蒲松龄《聊斋志异》读后感6篇
2023年聊斋志异心得体会(优质12篇)

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聊斋志异读后感(通用35篇)

聊斋志异读后感聊斋志异读后感(通用35篇)看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编帮大家整理的聊斋志异读后感(通用35篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
这天,我读完了妈妈给我买的《聊斋志异》,虽然那本书上的故事只是全部故事的一小部分,可读完后依然给我留下了很深的印象。
《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄,全篇总共有短篇小说491 篇,它的内容非常广泛,有传奇、志怪、轶事等,大多是通过幻想的形式谈人、狐、魔、花、妖、仙等之间的爱、恨、情、仇,通过这些故事来告诉人们一些道理。
一提到《聊斋志异》,人们就会立刻想起那些恐怖的画面,令人发指的故事,一个个血淋淋的场面,令人害怕的妖魔鬼怪。
有些人还会把《聊斋志异》当作一本消愁解闷的书,或是一本纯碎的恐怖小说来读,这样想真是大错特错,如果真是这样,那《聊斋志异》还会从古流传至今,还会成为历史上不朽的作品吗?如果你肯静心的坐下来,细细的品味着这本书,你会发现它不仅给我们带来了一个个精彩故事,它还告诉我们了一个个深刻的道理。
那些妖魔鬼怪,在人们的印象中一直都是凶狠的、残忍的,而在蒲松龄的笔下,他们却有着和人一样的思想感情,甚至有着比人类更为高尚的品质。
虽然他表面上讲的是人、狐、魔、花、妖、仙,但却字字句句都流露出人间那份最美好的、最纯真的情感。
那些妖魔鬼怪虽然看似凶猛,但却都有一颗最美好的心灵,有些人虽然看似美丽、善良,但却笑里藏刀、图谋不轨,俗话说得好:“ 人不可貌相,海水不可斗量。
”所以,人们一定要认清他人的真面目后再下结论,否则,害的只会是你自己。
《聊斋志异》这本书教会了我很多知识,让我学会了很多道理,它真的是一本让你受益终身的书!“书籍是人类进步的阶梯。
”而这本《聊斋志异》也是其中一级重要的阶梯。
《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄,这本书的主要内容分二十二个。
其中《促织》讲成名一家,为了捉一只蟋蟀应付官差,害得爱子惨死。
聊斋志异读后感(精选6篇)

聊斋志异读后感(精选6篇)当阅读了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么你会写读后感吗?以下是小编帮大家整理的聊斋志异读后感(精选6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
聊斋志异读后感1二百年前,那一亭,一碗茶,一席话,经过时光沉淀,交织成一张纸,一支笔,一本书。
翻开书页,缕缕墨香又带我们穿越百年时光,一起畅谈鬼神,笑看人生。
黄粱一梦造就了曾孝廉一世清廉,入山学道,远离官场;婴宁忆鬼母,一改笑颜反而哭;细侯虽为青楼女子,却渴望一日得一人真心,不惜为爱杀子而逃;化作人形的桃花妖为心爱之人苦等,又为那位书生而亡……数不清的故事变成清晰的文字,收录在《聊斋志异》里,那位编纂《聊斋志异》的伟大学者蒲松龄用他独有的睿智和他独有的语言谈论着奇异之事。
看似平淡的文字里,却隐藏着他坎坷一生,而他在经历了人生大悲大喜后遗留的只剩淡然和异使氏所说的段段话语。
蒲松龄出生于落寞已久的世家,一生坎坷,绝望至极放弃了仕途。
妻子逝世,他悲痛不已,又占卜自己命不久,最终合上了眼。
只记得炎炎夏日,他在亭中摆出一碗碗茶水,为路过的人解渴,却要求一个故事为回报,在自己名为聊斋的书房中记录成篇。
“异使氏曰”所说的尽是他人生所懂,在他的话语中,我们似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在梦中去阴间考取了官职,但他面对官职却选择照料老母亲。
九年后,他母亲逝世,他也去世,人们只觉好奇,而并不知宋熹已成仙。
在苦难中考取了官名,宋熹却顿时泪下的表现突显了他的孝道,而戏剧性的情节发展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判,极具讽刺意味,却让人无法反驳。
而对于我们,蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻牢记孝仁,名利地位根本无法与这种品质相比拟。
商三官虽为女子却也是遵守孝道,愿为父报仇。
三官的父亲被害,两个哥哥打官司失败,三官劝哥哥埋葬父亲,自己却失踪了。
直到害死父亲的富豪寿辰,自己随戏班子来到富豪家里,富豪意图与她同床,她趁此为父报了仇,自己也上吊自杀了。
《聊斋志异》读后感(精选15篇)

《聊斋志异》读后感(精选15篇)《聊斋志异》读后感1《聊斋志异》蜚声海外,尽人皆知!用传奇法,而以志怪!它主以写花妖狐魅.畸人异行称雄于世!它是清初蒲松龄尽毕生精力完成的一部文言短篇小说集。
宣称“孤愤之书”的它:暴露出封建社会的黑暗和腐败,同情被压迫人民的疾苦和反抗;歌颂与封建社会礼教冲突的爱情与婚姻;揭露科举制度的弊端;抨击不良的社会风气;启迪庶民,惊骇廊庙,具有一定的社会进步作用,它蕴含着作者丰富的想象,构思的奇妙,情节的曲折,境界的瑰丽,语言典雅而又生动活泼。
它是我国文言短篇小说的艺术高峰,是世界文学宝库中的绚丽瑰宝!书中《田七郎》一篇中:田七郎虽为一贫穷猎户,但为人豪爽,仗义,耿直,为其兄两肋插刀,甘愿赴汤蹈火,再所不惜,刚正不阿,除暴安良,宁死不屈的精神值得我们学习!同时也告诉了我们同学,朋友之间应和睦相处,共患难不为小事而泛起波涛浪涌!田七郎不是一方好汉,不是英雄豪杰!他虽凛然就义,但不枉为人世;他虽凛然就义,但他的精神却流传久远!“孝子之养也,乐其心,不违其志!”人生于世,长于世,源于父母,《席方平》事中,席方平的大爱无疆惊天地,泣鬼神,他为其父伸忧,途中历尽周折,但仍斗志未消,他的行为感动了二郎神,同样也感动了我!是啊!父母给了我们生命,教给我们最基本的'生活技能,辛勤养育之恩,终生难以回报。
孝敬父母,尊敬长辈,是做人之本。
在人的一生中,父母的关心是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的,揪着父母的心我们迈开人生的第一步;在甜甜的儿歌声中我们入睡,在无微不至的关怀中我们成长。
《聊斋志异》它是我国短篇小说的艺术高峰,世界文学宝库中的奇丽瑰宝!《聊斋志异》读后感2《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书,里面的精彩故事深深地吸引着我,于是我一口气把他看完了。
这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。
而文章大多是以人为主角,叙述人与其中两类发生的故事。
《聊斋志异》读后感10篇

《聊斋志异》读后感10篇聊斋志异读后感篇一《聊斋志异》是一部奇书,蒲松龄以曲折离奇的故事情节,细腻的描写刻画了一个个生动的形象,《聊斋》更被称作中国古典文言短篇小说的巅峰。
这次看了《聊斋》,突然觉得人情是一个奇妙的东西。
《聊斋志异》,顾名思义,是记录神仙狐鬼精魅的故事,内容大致分成了三类,一是人与人或非人之间的友情故事,二是不满黑暗现实社会的反抗故事,三是讽刺不良道德品行的道德训诫故事。
《聊斋》中的第一卷第一篇《考城隍》讲述宋先生在去世后由神差邀请,考上城隍。
但是宋先生以孝敬母亲为由,恳求在母亲百年之后再赴任。
他孝敬母亲的心情感动了神仙,准许他还魂为母亲尽孝。
这里很明显是人有情,宋先生没有因当上了官,就忘了母亲。
又如《促织》一文,讲的是一个玩物丧志的皇帝喜欢斗蛐蛐谄上欺下的县令、狡猾诡诈的乡吏,马上把收刮蛐蛐变成对人民盘剥的手段,把蛐蛐变成重要的赋税摊派到老百姓头上,按期催交,完不成打板子。
忠厚老实的读书人成名不得不放下书本,到处捉蛐蛐,结果弄的倾家荡产,还被打得遍体鳞伤,想寻死。
这时他绝处逢生,捉到一只好蛐蛐,不料蛐蛐被儿子放跑了,找回来时少了条腿,死了。
他的妻子告诉儿子,弄死了蛐蛐他死定了。
儿子很害怕,居然就投井自杀了。
接下来,成名意外获得一只神蛐蛐,能斗过大公鸡,还能随音乐起舞,皇上知道了很高兴,便给了巡抚名马和绸缎。
巡抚也没忘了成名,在朝廷的考察中给当地县令最好的评价,当地县令高兴了,免了成名的徭役,还让他做了秀才。
几年后,成名家境富裕,更胜过那些世族之家。
《促织》中的人无情。
皇帝无情,不顾百姓生死,只顾自己的喜乐,弄的百姓家破人亡,生灵涂炭。
官吏无情,只知道一味的奉承皇帝达到自己的目的,却没人为百姓考虑,劝诫皇帝,还变本加厉的鱼肉百姓。
成名无情,也可以说是现实无情,做父母的为一个至小至微的蛐蛐竟没心思顾及亲生儿子死活。
现在的人也有情亦无情。
有人会为了一个素不相识的孩子以身犯险,不惜爬上高楼上的阳台,有人确实贪生怕死,任由歹徒在自己面前枪击女孩。
聊斋志异读后感(集锦15篇)

聊斋志异读后感(集锦15篇)聊斋志异读后感1这个暑假,我在家里看了蒲松龄写的聊斋志异。
聊斋志异写的是鬼神之间的故事,是神话故事,又带着一点民间故事的感觉。
因为,它是由神话的方式来声张民间的正义。
如其中的一篇,叫做《种梨》。
写的是:一个老乡在街上卖梨,有一个道士走了过来,恳求他给自己一个梨,老乡非但不给,还骂那道士。
旁人看不下去,便用自己的钱买了一个给道士。
道士大口吃完梨,将梨核丢入挖好的一个坑,浇了些水,转眼间,梨树长成了参天大树,结了许多又大又甜的.梨子。
道士将梨分给人们,把梨树砍了,背在背上,从容不迫地走了。
老乡看呆了,好不容易回过神,发现自己的梨不见了,车把手也断了根,忽然明白了,那车把手就是梨树,而树上的梨,就是自己车里的梨啊!老乡去找道士,可他早就不见踪影了,老乡追悔莫及,他垂头丧气的模样让人们都笑了起来。
我对这个故事的感受是:你不对别人善良,别人不会对你善良,你对别人斤斤计较,你就会损失更多。
还有《崂山道士》、《姊妹易嫁》、《骂鸭》……都讲述了不同的道理,有的讲的是不能爱慕虚荣,有的讲的是不能以财取人,还有的讲的是不能起坏心……聊斋志异读后感2寒假期间,有一天,妈妈带我去书店读书,我在书店读了《聊斋志异》,便有感而发。
聊斋表面虽然是些妖魔鬼怪与书生仙士敌对与情感的故事,内在却透露着封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》这一章,在人们看来,不过只是写阎王、郡县城隍受羊家贿赂,不问青红皂白将席方平以及其父亲加以酷刑,不允其再告贪赃枉法的官吏与羊家,最后二郎神给席方平平反,将羊家、郡县城隍以及阎王加以重罚,使羊家财粮一日比一日少,席家财源不断。
其实暗地里透露着旧社会贪赃枉法的官员、官官相护,置善者水火于不顾,对恶人万般恭敬,这才导致百姓民不聊生。
我非常佩服聊斋志异的作者蒲松龄的勇气,在那样一个黑暗的社会,他的'作品若被恶人读出,随时都会被揭发,收到官府的严刑审问,甚至还会影响到身家性命。
《聊斋志异》读后感(精选22篇)

《聊斋志异》读后感(精选22篇)《聊斋志异》读后感(精选22篇)当细细地品读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢?下面是小编为大家收集的《聊斋志异》读后感,欢迎阅读与收藏。
《聊斋志异》读后感篇1想到“鬼”,我们就一定都会想到蒲松龄写的《聊斋志异》。
在我们的想象当中,“鬼”都是无恶不作的反面角色,但《聊斋志异》这本书,所描写的鬼都是善良仁义的好鬼。
《聊斋志异》中写面目丑恶,官官相护;写科举考试,那些应举者鹦鹉学舌,考官则有眼无珠;写花花公子,贪色酗酒,诬以人命……但写到的小谢、花姑子、小翠、青娥……这些鬼却都是善良仁义、勇于反抗、敢于复仇的化身。
看完《聊斋志异》,我深深地感叹道:“鬼居然比人好呀!”《聊斋志异》读后感篇2书,是我们学习上的好伙伴,它能给我们带来知识,也能给我们带来快乐。
最近,我看了一本书《聊斋志异》,这本书是蒲松龄写的里面都是在写妖魔鬼怪,这里面有很多个故事,其中令我印象最深的是《画皮》。
大家一定很想知道这个故事有发生了怎样神奇的故事吧!一天,一个在读书的公子看见一个很美丽的姑娘,就把这个姑娘带回了家。
他碰到一个道士,道士说这个姑娘有妖气,公子不信,就没有理会道士。
一天晚上,公子走到姑娘的房前,看到一个很恐怖的妖怪,旁边有张人皮,只见妖怪贴上人皮,又变回到了那个美丽动人的姑娘。
公子害怕极了,连忙去找那个道士,道士给了他一个拂尘,可是,公子不忍心杀姑娘,最终,公子的心脏被妖怪掏走了。
最后,公子的妻子不顾一切代价把公子救活了。
我觉得公子的妻子很善良,尽管她的丈夫背叛了她,但她还是不顾一切的把她的丈夫救活了。
我也要做一个善良的人!《聊斋志异》读后感篇3今天,我看完了一本叫《聊斋志异》的书。
读完这本书,我非常佩服作者能创造出这么多的狐仙花妖,神异鬼怪,都是通过谈狐说鬼的方法,把这些妖魔鬼怪变得活灵活现,无比可爱像活的一样。
聊斋志异读后感(30篇)

聊斋志异读后感(30篇)聊斋志异读后感第1篇:想想是带领我们走向梦幻王国的天使。
――题记走到床前,一阵冷风吹过,让我不禁想起了那让人毛骨耸立的《聊斋志异》。
翻开书,打开铺满灰尘的第一页,那记载着岁月的灰尘更把我拉进了一个阴森恐怖的境界。
我蜷缩在床的一角,发现那里是多么的静。
直立在街头的路灯这是也一闪一闪的,我把被子盖过肩头,带着既兴奋又害怕的感觉开始用眼睛从书本上扫过。
“她把门窗轻轻地拢上,拂起那长长的袖子走到郎君的身旁,用她那带着香味的手绢拭去他头上那豆大的汗珠。
忽然,一个黑影在轻薄的窗前来回踱步……”我的心悬到了喉咙。
各种奇形怪状的画面在脑海中陆续放映。
这时,手心里已满是那湿漉漉的汗。
原先这些情景在我们的生活中是不可能发生的,可是作者却以生动形象的手法将他们一一列举了出来,让人感到悬殊、紧张与恐惧,怪不得使它成为了人们喜爱的书之一。
“乔郎,我们生生世世永不分离!”最终又以温馨、激昂的语句将文章结尾。
这真让我感受到想象力的无穷力量。
生活中处处有想象,像是在大街上,你也会想到人们的摩肩接踵;在湖边,想到鱼儿在水中欢快的玩耍;天空中的白云在和小鸟谈话……我更是一个想象力丰富的人,我在黑暗的小巷我会想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出长长的手,在小草丛生的草地上与小草交谈,这些便是我在写作上充满灵感,使文章更生动。
谁说想象力不重要?是想象力使《聊斋志异》成为中学生必读的书目之一。
想象力随处可在,哪怕是一丝的灵感,我们也要把它想象成无穷无尽的。
让想象力把我们带领到梦幻王国中去吧,或许那里有属于我们的太阳!聊斋志异读后感第2篇:今年寒假,妈妈送了我一本厚厚的书,名叫《聊斋志异》。
《聊斋志异》是一本经典小说,有不少人再看。
里面经常会讲到鬼、狐、仙、怪。
也讲到了人类的感情,嫉妒和亲情。
包含了作者对人生的深刻体验和无限的智慧。
我最喜欢的是《画皮》和《花姑子》两个相比较,《画皮》恐怖些,更让人深刻。
《画皮》讲的是一个狐妖,它取人皮装成人因而夺取顾生的心脏,顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮忙,救活了顾生。
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蒲松龄《聊斋志异》读后感6篇人们总是有这样一种认为,认为别人的都是好的,但恰恰忽略了自己已经拥有的东西。
倘若鬼狐安心做法力高强的鬼狐,人安心做平凡的人,这世间会不会少一些纷争,多一些平静。
它是我国文学史上的一朵奇葩,也是我国历史上唯一一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。
著名作家郭沫若曾给过它这样的评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
”甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨,为这本书写了一句话——“用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前。
”没错,他就是“柳泉居士”蒲松龄的最具得意之作——《聊斋志异》。
今年寒假,我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书,嘿,还真受益匪浅。
这部小说大概有三大类:一来是批判过去的封建习俗与礼教,歌颂真爱与圆满婚姻的故事,如《连城》、《小翠》、《婴宁》、《白秋练》等;二来是揭露当时朝政和官场的黑暗及恶霸豪绅的罪恶,如《促织》、《席方平》、《司文卿》、《续黄粱》等;三来是告诉人们一些哲理的,有寓言性质的故事,如《崂山道士》、《狼三则》、《画皮》等。
经过了反复咀嚼,我发现故事几乎全是短篇,最长不超过三四千字,最短的才二十多字,但每篇文章都有他自己体身的主旨,而且每篇文章的情节都曲折离奇,作者简洁生动而又不失主人公的独特个性,语言精简,寓意深刻,堪比寓言故事。
作者为了揭示每篇文章的深刻含义,在故事末尾,仿照《史记》篇末的“大史公曰”的体例,用“异史氏曰”来直接表达自己内心的见解,妈妈说,这种写法在古典小说中视极其少见的。
读《聊斋志异》,人们就仿佛走进了灿烂辉煌的人物画廊,每个人的独特像貌和性格都是那么鲜明,看得让人目不暇接,赞叹不已。
仔细分析,这本书是还夹杂着一些落后的思想成分,如封建的社会和道德观,迷信于鬼神的报应等,真是妙不可言。
《聊斋志异》是我在寒假读到最好的一本书,看完这部名作,我可真是受益匪浅。
寒假期间,又捧起《聊斋志异》读了起来。
这本书我每每读起,总是让人感慨颇多。
在题材的选择上,《聊斋志异》最大的特点就是一个“异”字。
《聊斋志异》几乎很少写现实生活中的世态人情,大多写花妖狐鬼的故事。
在蒲松龄的笔下,这些花妖鬼狐不再是狰狞恐怖的,反倒是敢爱敢恨,敢作敢当,甚至是可爱的。
正是以这些花妖鬼狐为载体,蒲松龄曲折地表达了对现实世界的不满和批判。
在这些故事中,有请天子关心民命的《促织》,有请二郎神主持公道的《席方平》,有请侠客义士救困扶弱的《红玉》。
这些,表现了蒲松龄对封建统治阶级还存在在一定的幻想。
在所有的故事中,我是最喜欢描写爱情故事的。
在这些故事中,鲜明地表达了作者反对封建礼教和封建婚姻制度,歌颂纯真爱情的思想。
在作家笔下,那些花妖狐魅所幻化的少女,尽管性情各异,但大多美丽聪明,善良无私,不图富贵,不慕权势,以才德取人,爱得忠诚,爱得坚贞,历经祸患而不渝。
她们来去自如,不受封建戒律拘束;不矫情,不虚伪,勇敢追求自己的爱情。
比如《婴宁》。
婴宁是一个狐女,在坟墓里长大,她天真无邪,纯洁透明,不受庸俗的世间人情污染。
王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子,作家让着两个人自由的结合,曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。
当然,由于作者生活在封建时代,他的思想也难免有些局限性,比如有些篇章宣扬因果报应、生死轮回,有些篇章宣扬封建伦理道德,这都是我们在阅读时需要剔除的。
今天,我读了这本书,这本书是由清朝作家蒲松龄写的,这本书里有许多故事,如:罗刹海市,画皮,酒友,聂小倩等许多故事。
这本书里的故事之所以人尽皆知,是因为它包含着永不泯灭的人性;一段历史之所以千古流传,是因为其蕴含着不朽的精神传奇;一部文学作品之所以享誉世界,是因为它时时奏响着真与美的旋律。
当它们汇集到一起时,就搭建起了世间最大的神圣的文学殿堂,畅游其间。
这里面还有许多贪官,其中许多县官都被有钱的人贿赂过,平白无故的诬陷好人。
看完这个故事后,我真想做一个能惩罚全天下的贪官的大官。
一看这本书的题目,你是否会想到一部电影《画皮》。
其实这电影也出自《聊斋志异》。
他给我们带来了一个个故事,让我们明白深刻的道理。
《聊斋志异》是一部经典名著小说,是蒲松龄写的。
这本书是古代灵异,鬼怪小说的集成,有“空前绝后”之美称。
他看起来实在讲鬼,狐,仙,怪。
其实字字都是人,情,世,态,字里行间透露着作者对人生的感悟。
其实,《聊斋志异》表面上再将鬼怪,狐一类的故事,其实在侧面反映了当时社会的腐败。
在康熙的中后时期,也就是蒲松龄所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,好官又能有几个呢?比作者生活好的有不少,比他生活差的有许多,然而他们也未必去考虑此事。
作者大胆的揭示那些“烂疤”,为人民提出控诉!我不得不自这里,去敬佩作者的精神。
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉,它并不像别的鬼怪小说。
净讲那些恐怖夸张的鬼故事,一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的美丽事物并不一定是梅后的。
正如俗话说得好“人不可貌相,海水不可斗量”。
往往看起来不怎样的外表下,却有着一颗纯洁,美好如钻石般透明闪耀的心。
前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》,原来我一直以为妖魔鬼怪是害人的,但是现在我不这么认为了。
作者不仅写了科举制度的黑暗,而且揭露了科举制度对 __灵魂的腐蚀和精神摧残,这本书反对封建礼教和封建婚姻制度,歌颂纯真爱情,也是《聊斋志异》的重要内容。
那些花妖狐魅所幻化的少女,尽管性情各异,但大多美丽聪明,聪明善良,不图富贵,不慕权势,以才德取人,爱的忠诚,爱的忠贞,历经祸患而不渝。
她们来去自如,离合随心,不受封建戒律拘束;不矫情,不虚伪,生气勃勃,一往无前。
她们再没有恋爱自由的封建社会,获得了幸福。
例如:《婴宁》婴宁是一个狐女,在坟墓里长大,她能摆脱人世间任何的束缚,不受封建礼教的规范,不受庸俗的世间人情污染,天真无邪,纯洁透明,是现实生活中没有的新人。
还有《莲香》跟婴宁有同样的命运,而《画皮》则不同,画皮外表美丽但是个魔鬼,王生好心救她,但画皮却忘恩负义,妻子陈氏经历了种种苦难,终于救活王生。
奇就奇在异上,有的是进入奇幻梦境,有的就是借尸还魂,像《梦狼》,共生醒来发现自己成了一只老虎,处处去危害人家,结果是梦妖作怪,一个名叫铜儿的女子救了自己,后来两人结成夫妻,恩恩爱爱、白头偕老。
这就是《聊斋志异》的故事。
写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
——题记初读聊斋,并无太多感受,只是浅显的以为人类是人类,鬼狐是鬼狐。
人是绝对正确的,而鬼狐是绝对错误的。
再读聊斋,我才有了些微其他的感受。
鬼狐和人类又何尝不是一样的呢,都在拼命的追求对方的东西。
鬼狐有丑恶的,也有善良的。
人类不惜为了鬼狐的长生不老,特异能力而赴汤蹈火,鬼狐却为了追求人类平淡的幸福而孤苦修炼上千年才得以幻化为人形。
而正是这种互相渴望,互相追求,人世间才从未平静过。
鬼狐看人,觉的人活的踏实,人看鬼狐,觉得鬼狐法力无边。
鬼狐希望得到人踏实的生活,人却觉得鬼狐来去自由,比人要好。
《聂小倩》中的聂小倩,生前只活到十八岁,不幸被妖怪夜叉胁迫害人,但是被宁采臣的正气打动,侍奉宁采臣的家人,最后嫁给宁采臣作鬼妻。
聂小倩是一个女鬼,她拥有令世人羡慕的绝世美丽和永远的容貌,并且勤劳善良,但还是想要过上死前的生活,救了宁采臣,一心想要抛弃自己鬼的身份,于是长期接触活人,逐渐犹如常人。
聂小倩是幸运的,她遇上了那个她命中的人,成功的过上了人的生活。
但是,也有不少鬼狐,前仆后继的踏上一定要成为人的不归路。
道行高的幻化成人,道行低的,灰飞烟灭。
人羡慕鬼狐的能力,却惧怕鬼狐。
鬼狐只能或诱惑,或惊吓,或勾魂,或索命,或动之以情,或施之以暴。
但是这一切切,却都是为了成人。
对于鬼狐,人这个字是奢侈的,终于,鬼狐追求到了人的生活,披着人的皮囊,体会着生老病死,人间百态。
读聊斋,于酸甜苦辣中我读出了对善良美好人性的追求。
《崂山道士》里的王生,是一个慕仙渴道的人,一心想着能获得鬼狐的法术,就能不劳而获。
他在崂山拜师学艺,但是他却吃不了苦,学到一招穿墙术,稍一卖弄,就不灵验了。
王生是广大希望得到法术的人类的代表,他们渴望得到鬼狐所不屑一顾的法术,他们渴望利用这些法术而是自己不劳而获。
他们觉得鬼狐比人好,心甘情愿的为了那些所谓的法术上刀山,下火海,但最后,基本都是以失败告终。
读聊斋,于生动曲折中我读出了贪婪的人只会自食恶果。
有时候我会想,如果鬼狐和人类的角色调换一下又会如何呢。
这无休止的互相追求是否会停止。
但答案是否定的,他们永远不会满足,永远都会舍弃自己已有的,而追求对方的东西。
人们总是有这样一种认为,认为别人的都是好的,但恰恰忽略了自己已经拥有的东西。
倘若鬼狐安心做法力高强的鬼狐,人安心做平凡的人,这世间会不会少一些纷争,多一些平静。
鬼狐还是鬼狐,人依旧是人,不再处心积虑的追求对方的东西,这世间就少了许多爱恨情仇,多了些许祥和平静。
当我再翻开《聊斋志异》那泛黄的书页,再次品读那流传多年的故事。
我不去感慨那些鬼狐无情,也不去叹息世道炎凉,我只会坐在午后的阳光中,静静的思,静静的想,体察着人情百态,世事冷暖。
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