25河中石兽获奖课件

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许多自然现象的发生往往有着 复杂的原因，我们不能只知其 一，不知其二，仅仅根据自己 的一知半解就根据常情主观作 出判断。
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写法探究：
1. 层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲
河中石兽
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沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉
焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
• 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。 是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为 确论。
通“癫”， 疯狂。
大家信服地认为（这话）是精 当确切的言论。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能 究 物理。是非木杮（fèi），
• 一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你 们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮， • 怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的 特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规 律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际， 不可做空头理论家的哲理。
• 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有 什么启示？
• 不能片面地理解，而要全面深入地 调查探究事物的特性；更不能主观 臆断，而应当遵循客观事物的规律 。同时也诠释了生活学习中要注意 理论联系实际，不可做空头理论家 的哲理。
认识不同的原因及性格分析
• 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把 石兽带到下游。
• （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但 经验不足。）
• 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松 浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。
• （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解 而好为人师，自视清高而轻视他人。）
《阅微草堂笔记》是纪昀 晚年所作的一部文言笔记小 说，题材以妖怪鬼狐为主， 但于人事异闻、名物典故等 也有记述，内容相当广泛。
《四库全书》分古今图书为 经、史、子、集四档，总名为 “四库全书”。
选自《阅微草堂笔记》。
纪昀（1724—1805），字 晓岚，直隶献县人，清代 文学家。
《阅微草堂笔记》是以笔记 形式写成的志怪小说，以记 述狐鬼故事、奇特见闻为主。
2.文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意 味？
答：讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑 别人不具备这方面的知识。
老河兵的笑，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观 臆断。
二、作者简介
纪昀（1724-1805），清代 学者、文学家。清代有名的才子， 学识渊博，自幼聪慧过人，再加 之后来对人情事故之通达，24岁 便中进士，31岁成为翰林院大学 士。他为人为官刚直不阿，机智 善辩，其渊博学识和管理才能深 受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的 四库全书的总纂官，其作品涉猎 文学、历史、哲学、政治、经济、 地理等各个领域。撰有《阅微草 堂笔记》等。
于是 逆流
固然
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
依照 他，指老河兵。
得于数里外。然则 天下之事，但知其
找到 既然这样，那么
只
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
主观地判断 吗
如是再啮，石又再转。 • 照这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。 • 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 • 求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?” • 不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。
• 因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松 又轻，水不能冲走石头，
• (但)水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地 方冲刷成坑穴，
(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时， 石头一定会栽倒在坑穴里。
如是再啮，石又再转，转转 不已，
像这样sù
一再翻转 停止
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家 自恃博才的心态）
老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现 出老河兵的自信和沾沾自喜）
研讨与练习：
一、1。在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯 了什么错误？为什么只有老河兵提出正确的办法？
答：庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错 误。老河兵则从实际经验出发，综合考试各方面因素， 因此能提出正确的看法。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，
• 过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河 中寻找两个石兽，到底没能找到。
• （人们）认为它们顺流而下了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余 里，无迹。
（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游） 找了十多里，没找到(它们的)踪迹。
一词多义
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻
找石兽这件事
沿河求之 代词,代石兽.
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话.
当求之于上流
之 其反激之力
代词,代石头. 的
至石之半
的
求之下流、 求之地中
代词,代石兽
然则天下之事 的
古今异义
干 古: 岸 今: 不潮湿
阅 古: 经历 今: 看
是 古: 这 今:表判断的动词
• 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上 流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石
必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反
溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如 其言，果得于数里外。
• 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理 臆断欤!
“阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物 理”足显其一知半解而好 为人师，自视清高而轻视
他人
有实际经验，自信满满
寺僧： 不深思熟虑而盲目行动。 讲学家：空谈事理，不切合实际。
• 老河兵 •成功的原因： 能综合各种现实因素，提出 符合实际的结论。
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到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是 更荒唐吗？”
如其言， 果得于数里外。 • (人们)依照他的说法(去做)，果然在(上游)几里开外
找到了(石兽)。
• 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， • 可据理臆断欤?
• 那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情 况太多了，
怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢？
1、僧： 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2、僧： 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系，忽 略了流水
4、老河兵: 既有理论又有实践，准确把 握了三者的性质及相互关系
4、为什么前三种方法是错 的，只有老河兵的方法是对 的？
4、为什么前三种方法是错的，只有老河 兵的方法是对的？
• 导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河， 庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。 后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说， 到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下 游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥 里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的 沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个 石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么 会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。
1、文中主要说出了几位主要人物，概括他 们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种 第二种 第三种
第四种
僧 原地水中 不可得
僧
顺流而下 无迹
讲学家 原地沙下 失败
老河兵
求之于上流
果得于 数里外
2、在文中找出他们寻找石兽的理由有 什么不 同？
比较
硬又重，河沙的特点是又松又轻， • 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，
不亦颠乎?” 众服为确论。 • (石兽)埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下
寻找它们，难道不荒唐吗？” 大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
讲学家的话
凡是 丢失
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
• 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事 物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又 松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子 冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒 去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河 水上游翻跟头一样，当求之于上流 。
• （有实际经验，沾沾自喜。）
物理 古: 事物的道理 今: 一门学科 古: 停止
已 今: 已经
课堂测验
• 1、文中主要说出了几位主要人物，概括 他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
• 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什 么不 同？
• 3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石 性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样 呢？
• 4、为什么前三种方法是错的，只有老河 兵的方法是对的？
寺僧
理由 以为顺流下矣
讲学家 老河兵
石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流
逆上矣
3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性 坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性 的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻 找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末
以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事， 但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这 句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的 人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：