聊斋志异阿宝读后感
读《聊斋志异》有感
读《聊斋志异》有感永不放弃——读《聊斋志异》有感文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、环丙沙星闪得还亮的智慧，是我们百岁不忘的信念。
文学名著永远是全世界人民的无价之宝。
读了《聊斋志异》后，我有很大的感想，和它同样有名的有《儒林外史》、《封神演义》、《镜花缘》，但我却深深地迷上了聊斋。
《聊斋志异》由490多篇诗集组成，其中我极为喜爱的有《阿宝》、《婴宁》、《葛巾》等。
先说说阿宝吧：孙子楚为人憨厚，口齿迟钝，大家都叫他“孙痴子”，当地有个大富商，巨富商有个美丽的女儿，孙子楚上门提亲，却遭到了拒绝，并说如果你去掉一根手指，我就嫁！没想到，孙子楚居然真把手指剁了下来，这真挚不变的爱情可歌可泣！下一场他们生活在了一起。
看了这个故事我想：孙子楚为了自己的爱情剁掉侄儿了自己的手指，这需要多大的勇气呀！《聊斋志异》是我国清朝初时初期作家蒲松龄创作的短篇小说集，是作者30年心血的结晶，揭露封建官场的腐败和影射黑暗，还表现作者对封建礼教的不满和对理想爱情向往。
这些故事曲折细致，想象丰富，是当时社会生活的真实写照。
聊斋让我懂得了一些道理：做什么事，要有毅力，具有永不放弃的精神。
一次亲身经历：我和爸爸妈妈出去旅游，不小心走散啦，我独自在人群中发呆。
这时一个信念在我冒出来脑中钻出，我要找到我的父母。
我开始四下找寻父母，天空中烈日炎炎，疲惫不堪的我，将近找了四个小时，才找到了我的父母。
是聊斋中才人物让我明白永不放弃；是这种精神让我找到了自己的父母；是聊斋中人物让我趋向成熟自信。
伟大艺术成就不仅在于它深邃丰富的思想内容，还在于它新颖多样独特的艺术风格，作者机敏把花妖狐神格化怪人格化，让幽冥世界社会化。
这种给好人以好、让坏人有报的思想让故事变幻莫测，引人入胜。
这些爱情故事如人的性格，都深深的刻在了我的心中，永远不会忘，永远，永远…… ;。
《聊斋志异》读后感作文800字5篇
《聊斋志异》读后感作文800字5篇今天，我读了《聊斋志异》这本书，其中有五十多个故事，每一个故事都与鬼怪有关，但读起来并不像读《鬼故事》那样恐怖，反而增添了迷信色彩，书中各篇短小精悍，描写的各种人物生动形象令人过目难忘。
这里给大家分享一些关于《聊斋志异》读后感，供大家参考。
《聊斋志异》读后感作文800字1《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事，而是充满了玄幻与美妙。
书中包含了大大小小的故事，讲述的大多与鬼神有关，与狐仙相联，动人心魄的故事不仅引人入胜，还蕴含了一个个引人深思的道理。
它是一本很耐人寻味的书。
刚开始看的第一篇，虽然精短，但也要人反复朗读，最后才能获得其中深刻的道理。
第一篇文章名为《考城隍》。
讲的是一个人因病躺在床上休息，忽然来了一个公差请他去考试。
他们来到一个官署，这里的一切东西他都很陌生。
不一会儿，试题传下来了。
他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。
他去后，交了上去。
不一会儿，大堂上的人召他去。
他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。
”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照顾，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用！”众人听了十分感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。
果然，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。
我读后觉得十分纳闷。
这是什么意思呀？没有一点头绪！只好又读了一篇。
几遍下来，终于完全明白了它的'全部意义。
原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他因为文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却因为他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。
并陪着他的母亲年度晚年。
我读完明白后，由衷发出感慨！这么感人呀。
原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。
同时，也说明了那个人是一个十分孝顺的人。
他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。
最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人一定也会有好报的。
聊斋志异的读书心得参考5篇
聊斋志异的读书心得参考5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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聊斋志异经典故事读后感(8篇)
聊斋志异经典故事读后感（8篇）聊斋志异经典故事读后感（精选篇1）今天，我读了《聊斋志异》。
聊斋是一部经典小说，它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作。
它通过鬼、狐的故事，反映了当时社会的腐败、贪污成风比比皆是。
比如《画皮》就讲了一个人贪色，找了一个狰狞的瘦鬼，浑身长着黑毛，牙齿如锯子，指甲如锥子。
而自己却浑然不知。
他在街上走，一个红脸道士说：“王大郎身上有妖气。
”可他不承认错误。
回家后，王大郎就开始怀疑那个人，自己爬窗户上一看才知道，这个女九牛二虎之力是一个瘦鬼。
顿时吓的坐倒在地。
王大郎被女鬼害死了，妻子为了救他费了千辛万苦找到了红脸道士。
红脸道士说有个人可以帮她。
一看，竟然是个疯子，疯子让妻子吃了自己的唾沫，高高兴兴的跑了。
妻子回到家，唾沫变成了一颗心脏，救活了王大郎。
通过这个故事我们知道了，要分清善恶是非，不能光看一个人的表面妄下定论。
我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正视现实的精神！聊斋志异经典故事读后感（精选篇2）这几天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊斋志异》。
是什么东西这么吸引我呢？哦！原来是里面的情节写得很精美。
尤其是书中的《赵城虎》这则故事特别好玩儿。
它讲是一只通人性的老虎。
一天，一位七十多岁的老奶奶的儿子上山砍柴，不料被一只饥饿的老虎给吃了。
老奶奶听说后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，还不如到县衙去告状。
她到了县衙后带着哭腔说：“我的儿子被老虎吃了。
”县官遗憾地回答道：“我们只逮捕人，不逮捕老虎。
”听了这句话，老奶奶又大哭了起来。
县官没办法，只好问左右两边的人有没有人肯去捉老虎。
要知道捉老虎可不是件容易的事儿，所以没人肯去。
正在这时，一个人醉熏熏地走了出来说：“我去”，说着拿起公杖就走。
但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好双手空空地回来了，结果挨了板子。
第二天清晨，他就去菩萨那里诉苦。
他刚刚要回去，忽然，一只老虎扑了进来。
那人吓坏了。
但那老虎不但没有要吃他的意思，反而觉得很羞。
于是，那人把老虎带到县衙去审问。
读完聊斋志异的读后感
读完聊斋志异的读后感美丽动人的爱情故事《聊斋志异》中描绘了很多狐鬼花妖等异类女子与平凡书生的姻缘聚散，如《娇娜》、《连城》、《阿宝》、《婴宁》等。
在这些故事中，男子大多一往情深，如《阿宝》中孙子楚为阿宝戏言，自断一指，甚至于魂魄离体飞到阿宝家以慰相思。
这是真的失魂落魄啊!当然这份“痴傻”也终是打动了阿宝。
故事中的女子则是慧质兰心、聪颖勇敢、知思图报。
如《小翠》中狐女小翠以一腔真心帮公公婆婆化解了一次又一次危机，“以无心之德，而犹思所报。
”这些个男男女女的故事一波三折，有的得以相守一生，有的却遗憾分离，无论如何，他们的至死不渝、至纯至真让人动容。
全无日月的黑暗世界蒲松龄既经历了明末清初的战乱动荡，又目睹了清初黑暗的政治现实，将一腔悲愤融诸笔端。
所以他的一些故事里描绘了一个“上至督抚，下至吏辛，贪赃枉法，昏暴不仁者比比皆是”的社会。
为官者本应为民服务，刚正不阿，实际却残暴凶恶，是非不分。
如《席方平》中，人民受了冤屈欲要告官，可法官受了贿赂，竟反将人民严刑拷打，逼其放弃，最后还是二郎神出面才主持公道。
这阴间的事何尝不是影射人间?幸好如今海晏河清，天下太平，含冤蒙雪之事几乎不会有了，因为人权得到重视，一切要看证据。
怀才不遇的科举士子聊斋中描绘了很多参加科考的书生，有的才华横溢却屡试不中，借以讽刺考官一窍不通，考场上标准颠倒，有几分才华也不得不“以金盆玉碗贮狗矢”，“文章虽美，贱则弗传。
”有的则着重刻画他们如痴如狂的精神状态，如《王子安》中被困场屋的名士王子安等，放榜时为狐仙所奚落戏弄。
写考生有七似:似丐，似囚，似秋末之冷蜂，似出笼之病鸟，似被蛰之蝚，似饵毒之蝇，似破卵之鸠。
“其可笑孰甚焉。
”这是频频名落孙山的作者发出的自嘲。
除了这些，聊斋中还有很多内容，如引人深省，短小精悍的类似寓言的小故事等。
总而言之，这本书一点儿也没让我失望，在读它时，我仿佛进入了一个全新的引人入胜的世界，看尽了悲欢离合，听尽了奇异故事，在这个过程中，我也对很多道理有了更深的体会。
读《聊斋志异》有感（精选6篇）
读《聊斋志异》有感读《聊斋志异》有感（精选6篇）当看完一本著作后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的读《聊斋志异》有感500字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一看这本书的题目，你是否会想到一部电影《画皮》。
其实这电影也出自《聊斋志异》。
他给我们带来了一个个故事，让我们明白深刻的道理。
《聊斋志异》是一部经典名著小说，是蒲松龄写的。
这本书是古代灵异，鬼怪小说的集成，有“空前绝后”之美称。
他看起来实在讲鬼，狐，仙，怪。
其实字字都是人，情，世，态，字里行间透露着作者对人生的感悟。
其实，《聊斋志异》表面上再将鬼怪，狐一类的故事，其实在侧面反映了当时社会的腐败。
在康熙的中后时期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，好官又能有几个呢？比作者生活好的有不少，比他生活差的有许多，然而他们也未必去考虑此事。
作者大胆的揭示那些“烂疤”，为人民提出控诉！我不得不自这里，去敬佩作者的精神。
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉，它并不像别的鬼怪小说。
净讲那些恐怖夸张的鬼故事，一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的美丽事物并不一定是梅后的。
正如俗话说得好“人不可貌相，海水不可斗量”。
往往看起来不怎样的外表下，却有着一颗纯洁，美好如钻石般透明闪耀的心。
《聊斋志异》是中国小说史上杰出的文言短篇小说集。
作者蒲松龄，字留仙，号柳泉，清朝山东淄川人《聊斋志异》的故事大都是借神话的形式写出来的。
譬如：人可以变成老虎为哥哥报仇；小孩的灵魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向无敌；人和鬼魂可以结为夫妇；花妖和狐女也像人一样可亲可爱。
我看完这本书以后觉得蛮恐怖的，里面都是一些神啊，鬼啊，主要是说道士驱魔，里面的主人公一般都是好的妖怪，却被道士误解，总是想着怎样消灭她们。
《促织》是这类题材的代表作。
小说写了一个皇帝爱斗蟋蟀，就不断地让百姓进贡蟋蟀，一个孩子不小心弄死了父亲千辛万苦找来的蟋蟀，害怕地跳了井。
《聊斋志异》读后感
《聊斋志异》读后感
《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄创作的奇幻小说集，收录了491篇短篇小说，被誉为中国文学史上奇幻小说的巅峰之作。
这部作品提出的新的爱情观、以及其背后所蕴含的“时代的感伤”，都深深地打动了我。
首先，书中描绘的种种爱情故事，如《阿宝》和《连城》，都展示了一种别开生面的爱情观念。
在《阿宝》中，孙子楚不顾门第悬殊，深深迷恋上富商大贾的女儿阿宝，这种情感的挑战和对抗，给我留下了深刻的印象。
其次，蒲松龄生活在清初，那个时代的沧桑巨变和他的个人经历，使得他的作品中充满了深深的“时代的感伤”。
尽管他可能只是科场失意，功名未就，但在他的作品中，我们可以感受到他对那个时代的敏锐洞察和深刻反思。
最后，我想说的是，读《聊斋志异》，就像是在走进一个个神秘的世界，每个故事都充满了奇幻色彩，让人欲罢不能。
这部作品不仅展现了蒲松龄深厚的文学功底和独特的艺术视角，也反映了他对社会现实的深刻理解和独特见解。
总的来说，阅读《聊斋志异》是一次非常享受和有意义的阅读体验。
《聊斋志异》读后感200字以上10篇
《聊斋志异》读后感200字以上10篇《聊斋志异》是由清朝作家蒲松龄写的，这本书里有许多故事，如：罗刹海市，画皮，酒友，聂小倩等许多故事。
下面是小编为大家整理的《聊斋志异》读后感，供大家参考!《聊斋志异》读后感《聊斋志异》是蒲松龄的作品，书中讲了一个个鬼狐神怪的故事，里面有许多鬼怪，但是他们却心地善良、知恩图报，比人间的正人君子还要美丽、可爱。
尤其是《种梨》那一篇，印象最深。
这篇文章讲的是一位卖梨人碰到一位穿破烂衣服的道士，道士想讨个梨解解渴。
但卖梨人就是不给。
一个伙计就给道士买了一个，道士吃完梨用梨核作种子，种了一棵梨树，一会儿就结满了梨，并把梨摘下来分给大家吃，并把树砍到。
卖梨人说道士真傻，道士和人们都走了，卖梨人一看自己的一车梨全没了，车把也断了。
哈哈!活该。
读了这本书我感受到，眼睛所看到的美丽景象，深处并不一定是美好的。
往往那令人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好、透明闪亮的心灵。
聊斋志异读后感范慧婕最近几天，我看了一本叫《聊斋志异》的书。
这本书是文言文。
这本书讲述的是一个妖精的世界，既有对社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪宫污吏狼狈为奸，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞;而数量最多、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼以及人与人之间的爱情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松龄巧妙的利用这本书揭露社会矛盾，表达人民愿望。
其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。
所以，我们都要会去思考社会腐败的问题。
读聊斋志异有感《聊斋志异》是蒲松龄的作品，书中讲了一个个鬼狐神怪的故事，里面有许多鬼怪，但是他们却心地善良、知恩图报，比人间的正人君子还要美丽、可爱。
尤其是《种梨》那一篇，印象最深。
这篇文章讲的是一位卖梨人碰到一位穿破烂衣服的道士，道士想讨个梨解解渴。
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聊斋志异阿宝读后感
聊斋志异阿宝读后感（一）
作为一部人人皆知的神怪小说，《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。
《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。
《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。
他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。
《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。
但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿
子王化城。
不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。
后来女并负发而死，乔生进魂随地下。
再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。
《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。
乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。
连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。
这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
聊斋志异阿宝读后感（二）
以前《聊斋志异》都是在电视上看的，现在读书感觉就是不同，看书是自己真是的体会。
《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。
它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。
此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。
就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。
如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。
《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。
《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。
作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也“。
明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。
席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：”大冤未伸，寸心不死“，”必诉“！这种反抗精神是十分顽强的。
另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤
屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。
在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。
冯相如在狐女红玉的帮助下，()同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。
冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。
后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人，夫妻团，你相信世上有鬼吗？不相信？我就相信。
我告诉你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，头发枯黄无光泽的人；第三，家里木梳超过4把的人；第四，凌晨2点47分洗脸的人；第五，凌晨1点44分出生的人；第六，额头发青的人；第七，在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人；第八，在5月14日打破碗的人。
以上几种人呢，可以看见鬼。
自己好好检查一下吧，嘿嘿！好了好了，闲话少说，总之，你看了《聊斋志异》就知道了。
其中，我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》，两相比较，《画皮》更恐怖一些，而《花姑子》有灵异之风。
《画皮》讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。
而《花姑子》大家应该不陌生吧，安生（安幼舆）与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事，我也就不多说了。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。
作者大胆地揭开了所谓”盛世“下的”烂疤“替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
这就是一个社会的影子。
聊斋志异阿宝读后感（三）
《聊斋志异》题材的特点在于一个”异“字，它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的、有写狐的，也有既写狐又写鬼的。
此处虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。
就是有一些没有出现虫鱼鸟兽，花草树木的故事中，也总有怪异之事，如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂傅鹦鹉。
这是一部借非现实的幻境物来寄托对现实不满的”孤愤之书“。
《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，他所处触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是揭露社会政治的黑暗制度的不足，还是描写爱情生活，都达到了新
的高度。
《聊斋志异》中的近五百篇作品，其故事主要有两方面：一是作家收集的民间传说和亲身经历。
二是前代小说、戏剧故事。
作家自己说：”才非干宝，雅爱搜神，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编，久之，四方同仁，又以邮筒寄之，因而物以好聚，所积益伙。
“
如果说实在阴间影射阳间，那么《祖师》则是借历史以针砭现实。
篇中着名的悲剧由促织而起，促织又是宫中的”岁征“之物。
作家首先把批判的矛头指向了最高统治者，揭示了政治的腐败，生灵涂炭的总根源。
小说中勾画了里胥，县令直至抚军的各级贪官污吏对上献媚，对下狰狞的面目。
其实，《聊斋志异》表面上再讲鬼，狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差得更多，然而他们未必都会思考这些社会问题。
作者大胆的揭开了所谓”盛世“下的”烂疤“，替那些保守迫害的下层人民提出控诉！在这里，我不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
《聊斋释义》不仅写了现实的黑暗与被压迫和被损害的英雄，而且表现了人民群众的反抗。
其中许多故事，不仅是暴露社会的黑暗，而且着重表现了人们同恶势力的抗争，使恶人受到惩治，善良的受害者受到救助。
作者对”人侠“乱髯客，”狐侠“红与不计个人得失助人为乐的品德，十分赞颂，而且对豪绅和赃官，则表现了极大的愤怒。
我感受到眼睛所看到的那美丽景象并不一定是美好的，正如俗话说”人不可貌相，海水不可斗量。
“往往那另人看不起的外表下，有着一颗钻石般善良透明的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。