第20课 唐朝的对外交往

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第20课唐朝对外交往

第20课唐朝对外交往

东罗马金币 (唐都长安城何家村 窖藏)
在中国境内发掘的波斯琉璃盘
波斯武士斗野猪银盘
东罗马兽首玛瑙角杯
印度鎏金刻花银盒
粟特鹿纹银盘
主要外国使团来唐概况
国 大 新 波 天 日 百 高 拂 狮 家 食 罗 斯 竺 本 济 丽 菻 子 国 次 37 26 26 25 13 8 7 7 3 数
唐朝对外交往为什么会出现 盛况空前的局面? 政治条件 经济条件 统一安定 繁荣富强 吸引力
一 片 精 诚 照 太 清
鉴 真 盲 目 航 东 海
建筑 政治制度
日本平城京
唐朝长安城
服饰方面
唐朝仕女图
日本仕女图
货币
唐朝的开元通宝
日本的和同开珎
(始铸于621年) (始铸于708年)
文字、书法
阿 伊 江 久 己 之
ァ ィ ェ ク コ シ
安 以 宇 衣 於 加
ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か
社会风尚
慈恩寺的大雁塔 明代木刻《玄奘译经图》 (经塔)
玄奘回长安后, 专务翻译从天竺 带回来的佛经。 他精通梵文和国 语,经过19年的 努力,共译经论 75部1335卷,约 1300多万字,对 佛教的传播作出 杰出贡献。
从玄奘的事迹中你 感受最深的是什么?
信念 毅力 智慧
……
唐与印度经济文化的交流
天竺 唐 互派使臣 绢和瓷器
安 倍 仲 晁 衡 麻 ) 吕
(
空 东渡可能遇到什么困难? 鉴真为中日文化交流做出了什么贡献?
在日本传播佛教、医药知识、 建筑艺术、书法绘画等 促进了中日文化交流
唐 唐 风 风 洋 洋 溢 溢 郭 奈 奈 沫 良 良 若 城 城 ——
舍 己 为 人 传 道 艺

第20课 唐朝的对外交往(导学案)

第20课 唐朝的对外交往(导学案)




1.唐朝时期,被誉为中印文化交流中最杰出的使者是()
A.鉴真和尚B.玄奘C.阿倍仲麻吕D.崔致远
2.右图是唐朝时期曾为中日两国的友好交往做出了突出贡献的人物,他是()
A.高僧玄奘B.鉴真和尚
C.阿倍仲麻吕D.马可·波罗
3,“唐风洋溢奈良城”反映的是唐朝对下列哪个国家文化的影响()
A.新罗B.天竺C.波斯D.日本
情感态度价值观
通过学习唐朝与日本的对外交往,认同取长补短对国家发展、个人进步具有重要作用,树立积极对外开放交往的观念。
重点
盛况空前的中外交往是本课重点和难点
难点
盛况空前的中外交往是本课重点和难点
学习环节
导学内容
相关知识和感受




一、盛况空前的中外交往
1.唐朝时期的琉球岛是今天的__________。
课题
第20课唐朝的对外交往




知识目标
识记遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡的基本史实,通过中国与天竺的史实,得出唐朝对外交往的开放性。
能力目标
通过阅读课本完成“预习导引”内容,培养自己获取课本信息的能力;通过阅读思考和组内交流回答“问题导学”的内容,培养自己的分析、归纳能力。学会概述唐朝与日本友好交往的史实,学会比较唐长安与奈良称布局图。
5.唐招提寺是大堂高僧_______亲自参与修建的。
三、玄奘西游
1.贞观年间,唐朝高僧________只身前往佛教发源地______,潜心研究佛学,成为知名的佛教学者。
2.玄奘回国后,将西行所见所闻口授,由弟子写成《_____________》,这本成为今天人们研究中亚、南亚历史、地理的重要资料。

唐朝的民族关系和对外交往

唐朝的民族关系和对外交往

“击鞠”打马球 (波斯)
据《唐史》记载太宗 遣使至摩掲陀国(中印 度之古国 ),“取熬糖法, 即诏掦州上诸蔗,柞 沈如其剂,色味愈西 域逺甚”。
熬糖法 (天竺)
根据现存史籍记载的不完全统计,终唐一代,从域外传人的物品有百余种。其中物质方面 响矿物、动物、植物、手工业品;文化方面有乐器、乐曲、医药方、佛教经典。就物质 方面而言,矿物质有金、银、出火水精、玛瑞、赤玻璃、绿玻璃、绿金精等;传人的植物 则有人参、海西榴油、甘葛汁、波棱菜、酥菜、胡芹、浑提葱、郁金香、菩提树、黄桃、 金桃、银桃、龙脑香等;传人的动物则有果下马、驯犀、犀牛、驯象。白象。五色鹦鹉、 狗、豹、狮子、天狗、羚羊、白鹰等;传人的手工业品则有光明甲、明光销、铁甲雕斧、 金甲雕斧、鱼牙抽、朝霞圭由、黄丝、叠棉、木棉、大毛绣舞筵、长毛绣舞筵、葡萄酒 等等。
熬糖法天竺唐唐日本鉴真东渡传播天竺玄奘西游学习第20课唐朝的对外交往世界领先世界领先国力强盛国力强盛谦虚包容谦虚包容开明开放开明开放交通发达交通发达水路陆路水路陆路加拿大蒙特利尔唐人街英国曼彻斯特唐人街日本横滨唐人街法国巴黎唐人街2001年10月21日亚太经合组织apec第九次领导人非正式会议在上海举行
国 大 新 波 天 日 拂 狮 王维有诗:“九天阊阖(chāng hé)开宫 殿,万国衣冠拜冕旒(miǎn liú )。”子 家 食 罗 斯 竺 本 菻
阊阖:传说中天宫的南门,也指皇宫的正门。 衣冠:文武百官。
(阿拉 伯半岛 等地) (朝鲜 半岛) (伊朗) (印度 半岛各 国) (东罗 马帝国)

天竺
学习 玄奘西游

2.日本“遣唐使”与鉴真东渡 (1)“遣唐使”
遣唐使:日本为了学习中国文化,
向唐朝派出的遣唐使团, 前后达19次之多。

第20课 唐朝的对外交往

第20课 唐朝的对外交往

课外阅读
“唐风洋溢奈良城”
鉴真东渡图
日本收藏的唐紫檀木琵琶
玄奘西游天竺
长安玄奘墓塔
《大唐西域记》写本 大唐西域记》 《玄奘取经回长安图》 玄奘取经回长安图》
■ 盛况空前的中外交流
大食人俑
大食金币 (唐长安出土,是 唐长安出土, 唐长安出土 中国境内发现最 早的阿拉伯铸币) 早的阿拉伯铸币
与波斯、大食通好
鉴真干漆夹坐像
鉴真纪念堂和鉴真坐像(扬州大明寺内) 鉴真纪念堂和鉴真坐像(扬州大明寺内)
鉴真纪念堂
大明寺鉴真坐像
1963年 鉴真圆寂1200 周年。 1200周年 1963 年 , 鉴真圆寂 1200 周年 。 中日 两国人民在扬州共同举行了隆重的纪 念活动,并为兴建鉴真纪念堂奠基。 念活动,并为兴建鉴真纪念堂奠基。 1973年,纪念堂建成, 1973年 纪念堂建成,

玄奘西行
《大唐西域记》写本 大唐西域记》 长安玄奘墓塔 玄奘取经回长安图》 《玄奘取经回长安图》 返回
唐朝的对外交往
唐鉴真与玄奘有哪些共同点? 唐鉴真与玄奘有哪些共同点?
两人都是僧人,都生活于唐代, 都对邻邦的友好往来和文化交 流作出了重大贡献,他们为了 完成自己的使命都出生入死, 历尽艰辛,都有一种顽强的毅 力和百折不挠的精神。
唐朝的对பைடு நூலகம்交往
4.玄奘西游 4.玄奘西游
■ 玄奘西游
…… 山谷积雪 , 春夏合冻 , 山谷积雪, 春夏合冻,
虽时消泮(融解) 寻复结冰。 虽时消泮(融解),寻复结冰。 经途险阻,寒风惨烈, 经途险阻,寒风惨烈,多暴 难陵犯。 暴风奋发, 龙,难陵犯。……暴风奋发, 暴风奋发 飞沙雨石,遇者丧没, 飞沙雨石,遇者丧没,难以 全生。 全生。

课题名称第20课唐朝的对外交往

课题名称第20课唐朝的对外交往
下面一起回到唐朝时期的日本都城平城京,听听平城京内的市民和留学生是怎么说的?从对话中你找出鉴真东渡在哪几方面给日本带来了巨大的影响?(学生表演)。(学生回答)鉴真主要在传授佛教的清规戒律、建筑艺术、医学方面对日本产生了巨大的影响。(出示图片)日本现存的唐招提寺中,至今还收藏着鉴真和尚的坐像。(出示郭沫若的诗)(学生朗读)这首诗中最能体现鉴真东渡影响的一句话是“唐风洋溢奈良城”。不论是鉴真还是遣唐使,都使唐朝文化在日本广泛传播,日本各个方面都能深深烙下了大唐的影子。(出示图片)
三、玄奘西游
(播放音乐)提起《西游记》你都知道什么?主人公是谁?讲述的是什么故事?(学生回答)《西游记》中,唐僧在一身本领的三个徒弟的护送下,还经历了九九八十一难,那么真实的玄奘去西天取经是这么样的呢?
玄奘十三岁出家,天资聪颖,专心致志研究佛学,并且达到了一定水平。玄奘在苦心钻研佛学过程中,发现有些问题各家说法有分歧,部分佛经的翻译有很多错误,于是玄奘决定到佛教的发源地——印度去取回真经。(出示材料)玄奘决心“去伪经,求真经,不至天竺,终不东归一步”。(出示图片)。真实的玄奘的形象是这样的:背上背着竹篓,里面装着经书,着手拿着经卷,右手拿着拂尘驱赶蚊虫;头顶上有一把伞,前面还有一盏油灯,夜间赶路看书时用来照亮。
本课我们学习了唐朝盛况空前的对外交往。两位僧人为唐朝中外交流做出了巨大贡献,一位是鉴真,东渡日本传播大唐文化;另一位是玄奘,到印度去取经,引进佛学和印度文化。唐朝为什么会有如此繁盛的对外交流,我们从材料中区找答案。(出示材料)原因一:唐朝强盛所产生的吸引力;原因二:唐朝开放的对外政策。唐朝先进的文化传到外国,也吸收外国文化精髓,分别会产生什么影响?(学生回答)(教师总结)促进中外文明的发展。
事实上玄奘根本不是传统形象中懦弱的僧人。在《西游记》中,他除了会念紧箍咒就没有什么了,实际上玄奘是非常精明强干的,他应对危机的能力,与人沟通的能力,把劣势转化为优势的能力,化险为夷的能力都是非常突出的。

唐朝的对外交往课件

唐朝的对外交往课件

日本
拂 菻
波斯
长安 大食洲
唐朝时候为什么世界各地的人们要飘 洋过海、不远万里地到中国来?
原因:唐朝经济繁荣,文化昌盛,社会安 定,开放的对外政策,对外交通发达 例如:日本派遣遣唐使、留学生、留学僧 到中国吸取唐朝文化; 新罗派遣使节和大批留学生到唐朝 学习中国文化。
• 为什么去?有何主要贡献?
公元642年,43岁的玄奘携带历年搜 集的佛教经典回国,于645年正月廿四 被唐太宗李世民以国礼迎回长安。他执 笔完成了《大唐西域记》,成为极有价 值的古代史地文献。他从印度带回大小 佛经经典520卷,凡657部;把老子的 《道德经》和《秦王破阵乐》译成梵文。 最重要的是,他用了19年的时间进行译 经工作,翻译印度佛经75部,共1335卷, 为中印两国的文化交流做出了巨大贡献。
三、玄奘西游
3.《西游记》中的唐僧与唐代 的高僧玄奘能不能画等号?为 什么? 请讲结合课本31页,讲述玄 奘西行的故事
……山谷积雪,春夏合冻,虽时消泮(融解), 寻复结冰。经途险阻,寒风惨烈,多暴龙, 难陵犯。……暴风奋发,飞沙雨石,遇者丧 没,难以全生。 ——《大唐西域记》
“不至天竺,终不东归一步!” “宁可就西而死,岂能东归而生!”
鉴真坐像
5年后,66岁高龄的 失明老人鉴真,毅然再 次登上东渡的航船。而 这次他终于如愿地踏上 了日本的土地,信守了 自己的承诺……
鉴真盲目航东海 一片精诚照太清 舍己为人传道义 唐风洋溢奈良城 -- 郭沫若
鉴真大师是什么时候去日本的? 为什么要去日本?产生了什么作用?
鉴真坐像回国“省亲 ”
1980年4月,鉴真大师坐像在日本唐招提寺长老森本 孝顺的护送下,先后在扬州、北京展出,受到中国人 民的热烈欢迎。

《唐朝的对外交往》同步课件

《唐朝的对外交往》同步课件

二、日本“遣唐使”与鉴真东渡
日本长崎县五岛市的三井乐町,是历史上日本遣唐 使的最终起锚地,当地居民以此为荣,自号“遣唐 使之乡”。图为当地建造的颇具规模的遣唐使之乡 馆内陈列的有关遣唐使的资料和模型。
日本遣唐使 日本遣唐使船模型图
《哭晁衡行》
日本晁衡辞帝都, 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海, 白云愁色满苍梧。
和尚带的宠物猪看起来没什么作用,只是 充当旅途的解闷工具罢了,据说它一口气吃了 四只西瓜,把和尚、佣人、猴子的一份都吃了。
那个佣人却什么用也没有,整天担着一副 破行李,听任摆布。
和尚花了13年才到了印度,寻了一些印度 佛经,像得了宝贝一样回国了。
学生们听罢非常惊讶:一是想不到中国人 这么热衷冒险,二是想不到1000年前中国人就 喜欢宠物猪了。
大雁塔
慈恩寺的大雁塔,初建时只 有5层。相传是为了保存玄奘 由天竺带回的佛经而扩建, 最上层即为玄奘藏经之所, 故又称“经塔”。
《大唐西域记》书影
《大唐西域记》记述了玄奘西行亲历地区和国家的见闻与概 况,成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。
长安
唐朝开放交流与强盛的关系
• 唐朝强盛,才对外国有吸引力; • 唐朝强盛,才敢于开放(开放是一个民族自
——李白:《李太白集》
诗人的友谊
晁衡,日本人,原名阿部仲麻吕。开元
五年(717),年二十,留学中国。卒业后 留唐作官。大历五年(770),卒于长安。 天宝十二载(753),衡与日本遣唐使藤原 清河等人同船返日,在海上遇风,与别 的船失散,漂流到安南(今越南),后又 辗转回到长安。当时误传晁衡遇难,李 白听到这一消息,写此诗以志悼念。
玄奘译经图
唐代包裹佛经的袱布
(原藏于敦煌石室)

第20课 唐朝的对外交往

第20课 唐朝的对外交往

第20课 唐朝的对外交往
一、盛况空前的对外交往—原因
传播
开 放 政策条件
并 吸纳 开放的对外政策
设计意图
全面了解唐朝盛 况空前对外交往出 现的原因,感受唐 朝强大的吸引力。 (解决教学难点) 并自然过渡到后面 的学习。
北京版七年级历史 第四单元 繁荣与开放的社会
教学过程 讲授新课
第20课 唐朝的对外交往
北京版七年级历史 第四单元 繁荣与开放的社会
教学过程 讲授新课
第20课 唐朝的对外交往
指导学生阅读教材,了解马球传 入中国和向天竺学习熬糖法。
设计意图
感受唐朝兼容并 包、博大精深的文 化底蕴,激发国际 交流的意识。感悟 双向交流与融合是 中华民族历史发展 进程中的重要动力。
北京版七年级历史 第四单元 繁荣与开放的社会
艺作品与客观历史的区别。
通过对地图、图片、文字等资料的分析,提高归

纳、整理、分析问题和捕捉历史信息的能力。
学 目
过程与方法 通过语言讲授、历史地图、图片和文字资料的解 析,初步学习运用史料学习历史的方法。

通过学习,认识到繁盛的唐朝对周边国家所产生
的巨大影响,同时也进一步促进了自身经济、文化的
情感态度 发展,形成对祖国历史与文化的认同,树立开放交流 价值观 的意识;通过玄奘和鉴真的故事,学习他们为求真知
而努力、不畏险阻的精神,并感悟双向交流与融合是
中华民族历史发展进程中的重要动力。
北京版七年级历史 第四单元 繁荣与开放的社会
第20课 唐朝的对外交往
教学重点 鉴真东渡与玄奘西游 教学难点 盛况空前的中外交流
教学策略
教学方法 教学手段
技术准备
教师引导下的探究式教学方法
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唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
唐招提寺
唐招提寺位于日本奈良, 为日本著名古寺,公元770年竣 工。由鉴真及其弟子,设计、 建造、完成。整个建筑深受中 国盛唐建筑风格影响。寺中主 殿金堂面阔七间,进深四间, 单檐庑殿顶,八根廊柱并列在 台基上。唐招提寺被日本视为 艺术明珠。
唐朝的对外交往
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
鉴真东渡
1980年4月13日,鉴真大师坐像,在日本唐招提寺长老森本孝顺的护送下, 由日本运抵上海虹桥机场,14日下午抵达扬州大明寺,先后在扬州、北京展出, 受到中国人民的热烈欢迎。
鉴真坐像回国“省亲” 组图(3幅)
图1
图1为回国巡展的鉴真大 师坐像。坐像前面的香炉是日 本裕仁天皇为了表彰鉴真大师 对日中友好事业所作的重大贡 献,而赠送的。
图2
图2为森本孝顺长老护送鉴真 大师坐像由中国国家博物馆移至法 源寺展出时,受到聚集在法源寺的 北京各寺僧侣的欢迎。
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
图3
图3为邓小平会见前来参加鉴真大师坐像回国巡展活动的日本唐招 提寺等日本朋友。
唐朝的对外交往
玄奘西游
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
玄奘西行
玄奘像
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
慈恩寺的大雁塔,初建时只有5层。相传是为了保存玄奘由 天竺带回的佛经而扩建,最上层即为玄奘藏经之所,故又称“经 塔”。
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
《大唐西域记》书影
《大唐西域记》共12卷,玄奘口述,其弟子辩机撰文。书中记述了 玄奘西行亲历地区和国家的见闻与概况,成为研究中亚和印度半岛等地 历史、地理的重要典籍。
唐朝的对外交往
唐服
日本和服
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
鉴真造舟备粮准备首次东渡
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
鉴真东渡遇大风浪舟破
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
鉴真准备第六次东渡
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
鉴真六次东渡概况
次数


1
未出海便夭折。
遭诬告与海盗勾结,鉴真一行东渡的船只被官府查没。
■ 盛况空前的中外交流
朝鲜出土的唐代长沙窑瓷器
东罗马金币 (唐长安城何家村窖藏)
唐朝的对外交往
■ 盛况空前的中外交流
壁画反映了外国使者 由唐朝官员引导拜见唐朝 皇帝的情景。
《礼宾图》局部 (陕西省乾县乾陵章怀太子墓墓道东壁壁画。
唐景云二年,高184cm、宽342cm。)
唐朝的对外交往
■ 盛况空前的中外交流
■ 盛况空前的中外交流 ■日本“遣唐使”与鉴真东渡 ■ 玄奘西游 ■ 练习
唐朝的对况空前的中外交流
唐朝主要交通路线
唐朝的对外交往
■ 盛况空前的中外交流
波斯萨珊银币 (公元590—628年)
大食金币 (唐长安出土,是中国境内 发现最早的阿拉伯铸币)
唐朝的对外交往
《职贡图》(局部) 画中所绘,为唐太宗时外国使臣前来朝贡 的情景。
唐朝的对外交往
■ 盛况空前的中外交流
高丽供奉使(敦煌壁画)
隋唐之际,
朝鲜半岛有高 丽、百济和新 罗三个国家。 图中所示为高 丽前往五台山, 进香供奉使的 队伍的使者。
唐朝的对外交往
■ 盛况空前的中外交流
主要外国使团来唐概况
国家 次数
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
ァぁ ィぃ ェぅ クぇ コぉ シか
日本文字
阿安 伊以 江宇 久衣 己於 之加
中国文字
日本从公元8世纪起 有了自己的文字。日语的 文字由汉字和假名两套符 号组成,并混合使用。假 名是日文的字母,以音节 为单位,包括平假名和片 假名两种字体,是在参照 中国汉字草书和楷书偏旁 的基础上创制而成的。图 中所列的ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か分别是中国文字安、以、 宇、衣、於、加的草体, ァ是行书“阿”的左旁, ィ是“伊”的左旁,ェ是 “江”的右旁,ク是“久” 的前两画,コ是行书“己” 的前两画,シ是“之”的 行书。
鉴真干漆夹纻坐像
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
鉴真纪念堂和鉴真坐像(扬州大明寺内)
鉴真纪念堂
大明寺鉴真坐像
1963年,鉴真圆寂1200周年。中日两国人民在扬州共同举行了隆重 的纪念活动,并为兴建鉴真纪念堂奠基。1973年,纪念堂建成,由门厅、 碑亭、回廊和正堂组成,建筑形式着意仿唐,门、亭、廊、大殿古朴有 据,气氛肃穆。堂内殿中有鉴真坐像,神态安祥而坚毅;两侧挂有四幅 绢本壁画,分别是西安大雁塔、肇庆七星岩、日本鹿儿岛大字秋目浦和 奈良唐招提寺金堂,向人们展示了鉴真生活和经历过的地方。
被风浪所阻。
2
突遇风暴,船被汹涌的波涛击破,不得不上岸。一个月后,鉴真一行又
下海,再遭风浪,船触礁搁浅,被渔民救上岸。
东渡未能成行。
3
因官府出面阻止。
未果。
4
因弟子的好心阻拦。
5
遭遇台风,失败。
在海上漂泊了14天,到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾,双目失明。
东渡成功
6
753年,鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。
唐朝的对外交往
日本“遣唐使”与鉴真东 渡
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
日本遣唐使
日本遣唐使船模型图
唐朝的对外交往
仿照唐朝建立中央集权制度
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
倡导儒家学说和佛教文化
大明寺组图(2幅)
唐代著名高僧鉴真是扬州大明寺住持。大明寺是扬州最著名 的古刹。始建于南朝宋武帝大明年间,故名大明寺。现存建筑为 清朝时所建。
玄奘西行路线图
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
玄奘西行想象画
玄奘负笈图
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
……山 谷积雪 ,春夏合冻 ,虽时消泮 (融解),寻复结冰。经途险阻,寒风惨 烈,多暴龙,难陵犯。……暴风奋发, 飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。
——《大唐西域记》 《大唐西域记》节选
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
玄奘回长安后,先住在长安弘福寺 译经,后移居慈恩寺,专务翻译从天竺 带回来的佛经。他精通梵文和国语,经 过20余年的努力,共译经论75部1335卷, 约1300多万字,对佛教的传播作出杰出 贡献。明代木刻《玄奘译经图》生动地 表现了玄奘潜心译经的情景。
玄奘译经图
唐代包裹佛经的袱布 (原藏于敦煌石室)
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
兴教寺
玄奘墓塔
玄奘圆寂后先葬于今陕西西安市东郊白鹿原上,后迁葬在 陕西长安县少陵原南原畔,并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔 额“兴教”二字,故名兴教寺。
唐朝的对外交往
唐朝的对外交往
课外阅读
唐朝的对外交往
阿倍仲麻吕
阿倍仲麻侶碑(位于陕西西安兴庆宫公园内)
唐朝的对外交往
唐朝的对外交往
唐朝的对外交往
唐朝的对外交往
唐朝的对外交往
唐朝的对外交往
结束
从鉴真东渡事件中,谈谈你的感受?
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
日本各界欢迎鉴真
唐朝的对外交往
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
鉴真所传 “奇效丸”的药袋、药 纸
鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术, 尤精本草,虽双目失明,但能以鼻嗅分辨药物,对日本医学发展作出积 极贡献,被日本药商界奉为始祖。很长时间,日本的药袋上绘画着鉴真 的图像。
波斯马球
唐·彩绘打马球俑
唐朝的对外交往
学习熬糖法
古印度(天竺)的中部,有一个叫摩揭陀的大国,这里 盛产甘蔗,所熬得糖色味俱佳。贞观23年(649年),唐太宗 便派人专门去学。学成的人回来以后,唐太宗令扬州官员送 来甘蔗进行试验。试验非常成功,熬制出来的糖质量很高。 从此,天竺熬糖法便在中国推广开来
■日本“遣唐使”与鉴真东渡
公元763年,鉴真在唐招提寺圆寂, 葬于日本。在他逝世前,其弟子按其 真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像 色彩逼真,身体为肉色,双手拱合, 闭目微笑,嘴唇有淡淡的朱红,须发 黑白相间,身着红色衫,上披袈裟。 塑像具有极高的艺术价值,至今供奉 在唐招提寺开山堂内,被日本政府定 为“国宝”。
大 新罗 波斯 天竺 日本 百济 高丽 拂菻 狮子
食 ( 阿 拉 伯 半 岛
( 朝 鲜 半 岛 )
( 伊 朗 )
( 印 度 半



( 朝 鲜 半 岛 )
( 朝 鲜 半 岛 )
( 东 罗 马 帝 国 )
国 ( 斯 里 兰 卡 )
37 26 26 25 13 8 7 7 3
唐朝的对外交往
■ 盛况空前的中外交流
印度佛教圣地遗址
印度佛教圣地鹿野苑
印度佛教圣地菩担伽耶
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游
印度那烂陀寺遗址
唐朝的对外交往
■ 玄奘西游 玄奘回唐
玄奘取经回长安图
公元645年,玄奘携600多部梵文佛经回到长安,受到盛大欢迎。 唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了 玄奘归来时受到盛情迎接的场景。
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