时间和历法2(黑白去背景)
人物传记的作文怎么写（精选21篇）
人物传记的作文怎么写人物传记的作文怎么写（精选21篇）在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的人物传记的作文怎么写，欢迎大家分享。
人物传记的作文怎么写篇1在阅作文的时候，我鲜明地感到孩子们敞开了紧紧包裹着的外壳，把真实的心灵呈现在我的面前。
在文字里，我那敏感的心灵能感触到来自孩子们的电波，我和那些电波一起，像最近长时间秋雨之后的渭河水一样，滚动着泥浆和血水，伴着哗哗的水声，飞快地流淌。
孩子们的作文中，袒露着他们的心中最美最深的秘密：爷爷的一生勤劳朴实，为家庭尽心竭力，终于获得美好的结局；我的家族，真大，孩子写道自己的四个姨姥姥的有趣的家庭，简洁得令人叫好，比如说男的坚实，女的善良。
就连最粗心的男孩子，也在作文中写道：“母亲是离不开我的，正如我离不开母亲一样。
那天母亲回来已经是晚上九点多。
她向我道歉，并问我有没有想她。
我回答着想。
母亲对我说：“我也想你啊。
你知道吗，你每次去你奶奶家住，我一个人待在这偌大的房子里，就把你画的那几幅画拿过来看。
每当看到你画的画，就跟看到你一样，就不觉得孤独了。
”听完，我的脸上早已挂上了泪珠，我也终于深刻地领悟到我对母亲来说有多么重要。
”在九月份的最后一周，我们在学习传记单元。
我们接触到了许多优秀的文学作品，包括朱德的《回忆我的母亲》。
我在课堂上不由地回忆起了很多小时候的生活，包括磨面，喂猪，种地，割草，拾麦，拉土平地，这些事情是那么久远，又仿佛是在昨天。
孩子们听得诧异但入神入心。
我让娃们回去问大人，写些平凡人的传记。
要求有历史感，有人物生平，有人物特点，绝对真实，绝对真挚，平平实实写生活。
最好能写一些家中的“隐私”。
“老师，我们把隐私写出来了，如果你让我们上《驿路梨花》怎么办呀？”学生们在课堂上担心起来。
一直以来我已经和学生建起了顺畅沟通的通衢大道，这一点我十分骄傲。
破译太极八卦推演过程2
破译太极八卦推演之过程2-八卦图杨东胜作者简介：姓名：杨东胜性别：男职业：曾在河南、湖南、深圳、北京等地从事企业管理工作。
来自河南，现居深圳。
通信地址：广东省深圳市新闻路华富大厦2502 （518034）电子邮件：*****************本文是笔者研究成果的一部分。
第1部分破译了太极图起源；第2部分破译了先天八卦图、六十四卦图发明的推演。
第3部分以后，是关于破译洛书、后天八卦、河图等发明的推演过程。
暂时不打算披露。
待时机成熟，将公布于有德之大人君子。
待我通过这里的机缘，通过易友辗转推荐，遇到世界顶尖级学者或者机构，他给以推荐发表前2部分后，方可公诸于世第3部分。
前2部分已是6000年一遇，也是我十年心血之结晶，说实话我都羡慕各位兄台一朝见到，得来全不费工夫。
还望各位兄台鼎力推荐，或辗转推荐与世界顶尖级专家或机构，予以发表。
广张三千六百钓，直钩渭水待文王。
宁可直中取，不在曲中求。
摘要：本文采用公理化推演方法，破译了易经六大基石性发明的推演过程：阴阳爻、太极图、先天八卦图、八卦符号、六十四卦图、六十四卦符号。
本文推演出3条公理和48条推论，揭示了易经起源真相。
证明了易经起源与卜筮毫无关系，易经是从自然哲学、自然科学和数学原理推演的，具有《几何原本》一样的的公理化推演法。
主关键词：易经；太极图；八卦图；八卦符号；公理化推演法；第二关键词：阴阳爻；先天六十四卦图；六十四卦符号；起源；自然哲学；数学；极坐标；历法；文字；1、羲皇从天文和阴阳爻直接演出先天八卦图先天八卦图究竟如何得来？这又是个几千年没人能说清楚的问题。
学术界传统的观点是：羲皇从太极衍化图画出八卦符号，然后从八卦符号出发，根据河图、洛书排出了八卦图。
即使此说成立，那么如何从八卦符号排出先天八卦图呢？也没有一个经得起天文学和数学检验的令人信服的说法。
即使宋代大贤邵子（邵雍）的解释，也显得苍白无力。
邵子说：按照太极衍化图得到先天八卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8），用先天八卦数在太极图外围按照“天左旋、地右旋”（即1234左旋、5678右旋）排列，得到先天八卦图。
2023年日历表黑白灰-A4纸可打印
初八 初九 初十 十一 十二
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十五 十六 十七 十八 十九
9 10 11 12 13
廿二 廿三 廿四 廿五 廿六
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廿九 三十 初一 初二 初三
23 24 25 26 27
大暑 初七 初八 初九 初十
30 31 1 2 3
十三 十四 建军节 十六 十七
2023年癸卯年【兔】
January
日一二
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初十 十一 十二
8 9 10
十七 十八 十九
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廿四 廿五 廿六
22 23 24
春节 初二 初三
29 30 31
初八 初九 初十
April
日一二
26 27 28
初五 初六 初七
234
十二 十三 十四
9 10 11
十九 二十 廿一
16 17 18
十三 十四 初七 初八 初九 小雪 感恩节 十二 十三 初五 初六 初七 初八 初九 冬至 十一
3 4 26 27 28 29 30 1 2 24 25 26 27 28 29 30
二十 廿一 廿二 小年 元宵节 十六 十七 十八 十九 二十 廿一 十四 惊蛰
18 19 20 21 12 13 14 15 16 17 18 12 13
廿七 廿八 大寒 除夕 廿二 廿三 情人节 廿五 廿六 廿七 廿八 植树节 廿二
25 26 27 28 19 20 21 22 23 24 25 19 20
廿九 三十 廿二 廿三 廿四 廿五 廿六 廿七 光棍节 廿一 廿二 廿三 廿四 大雪 廿六 廿七
20 21 12 13 14 15 16 17 18 10 11 12 13 14 15 16
中考真题试卷扫描试题
制卷人：歐陽文化、歐陽理複；制卷時間：二 O 二二年二月七日 制卷人：歐陽文化、歐陽理複；制卷時間：二 O 二二年二月七日
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Байду номын сангаас
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地球的运动
教學主題地球的運動設計者台北縣縣立建安國小陳振威老師學習領域自然與生活科技相關領域與議題資訊教育教學目標利用各項網路資源,教學媒材與自製電腦輔助軟體,介紹地球的運動,藉此瞭解晝夜與四季的成因,並探討晝夜長短的問題,讓學生能以更視覺化與親身體驗的方式,達到以上教學目標.主題架構圖教案關鍵字自轉公轉晝夜四季地球的運動電腦輔助軟體(CAI)適合年級5,6年級總節數6節/240分鐘教學活動1標題地球會動嗎?說明教師首先拋出問題引起動機接著,教師從學生的回答中,開始引導學生地球自轉與公轉的方式能力指標自然與生活科技·2-3-4-1-長期觀測，發現太陽升落方位(或最大高度角)在改變，夜晚同一時間四季的星象也不同，但它們有年度的變化規則·3-3-3-9-發現運用科學知識來作推論，可推測一些事並獲得證實·5-3-1-1-1-能依據自己所理解的知識，做最佳抉擇·6-3-2-3-10-面對問題時，能做多方思考，提出解決方法地球自轉教學步驟1活動步驟說明教師首先拋出問題引起動機：1.地球會動嗎？2.如果會，你有感覺嗎？3.如果沒有，你如何說明地球會動？時間分配10分鐘相關網站標題網址地球自轉公轉動態模擬程式地球自轉的原因地球自轉.tw/cai/地球自轉公轉動態模擬程式.exe.tw/answer/9902/990250.htm.tw/CAI01/7.htm教學步驟2活動步驟說明接著，教師從學生的回答中，開始引導學生地球自轉與公轉的方式關於自轉的問題如下：1.地球自轉一周需多久？地球自轉一周的時間是23小時56分4秒。
2.地球的自轉軸是什麼？自轉軸是一條貫穿北極－南極的假想軸線，地球以此軸為中心自轉。
3.地球自轉的方向？從北極上方看是逆時鐘方向旋轉。
從南極上方看是順時鐘方向旋轉。
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高三俄语上学期期中试题
鱼台一中2021年高三11月俄语期中考试制卷人：歐陽文化、歐陽理複；制卷時間：二O二二年二月七日请将选择题答案涂到答题卡上，其余题答案写在答题纸上。
一．听力题〔×20=30〕听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A. B. C三个选项里面选出最正确选项。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间是答复有关小题并阅读下一小题。
每段对话读一遍。
1.Во что хорошо играет Алёна ?А. В футбол В. В волейбол С. В баскетбол2.Как ехать отсюда в центр ?А. На автобусе В. На метро С. На троллейбусе3.Когда Николай поедет в город ?А. Позавчера В. Послезавтра С. Завтра4.Почему Анна Петровна устала ?А. Она долго читала вечером. В. Она плохо спала ночью.С. Она много работала и спала очень мало.5.Где работает мама Максима ?А. В школе. В. На почте. С. В магазине.听第6段材料，答复第6，7题6.У кого гостях была Нина ?А. У брата В. У бабушки С. У сестры7. Как долго Нина была в Пекине ?А. Целый месяц В. Целый год С. Полгода听第7段材料，答复第8, 9题8.Куда хочет пойти студент ?А. В учебное здание. В. В библиотеку С. В читальный зал.9.Какие книги ему нужны ?А. Книги по иностранной литературе.В. Книги по иностранному искусству.С. Книги по иностранной технике.听第8段材料，答复第10-12题10.На чём можно доехать до музея ?А.На 46-ом троллейбусе. В.На автобусе.С.На троллейбусе или на метро.11.Почему человек не хочет ехать на метро ?А. Потому что на метро ехать долго.В. Он хочет посмотреть западный район этого города.С. Потому что ехать на троллейбусе ехать быстрее.12.Где находится остановка троллейбуса ?А. Около библиотеки. В. Около музея. С. У парка听第9段材料，答复第13-15题13.Во что Галя любит играть ?А. В футбол. В. В баскетбол. С. В волейбол.14.В какой комнате играет Валя ?А.В школьной комнате. В.В городской комнате. С.В комнате Китая.15.Какое место они заняли на городских соревнованиях ?А. Первое место. В. Второе место. С. Третье место.16.Как зовут друга Гали ?А. Вадим В.Павел С. Лёша听第9段材料，答复第13-16题ке17.Где работают и живут родители Олега ?А.В школе. В. В деревне. С. В городе.18.Что не нравится Олегу в городе ?А. Его родивенники. В. Его квартира. С. То, что все шумят.19.Какая комната у Олега в деревне ?А.Небольшая, но уютная. В.Большая и светлая.С. Большая и чистая.20.Почему Олег любит жить в деревне ?А.Потому что в деревне есть лес.В. Потому что в деревне тихо и спокойно.С. Здесь воздух свежий, в лесу тихо и хорошо.二. 阅读理解。
个人实相的本质(完整版)
个人实相的本质原著：Jane Roberts王季庆、王育盛译赛斯自序：个人实相的制造译序第一部你与世界的交会处第一章世间生相第二章实相与个人信念第三章暗示，心电感应，与信念的组合第四章你的想象力，你的信念，以及你信念的来由第五章不断在创造中的身体第六章你信念的躯体与其力量结构第七章血肉之躯第八章健康，好的和坏的思想，以及“恶魔”的诞生第九章自然的恩宠，创造的架构，以及你身心的健康。
意识的诞生第二部身体即你自己独一无二的活雕像人生即你最亲密的艺术作品，以及，在你个人经验之中的创造力的性质。
第十章自然明觉与外力的明觉，穿上化学衣服的灵魂第十一章意识心作为信念的载具。
与健康和满足有关的信念第十二章恩宠、良心和你日常的经验第十三章善与恶，个人与群体的信念，以及信念对你个人及社会的影响第十四章哪一个你？哪一个世界？你日常的实相是特定可能事件的表现第十五章哪一个你？哪一个世界？只有你能回答。
如何把你自己由限制中释放出来第十六章自然催眠，出神状态是出神状态第十七章自然的催眠，治愈，以及身体症状的移转进入其他的活动层面第十八章内在与外在的风暴。
创造性的“破坏”。
日子的长短及建立于生物性上的意识之自然伸展能力第十九章能量的集中，信念，及当下的威力点第二十章梦中景色，物质世界，可能性与你的日常经验第二十一章肯定，爱，接受与否定第二十二章肯定，对你自己人生实际的改善，以及对信念的新结构这本书能在我的名下出版，我深引以为荣，虽然我并不完全了解这本书的制作过程，或我在其中所扮演的那个将这本书“写”出来的角色究竟是怎么一回事。
在本书的创作过程中，我从未有意识的参与过，我所做的只不过是每个星期“出神”两次，以赛斯这个人的身份，或者“代替”赛斯，以一个中间人的身份，将这本书“说”给我先生听，而由他记录下来。
虽然如此，我还是认为这本书是“我的”作品，因为我深信若不是有我这个人，加上我特有的能力居中传递，这本书根本就不可能问世。
从另一个角度来看，这本书的产生其背后所涉及的东西极多，例如，连我自己都要将原稿看过才知道它里面在说些什么；所以，这本书又不能说是“我的书”。
河图是太阳和月亮四象的阴阳合图
河图是太阳和月亮四象的阴阳合图在人类历史上，常用的天文历法有三类：太阳历、太阴历和阴阳合历。
比如公元2018年（西历），是太阳历（阳历）；穆斯林世界用的回历，是太阴历（阴历）；中国俗称的农历，既非阴历，也非阳历，是阴阳合历，中国古代的圣贤自古以来，一直强调的“阴阳合乃为道”，就本源于这个阴阳合历，这是中华优秀文化的本。
地球自转一圈，是一天；月亮绕地球一圈，是一月；地球绕太阳一圈，是一年。
纪日、纪月、纪年的一套计时的方法体系，就是天文历法。
天文历法的产生，标示人类从游牧文明跨越到农耕文明的过程中，在认知和文化思想上历史性的跨越和进步。
华族祖先用规和矩的工具来测时（时间）和测距（空间），而形成的时空宇宙观，是中华文化的起源。
立表测日诞生太阳历对太阳的观测，用圭表测每天午时日影的长短，夏至会测得最小值（白昼最长），冬至会测得最大值（黑夜最长），昼夜时长一样的是春分和秋分，春夏秋冬一个循环就是一年（纪年）。
但一年周期太长，不便于记忆和日常使用，分段后就容易使用。
太阳历是观测太阳产生的，与月亮没有一根毛的关系，把一年分为十段，该叫十月还是十日？显然，最恰当的称呼就是：十日。
《山海经》：“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。
羲和者，帝俊之妻，生十日”，至少在帝俊时代就有了十日历法。
冬至、春分、夏至、秋分为太阳历的四象，或叫太阳四分历。
月亮盈亏诞生太阴历对月亮的观测，从一个月圆到下一个月圆是一个月，月亮周而复始的盈亏变化，月与下个月之间并没有任何区别。
可以用月来计时（纪月），但并不能产生年的概念，所以不能用于纪年。
月亮的晦朔变化朔是每月的初一无月的日子，晦（huì ）是农历每月的末一天，朔日的前一天。
当月亮绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。
当月亮绕行至地球的后面，被太阳照亮的半球对着地球，这时叫望，一般在农历每月十五或十六日。
月亮在月中的四象农历每月初八前后，这时月亮一边是明的，一边是暗的——东暗西明，面对月亮显示为左暗右明，弦在上边，故称之为上弦。
六年级美术上册《线描画中的黑白对比》教学设计 人美版
线描画中的黑白对比本课是线条系列中的一部分。
线的粗细、长短、聚散等排列构成黑白对比，这些黑白关系形成不同的节奏和韵律变化，使画面产生丰富乐感，形成美妙动人的画面。
通过本节课的学习可以使学生了解线描画中的黑白对比知识，感悟黑白对比的美感。
课业类型：造型表现教学目标：1、认知目标：通过学习了解线描画中的黑白对比知识，感悟黑白对比的美感。
2、技能目标：能以线为主画一幅具有黑白对比效果的作品。
3、情感目标：通过学习活动，培养学生热爱民间传统文化的情感及对美术学习的兴趣。
教学重点：线描画中的黑白对比知识及造型手法。
教学难点：掌握线条的粗细疏密排列，点线面合理安排教学准备：范画若干、粗细黑色或兰色水性笔、若干图片设计意图：利用信息技术等多种教学手段，引导学生欣赏感受线描画的独特魅力，学习线描的表现形式：线条的粗细疏密排列，点线面合理安排，完成一幅用线画具有黑白对比效果的作品第一课时一、范画导入，揭示课题1、你们看，今天的绘画有什么特点呢？2、你能总结它的表现风格吗？3、揭题：线描画板书设计意图：引导学生感悟黑白对比的美感。
初步了解怎样运用线描的语言表现美感。
二、新授线描画，感知学习线描画的绘画形式1、《鸭子》、《鱼》欣赏，你能感受线条的魅力吗？这些线条分别是怎么表现鸭子和鱼的纹样的呢？（小组探究）（汇报）2、线条的种类：点（大点、小点）；线条（点的延长）；面（点的聚集和线条的增粗）……板书：多样3、感受作品中线条所产生的对比效果（1）《门神》《印第安人》对比，你发现有什么不同？（线条的粗细不用；线条的疏密排列不用；线条的各种样式不同……）板书：线条粗细疏密（2）《门神》《牛仔裤》对比，你能发现同样是线描作品，他们又有什么最明显的不同呢？（黑白色块）（3）想一想，这些黑白作品在画面中有什么作用呢？板书：黑白对比4、欣赏感悟引导学生分析书本学生作品：哪幅画对你的启发最大呢？能不能谈谈你的感受呢？（可以和色彩画相比较）小组讨论相互的感受，分析其线的组织和黑白灰关系。
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如何把历年和回归 年的差数安顿好
如何把历月和朔望 月的差数配搭妥当
根据选定的天体的运动实况和认为定出的年、月的长 度，以及选取的不同的历元-起算点，而制定出太阴 历、太阳历和阴阳历三种大类型。
School of Earth and Space Sciences
几个问题： 1.为什么阳历中2月最短？ 2.为什么8月要为31天？ 3.为什么人在19岁的阴历和阳历生日为 同一天？
School of Earth and Spa作首要成分，力求把朔望月作为历 月的长度，而历年的长度是人为规定，与回归年毫无关系的历法。 朔望月的长度是29.5306日，所以阴历的历月，规定单数的月为30 天，双数的月为29天，平均29.5天，并以新月始见为月首。12个 月为一年，共354天。然而12个朔望月的长度是354.3671天，比历 年长0.3671天，30年共长11.013天。因此，阴历以每30年为一个 置闰周期，安排在第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、 29各年12月底，有闰日的年称为闰年，计355天。经过闰日安插， 在30年内仍有0.013天的尾数没有处理，不过这要经过2400余年方 能积累一天，届时只要增加一个闰日就行了。阴历起始历元是回教 教主穆罕默德从麦加迁到麦地那的一天，即儒略历公元622年7月 16日（星期五）作为纪元和岁首。
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日期如何变更呢？从图可以看出，日界线的东侧是西12区，日 界线的西侧是东12区。国际上规定，东12区比西12区早1日。 所以，从西12区进入东12区，日期要加1日；从东12区进入西 12区，要减1日。但东12区和西12区这两个半时区，在方向上， 东12区在西，西12区在东，所以，自东向西越过日界线（相当 于从西12区进入东12区）要加1日；自西向东越过日界线（相 当于从东12区进入西12区）要减1日。
儒略·凯撒
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儒略·凯撒在改历后一年（即公元前45年）逝世，为了纪念他，他的旧臣 僚把他出生的7月（大月）改为儒略月。掌握权利的僧侣们把"每隔三年置 一闰年"规则，误解成"每三年置一闰年"。这样，自公元前42年置闰开始 到公元前9年短短33年中，竟置闰了12次，比恺撒规定多了三个闰年。当 时的最高统治者，恺撒的侄子奥古斯都对儒略历作了修正。 下令改历：一是规定从公元前8年到公元3年不再闰年，等把多闰的3年 扣回后再按4年1闰的办法实行；二是他把自己出生的8月改为大月，并称" 奥古斯都月"，8月以后大小月颠倒，结果多了一个大月，就再从2月份中 扣除1日，平年的2月份就剩28日。后人把此称为奥古斯都历（其实本质 上还是儒略历）。这样没有规律的月的日数（1、3、5、7、8、10、12是 大月，2、4、6、9、11是小月），仍然在现行的公历中沿用着。
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阴阳合历—以夏历为例
我们自有史以来常用夏历，夏历是一种阴阳合历。夏历把回归年和朔望 月这两个独立的时间长度调和起来，同时考虑这两个周期，使其能协调 起来。 阴阳合历中，有的月有30天，称为大月，有的月29天，称为小月。一年 又12各月，共计354或者355天。这和回归年相差11天左右，为了使平均 年里接近回归年，约每隔3年设置一个闰月。中国早已发现（公元前6世 纪春秋时代，而古希腊在公元前433年发现了这个周期），19各阴历年中 加入7个润月，就和19个回归年的长度几乎相等了。这是因为： 19个回归年=19×365.2422=6939.6018日 12×19+7个朔望月=235×29.5306=6939.6910日
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真太阳时：真太阳日就是太阳中心连续两次上中天的时 间间隔。 平太阳时：我们设想有一个点，它不是在黄道上移动， 而是在赤道上移动：它在赤道上运动是均匀的；这个点 在赤道上滑动一周（即连续两次在赤道上经过春分点） 所需的时间，和真太阳在黄道上滑动的那个一周（即真 太阳连续两次经过春分点）所需的时间相等。这个假设 的点，定义为平太阳。平太阳在天球上绕行一圈的时间 恒星时：天球上春分点连续两次上中天的时间间隔，定 义为“恒星日”。
太阳运动所经过的途径，在(3月21号-9月22 号)中间走过了180度，恰好和（9月23日-3 月21日）走过的度数一样。可是我们可以 计算一下，春季和夏季一共经过了186天， 而秋季和冬季只经过了179天。这就是说， 秋季和冬季，太阳在天球上运动得较快， 而春季和夏季运动得较慢。在1月4日附近 太阳移动得最快(每天1°1’)，而在7月4日 附近移动得最慢（每天57’）。这主要是 由地球绕太阳公转不均匀引起的。
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地方时： 以本地子午面作起算平面，根据任意量时天体所确 定的时间，均称该地的地方时。如量时天体分别为春分点、 真太阳、平太阳所测量的地方时分别为：地方恒星时、地方 真太阳时、地方平太阳时。 区时：以经线为界，把全球分为24个区，每区跨经度15°， 各区把中央经线的地方时作为本区统一使用的标准时。这样 的区，称为时区；这样的时间，称为区时。
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第三章 时间和历法
3.2 历法基础知识介绍
计算长的时间间隔的系统称为历。编历是天文学的一个任务。 天象的周期变化，给我们提供了时间的单位。但时间单位有长有短 ，短的只便量度不太长的时间，长的就不变量度短的时间。“年” 、“月”、“日”是根据地球公转、月球公转和地球自转来决定的 。这三种单位都是彼此独立的，它们并不可以通约。换一句话讲， 年和月都不能用任何比例系数来完全精确的规划到日。回归年（ 365.2422日）和朔望月（29.5306）都不是整数，都不能简单通 约。如果按年、月的实际长度作为历法中的年和月，那么年和月开 始时刻在一日中将是不固定的，这对人们的生产和生活都很不方便 ，因此，历法中的年和月都是整日数，都是人为规定的。这种整日 数的年和月，称为历年和历月。既然历年不等于回归年，历月不
奥古斯都 School of Earth and Space Sciences
国际通用的公历（格里历） 儒略历在当时可以说是最好的历法。欧 洲一些基督教国家于公元325年在尼斯会议决定共同采用，并根据当时 的天文观测规定春分日必须在3月21日，然而，儒略年（365.25日） 比回归年（365.2422日）长0.0078日，即11分14秒。这个小小的差值 ，从公元325年到1582年的1257年间积累了约10天的差误。 在公元 1582年测得太阳于3月11日便通过了春分点，春分日比规定的3月21日 提早10天来临。历日与天象不符合，必须对历法进行修订。 罗马教皇格里高利十三世采纳了意大利医生利里奥的建议，并于公 元1582年3月1日颁布了命令：一是把当年10月4日后的一天作为10月 15日，即把10月5日至14日的10天勾销（历史上空白了10天）；二是 把4年1闰改为400年97闰，置闰的办法是：凡世纪年份（为100的倍数 ）能被400除尽者才是闰年，其余年份能被4除尽者为闰年。当然，这 样闰法，比起儒略历经过128年就相差一日要精确得多。但每400年还 是多闰0.12日，4000年就多闰1.2日 ，因此，如果这一历法继续使用 下去，公元4000年和8000年亦不应作闰年。因为，在几千年中，回归 年的长度也会改变的。 我国从1912年明国政府成立时宣布采用公历。
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这种历法平年只有354日，闰年也只有355日，比回归年约少11天 左右，3年就要短1个月，约17年就会出现月序与季节倒置的现象， 比如原来1月份在冬天，17年后，1月份就在夏天了。当农业慢慢发 展以后，需要历法的月份和四季、农业与气候密切配合。然而，阴历 是满足不了这个需要的。 为了解决阴历与农业生产上的矛盾，解决办法：一是放弃，即取缔 以朔望月为基本单位的阴历，采用以气候变化周期的回归年为基本单 位制定新的历法，这就是稍后要介绍的阳历。二是阴历和阳历两种并 行使用，如伊斯兰教的民族，在宗教节日上用阴历，在农业生产上用 阳历。三是协调，即仍以朔望月的长度作为一个月，而历年的平均长 度为回归年，经过恰当的调整后，使之基本符合寒暑变化的常规。也 就是说，根据月亮绕地球公转周期以定月，根据地球绕太阳公转周期 以定年，这样制定的历法，叫阴阳历。还有一种是阴阳历和阳历并行 使用，如我国的农历。
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太阳运动的不均匀性
作业1：根据球面三角的公式，推导已知天体高度h，方位 角A和地方纬度ϕ，计算它的赤纬和时角t的方程？ 作业2：南京一对夫妇看中了南京市某小区一栋小高层楼二楼 中部一套房，小区环境优美，交通方便，他们看中的这套房 朝向正南方，面积适中。缺陷是正南不远处正好有一栋东西 方向上的小高层挡住了阳光，冬季阳光明显不足。经实地测 量，南边那栋楼二楼（与他们拟购的那套房处于同一水平面 上）以上的高度和到他们那套房的南北向楼距比例为1:1.1。 请粗略估算下，他们这套房从秋分到次年春分（约180天）有 多少天见不到太阳？（南京的纬度为32°03’）
等于朔望月，它们之间存在着一定的差值。如果对差值置之 不理，积久了，积多了，将会造成历法的混乱。对差值的适 当处理，在历法中叫做置闰。置闰的目的，就是使历法的起 算点总是接近所规定的日期。
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制定历法的基本原 则
能使历书上的月日 次序符合月、日在 天球上的视位置 便利生产和生活上 使用
太阳周年视运动的方向与地球公转的真实方向是一致的，也与地球的 真实方向是一致的。但是在天球上看到的太阳周日视运动的方向与地 球的周日视运动方向刚好相反，也就是说在天球上看到的太阳周年视 运动的方向与周日视运动的方向刚好相反。太阳参与周日视运动，是 东升西落，自东向西；同时太阳相对于星空背景的周年视运动，是自 西向东。