旋式上升。
我国古代的生产关系就是一个否定之否定规律很好的例子。
在原始社会初期，人们处在公有制的生产关系中；后来这种公有制在农业生产发展中就变成生产力发展的桎梏，它被废除了，出现了私有制；私有制在自己的发展中，又反过来成为生产力发展的桎梏，这就必然地产生出否定自己的公有制。
不过这时的公有制已不再是原始的那种公有制，而是建立在更高的生产力发展基础上的公有制。
二、否定之否定之规律的方法论意义
否定之否定规律历经两次否定、三个阶段，使事物在其发展中包含了肯定和否定两方面的积极因素，从而展现自身的完整性、总括性。
（1）要从事物存在的总体出发，辩证地把握肯定和否定。
我们认识事物总是先从质和量的外部分析入手，然后达到矛盾运动的内在本质分析，但这还不够，还要进一步上升到事物总体的自我肯定与自我否定。
只有在肯定和否定的辩证统一中把握对象，在肯定中把握否定，在否定中把握肯定，才能完整地理解事物存在的本质。
正如我们对待中国传统文化和现代西方文化，都应持扬弃态度，即既克服又保留，既批判又继承，去其糟粕，取其精华，为建设和发展有中国特色社会主义文化服务。
（2）要从事物发展的全过程出发，正确地对待前进和曲折。
我们在认识事物运动发展时，不仅要认清发展的动力、源泉及其量变与质变相交替的表现形式，还要从总体上把握事物运动发展的必然趋势和具体道路。
否定之否定规律表明，事物发展的总趋势是前进的、上升的，发展道路又是迂回的、曲折的。
因而我们既要坚信前途是光明的，又要承认道路是曲折的，要有走曲折道路的思想准备。
正如革命中有成功与失败、高潮与低潮，建设中有发展与调整、速度的快与慢，战争中有进攻与防御、前进与后退等等。
如果不从事物发展全过程的高度去把握事物，局限于某一时期的现象，就会出现两种偏差：要么只看到事物前进、上升的一面，要么为暂时曲折、挫折。
这两种看法都是片面的。
因此，当我们工作顺利的时候，不要忘乎所以，急躁冒进，要看到顺利的背后可能会有困难和曲折；在遇到困难和曲折的时候，也不要垂头丧气，消极悲观，始终保持清醒头脑，以充足的信心，克服艰难险阻，迎接光明的未来。
（3）要具体分析事物的发展过程，合理地运用否定之否定。
否定之否定规律的综合性和总括性，决定了其适用的具体性和条件性。
各种事物的发展过程是错综复杂的，不能把否定之否定简单地、机械地归结为“正题”、“反题”和“合题”的三段式，然后把复杂多样的种种发展过程都纳入这个僵死的公式中。
否定之否定从来不是单纯的证明工具，它是从自然界和社会中抽取出来的普遍规律，它只是我们研究问题的方法指南。
因此，必须具体地分析各种事物的发展过程，合理地运用否定之否定规律。