古今词义演变1

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古今词义的演变

古今词义的演变

古今词义的演变古今词义的演变,是指一个词的意义从古到今的发展变化。

这跟我们前面讲的“词义的引申”不完全相同。

“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。

“古今词义的演变,,则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。

一、古今词义演变的一般情况从词义演变的结果上看,大致有三种情况:(一)古今词义基本相同汉语词汇在由古到今的发展过程中,有一些词的意义基本上没有发生什么变化。

例如:山、水、风、雨、雪、人、牛、马、羊、茶、酒等。

这类词大都是汉语的基本词汇,它们对于保持汉语的相对稳定有重要作用。

需要指出的是,这种古今意义基本相同的词是不多的,我们不要看到这些词大都是基本词汇,就反过来认为基本词汇意义上都没有什么变化。

事实上,基本词汇中的许多词,由古到今,意义上也都发生了一些变化。

(二)古今词义完全不同这类词,在字形上古今是相同的,但意义上却看不出任何联系。

它们或者原来就是两个不同的词,但也可能原来是同一个词,由于意义几经辗转,我们现在还没有发现它们在词义上的联系,因此,暂时作为同一个词处理。

“抢”这个词在元明以前,都只有“碰”、“撞”的意思,《战国策·魏策》:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。

”《庄子·逍遥游》:“我决起而飞,抢榆枋。

”元明之交,才有了“抢夺”的意思。

“绸”这个词古代是“缠绕”的意思,《尔雅·释天》:“素绵绸杠。

”郭璞注:“以白地绵韬旗之杆。

”郭氏的意思是说,所谓“绸杠”,就是用白底子的绵把旗杆缠裹起来。

今义则指“绸缎”。

这类词古今意义完全不同,阅读古书时照今义去理解就不通。

这对初学者来说是有困难的,但它常常逼得你去查问,也就不容易弄错了。

而且,这类词的数量也十分有限,对阅读古书来说问题不是很大。

(三)古今词义同中有异古今词义演变的结果是,绝大多数词古今意义之间既有联系又有发展,既有某些相同之点又有某些不同之处。

有些时候,某词用今义去理解,好像能够讲通,其实并不准确,甚至把意思全弄反了。

古今词义的异同

古今词义的异同
今义大于古义,古义包含 在今义之中,成为今义外延的 一个组成部分。

古义专指蔬菜,《说文·艹部》:“菜,草之可食者。”《礼 记·学记》:“大学始教,皮弁祭菜。”注:“菜,谓芹藻之属。” 到了宋代,菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经《鹤林玉露》:仇泰然 说:“某为太守,居常不敢食肉,只是吃菜;公为小官,乃敢食肉, 定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外 史》时,菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十 二回:“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。” 这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。
“折琼枝以为羞兮。” 《楚辞》:“肴羞未通,女乐罗 些。”今义指害羞,不好意思。
(2)同中有异
痛恨:古常用义为痛心和遗憾。《出师表》:“先帝在时,
每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。”今常用义
为仇恨,怀恨。
勤:古常用义为辛劳、辛苦,与“逸”相对。《论语·微 子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”今常用义为 勤劳、勤快。 少:古常用义为稍微、稍稍。《左传·僖公五年》:“太 后之色少解。”今常用为“多少”的“少”。
“菜”的意义演变可以用下图表示:
古义 义素一 蔬菜 义素二
今义 蔬菜 肉蛋奶等副食

古义指打盹。《说文·目部》:“坐寐也。”《史 记·商君列传》:“孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时 时睡,弗听。”《史记·苏秦列传》:“读书欲睡,引 锥自刺其股,血流至足。”苏轼《秋声赋》:“童子莫 对,垂头而睡。”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。 后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。苏轼 《海棠诗》:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”
3、古今异义词
(1)完全不同
绸:古义指缠绕,《尔雅·释天》:“素锦绸杠。” 《九

古今词义的异同完整版

古今词义的异同完整版
货币、人民币、金币、港币
(2)要注意其细微性 水 古:河流;水
白居易《长相思》:“汴水流,泗水流,流到瓜州古 渡头。”
《孟子·尽心上》:“民非水火不生活。”
好 古:女子貌美
《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。”
《史记·滑稽列传》:“呼河伯妇来,视其好丑。”
(3)要注意其复杂性

本义:蛇
古时曾泛指一切动物
《孟子》“冬日则饮汤,夏日则饮水。”
现代的“汤”已经不是热水了,而是指带有 食物煮成的汤。如“菜汤、羊汤、肉汤” 等。
10 树:本义种植、栽植。《管子·权修》“一 年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木 ;百年之计,莫如树人。”由种植、栽植 引申为栽植的对象——“树木”。
二、词义感情色彩变化
(一)词义褒贬的变化 1、由褒义变爲贬义
(四)盗、窃 “窃”是指“盗窃”,偷东西。如“ 窃货日益”(《荀子·修身》)。“盗”相当于今天的 “贼”;古书中的“盗”,多是古代统治阶级对起义的 奴隶或农民的称呼。如“岁凶荒,人饥为盗,河南尤甚 ”(《旧唐书·黄巢传》)。“窃”除指“偷”以外, 还表示“偷偷地,暗中”,如“窃载与之齐”(《史记 ·孙膑列传》)。
2、词义范围缩小(简称词义缩小)
①臭:如《周易·系辞》:“同心之言,其臭如兰(气味 象兰草一样芳香)。” 如《礼记·大学》:“如恶恶 臭。”
②金:古义指金属的总称。《左传·僖公十八年》记载: “郑伯始朝楚。楚子赐之金。既而悔之,与之盟曰:‘ 无以铸兵。’故以铸钟。”今义“金”专指黄金。
③宫:古代所有人居住的房子都称“宫”。《说文·宀 部》:“宫,室也。”
现代:昆虫
2古汉语的词以单音词为主
古汉语的词以单音词为主,不要误把古 汉语的词按双音词来分析。

[语文]古今词义的演变(教师论文)

[语文]古今词义的演变(教师论文)

古今词义的演变古今词义的演变是异常复杂的,大致有以下四个方面:第一、词义的扩大词义的扩大是指演变后的词义所反映的客观事物的范围比原义的范围大。

例如:“诗”,古代专指《诗经》,《论语·为政》:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

”现代泛指一般诗歌,词义的范围扩大了。

“河”,古代专指黄河。

《诗经·魏风·伐檀》“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。

”《左传·成公十六年》:“晋师济河。

”《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河。

”《孟子·梁惠王上》:“河内凶,则移其民于河东,”“河内”指黄河北岸,今河南沁阳一带;“河东”指黄河以东,今山西西南部。

汉代以前,“河”的常用义特指黄河。

后来泛指一般河流。

把一条河的名称扩大成为一般河流名称,由专称变为通称,今义把古义的范围扩大了。

“齿”,古义是指排列在唇前的牙。

甲骨文画的正是门牙。

《墨子·非攻中》:“古者有语,唇亡则齿寒。

”后来泛指牙齿。

白居易《与元九书书》:“未老而齿发早衰白。

”把门牙扩大成为牙齿,“齿”的词义扩大了。

“响”,古义是指回声。

《玉篇》:“响,应声也。

”《水经注·江水》:“常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

”贾谊《过秦论》:“天下云集而响应,赢粮而景从。

”今义泛指一切物体发出的音响,概念外延扩展了。

扩大,就是把意义范围扩大了。

第二、词义的缩小词义的缩小是指演变后的词义所反映的客观事物的范围比原义的范围小。

例如:“金”,先秦泛指金属。

《左传·僖公十八年》:“郑伯始朝楚,楚子赐之金。

既而悔之,与之盟日:…无以铸兵。

‟故以铸三钟。

”这里记载楚王赏给郑国的“金”,显然指的是“铜”,因为那时铸兵器、铸钟鼎都用铜。

楚王担心赏赐给郑国的铜会用来制造武器,所以与郑盟誓。

甲骨文中没有“金”字,金文中有了“金”、“铜”,但没有“银”、“铁”,郭沫若认为“铁”出现于春秋时期。

到了“铁”、“锡”、“银”都出现以后,“金”就逐渐地专指“黄金”了。

古代汉语之词义变化

古代汉语之词义变化

词义一、古今词义异同的基本情况:一)古用今废词(现代已经消亡)指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。

古代表示等级的词:王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。

区分牲畜种类的词:羜,五月生羔;羳,黃肚羊;犙,三歲牛;牭,四歲牛;豯(三月小猪)豝(二岁)豣(三岁)。

古代祭祀名称:祠,春祭;礿,夏祭;禪,祭天;社,祭地。

反映古代酷刑的词:劓、黥、膑、刖。

其它:俑、笏、媵、耒耜、耦、薨。

(二)古今传承词古今义同词(这是汉语中为数不多的基本词汇,古今意义基本未变。

)天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土……如:坐,古今坐的方式不同,词义所指的礼仪有了变化。

雷,古人认为雷是“天鼓”,司雷之神是“雷公”,雷有意志,可以罚暴惩恶。

虹,古人认为虹是一种有生命的虫类,传说它能吸饮,人们叫它“虹饮”。

甲骨文中有“出虹自北饮于河”。

这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。

(三)古今义异词(1)古今词义迥异古今词义完全不同,有些词,从形体上看,古今一致,从意义看,迥然不同。

抢:在元明以前,,都没有“抢夺”的含义,而是作“碰、撞”解。

该:古义:完备;今义:应该。

楚辞《招魂》:“招具该备,永啸呼些”。

王逸注:“该,亦备也。

”成语有“言简意赅”,“赅”是“完备”的意思。

不过,字型有些不同。

绸:古代是“缠绕”的意思。

今义:丝织品。

《诗经》中原有“绸缪”的意思,原本也是“缠绕”的意思。

现在有成语“未雨绸缪”,已不是‘缠绕’的意思。

羞:会意字,字形从手从羊,古义指“肉食品”,或泛指“食”。

今义:害羞,不好意思。

《离骚》:“折琼枝以为羞兮。

”《左传·隐公元年》:“可羞于王公” ,即“可进献给王公作美食之意”。

豆:古代指盛食物的器皿;今义:豆类的总称。

《孟子》一箪食,一豆羹,呼尔而与,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人弗屑也。

菽:古代豆类的总称。

举例说明古今词义的变化

举例说明古今词义的变化

举例说明古今词义的变化
古今词义的变化是一种普遍的语言现象,可以在很多词汇中观察到。

下面举例说明几个典型的古今词义变化。

1. "负责"
古时,“负责”是指承担责任、负重。

如《红楼梦》中有“谁负重任
将家出”,表示谁来承担家庭责任。

而在现代,这个词的词义扩充为
职责和责任所在,不仅仅指承担负担,还包含监督、处理、协调等方
面的义务。

2. "世界"
“世界”这个词在古代指的是人类的世界,与其他生物和物体的世界
相对应。

例如,古代诗词中常出现“人世间”、“世事”等表达方式。

然而,在现代,“世界”一词的含义已经扩展,成为指整个地球和地
球上的人类社会。

例如,我们常说“世界和平”、“世界杯”等。

3. "毒"
古代,“毒”指的是有害、有毒的物质,或者指毒药。

这个词在现代
的词义发生了变化,除了保留了原有的意义外,还指某些有害作用、
恶劣性质的东西或行为。

“言辞毒”、“心机毒”等表达形容的含义
就是如此。

4. "师傅"
在古代,“师傅”一般指的是某个手艺高超的人,如书法师傅、绘画
师傅等。

然而,在现代,“师傅”的词义发生了转变,除了保留了原
有的义项,在很多地区还用来表示对长辈、师长的亲切称呼。

以上是几个典型的例子,展示了古今词义变化的现象。

随着语言
和社会的不断演变,词义也会不断更新和扩展,以适应不同语境和需求。

词义的古今变化

词义的古今变化
若即若离 接近,走近
赴汤蹈火 开水
避重就轻 接近,走近
呼天抢地 碰
家给人足 丰足,富裕
不速之客 洒扫庭除
招致 台阶
闭门谢客 辞
日薄西山
迫近
现代语词中的古义-2
坚壁清野 营垒 理屈词穷 短兵相接 尽 兵器
怨天尤人
枪声大作
归罪
兴起
四体不勤 辛苦 克勤克俭 能够
形影相吊 慰问,同情
狐假虎威
移风易俗

改变
购千金。
《史记· 淮阴侯列传》
词义的扩大-江、河
后起意义:
后起意义:
泛指一般的江
古义:
泛指一般的河
古义:
长江
江汉朝宗于海。
《尚书· 禹贡》
黄河
以河为境。
《韩非子· 有度》
词义的扩大-脸
《韵会》:脸,目下颊上也。
上古-中古
明镜照新妆,鬓轻双脸长。
温庭筠《菩萨蛮》
指颧骨 部分
笑从双脸生。 晏殊《破阵子》
登峰造极
顾影自怜
至,到
怜惜
五谷丰登 成熟
高风亮节 坚贞
功败垂成
将要,接近
休戚相关 欢乐;悲哀
现代语词中的古义-3
十年树木 种植,培育 文过饰非 掩饰
求全责备
完璧归赵
要求
完整
门当户对 相当,相称
大书特书 写
见微知著
苟且偷生
显明
苟且
乳臭未干
责无旁贷
xiù ,气味
推卸
党同伐异
去国离乡
偏袒
离开
忠贞不渝
掉以轻心
影响,词义的褒贬扬抑也会随之改
变,有的褒义词变成了贬义词,有 的贬义词变成了褒义词,有的中性

古今词义演变1

古今词义演变1
现代汉语的锻炼是指“通过体育运动使身 体强壮”或“通过学习和实践,使能力提高”。 由贬义变成了褒义。
(3)古为中性词,今带感情色彩。 牺牲;古代指祭祀用的牛羊,
不含褒贬色彩。 牺牲玉帛,弗敢加也。《左传·庄公十年》
现代的牺牲是褒义,指为了正义的事情献出生 命或局部、个人利益,是光荣的。
谤,古代指背后的批评议论,并不带感情色 彩。“国人谤王。”《国语·周语》
类词,尤其要注意。如:
购,
今义是购买;上古义是悬赏征求。 《项羽本纪》“吾闻汉购我头千金,邑万户。” 是说汉用千金万户的重赏征得项羽的头。
《唐书》“帝方博购王羲之贴。”广泛地重价 征 求“贴”——珍贵文物。
这些“购”都不是一般的买义,因为“买” 是商 品交易,悬赏征求的对象不是商品。由于要征得 必以赏赐为前提,才逐渐演变为购买义。
访,上古义指咨询,征求意见
《左传》“穆公访诸蹇叔”。 访的今义是探望、拜访。古义和今义虽都有会 见某一对象的意思,但古义和今义又有细微差 别。我们阅读古书时,要特别注意这种细微的差 异,不能以今义去释古词,误解古书的意思。
又如“劝”,
上古只有勉励和鼓励的意思,善言 规劝和劝解的意义是很晚才有的。
么 用这么多钱?”回答说:“早上买点肉,晚上吃菜羹。” 泰然吃惊道:“我做太守,平常不能吃肉,只是吃蔬 菜。你做小官,就敢吃肉,一定不是廉洁的人。”幕僚 从此以后受到疏远。这里,肉和菜的区分是很清楚。
齿,古义指排列唇前的牙, 即门牙。牙指齿后大牙。今义扩大, 泛指一般牙齿。
匠,上古专指木匠,“匠石”是指一个名叫石 的 木匠。《说文》“匠,木工也。”后来,一切手 工 业工人均可叫做“匠”。今义扩大了。
《左传》“以劝事君者”,这里的劝只能作 “勉 励”讲。如果不理解古今词义的细微差别,很可 能理解为“以此规劝事君的人们”,那就没有真 正 读懂古书。
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菜,古代的菜专指蔬菜。 古代的菜专指蔬菜。 说文》 草之可食者。 《说文》:菜,草之可食者。 现代意义扩大,包括肉类、蛋类。 现代意义扩大,包括肉类、蛋类。 古书上的菜如菜羹、菜色, 古书上的菜如菜羹、菜色,这些菜都是指的蔬 菜。直到宋代,“菜”还是不包括肉类等副食品。 直到宋代, 还是不包括肉类等副食品。 罗大经《鹤林玉露》 仇泰然当太守, 罗大经《鹤林玉露》载:仇泰然当太守,与手下一个幕 僚非常要好。一天问他“你家日常费用要多少” 僚非常要好。一天问他“你家日常费用要多少”,回答 我家十口人,每天用一千钱。 泰然说: 说:“我家十口人,每天用一千钱。”泰然说:“为什 么 用这么多钱? 回答说: 早上买点肉,晚上吃菜羹。 用这么多钱?”回答说:“早上买点肉,晚上吃菜羹。” 泰然吃惊道: 我做太守,平常不能吃肉, 泰然吃惊道:“我做太守,平常不能吃肉,只是吃蔬 你做小官,就敢吃肉,一定不是廉洁的人。 菜。你做小官,就敢吃肉,一定不是廉洁的人。”幕僚 从此以后受到疏远。这里,肉和菜的区分是很清楚。 从此以后受到疏远。这里,肉和菜的区分是很清楚。
亲戚, 亲戚, 古义的范围比较广,可以指同姓和 古义的范围比较广, 异姓的亲属,也可以指父母兄弟等等。 异姓的亲属,也可以指父母兄弟等等。《孟 寡助之至,亲戚畔之。 子》:“寡助之至,亲戚畔之。”这里指同姓 和 异性的亲属。 战国策·秦策一 秦策一》 异性的亲属。《战国策 秦策一》:“贫穷则父 母不子,富贵则亲戚畏惧。 母不子,富贵则亲戚畏惧。”苏秦的感慨系为 其 父母和妻嫂的势利行为而发, 亲戚” 父母和妻嫂的势利行为而发,“亲戚”指的就 是 这些人。今义则限于同姓和异性的亲属, 这些人。今义则限于同姓和异性的亲属,不能 指父母兄弟和妻嫂。 指父母兄弟和妻嫂。
又如“ 又如“劝”,
上古只有勉励和鼓励的意思, 上古只有勉励和鼓励的意思,善言 规劝和劝解的意义是很晚才有的。 规劝和劝解的意义是很晚才有的。 左传》 以劝事君者 以劝事君者” 《左传》“以劝事君者”,这里的劝只能作 “勉 励”讲。如果不理解古今词义的细微差别,很可 如果不理解古今词义的细微差别, 能理解为“以此规劝事君的人们” 能理解为“以此规劝事君的人们”,那就没有真 正 读懂古书。 读懂古书。 可见,要读懂古代文学作品, 可见,要读懂古代文学作品,掌握常用词古
在上古是泛指一切气味, 臭,在上古是泛指一切气味, 包括香味。读作 。 包括香味。读作xiù。 系辞》 同心之言, 如兰” 《易·系辞》:“同心之言,其臭如兰”是说 系辞 同心话,它的气味像兰草一样幽香。 同心话,它的气味像兰草一样幽香。 大学》 如恶 如恶( ) 《礼记·大学》“如恶(wù)恶(è)臭”是说像 礼记 大学 ) 厌恶不好闻的气味。 前冠以“ 厌恶不好闻的气味。“臭”前冠以“恶”字。 杜甫诗“朱门酒肉臭 路有冻死骨” 杜甫诗“朱门酒肉臭,路有冻死骨” 今义范围缩小,只指难闻的气味。 今义范围缩小,只指难闻的气味。chòu
上古泛指房屋。如《战国策》: 宫,上古泛指房屋 上古泛指房屋 《战国策》 于是昭王为隗筑宫而师之。 于是昭王为隗筑宫而师之。 燕昭王听从郭隗的意见, 燕昭王听从郭隗的意见,求天下贤士先从尊郭 隗为师,替他建造住宅做起。 隗为师,替他建造住宅做起。郭隗的住宅称为 “宫”,因为“宫”在上古是所有人的房屋住宅 因为“ 的统 秦汉以后,只有帝王的住所,才叫做“ 称。秦汉以后,只有帝王的住所,才叫做“宫”。 如“阿房宫”“未央宫”。词义范围大大缩小了。 阿房宫”“未央宫” 词义范围大大缩小了。 ”“未央宫 如 今,宫的词义范围进一步缩小,只有某些文化娱 宫的词义范围进一步缩小, 乐场所才称宫。 乐场所才称宫。
的改变,一些古代没有的新的词语不断产生。 的改变,一些古代没有的新的词语不断产生。
3、基本词汇保持不变。 、基本词汇保持不变。 4、词义不断演变:有些词,从形体上看,古今一致, 、词义不断演变:有些词,从形体上看,古今一致,
从意义上看,却并不一样。 从意义上看,却并不一样。
古今词义差异比较
古今词汇比较起来,既有相同的,也有相异的。 古今词汇比较起来,既有相同的,也有相异的。 相同的不一定全同,相异的也不一定全异。同中有异, 相同的不一定全同,相异的也不一定全异。同中有异, 异中有同,纷繁交错,情况相当复杂。 异中有同,纷繁交错,情况相当复杂。我们要学习同中 有异的情况。有些词形体不变,意义却变了。 有异的情况。有些词形体不变,意义却变了。有些词义 差异显著,常易造成误解,需要加以注意; 差异显著,常易造成误解,需要加以注意;有些词义变 化细小,古今词义差别细微,这更容易让人误解古书, 化细小,古今词义差别细微,这更容易让人误解古书, 而且误解了还不知道,以为自己是对的。 而且误解了还不知道,以为自己是对的。阅读时碰到这 类词,尤其要注意。 类词,尤其要注意。如:
古 今 词 义 的 异 同
词汇一直处在不断发展变化的状态。 词汇一直处在不断发展变化的状态。 词汇的发展表现为多种情况: 词汇的发展表现为多种情况: 1、旧词消亡:随着时代的发展,古代的一些词语逐 、旧词消亡:随着时代的发展,
渐退出历史舞台,被淘汰了。 渐退出历史舞台,被淘汰了。
2、新词产生:随着科技的发展、制度的更迭,习惯 、新词产生:随着科技的发展、制度的更迭,
谷,
在古代指的范围非常广, 在古代指的范围非常广, 是一切粮食作物的总称,包括谷物、豆类。 是一切粮食作物的总称,包括谷物、豆类。 《论语·微子》:“丈人曰:四体不勤, 微子》 丈人曰:四体不勤, 论语 微子 五谷不分,孰为夫子。 五谷不分,孰为夫子。” 谷的现代意义一般只指稻谷。 谷的现代意义一般只指稻谷。
古代专指坐着打瞌睡。 睡,古代专指坐着打瞌睡。 古代专指坐着打瞌睡 《说文》“睡,坐寐也”。 说文》 睡 坐寐也” 《汉书》:“万年尝病,召咸教戒于床下,语 汉书》 万年尝病,召咸教戒于床下, 至夜半,咸睡,头触屏风。 至夜半,咸睡,头触屏风。” 陈咸在父亲床边听训,打瞌睡,头撞到屏 陈咸在父亲床边听训,打瞌睡, 风上。 风上。“睡”用的是本义,坐着打瞌睡。现在 用的是本义,坐着打瞌睡。 词 义范围扩大了,不管是在什么地方, 义范围扩大了,不管是在什么地方,用什么方 式,都可以称作“睡了”。 都可以称作“睡了”
汤,古义,热水。今义:菜汤,米汤等。 古义,热水。今义:菜汤,米汤等 从表“ 这点上,可以看出其联系。 从表“水”这点上,可以看出其联系。 列子》 日初出苍苍凉凉 及其日中如探汤。 日初出苍苍凉凉, 《列子》“日初出苍苍凉凉,及其日中如探汤。 脚, 本指小腿,今义由小腿转移到“ 本指小腿,今义由小腿转移到“身体下部接 触 地面的肢体”。 地面的肢体”
兄弟,古代泛指兄弟姐妹。 兄弟,古代泛指兄弟姐妹。 弥子之妻与子路之妻, 《孟子》“弥子之妻与子路之妻,兄弟也” 孟子》 弥子之妻与子路之妻 兄弟也” 今义指哥哥和弟弟。不包括姐妹。 今义指哥哥和弟弟。不包括姐妹。
(3)词义转移 )词义转移。 就是随时代的发展产生了新的意义, 就是随时代的发展产生了新的意义, 而新义产生之后,旧义不存在了, 而新义产生之后,旧义不存在了, 但新旧意义之间又有一定的联系。 但新旧意义之间又有一定的联系。 古义是跑。 走,古义是跑。 《孟子·梁惠王上》“弃甲曳兵而走” 孟子 梁惠王上》 弃甲曳兵而走” 梁惠王上 弃甲曳兵而走 战国策》 老臣病足 曾不能疾走。 老臣病足, 《战国策》“老臣病足,曾不能疾走。” 今义,步行。 今义,步行。 从表腿部动作这一点看出古今义的联系, 从表腿部动作这一点看出古今义的联系,不过 一快一慢而已。 一快一慢而已。
分析下列词语古今词义的不同: 分析下列词语古今词义的不同: 江、河、睡、菜、齿、匠 贿、宫、谷、瓦、臭、亲戚、兄弟 亲戚、 走、汤、脚、 涕、暂 风骚、爪牙、锻炼、牺牲、 风骚、爪牙、锻炼、牺牲、谤、 诛、恨、怨、感激
1、词义范围方面的差异 、 即是由少到多, (1)词义扩大 即是由少到多, )词义扩大。即是由少到多 由部分发展为整体,由个别发展到一般。 由部分发展为整体,由个别发展到一般。
在上古是专有名词,专指长江、黄河。 江、 河,在上古是专有名词,专指长江、黄河。如:
项羽本纪》 将军战河北 臣战河南。 将军战河北, 《史记·项羽本纪》“将军战河北,臣战河南。” 史记 项羽本纪 河北指黄河以北,河南指黄河以南。 河北指黄河以北,河南指黄河以南 后来才扩大泛指一切水流。 后来才扩大泛指一切水流。
访,上古义指咨询,征求意见 上古义指咨询,
穆公访诸蹇叔” 《左传》“穆公访诸蹇叔”。 左传》 穆公访诸蹇叔 访的今义是探望、拜访。 访的今义是探望、拜访。古义和今义虽都有会 见某一对象的意思, 见某一对象的意思,但古义和今义又有细微差 别。我们阅读古书时,要特别注意这种细微的差 我们阅读古书时, 异,不能以今义去释古词,误解古书的意思。 不能以今义去释古词,误解古书的意思。
(2)词义缩小。 )词义缩小。 即词义由多演变为少, 即词义由多演变为少,由整体 演变为部分,由一般演变为个别。 演变为部分,由一般演变为个别。 贿,在上古时期泛指财物,也指以财物赠人。 在上古时期泛指财物,也指以财物赠人。 以尔车来,以我贿迁。 诗经 卫风 卫风·氓 以尔车来,以我贿迁。《诗经·卫风 氓》 贿的现代义指用来买通人的财物, 贿的现代义指用来买通人的财物,或用财物 买通人,应用范围小多了。 买通人,应用范围小多了。
瓦,
《说文》“瓦,土器已烧之总名。”大约相当于 说文》 瓦 土器已烧之总名。 现在所说的“陶器” 可指盖房用的建筑材料; 现在所说的“陶器”。可指盖房用的建筑材料;还有 瓦 盆义;此外,在古代, 做“瓦”。成语“弄瓦之喜”。弄瓦,古人把瓦给女 成语“弄瓦之喜” 弄瓦, 孩 玩,希望她将来能胜任女工。旧时常用来祝贺人家生 希望她将来能胜任女工。 女孩。出自《诗经 小雅 小雅》 乃生女子…载弄之瓦 载弄之瓦” 女孩。出自《诗经·小雅》:“乃生女子 载弄之瓦” 这 个瓦指的就是上古时期的一种原始纺锤。 个瓦指的就是上古时期的一种原始纺锤。今义指盖房 用的建筑材料,古义比今义宽广。 用的建筑材料,古义比今义宽广。
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