五脏为人身之本,肾为五脏之本

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五脏六腑

五脏六腑
病理:肝不藏血,可致各种血证,肌衄、齿衄、 吐血、咯血、月经过多等。
与形,窍,志,液,时的关系
1. 在体合筋,其华在爪 肝血充足,筋得其养,运动灵活有力,耐受疲劳,
并能较快的解除疲劳,故称肝为“ 罢极之本” 。 2. 在窍为目
“ 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠 为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络, 其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。” 3. 在志为怒 4. 在液为泪 5. 与春气相通应
病理表现:







呼 吸
气 行



调 宗

、 胸
、 唇





紫 。

生理功能
4 、 主治节
肺有辅助心脏,治理调节气血津液及全身脏 腑组织 功能的作用。 《类经》:“ 肺主气,气调则营卫脏腑无所不 治。” 《素问》:“ 肺者,相傅之官,治节出焉” 。
与形、窍、志、液、时的关系
1 在体合皮,其华在毛 2 在窍为鼻
生理表现
主要通过面色,舌质的颜色,脉搏的跳动及胸部感觉 反映。
心气充沛
心血充盈 脉道通利
面色红润光泽, 舌红活荣润, 脉和缓有力,
节律整齐
心血亏虚 心气不足
病理表现
面白无华 脉道空虚舌淡白 脉细弱无力
血脉受阻
面色灰暗、唇舌青紫有瘀点、 脉律不齐结、代 促、涩, 心前区憋闷刺痛。
面 色 淡 白 无 华
头为之苦倾,目为之眩,……皆由脾胃气虚,气不上行 之所致也” 。

• 脾被称为“ 气血生化之源” ,“ 后天之本” 。 在养 生防病,预防衰老方面有重要的意义。

右归丸证

右归丸证

右归丸证【方药】大怀熟八两(240克),山药(炒)四两(120克),山茱萸(微炒)三两(90克),枸杞(微炒)四两(120克),鹿角胶(炒珠)四两(120克),菟丝子(制)四两(120克),杜仲(姜汤炒)四两(120克),当归三两(90克)(便溏勿用),肉桂二两(60克)(渐可加至四两),制附子二两(60克)(渐可加至五六两)。

如阳衰气虚,必加人参以为之主,或二三两,或五六两,随人虚实,以为增减。

盖人参之功,随阳药则入阳分,随阴药则入阴分,欲补命门之阳,非加人参不能捷效。

如阳虚精滑,或带浊便溏,加补骨脂酒炒三两。

如食泄肾泄不止,加北五味子三两,肉豆蔻三两,面炒去油用。

如饮食减少,或不易化,或呕恶吞酸,皆脾胃之虚寒之证,加干姜三四两,炒黄用。

如腹痛不止,加吴茱萸二两,汤泡半日,炒用。

如腰膝酸痛,加胡桃肉连皮四两。

如阴虚阳痿,加巴戟肉四两,肉苁蓉三两,或加黄狗外肾一二付,以酒煮烂捣入之。

【煎服】上先将熟地蒸烂杵膏,加炼蜜为丸,如梧桐子大。

每服百余丸,食前用滚汤或淡盐汤送下。

或丸如弹子大,每嚼服二三丸。

以滚白汤送下。

现代用法:大蜜丸剂,每丸重9克,成人每次服1丸,每日2~3次。

7岁以下儿童用量减半。

忌与生冷同服。

忌与贝母、半夏、瓜蒌、白芨、白蔹同服。

【原文】《景岳全书·新方八阵方》:“治元阳不足,或先天禀衰,或劳伤过度,以致命门火衰,不能生土,而为脾胃虚寒,饮食少进,或呕恶膨胀,或翻胃噎膈,或怯寒畏冷,或脐腹多痛,或大便不实,泻痢频作,或小水自遗,虚淋寒疝,或寒侵溪谷而肢节痹痛,或寒在下焦而水邪浮肿。

总之,真阳不足者,必神疲气怯,或心跳不宁,或四体不收,或眼见邪崇,或阳衰无子等证,俱速宜益火之源,以培右肾之元阳,而神气自强矣,此方主之。

”【解说】右归丸证系肾阳不足,命门火衰所致。

对于肾和命门的关系,张景岳认为“两肾属水有阴阳之分,命门属火在二阴之中”。

即认为命门为两肾间动气。

张景岳还认为“命门为水火之宅”,故在治疗右归丸证时,主要着眼于肾与命门的密切关系,提出“故治水治火,皆从肾气,此正重在命门”,说明可以通过治肾的途径,来治疗命门水火不足,因而,补肾与补命门有殊途同归之效。

养生的基本原则

养生的基本原则
养生生贵在持恒 1、养生生重在生生活化:把维持健康的行为和能力融于日常生
活的各方面,养生方法越生活化,越简单易行越好,这样才 容易落实,才易于持久应用。
2、练功贵在精专:根据自己的具体情况,科学合理地选择
养生方法,选定以后就要转移、精炼,切忌见异思迁,朝秦 暮楚。-----“三心”
3、养生生贯穿一一生生:人的一生中,许多因素会影响最终寿
三、动静互涵,形神合一
1、动以炼形,静以养神
“动”包括劳动和运动。 健身气功:五禽戏、易筋经、六字诀、八段锦等 八段锦不受环境场地限制,随时随地可做,术式 简单易记易学,运动量适中,老少皆宜,强身益 寿作用显著。
三、动静互涵,形神合一
“静神”指精神专一,屏除杂念及用神不过。它有两层 含义:一是机体不可过劳;二是指心不轻动,以便保 持生理和心理的平衡。 静养可以减慢心率,有益长寿。生理学家发现,人在 “静养”状态下,神经放松,呼吸、心率、血压、体温 均相应降低。这种低代谢自然使生命相对延长。 静神养生的方法,如少私寡欲、调摄情志、顺应四时、 常练静功等。
二、天人相应,和谐统一
2、协调内外,调内为主
《寿世保元.饮食》:“善养生者养内,不善养生 者养外。养内者以恬脏腑,调顺血脉,使一身之 气流行冲和,百病不作。养外者恣又腹之欲,极 滋味之美,穷饮食之乐,虽肌体丰腴,容色悦 泽,而酷烈之气,内蚀脏腑,形神虚矣。”
二、天人相应,和谐统一
3、因时之序,顺应天时
四、审因施养,三因制宜
2、因地制宜
顺应地理环境—充分利用有利因素进行养生保 健,避免不利因素,防止地方病发生。 改良生存环境—大气、水源、耕地、草原、森林 优化生活环境:优化住宅环境、居室环境、社会 环境、家庭环境等。
四、审因施养,三因制宜

肾与血关系的理论探讨

肾与血关系的理论探讨

清代张璐在 《 张 氏医通・ 诸血 门》中说:“ 气不耗 ,归精于 肾而 为精 ,精 不泄 ,归精于肝 而化清血 。 ”也就 是说肾精不泄 ,输
于肝 ,在肝 的作用 下也可 以化成血 。“ 生之 来者谓之精 ,精与
精 、肾气 、肾阴、肾阳在人体生命活动 中有着重要 的地位 。肾
与 血 有 也 着 密 切 的 关 系 , 肾对 血 的 来 源 、组 成 、运 行 和 生 理 、
血 皆为六一之所化 ” ,。 肾精之 于血如造血干细 胞 ,存于血 中 ,
并为生血之根源 。故肾精 也是 血的重要 组成部分 。 1 . 3肾在血运行上 的生理作用
《 灵枢 ・ 营 卫 生 会 》日 :“ 营 行 脉 中 ,卫 在 脉 外 ,营周 不休 , 五 十 而 大 会 , 阴 阳相 贯 ,如 环 无 端 。 ” 血 液 的 正 常 运 行 需 心 气 的 推 动 、肺 的节 制 、脾 的 统摄 、肝 之 疏 泄 ,五 脏 之 中为 何 唯独
要 l肾为先天之 本 ,中医五脏一体 整体 观念的重要组成部分 。’ 肾与血有 着密切 的联 系, 虽现行 中 医类教材 中鲜有记载 ,
但 肾与血 的关系 自古就有论 述。笔者就 肾与血的生理关 系、病理关 系和辨证论治三个 方面进行论述 。
【 关键词 】 肾;血; 肾与血;辨证论治 ;中医基础
a l t h o u g h t h e c u r r e n t T CM c l a s s t e x t b o o k s r a r e l y d o c u me n t e d , b u t t h e r e l a t i o n s h i p b e t we e n t h e k i d n e y a n d b l o o d wa s s c r i p t e d s i n c e a n c i e n t t i me s . Th e a u ho t r d i s c u s s e d he t r e l a t i o n s h i p b e we t e n he t k i d I l e y a n d b l o o d p h y s i o l o g y , p a t h o l o g y a n d d i a g n o s i s nd a t r e a t me n t o f he t t h r e e a s p e c t s o f t h e r e l a t i o n s h i p .

五脏的主要功能与系统连属

五脏的主要功能与系统连属
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2018/12/4
五脏的主要功能与系统连属 (二)肺
(2)主宣发和肃降 宣发——是指肺气向上升宣和向外周布散的作用。 肃降——是指肺气向下通调和使呼吸道保持洁净的作用。 主宣发 正常:通过肺的气化作用,将体内的浊气,排出体外。
通过肺气的向上向外周的扩散运动,将脾转输至肺的水谷精微 布散于全身,外达于皮毛。宣发卫气,调节腠理之开合, 将代谢后的津液化为汗夜,排出 体外。
失常:肺有病变——肺开窍于鼻而与喉相通,所以外邪袭
肺,多从鼻喉而入,则见鼻喉的症状(鼻塞、流涕 、喷嚏、喉痒、音哑和失音等)。
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五脏的主要功能与系统连属 (二)肺 (5)肺与大肠相表里——手太阴肺经与手阳明大肠经 相互络属. 肺与大肠。
掌握:肺主气司呼吸; 主宣发肃降; 通调水道;
膀胱

耳、前后阴

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藏象学说的特点
• 以五脏为中心的整体观
• 从“象”来考察“脏”的功能活动 • 解剖,生理,病理学的紧密结合 • 密切联系临床辨证论治
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五脏的主要功能与系统连属 (一)心
1、主要生理功能 (1)心主血脉——是指心气推动血液循行于脉中, 周流全身的作用。
包括主血和主脉两个方面。全身的血依赖心气的推动 在脉中运行,川流不息,循环无端。
2、系统连属 (1)心在志为喜——是指心的生理功能与情志与“喜”有关。
喜、怒、忧、思、恐五志之中,喜为心之志。
正常:喜,一般来说,为人对外界信息引起的良性反应,
并有益于心主血脉等生理功能。“喜则气和志达,营卫通利。 失常:喜乐过度——心神受伤(喜伤心)。
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五脏的主要功能与系统连属 (一) 心

中医五脏养生 学会倾听身体5大“求救声”

中医五脏养生 学会倾听身体5大“求救声”

中医五脏养生学会倾听身体5大“求救声”中医五脏养生学会倾听身体5大“求救声”身体生没生病其实自己身体是最清楚的,它也会给你一些提示与信号,只要你掌握好这些信号就能知道自己的健康情况,中医养生就有关于这方面的知识,今天小编给大家讲讲五脏养生法,学习五脏六腑的功能都有什么。

中医五脏养生中医看病讲究望、闻、问、切,其中闻不仅指闻气味,还包括听声音。

中医上将呼、笑、歌、哭、呻视为人体的五声,分别对应肝、心、脾、肺、肾这五脏,仔细倾听五声,便能大概了解五脏的情况,可以说五声是脏器健康的窗口。

>>>养生堂官网:付国兵讲中医五脏养生“脾”对应的声音是歌唱歌没底气——脾虚脾,在志为思,在声为歌。

因此,如果一个人歌声洪亮,脾就应该比较健康。

相反,如果一个人脾胃有病,唱起歌来就会声音低微,没有底气。

生活中,饮食不规律会把脾气打乱。

养生方:1、可以吃些绿豆、莲子、丝瓜、陈皮、鸭肉、鲫鱼等。

2、六字诀中,常读“呼”字音可以培养脾气,对脾虚、腹胀、脾胃不和、食欲不振都有好处。

>>>额前白发小心脾胃如何保护五脏健康“肾”对应的声音是呻总是哼唧——肾不好肾,在志为恐,在声为呻。

一个人如果总是哼哼唧唧,可能是肾出了问题,由于元气藏于肾,人的总体健康状况也不会太好。

不过,人在极度痛苦或快乐时呻吟,是身体在调元气的表现。

养生方:1、补肾要注意腰的保养,久坐伤肉,上班族要勤活动,伸个懒腰,搓搓腰背,都助于养肾。

2、补肾的食物有羊肉、韭菜、龙眼、山药等。

3、六字诀中,常念“吹”字音可以缓解腰腿无力、潮热盗汗、头晕耳鸣、阳痿早泄等症状。

“肺”对应的声音是哭哭哭啼啼——肺气弱肺,在志为忧,在声为哭。

和脾类似,如果一个人哭声洪亮,说明肺气强盛。

相反,如果总是声音很小地哭哭啼啼,就可能是肺气虚弱的表现,《红楼梦》中的林黛玉就是如此。

另外,即使哭能宣泄情绪,但还是不要经常哭,哭得涕泪交加会伤肺气,哭得浑身是汗会动了心气,就连流眼泪本身都会动肝气。

五脏之-肾

五脏之-肾

五脏之五肾肾位于腰部,在脊柱两旁,左右各一,故《素问》说:“腰者,肾之府。

”由于肾藏先天之精,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称肾为“先天之本”。

肾的主要生理功能是藏精,主生长发育和生殖;主水液、肾主纳气。

其与其它组织器官的关系是:肾主骨、生髓、通于脑,齿为骨之余。

其华在发,开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾。

肾与膀胱通过经脉的相互络属,构成表里关系。

(1)肾的生理特性肾的生理特性,主要有两个方面:1、肾性潜藏,为固摄之本。

在五脏之中,肾的位置最下,而在生理功能方面主藏蓄阴精,又主命火。

肾精宜藏,最忌耗泄损伤,命火宜潜于水中,不宜升腾。

所以,在古代,以潜藏蛰伏之意比喻肾的生理特性。

正是由于肾的封藏固摄作用,使体内精微物质得以保留,元阴元阳得以闭藏,人的生命力才能旺盛,身体才能健康。

若肾有病变,使肾的封藏、固摄机能失职,就会引起阴精过度耗损妄泄病症,表现为遗精、带下、滑胎、尿浊、尿甜等。

2、肾与冬气相通应。

在五脏之中,肾属阴中之阴,而冬季阴气最盛,故肾与冬气相通应。

表现在病理方面,肾的病变,在自然界之气的滋助下,在冬季易于好转,病人的自我感觉亦较为舒服些。

当然冬季气候变化过于剧烈,对肾也容易产生损害作用。

(2)肾的主要生理功能(一)肾藏精,主人体的生长发育与生殖精是人体内最宝贵的物质之一。

在中医学理论中,精的运用甚为广泛,归纳起来,其含义主要包括两个方面:一是指精是构成人体的基本物质。

也就是说,人体的各脏腑组织器官,均是由精这种物质构成,先有了精,在此基础上才有了胚胎的发育,生命的产生。

故《灵枢》说:"人始生,先成精。

"二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。

即是说,人出生后,由幼年、青年到壮年、老年,都不断地消耗精微物质,"精"即是对这些精微物质、营养成分的概括。

藏精,是肾的主要生理功能,即是说肾对于精气具有闭藏作用。

肾所藏的精,包括"先天之精"和"后天之精"两部分。

中医基础理论-五脏 PPT课件

中医基础理论-五脏 PPT课件
4、在液为涎
5、与长夏相通应
四、肝
(一)生理功能 1、主疏泄 2、主藏血
(二)生理特性 1、肝为刚脏 2、肝主升发
(三)与形、窍、志、液、时的关系
(一)生理功能
1.主疏泄 字面理解:疏, 疏通、畅达;
泄, 发散、升散。
基本概念:肝气具有疏通、畅达全身气 机,进而促进精血津液的运行输布、脾 胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情
病理(理解):脾失健运可致肌肉软弱无力,
中医称之为 “痿证”
甚至痿废不用
内经原文(了解):
“脾主四肢”
“治痿独取阳明”
四肢又名“四 末”
“阳明”代指脾

2、在窍为口,其华在唇 生理:脾气健旺,则食欲旺盛,口味正常,
口唇红润光泽; 病理:脾失健运,则食欲不振,口味异常,
口唇淡白不泽。
3、在志为思 思虑伤脾
志的舒畅等作用。
了解:最早提出肝主疏泄者为元代医家朱震亨 《格致余论》:“司疏泄者肝也”
调畅全身气机
生理(掌握)
气机,气的升 降全出身入脏运腑动、经络、形体、 官窍机能活动依赖气之 升降出入运动
气能行血,气行则血行
肝之疏泄 功能正常
全身气机调畅
气血运行正常
生命活动正常
全身各脏腑、经络、 形体、官窍机能活动 稳定有序
特性:华盖;娇脏;主宣发、肃降。
(一)生理功能
1 主气司呼吸 (1)主呼吸之气
肺是气体交换的场所,通过肺气的运动, 吸进清气,排出浊气,吐故纳新,以维持人 体的生命活动。
(2)主一身之气
一身之气即充满人体的气,又称“人气”。 它由宗气 、元气等先后天之气相结合而生成。 肺主一身之气的生成和运行,故说肺主一身 之气。
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中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

五脏就是指:心、肝、脾、肺、肾
六腑指的是:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦
“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾、为五脏,加上心包络又称六脏。

但习惯上把心包络附属于心,称五脏即概括了心包络。

脏者,藏也。

心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意与智,肾藏精与志,故为五脏。

“腑”是指空心的器官,有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,受五脏浊气,名传化之府,故为六腑。

【五脏】
心脏功能
一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。

心支配神气,所以心患病时,就容易健忘、失眠,造成精神上的障碍。

二、支配血脉——心能支配血脉,所以它和肝一样,与血虚及血滞都有连带关系。

肝脏功能
一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象,同样的,血虚、血滞也会引起肝病的发作。

二、五脏之冠——有一个强健的肝,就不容易患疾病。

反之,若是肝衰弱,就容易生病,身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等,都是肝功能异常所引起。

三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质,所以精神上受到压力,肝就会动气、焦急,造成肝功能异常。

更年期的障碍以及经理级的职业病,都是属于这一类型的肝病。

脾脏功能
一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收,并分解成容易吸收的养分,输送到全身各器官。

因为脾脏异常,往往会使消化能力衰退,造成营养不良,使身体消瘦。

二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷,不想活动都是脾功能异常的症状。

三、支配血液——脾的功能衰退,就会造成血虚的现象和容易出血的情形。

肺脏功能
一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内,供给所需的氧气。

肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。

二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。

肺若染患疾病,则肺部部会浮肿,皮肤会渐渐干枯。

三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生,表示肺已有毛病了。

肾脏功能
一、储藏精气——精气有三种功能,其一为成长发育;其二是吸收食物中的养分,成为血气的来源;其三即支配生殖作用。

肾有储藏精气的功能,所以有人称肾是人生命力的测量器,老化现象的出现就是肾虚的表示。

二、支配体内水分——体内所有的水分都在肾的支配下。

浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等,都是由肾虚所引起的。

三、支配骨、耳、发——肾虚使人容易衰老,进而导致各种关节骨病,变弯、重听、头发脱落等现象的产生。

【六腑】
胆——胃、肠等器官何时进行消化工作,何时停止,这些都由胆来决定。

最明显的例子就是睡眠,使所有的器官进入休息状态,需要相当的“决心”,所以胆虚的人常会失眠。

胃——能将食物消化成容易吸收的养分。

食欲不振、消化不良、恶心呕吐都是胃病的症状。

小肠——在摄取食物的养分时,便将它们分为水、气、血三种,然后输入各需要的器官。

消化不良、下痢、便秘都是小肠方面的疾病。

大肠——承受各器官吸收后的残渣、然后排出体外。

便秘、下痢是大肠方面的疾病。

大肠发炎会使肛门红肿,甚至造成痔疮,导致肛门出血。

膀胱——将体内的水分集中在一起,然后送到各需要的部位,再将多余的水排出体外。

膀胱炎的症状是浮肿、排尿次数频繁。

三焦——能促进气、血及津液的循环,使各器官充分发挥它们的功能,因此三焦患病,会连带影响各器官的健康。

五脏养生要诀人的生命以五脏为主体,协调脏腑的功能。

是一条重要的养生法则。

寡欲——养心之道
中医学认为,“心”为“君主之官”。

《素问·灵兰秘典论》中说“心者,君主之官也,神明出焉。

”指出了“神明”在思维,调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能,而这些都是由“心”所主。

“心者,五脏六腑之大主也。

”“主明则下安,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。

”人有“七情六欲”,欲望过大,好高骛远,心神必然过于躁动,神不内守,乱而不定,必然忧乱脏腑,耗伤气血,轻则招生疾病,甚至催人衰老,减短寿命。

尤乘告诫人们,欲使养心,就要“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
戒怒——养肝第一要务
书云,大怒伤肝,血不荣于筋而气激矣。

气激上逆,呕血、飧泄、目暗,使人薄厥。

《名医叙论》曰世人不终善寿,皆由不自爱惜,忿争尽意,聚毒攻神,内伤骨髓,外乏肌肉,正气日衰,邪气日盛,摧残身心非浅也。

节食——保养脾胃良方
从现代养生说,尤氏的“节食”保养脾胃观符合科学饮食原则。

专家们研究,长期饱食有四大危害
1。

营养过剩,导致肥胖,可诱发许多严重疾病,如高血脂、高血压、动脉硬化、冠心病、脑卒中、糖尿病、脂肪肝、胆结石、痛风等。

所以,“肥而不寿,是百病之源”。

2。

使血液酸化,由于长期过食,体内代谢增加,产生的酸性代谢产物过多而使血液酸化,而酸化的血液可诱发许多疾病,所以,医学家们说“万病皆始于酸中毒”。

3。

产生过多自由基。

长期过食,尤其是吃高脂肪、高胆固醇、高糖食物摄入过多,可促使身体产生过多的自由基。

研究证实,自由基是引起衰老的“元凶”,它不仅促进病理性衰老,还可以加速生理性衰老。

4。

引发老年性痴呆。

研究发现,一种叫“纤维芽胞生长因子”的物质可促进脑动脉硬化,引发老年性痴呆。

长期饱食,这种“纤维芽胞生长因子”物质在大脑中积聚,使脑动脉发生硬化,引发老年性痴呆。

《本草纲目》云“饱食不节,杀人顷刻”。

《退庵随笔》中说“所食欲多,心愈塞,年愈损。

”美国抗衰老专家希尔严肃地指出“长期饱食是用牙为自己掘墓,如果你为美食所诱惑,一味追求吃喝,那么,它的危害会进入你身体的每一个细胞,最终会将你毁掉。


养气——养肺要旨
肺主一身之气,是指人体一身之气皆归属于肺,受肺之统领,凡元气、宗气、卫气、营气等,皆需要通过肺的呼吸得以敷布而人体中各脏腑功能活动之气及经络、营卫之气,皆赖肺的调节而实现其升降出入,发挥其特有的功能作用。

可见,肺为气之主宰。

正如《素问·五脏生成》中说“诸气者,皆属于肺。


惜精——养肾之要
中医学认为,肾为先天之本,生命之根。

肾精的盈亏,决定人的生长、衰老、死亡的全过程。

人们常说“未老先衰”,就是因为肾虚之故。

明代着名医家张景岳说“五脏为人身之本,肾为五脏之本。

故欲长寿,须补肾。

”。

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