《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品第一首诗以一种特殊
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品第一首诗以一
种特殊
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受。
同时也展示了边塞地区壮阔。
荒凉的景色。
悲壮苍凉。
流落出一股慷慨之气。
边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨。
这种哀怨不消沉。
而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐。
写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿。
通过描写其行动与心理。
从侧面烘托唐朝国势的强盛。
作品注释。
⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》。
并引《乐苑》云：“《凉州》。
宫调曲。
开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州。
属唐陇右道。
治所在姑臧县。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”。
“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位。
一仞相当于七尺或八尺。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘。
青。
川一带。
羌笛是羌族乐器。
属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣。
杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》。
歌词曰：“上马不捉鞭。
反拗杨柳枝。
下马吹横笛。
愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置。
因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼。
此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名。
在今内蒙古五原。
⑺来：语助词。
无义。
春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象。
作品译文。
【其一】纵目望去。
黄河渐行渐远。
好像奔流在缭绕的白云中间。
就在黄河上游的万仞高山之中。
一座孤城玉门关耸峙在那里。
显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢。
原来玉门关一带春风是吹不到的啊！【其二】突厥首领来到中原求和亲。
北望自己的领土。
看到了边界以北的拂云堆神祠。
回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀。
然后兴兵犯唐。
颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝。
不肯与突厥和亲。
此次中原之行只好无功而返。
作品鉴赏。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间。
首句抓住自下向上。
由近及远眺望黄河的特殊感受。
描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃。
气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”。
其观察角度与此正好相反。
是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”。
虽也写观望上游。
但视线运动却又由远及近。
与此句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”。
同是着意渲染黄河一泻千里的气派。
表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”。
方向与河的流向相反。
意在突出其源远流长的闲远仪态。
表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风光。
不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城。
这是此诗主要意象之一。
属于“画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景。
“万仞山”是它靠近的背景。
在远川高山的反衬下。
益见此城地势险要。
处境孤危。
“一片”是唐诗习用语词。
往往与“孤”连文。
这里相当于“一座”。
而在词采上多一层“单薄”的意思。
这样一座漠北孤城。
当然不是居民点。
而是戌边的堡垒。
同时暗示读者诗中有征夫在。
“孤城”作为古典诗歌语汇。
具有特定涵义。
它往往与离人愁绪联结在一起。
如“夔府孤城落日斜。
每依北斗望京华”。
“遥知汉使萧关外。
愁见孤城落日边”等等。
第二句“孤城”意象先行引入。
为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉。
承以戌守者处境的孤危。
第三句忽而一转。
引入羌笛之声。
羌笛所奏乃《折杨柳》曲调。
这就不能不勾起征夫的离愁了。
此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭。
反折杨柳枝。
蹀座吹长笛。
愁杀行客儿”的诗意。
折柳赠别的风习在唐时最盛。
“杨柳”与离别有更直接的关系。
所以。
人们不但见了杨柳会引起别愁。
连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。
而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”。
造语尤妙。
这就避免直接用曲调名。
化板为活。
且能引发更多的联想。
深化诗意。
玉门关外。
春风不度。
杨柳不青。
离人想要折一枝杨柳寄情也不能。
这就比折柳送别更为难堪。
征人怀着这种心情听曲。
似乎笛声也在“怨杨柳”。
流露的怨情是强烈的。
而以“何须怨”的宽解语委婉出之。
深沉含蓄。
耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意。
末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。
用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。
《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡。
但愿生入玉门关。
”所以末句正写边地苦寒。
含蓄着无限的乡思离情。
如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗加以比较。
就会发现。
此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情。
但写得悲壮苍凉。
没有衰飒颓唐的情调。
表现出盛唐诗人广阔的心胸。
即使写悲切的怨情。
也是悲中有壮。
悲凉而慷慨。
“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉。
也可看到当时边防将士在乡愁难禁时。
也意识到卫国戌边责任的重大。
方能如此自我宽解。
也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮。
所以能成为“唐音”的典型代表。
这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系。
诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。
开元年间。
对于他们的无理要求坚决按原则办事。
决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗。
从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节。
借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大。
充满了民族自豪感。
其高祖迁至绛。
讲究义气。
豪放不羁。
常击剑悲歌。
其诗多被当时乐工制曲歌唱。
以善于描写边塞风光著称。
用词十分朴实。
造境极为深远。
传世之作仅六首诗。
内容仅供参考。
王之涣《凉州词(黄河远上白云间)》译文及赏析
王之涣《凉州词（黄河远上白云间）》译文及赏析《凉州词（其一）》是唐代诗人王之涣的作品。
诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
凉州词/王之涣黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。
羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。
[注释]⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川p⑺来：语助词，无义。
[译文]纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！[创作背景]根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。
[诗歌赏析一]明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”这话是不错的。
开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。
诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。
首句出人意表，先描绘出如此奇特的画面：蜿蜒奔流波翻涛涌的黄河，如同一条飘飞的长长丝带高挂白云间。
王之涣的《凉州词二首》赏析
王之涣的《凉州词⼆⾸》赏析王之涣的《凉州词⼆⾸》赏析 《凉州词⼆⾸》是唐代诗⼈王之涣的组诗作品，下⾯是⼩编收集整理的王之涣的《凉州词⼆⾸》赏析，希望对您有所帮助！ 《凉州词》原⽂： 其⼀ 黄河远上⽩云间，⼀⽚孤城万仞⼭。
羌笛何须怨杨柳，春风不度⽟门关。
其⼆ 单于北望拂云堆，杀马登坛祭⼏回。
汉家天⼦今神武，不肯和亲归去来。
《凉州词》翻译： 【其⼀】 纵⽬望去，黄河渐⾏渐远，好像奔流在缭绕的⽩云中间，就在黄河上游的万仞⾼⼭之中，⼀座孤城⽟门关耸峙在那⾥，显得孤峭冷寂。
何必⽤羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来⽟门关⼀带春风是吹不到的啊！ 【其⼆】 突厥⾸领来到中原求和亲，北望⾃⼰的领⼟，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔⽇曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有⼏分踌躇满志。
但现在唐朝天⼦神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之⾏只好⽆功⽽返。
《凉州词》注释 ⑴凉州词：⼜名《出塞》。
为当时流⾏的⼀⾸曲⼦《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七⼗九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今⽢肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”⼀作“沙”，“远”⼀作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，⼀仞相当于七尺或⼋尺（约等于213厘⽶或264cm厘⽶）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在⽢、青、川⼀带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗⽂中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·⼩雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《⿎⾓横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词⽈：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀⾏客⼉。
” ⑸度：吹到过。
⽟门关：汉武帝置，因西域输⼊⽟⽯取道于此⽽得名。
故址在今⽢肃敦煌西北⼩⽅盘城，是古代通往西域的要道。
凉州词王之涣翻译赏析
凉州词王之涣翻译赏析凉州词王之涣翻译赏析凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。
开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。
玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。
后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
以下是小编整理的凉州词王之涣翻译赏析，欢迎阅读。
【原文】凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注释】①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。
②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。
杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。
④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
【翻译】远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！【赏析1】王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
王之涣《凉州词》的意思
王之涣《凉州词》的意思王之涣《凉州词》的意思《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
下面小编给大家带来王之涣《凉州词》的意思，欢迎大家阅读。
《凉州词》二首唐代：王之涣其一：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二：单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
《凉州词》注释⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”有作“沙”，“远”有作“直”。
⑶孤城：是指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的一套长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族的一种乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳比喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此关而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
《凉州词》意思其一纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!其二突厥首领来到中原求和亲，北望自己的.领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
【诗歌鉴赏】王之涣《凉州词二首》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】王之涣《凉州词二首》原文及翻译赏析王之涣《凉州词二首》原文【其一黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【其二单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
王之涣《凉州词二首》注释、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
2、远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于23厘米或264cm厘米）。
4、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经?小雅?采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”5、度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
6、单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
7、来：语助词，无义。
8、春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象。
王之涣《凉州词二首》翻译【其一纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！【其二突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
凉州词的故诗
凉州词的故诗
《凉州词》是唐代诗人王之涣的诗作，内容如下：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗以一种特殊的视角描绘了边塞凉州（今甘肃省武威市）的壮丽景色，并表达了戍边士兵的思乡之情。
首句“黄河远上白云间”，通过远眺的方式，展现了黄河奔腾、直上云霄的宏大气势。
紧接着的“一片孤城万仞山”，则将视线转移到凉州城，孤城与万仞高山相互映衬，突显了凉州城的孤独与坚韧。
然而，在这片荒凉的土地上，戍边士兵们却不得不忍受着思乡之苦。
“羌笛何须怨杨柳”，以羌笛的哀怨之声，表达了士兵们对故乡的思念和对远方亲人的眷恋。
最后一句“春风不度玉门关”，则进一步强调了戍边士兵们所处的环境恶劣，连春风都无法吹到这片边远的土地，暗示了他们的孤独和寂寞。
整首诗通过简洁明了的语言，表达了诗人对戍边士兵的同情，同时也展现了凉州地区的壮丽风光。
这首诗被誉为唐代边塞诗的代表作之一，具有很高的艺术价值。
《凉州词二首》王之涣唐诗注释翻译赏析
《凉州词二首》王之涣唐诗注释翻译赏析注释： 1. 凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子（《凉州》）配的唱词。
2. 原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3. 黄河远上：远望黄河的源头。
黄河，在这里指的是黄沙。
4. 孤城：指孤零零的戍边的城堡。
5. 仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于 213 厘米或 264 厘米）。
6. 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
7. 何须：何必，何用。
何须怨：何必埋怨。
8. 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
9. 度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
翻译：其一黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！其二突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
赏析：这两首诗以豪放的风格、生动的比喻、浓郁的色彩描绘了西北边地的壮丽景色，表现了戍守边防的征人难以归家的哀怨，字里行间充满了雄浑、豁达的意蕴。
其一诗的前两句着重写景，如“黄河远上白云间”，描绘了黄河的壮阔和边远，给人以苍茫之感；“孤城万仞山”则突出了戍边城堡的孤单和险要。
后两句抒情，“羌笛何须怨杨柳”，用羌笛吹奏的《折杨柳》曲，表现了征人的哀怨，而“春风不度玉门关”则揭示了自然环境的严酷，从侧面反映了戍边生活的艰苦。
整首诗意境开阔，情感深沉，具有强烈的艺术感染力。
凉州词 唐 王之涣
凉州词唐王之涣本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品，第一首诗展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
凉州词二首黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【译文】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
【注释】⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
凉州词其一原文翻译以及赏析
凉州词其一原文翻译以及赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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王之涣的诗词《凉州词二首》（其一）赏析
【导语】《凉州词⼆⾸》是唐代诗⼈王之涣的组诗作品，本诗是第⼀⾸。
诗以⼀种特殊的视⾓描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展⽰了边塞地区壮阔、荒凉的景⾊，悲壮苍凉，流落出⼀股慷慨之⽓。
下⾯就和⼀起来了解下王之涣的诗词《凉州词⼆⾸》（其⼀），欢迎阅读！ 《凉州词⼆⾸》（其⼀） 唐•王之涣 黄河远上⽩云间，⼀⽚孤城万仞⼭。
羌笛何须怨杨柳，春风不度⽟门关。
【赏析】 这是⼀⾸描写戍卒思乡的佳作。
诗境苍凉悲壮，情感豁达豪迈。
“黄河远上⽩云间，⼀⽚孤城万仞⼭”两句写景，是作者远眺所见，描绘出⼀幅⽓势宏伟浩⼤的图画。
⾸句由近及远，描写了黄河奔腾飞去的壮阔景象：在辽阔的⾼原上，黄河渐⾏渐远，好像奔流在缭绕的⽩云中间。
作者着意渲染黄河⼀泻千⾥的⽓派，表现的是它的动态美。
次句写塞上的孤城，是静态描写：在⾼⼭⼤河的环抱下，⼀座地处边塞的孤城巍然屹⽴。
在远川⾼⼭的反衬下，此城地势愈加险要，处境愈显孤危。
“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。
它往往与离⼈愁绪联结在⼀起，为下两句进⼀步刻划征夫的⼼理作好了准备。
这两句描写了边地⼴漠⽽壮阔的风光，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边⼠卒的荒凉境遇，写得神思飞跃，⽓象开阔。
扩展阅读：王之涣的⽂学成就 王之涣是盛唐的诗⼈，他写西北风光的诗篇颇具特⾊，⼤⽓磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上⼝，⼴为传颂。
其诗⽤词⼗分朴实，然造境极为深远，令⼈裹⾝诗中，回味⽆穷。
为盛唐边塞诗⼈之⼀。
“黄河远上⽩云间”，仅七个字，祖国壮丽⼭河景⾊跃然纸上。
可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六⾸，辑⼊《全唐诗》中。
虽然王之涣今仅存六⾸诗，但是他有两⾸诗极负盛名。
⼀⾸是《登鹳雀楼》：⽩⽇依⼭尽，黄河⼊海流。
欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼。
此诗意境雄浑壮阔，⽓势昂扬。
其中“欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼。
”更是千百年来，⼈⼈皆知的名⾔警句。
这⾸《登鹳鹊楼》在中国就连三岁的孩⼦都能背诵。
全诗四句⼆⼗个字，⽆⼀字⽣僻，⽆⼀句难懂，但给读者展现出⼀幅⼀泻千⾥、⽓势磅礴的画⾯，这不能不说是才⼦佳作。