翻译

具存。译文：

9.晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。” 译文：方山子传（1）过岐亭，适见焉。译文：（2）方山子亦矍然问余所以至者。译文：

（3）独来穷山中，此岂无得而然哉？译文：梅圣俞诗集序⑴然时无贤愚，语诗者必求之圣俞译文：⑵虽知之深，亦不果荐也译文：

⑶余既哭而铭之，因索于其家译文：赠黎安二生序⑴二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。译文：

⑵知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。译文：⑶遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？译文：留侯论

(1)天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。译文：

(2)当淮阴破齐而欲白王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之? 译文：参考答案进学解

（1）学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。（2）在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。

（3）骑马行路时，奴仆跟在后面。自己不费力就可安然地坐下吃饭。上枢密韩太尉书（1）这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

（2）全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，（3）况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？丰乐亭记

（1）于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而和滁州人一道来这里游乐。（第一句应译出“疏”，第二句应译出“以为”，第三句译文应体现“往游其间”句式特点）

（2）百姓在一生中接触不到外边的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。（第一句应译出“外事”，第二句应译出“畎亩衣食”，第三句应译出“乐生送死”）

（3）使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。超然台记

（1）如果美好和丑恶的争辨在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了。（2）我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。

（3）并且给这个台子取名“超然”，来说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。黄州快哉亭记

（1）现在却能靠在几旁、坐在席上玩赏眼前之景，只要抬眼就能看个够。（2）自己任情漫游于山水之间，这是因为在他的心里大概有超过别人的东西吧。

（3）这些都能成为诗人思士情绪悲伤、容貌憔悴而不能忍受的原因。送李愿归盘谷序（1）这就是生不逢时的大丈夫的所作所为，我就是要这样去做。

（2）起居没有一定的时间，只求舒适安逸。与其当面受人称赞，不如背后不被人毁谤。（3）在为人处世上哪种人贤哪种人不肖呢？段太尉逸事状(节选)

1.翻译：邠地懒惰、贪婪、凶残、邪恶之人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为，地方官吏不能过问。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的权势，只是暗中忧虑不敢明说。

2.翻译：您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。

3.翻译：太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外示众。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲（准备报复）。

4.翻译：大乱是从尚书您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢？

5.翻译：太尉说：“我还没吃晚餐，请代我准备些粗劣的食物。”已经吃完了，说：“我的老病又犯了，想请

您留我在您军门下住一晚。”叫赶马的回去，第二天早上再来。段太尉于是就睡在军营中。

6.翻译：（焦令谌）拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，