海棠文化
海棠文化
在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧”中史湘云抽到了海棠花签，那海棠花比的就是史湘云，同她今后的命运也有关，年纪轻轻正同夫君恩爱非常时夫君病丧
（因为曹公的习惯就是这样，林黛玉抽到芙蓉，宝钗抽到牡丹等等都与她们本人有相似之处）
“湘云笑着，揎拳掳袖的，伸手掣了一根出来。
大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字。
那面诗道是：只恐夜深花睡去。
”在海棠诗中，林黛玉也是陪客，作者真正要描写的诗是史湘云写的海棠诗，连写两首，可以说海棠诗就是为史湘云而准备的。
史湘云的海棠诗有这样一句“秋阴捧出何方雪？”脂砚斋在这一句后面有评语：拍案叫绝，压倒群芳，在此一句。
不过每个人对诗的理解始终是不一样的，我觉得“秋阴捧出何方雪？”非常俗气，咏的就是白海棠，直接用“雪”来形容白海棠始终觉得不好，俗气。
当然或许我不懂诗的缘故。
不过海棠诗林黛玉也落败了，在作者和批者眼里，写的最好的是史湘云。
《红楼梦》中的海棠文化体现了中国传统文化的魅力，它是文学创作与花文化完美结合的产物。
小说中多处出现对海棠花的描写或歌咏，这些绝不是泛泛之笔，而是蕴含着丰富的文化内涵。
总结了海棠文化在《红楼梦》中的展现，即海棠、咏海棠、以海棠关涉《红楼梦》中的女性、体现在家居生活中的海棠文化。
由此可以看出，丰富多彩的海棠文化在《红楼梦》中占据重要地位，它丰富了小说的内涵，增加了作品的文化意蕴，体现了人物形象塑造手法的多样化。
海棠的历史典故
海棠的历史典故
1、海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，“玉棠富贵”的意境。
另外海棠花又称断肠花，思乡草。
有象征游子思乡，表达离愁别绪的意思。
又因为其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘，又来比喻美人。
2、南宋陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”形容海棠艳美高雅。
陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。
”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。
3、宋释惠洪《冷斋夜话》记载.唐明皇登香亭.召太真妃.于时卯醉未醒.命高力士使待儿扶掖而至。
妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。
明皇笑日：“岂妃子醉.直海棠睡未足耳!”这是“海棠春睡”典故的由来。
古代海棠的寓意
古代海棠的寓意
海棠在古代寓意着富贵吉祥，因为“棠”与“堂”谐音，海棠花开象征着富贵满堂。
海棠与玉兰、牡丹、桂花相配，寓意为“玉棠富贵”；与菊花、蝴蝶相配，寓意为“捷报寿满堂”；与五个柿子相配，又寓意“五世同堂”。
因此，海棠不仅受到文人的垂青，也一直受到皇族和王公贵族的喜爱。
此外，海棠还有离愁的花语含义。
自古以来，游子们喜欢借海棠花来表达离愁别绪，对着故乡的方向，心中激起无限对家的思念。
以上信息仅供参考，建议查阅关于海棠的书籍获取更全面的信息。
海棠花的寓意和象征
海棠花的寓意和象征海棠花是中国传统文化中一朵具有深厚内涵的花卉，常常被赋予诗情画意的意象。
它不仅仅是一种花朵，更是一种象征和寓意的载体。
海棠花的寓意和象征在中国文化中得到广泛传承和赞颂。
首先，海棠花在中国文化中被视为爱情的象征。
海棠花开的季节正值春天，春意盎然，而春天又是爱情的季节。
海棠花鲜艳娇美的花朵象征着爱情的美丽和纯洁。
在中国的古典文学中，很多诗人将海棠花作为表达爱情的意象，如唐代诗人杜秋娘的《海棠词》：“海棠，海棠，美人忧国，只为此而陈蔡。
”海棠花被视为美人忧国的象征，凸显了爱情中的义无反顾与奉献精神。
其次，海棠花也是忠诚和坚贞的象征。
海棠花开了就不会再闭合，这象征着忠诚与坚守。
在中国的传统文化中，忠诚被视为一种高尚的品质，海棠花的形象被用来表达对事业、家庭或爱人的忠诚和坚贞。
古代文人墨客常将海棠花作为写给心爱之人的送别诗中，表达离别时的忠诚和深情。
此外，海棠花还被视为富贵和吉利的象征。
在中国的传统文化中，红色被视为吉祥和喜庆的颜色。
海棠花盛开时，花瓣鲜红如火，给人一种充满喜庆和富丽堂皇的感觉。
因此，海棠花也常常被用来装饰富丽堂皇的场合，或者作为送礼的佳品。
尤其在中国的婚礼中，海棠花被广泛应用，用以祝福新人幸福美满的婚姻。
除了以上的寓意和象征，海棠花在中国传统文化中还有一种与生死相关的象征。
传说中，海棠花只在白马王子离开和回来的时候开放。
因此，海棠花也被赋予了回归和重生的寓意。
在中国的悼念和纪念活动中，海棠花常常被用来作为追思故人和告慰生者的象征。
总之，海棠花作为一种具有深厚文化内涵的花卉，在中国传统文化中被赋予了丰富的寓意和象征。
它象征着爱情的美丽与纯洁、忠诚和坚贞，寓意着富贵和吉利，以及生死之间的回归和重生。
海棠花不仅仅是一种花卉，更是一种文化和情感的象征。
在中国人的心中，海棠花既有美丽的形象，又有丰富的内涵，一直以来被广泛认同和喜爱。
无论是在文学作品中，还是在日常生活中，海棠花的寓意和象征都承载着人们对美好生活和感情世界的向往与追求。
传统园林植物“海棠”的文化及造景应用探讨
海棠通常指蔷薇科苹果属的植物，有时也包括蔷薇科木瓜属的木瓜海棠、贴梗海棠，在某些情况下甚至秋海棠科的秋海棠也被泛称为海棠[1]，但从现代植物学上说海棠属于蔷薇科（Ｒosaceae）苹果属（）植物中果实较小（≤5cm）的一类植物的总称[2]。
在园林景观应用中的观赏海棠，花色非常丰富，以白色和粉色居多，多为单瓣花，少见半重瓣和重瓣花[3]。
叶互生，椭圆形至长椭圆形，叶色有绿叶、红叶、紫叶等。
海棠果的颜色有黄绿色、绿色、紫红色、橙红色等。
我国栽培海棠的历史有2000多年，海棠经历了复杂多变的培育和演化过程，大概可以概括成“杜、甘棠———亭———柰———野棠———海红———海棠”，目前可以找到最早关于海棠的书面记载是《诗经·卫风·木瓜》，其中载有：“投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！”，有学者考证此书中的“木桃”为木瓜海棠或贴梗海棠[1，4]。
唐相贾耽所著的《百花谱》中首次明确了“海棠”这一名称，后明代王象晋在《群芳谱》中将西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠、木瓜海棠统称为海棠。
到了两宋时期，因经济社会的发展以及栽培技术的进步，海棠花品种数目增多，海棠花文化也开始逐渐繁荣。
统计和比较《全唐诗》《全宋诗》《全宋词》中主题为咏海棠的诗词，其中《全宋诗》中咏海棠诗数量多达500余首，涉及描写海棠五感的诗近900首。
由此可见，海棠被赋予一系列文化内涵有充分的文本依据，同时海棠文化的发展也促进了其作为传统园林植物在园林造景之中的广泛运用。
1海棠文化1.1吉祥文化———富贵天成的美好寓意一直以来，海棠的花色之美就是其最重要的审美要素之一，无论是海棠初开时的“红酽海棠红似雪”而至“胭脂点素”再到“染雪团枝袅”，都充分显现出海棠的花色娇艳，海棠盛开时粲然而放，花形饱满，特别是“海棠四品”中西府海棠花开似锦，饱满的树冠簇拥密实的花朵，十分醒目，天然而带有贵气。
宋代诗人杨万里在《二月十四晓起看海棠八首·其六》中，提到“除却牡丹了，海棠当亚元”，将海棠与代表富贵的牡丹相提并论，魏了翁在《次韵虞永康十月海棠二首》其一中也形容海棠“如何富贵天然质”。
海棠的植物文化
海棠的植物文化海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，海棠素有“国艳”之誉，栽在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。
历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠。
陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”形容海棠艳美高雅。
陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。
”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。
宋代刘子翠诗云：“幽姿淑态弄春晴，梅借风流柳借轻，......几经夜雨香犹在,染尽胭脂画不成......"形容海棠似娴静的淑女,因此海棠集梅、柳优点于一身而妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘，难怪唐明皇也将沉睡的杨贵妃比作海棠了。
陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”形容海棠艳美高雅。
苏东坡为之倾倒，有名句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，因此海棠有雅号“解语花”。
历史上以海棠为题材的名画也不胜枚举，譬如宋代佚名《海棠蛱蝶图》、现代大师张大千晚年画的《海棠春睡图》等等。
海棠花常植人行道两侧、亭台周围、丛林边缘、水滨池畔等。
海棠迎风峭立，花姿明媚动人，楚楚有致，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”之称，在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。
海棠花常植人行道两侧、亭台周围、丛林边缘、水滨池畔等地。
西府海棠树态峭立，既香且艳，是海棠中的上品。
花未开时，花蕾红艳，似胭脂点点，开后则渐变粉红，有如晓天明霞。
北京中山公园栽植西府海棠近百株，集中栽植于南坛门外一线和内坛等景区。
海棠的花形较大，新长出的嫩叶簇拥着四至七朵花缀满枝条。
“千朵万朵压枝低”，长长的枝条弯垂下来，沿南坛门外一线形成一条海棠花廊。
人在花下，香风阵阵，不时有花瓣随风飘落，有如花雨，妙不可言。
海棠花的文化和典故
海棠花的文化和典故在咱中国的文化里，海棠花可一直都是个很特别的存在。
古往今来，多少文人墨客都为它着迷。
你想啊，海棠花长得那叫一个娇艳欲滴，花瓣层层叠叠的，就像小姑娘穿的漂亮裙子一样。
它开花的时候，满树的繁花，那景色简直能把人的心都融化了。
咱就说唐宋时期吧，那时候海棠花就已经在文化的舞台上崭露头角了。
好多诗人都写诗来赞美它。
大诗人苏轼就特别喜欢海棠花呢。
他笔下的海棠花就像是一位娇羞的美人。
你看他写的“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”这诗写得可真是妙啊。
他就像一个痴心的追求者，生怕夜里海棠花睡着了，还点着蜡烛去看它呢。
从这儿就能看出，海棠花在诗人心中的地位有多高了。
再说说海棠花的典故吧。
传说中，海棠花原本是没有香味的。
这是为啥呢？有人说啊，这是因为海棠花太过于美丽了，如果再有香味的话，那其他的花可就没法活了。
这就像一个人啊，要是又长得漂亮又什么都好，那得多让人嫉妒啊。
不过呢，虽然海棠花没有香味，但是这一点儿也不影响它的美。
它就靠着自己的颜值，在花界闯出了一片天。
还有啊，在以前的皇宫里，海棠花也是很受宠的。
那些宫廷的园林里啊，常常能看到海棠花的身影。
它就像是皇宫里的贵妃一样，优雅地站在那儿，看着岁月变迁。
宫女们可能也会偷偷地在海棠花下许愿，希望自己能像海棠花一样美丽动人呢。
在民间啊，海棠花也有很多美好的寓意。
人们觉得海棠花象征着富贵和吉祥。
所以啊，很多人家的院子里都会种上一棵海棠树。
要是哪家的海棠花开得特别茂盛，大家都会觉得这家肯定会好运连连呢。
而且啊，海棠花还常常被用在刺绣上。
那些心灵手巧的姑娘们，把海棠花绣在衣服上、手帕上，感觉整个人都变得更加温婉了呢。
海棠花还和爱情有点关系呢。
你想啊，这么美的花，就像爱情一样美好。
年轻的小伙子可能会摘一朵海棠花送给自己心爱的姑娘，表达自己的爱意。
那姑娘收到海棠花的时候，肯定脸都红了，就像海棠花的颜色一样。
海棠花的颜色也很有意思。
海棠文化
海棠（拉丁学名：Malus、Chaenomeles）是苹果属（Malus）多种植物和木瓜属（Chaenomeles）几种植物的通称与俗称。
代表植物海棠花（学名：Malus spectabilis）和木瓜（学名：Chaenomeles sinensis）都是蔷薇科的灌木或小乔木，为中国著名观赏树种，各地习见栽培。
园艺变种有粉红色重瓣者和白色重瓣者。
海棠类多为用于城市绿化、美化的观赏花木（虽然其中不乏果实有很高食用价值的品种）。
其中许多是著名的观赏植物，如：西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠和木瓜海棠，习称“海棠四品”，是重要的温带观花树木。
分布于中国山东、陕西、湖北、江西、安徽、江苏、浙江、广东、广西。
海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，海棠素有“国艳”之誉，栽在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。
历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠。
陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”形容海棠艳美高雅。
陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。
”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。
宋代刘子翠诗云：“幽姿淑态弄春晴，梅借风流柳借轻，......几经夜雨香犹在,染尽胭脂画不成......"形容海棠似娴静的淑女,因此海棠集梅、柳优点于一身而妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘，难怪唐明皇也将沉睡的杨贵妃比作海棠了。
陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”形容海棠艳美高雅。
苏东坡为之倾倒，有名句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，因此海棠有雅号“解语花”。
历史上以海棠为题材的名画也不胜枚举，譬如宋代佚名《海棠蛱蝶图》、现代大师张大千晚年画的《海棠春睡图》等等。
海棠花常植人行道两侧、亭台周围、丛林边缘、水滨池畔等。
海棠迎风峭立，花姿明媚动人，楚楚有致，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”之称，在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。
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海棠花（学名：Malus spectabilis （Ait.）Borkh）：乔木，高可达8米；小枝粗壮，圆柱形，幼时具短柔毛，逐渐脱落，老时红褐色或紫褐色，无毛。
叶片椭圆形至长椭圆形，长5-8厘米，宽2-3厘米，边缘有紧贴细锯齿，有时部分近于全缘，幼嫩时上下两面具稀疏短柔毛，以后脱落，老叶无毛。
花序近伞形，有花4-6朵，花直径4-5厘米；萼筒外面无毛或有白色绒毛；萼片三角卵形，先端急尖，全缘；花瓣卵形，长2-2.5厘米，宽1.5-2厘米，基部有短爪，白色，在芽中呈粉红色。
果实近球形，直径2厘米，黄色。
果期8-9月。
素有“国艳”之誉。
是中国的特有植物。
多生长在海拔50米至2000米的平原和山地，可以人工引种栽培。
早在先秦时期的文献中就有记载海棠花在中国古代的栽培历史。
在汉代，海棠花就已经与园林艺术结下不解之缘。
不论是栽培技术还是种植面积，海棠花在唐代有了明显的提高。
宋代时期，海棠花在唐朝的基础上得到了更大的发展，终于达到鼎盛时期，在当时就被视为“百花之尊”。
元朝战火硝烟不断，很多花卉都受到了牵连，不复唐宋时期的昌盛。
但是海棠不同，它仍然保持着长盛不衰的势头。
中国人民如此喜爱海棠，其根本是在于它的丰厚文化内涵，人们称赞它是“百花之尊”、“花之贵妃”，甚至有“花中神仙”之说，同时将它看作是美好春天、美人佳丽和万事吉祥的象征。
海棠花第一次出现在中国的历史长流中史料中，记载的并不是它的观赏性，最早被人们重视的是海棠花的食用价值：《诗经·卫风·木瓜》有诗曰“投我以木瓜，报之以琼琚；匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖；匪报也，永以为好也！”诗中的“木瓜”、“木桃”、“木李”全都是属于海棠类的植物，它们在古时候常常被作为送给亲朋好友的礼品。
汉代时期，海棠就已经进入皇宫内苑中，《西京杂记》中记载了海棠进入皇宫林苑的事情。
原来汉武帝修建了一个林苑，于是群臣敬献珍贵的花卉给汉武帝，在群臣敬献的众多名贵的花卉中有四株海棠。
这四株海棠非常得汉武帝的喜爱，于是便种植在汉武帝的林苑之中。
中国著名的文学家司马相如曾经写过《上林赋》，其中有“椁、柰、厚朴”等相关的记载，根据后世的仔细考证，发现“柰”就是指中国绵苹果及小果类苹果属植物，也就是海棠。
晋代，海棠花的美丽妖娆，艳丽动人深得人们喜爱。
当时在洛阳有一座花园叫金谷园，是当时的荆州刺史石崇建造的，园中种植了很多海棠。
根据史书上的记载，石崇非常喜爱海棠，只是海棠盛开大多没有花香，让他以为憾事，甚至他曾经对盛开的海棠叹道：“汝若能香，当以金屋贮汝”，这说明海棠花的观赏价值已经开始得到汉晋人的喜爱和重视。
唐代，海棠无论是在文化发展还是种植范围，甚至是观赏价值等方面，都有了很大的提高和飞跃。
《杨太真外传》中记载唐明皇李隆基曾将海棠比作杨贵妃，说明皇宫里种植海棠较多。
“海棠春睡”典故的由来正与唐明皇和杨贵妃有关。
宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。
妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。
明皇笑曰：“岂妃子醉。
直海棠睡未足耳！”这样“海棠春色”的故事就流传了下来，从此海棠也有了美女佳人的意思。
唐德宗贞元年间贾耽担任宰相，编著了一本《百花谱》，书中赞美海棠为“花中神仙”，这本书是最早使用海棠这一称谓的作品。
书中还提及四川“海棠无香，惟蜀中嘉州者有香，其木合抱”，“独靖南者有香，故昌州号海棠香国”。
此后海棠作为观赏植物的地位与声望日益突出。
唐代大诗人贾岛《海棠》诗有“昔闻游客话芳菲，濯锦江头几万枝”的佳句，称道成都锦江两岸的海棠花。
五代后蜀孟昶在蜀地封燕王，燕王宫盛植海棠，南宋诗人陆游任成都府安抚使参议官时写下了《驿舍见故屏风画海棠有感》诗，中有“成都二月海棠开，锦绣裹城迷巷陌；燕宫最盛号花海”句，称颂成都海棠花繁茂之极，以燕王宫最盛，有“花海”之誉。
唐代有一个人曾担任钱塘令，他叫罗隐，南宋诗人咸淳则称呼他为罗江东。
罗隐曾经亲手在县署种植海棠花，北宋诗人王禹偁写过一首诗《题钱塘县罗江东手植海棠》，其有“江东遗迹在钱塘，手植庭花满县香；若使当年居显位，海棠今日是甘棠”的赞美。
随着岁月的流逝，唐朝所种植的海棠植株早已消失在历史的长流，但是所留下的海棠品种、种植技术和对海棠花的喜爱会一直流传下去。
宋代，虽然海棠作为观赏植物的地位、文学成就、栽培技术等方面日益突出是在唐朝，但是海棠花却是在宋代才达到鼎盛时期，在宋代研究海棠的书籍层出不穷，其中最有代表性和影响力的就是《海棠记》和《海棠谱》。
在中国宋朝时期，海棠不但深受到人们的喜爱，而且宋代的帝王对海棠花更是特别的钟爱，不管是宋太宗、宋真宗、还是宋光宗都留下了许多题颂海棠的诗篇，因此海棠的名声更大了，使得喜欢它的人也随之增多。
沈立是一位北宋的文学家，他在《海棠记》中记载：“尝闻真宗皇帝御制后苑杂花十题，以海棠为首章，赐近臣唱和，则知海棠足与牡丹抗衡而独步于西州矣。
”从上述记载中，我们不难看出，在宋朝时已经显示出了“百花之尊”的风范。
《海棠记》书中对海棠的栽培情况也有记载“今京师、江淮尤兢植之，每一本价不下数十金，胜地名园目为佳致”。
这就告诉我们在当时，海棠的栽培面积很广，而且深受人们的喜爱和重视，一株海棠居然在当时没有低于十金的价格，由此可见一斑。
宋徽宗在宋朝末年的时候，各地官员都向朝廷进贡珍奇异宝，其中不乏各种名贵的花卉。
于是宋徽宗下令在京城开封建成皇家园林，名字叫做“艮岳”，在园中栽培的全是海棠，所以当时的胜景被称作“海棠川”。
宋代海棠的特征和习性已达到全面的认识。
沈立《海棠记》也记载了海棠的形态特征、种植技术。
“棠性多类梨，核生者长迟，逮十数年方有花都下，接花工多以嫩枝附梨而赘之，则易茂矣。
种宜墟壤、膏沃之地。
其根色黄而盘劲，其木坚而多节，其外白而中赤，其枝柔密而修畅；其叶类杜，大者缥绿色，而小者浅紫色；其红花五出，初极红如胭脂点点然，及开则渐成缬晕，至落则若宿妆淡粉矣；其蒂长寸余淡紫，于叶间或三萼至五萼，为丛而生；其蕊如金粟蕊，中有须三如紫丝；其香清酷，不兰不麝；其实状如梨，大若樱桃，至秋熟可食，其味甘而微酸。
兹棠之大概也”。
从中我们不难看出当时人们对于海棠的特征习性了解很深。
宋末元初战火不断，举国上下多多少少都受到了战火的打击可是海棠就像是不食人间烟火一样，丝毫没有受到影响。
海棠依然长盛不衰，元代海棠仍然深的人们喜爱，栽植的热情丝毫不减。
四川的海棠栽培著称于全国，孔迩是明代的文学家，著有《云焦馆纪谈》，其中有一段描写“元末明玉珍据蜀，其子明升用大足县香霏亭前的海棠花焙茶，茶味极香醇。
”这说明元代四川大足的香海棠栽植仍盛。
以种植海棠著称于世的不只是四川，江西信州也是大面积的种植海棠。
元代有一位著名的画家叫高克恭，他不但会画画而且还很会做诗，他在《过信州》诗中有“二千里地佳山水，无数海棠官道旁”的佳句。
在诗中写出道信州官道两侧栽种无数海棠的情景。
元代诗人牟巘《和刘朔斋海棠》中有“锦里宣华思旧梦，杭州定慧起新愁”诗句，称颂杭州的海棠。
元代的文学家陈普《邵武泰宁途间一路海棠》诗称述福建邵武路旁种植海棠。
明代，海棠在明朝遍及全国各地，可谓是无处不在。
花园、道路、庭院、寺庙等处都留有海棠的足迹。
明万历文坛领袖王世贞在江苏太仓筑“弇山园”，取其名神仙居所。
园中大多栽种海棠，并作《弇山园记》称其景：弇山堂“之北，海棠、棠梨各二株，大可两拱余，繁卉妖艳，种种献媚。
……每春时，坐二种棠树下，不酒而醉”，娱晖滩是“垂柳、绯梅、蜀棠交荫”。
明代栽植海棠非常的兴盛，在北京最出名的主要是以城内的报国寺和韦公祠两个地方，有诗为证“凤城西南报国寺，海棠双树芷幽邃”和“燕京此花驰声价，韦祠为最此为亚”。
清初张远在《隩志》中记载：“京师多海棠，初以钟鼓楼东张中贵宅二株为最，嘉（靖）隆（庆）间数右安门外韦公祠，万历中又尚中贵宅所植，高明区中允大相诗‘解家海棠帝苑边，开时车马日喧闹’是也。
”清代海棠的栽培种植仍保持长盛不衰的势头，但海棠的种植仍很繁盛。
清顺治朝进士、浙江海盐人张惟赤去官归家建私园“涉园”，清叶燮《涉园记》载其园中“退思轩”“前轩庭海棠六七株，扶疏摇曳，皆百余年物”。
清乾隆年间，江南文坛领袖袁枚在金陵小仓山构筑私家园林“随园”，园中多处栽植海棠。
其孙袁起《随园图说》描写到：“廊外西府海棠二株，花时恍如天孙云锦，挂向窗前”。
晚清胡恩燮在南京建私园“愚园”，俗称“胡家花园”。
清邓嘉缉《愚园记》称赞园中海棠是：“编竹为藩篱，海棠八、九株，花时嫣红欲滴，为‘春睡轩’。
”苏州和扬州的私家园林中都广植海棠。
苏州环秀山庄园林辟有“海棠亭”景点。
明朝灭亡后，清朝时期的北京海棠种植仍盛，清光绪《顺天府志》提到慈仁寺海棠已衰败，而西直门外法源寺则大盛，花时游人络绎不绝，上有轩额称“国香堂”。
乾隆末至嘉庆时法源寺海棠仍著称，翰林院编修洪亮吉有“法源寺近称海棠，崇效寺员繁丁香”诗句称道。
清代北京极乐寺的海棠也很有名，有很多文人骚客对其称赞，具有代表性的是《同润臣仲穆至极乐寺看海棠因游万寿寺》、《甲申浴佛日偕同直出西直门至极乐寺》、《极乐寺海棠初开置酒会客》等优秀的作品。
此外，皇家园林颐和园和皇宫御花园及中南海西花厅也植有海棠。
进入近现代以后，作为传统花木的海棠更是得到了广泛种植。
在公园、机关、学校、工厂、风景区，都能够看见其芳姿。
在中国各地各处，无处不见海棠的身影，常把海棠植于湖畔、溪边、近水旁。
“落英缤纷，夹岸数百步”确实诗情画意，心旷神怡。
小区住宅，海棠花的身影常常出现在建筑前后或于围墙边、院落一隅，有的是对植、有的是丛植。
春城昆明圆通公园植有千株西府海棠和百株垂丝海棠，被人们称赞有“花潮”的美誉。
每逢春天来临，上千株西府海棠在道路的两旁，花繁叶茂几乎将太阳也给遮住。
百余株垂丝海棠种植长达二百多米，就像是建立了一个长长的拱形走廊一般，枝条茂密重叠、花儿竞相开放，花团似锦，莺歌蝶舞，绚丽夺目，似云霞万朵。
海棠花历来为中国人民所喜爱，无论是古典园林，还是公共绿地都广泛运用海棠进行植物造景。
海棠花不仅给人们带来视觉上和精神上的享受，而且还能够带来经济上的效益，中国很多地方已经广泛的对海棠花进行栽培和研究，为很多花农创造了很大的经济财富。