(完整版)《方山子传》
家庭背景： 官二代、富二代
疑难共析
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱 家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍 壮，折节读书，欲以此驰骋当以世…为。宗然， 终不改变遇志，趣晚乃遁于光、黄间，曰尊岐崇 亭。 庵居蔬食，不与世相隐闻居 。弃车马，毁 冠服，徒步往来山中，人莫识也。见 其所著帽，以方草屋菜庵蔬而为为高居食所，物，曰以：“此岂古 方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
1．下列每组句子中红色字的意义用法相同的
A 一组是( )
A． ①见其所著帽，方屋而高
②君子博学而日参省乎己
B． ①余既耸然异之 ②他植者则不然
C． ①晚乃遁于光、黄间
②谪戍之众，非抗于九国之师也
苏轼
汕头市六都中学 陈楚雄
学习目标
积累：常见实词、虚词及相关文 学常识；
理解：传主的事迹与精神风貌；
探讨：作者写作的原因。
作者简介
【苏轼】宋代文学
家，字子瞻，号东 坡居士。天性豪迈 旷达，仕途曲折。 诗、文、词、书、 画皆卓然为一代大 家。
汕头市六都中学 陈楚雄
自题金山画像
心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。
（4）大气洒脱的行为作风：
少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀， 园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛 千匹，皆弃不取，独来穷山 。
3、 “前侠后隐”可以概括方山子的行迹， 那么“侠”生动地体现在哪个情节？ 方山子西山怒马射鹊，与作者马上论用
兵及古今成败。
4、如此豪侠之人，为何要隐？ 折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
字词正音
闾(lǘ)里 岐(qí)亭 矍(jué)然 阳狂垢(gòu)污
折(zhé)节 陈慥(cào) 勋(xūn)阀 傥(tǎng)
河东狮吼
龙邱居士亦可怜， 谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼， 拄杖落手心茫然。
——苏轼
方山子档案
名：
陈慥
字：
季常
号：
方山子
住址：
光、黄间的岐亭
职业：
无业游民
经济状况： 赤贫
独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，
不可得而见，方山子傥见之与？
通“欤”
问题探究：
1、方山子何许人也？找出 文中的信息句，填写下表。
1、稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
折节：改变平素志向
一
驰骋：放开手脚干一番事业，施展抱负
.
读
遇：遇合，得到君主的重用。
课
文
（1）与常人不同的生活道路：
少时——血气方刚 一身侠气 稍壮——折节读书 终不遇 晚—— 遁于光、黄间
（2）生活态度的独特：
庵居蔬食，弃车马、毁冠服，徒步 往来，所著帽，方屋而高
2、鉴赏提示说：在方山子身上，最能 打动苏轼的是他的“异”，那么方山子 “异”在何处？
（3）待人接物的态度：
不与世相闻。人莫识也。
， 2、庵居蔬食,不与世闻
疏
文
庵，草屋。名词作状语。以庵为居，以蔬菜为食
意
3、古方山冠之遗像乎？
古今异义。古：遗留下的样式 今：死者照片或画
一像
.
读
课
4、环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
文 ，
《五柳先生传》“环堵萧然，不蔽风日。”
疏 环:四面; 堵:墙壁。萧然：形容室中空无所 文 有，极为贫困。
有志于用世，却不得赏识任用，仕进 无门，退隐以明志。
探讨 苏轼写作本文仅仅是为了记方 山子其人吗？还是另有深意？
赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德。 藉此流露出同为「不遇」的感慨。 借他人之酒杯浇胸中之块垒，写方山
子的隐居，悲自我的不遇，折射出在 黄州其间的真实心态。
随堂练习
汕头市六都中学 陈楚雄
于前，使骑逐而射之，不获。方山子
使怒动马用独法出，一发得之。因与余马上论 使用…兵…及从古今成败，自谓一时豪士。今
几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而 岂山中之人通哉“？现”，
显现
然方山子世有勋阀，当得官，使从事 于其间，今已等显同闻。而其假家使在洛阳， 园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁 得帛千匹，亦足以富乐。皆弃这不样取，
遗留下来的 样式
余谪居于黄，过代岐词刚亭，好 ，适见“焉为。何曰”，：宾
“之”
语前置
“呜呼，此吾故人陈慥季常也，何为
而在此？”方山子亦矍然，问余所以 至此者，余告之四故壁。俯而不答，仰而
笑，呼余宿其家，妻环子堵儿女萧然，而妻子 奴婢皆有自得之意；余既耸然异之。
意动用法， “对……感到奇怪”
独念方山子少时，使酒好剑，用财如 粪土。前十私有下九里年，余在嗜岐酒下，见方 山子从两骑，想起挟二矢，游西山。鹊起
课
文
8、……此岂无得而然哉？
，
疏
这难道不是因为他有独到的体会才会这样的吗？
文
意
方山子档案
原名 陈慥
字 季常
号的来历 其所著帽，方屋而高，似“古方山冠”
家庭 情况
生平
环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意 世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与 公侯等。河北有田，岁得帛千匹
少时 慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之
简历 稍壮 折节读书，然终不遇。
晚年 遁于光、黄间，曰岐亭
爱好
少时，使酒好剑，用财如粪土。
思考讨论一：方山子到底异在何处？
.
二
一异：少年侠气而晚年避世
异 抓
二异：环堵萧然而怡然自得
细 节
三异：文武全才而终生不遇
， 探
四异：世有勋阀而山居隐逸
人
物 以对比手法，彰显其异
.
思考讨论二：
得知作者被贬原因，方山子的反应是“俯
二 而不答，仰而笑”，他跟苏轼有没有共同遭遇？ 抓 如何理解这个细节的丰富涵意？ 细 ◆共同遭遇：欲驰骋当世，然终不遇。 节 ， ◆涵 意：这既表现了方山子对于黑暗腐败 探 的世道的熟悉与蔑视，因为他是过来人，所以 人 见怪不惊；又极含蓄地表现了他对作者的理解、 物 同情。
三、拓展探究
1. 面对挫折，苏轼又是选择怎样的人生？ 请概括比较方山子和苏轼的人生态度。
（提示：联系以下材料及对苏轼的了解来说说）
对于两人的不同人生态度，请用一句话评价
方山子 不屈己志，归隐避世 苏 轼 不屈己志，坚持到底
2、鉴赏提示说：在方山子身上，最能 打动苏轼的是他的“异”，那么方山子 “异”在何处？
意
5、方山子怒马独出，一发得之。
《逍遥游》“怒而飞，其翼若垂天之云”
一
.
读
方山子奋力跃马独骑而出，一箭就射中了乌鹊。
课
文 ，
6、精悍之色，犹见于眉间
疏
色，神色
文
见，通“现”，显现
意
7、使从事于其间,今已显闻
一
省略句，使后面省了“之”。 从事，任职。
.
读
如果让他在朝中任职，到现在早就有显赫的名声了。
《方山子传》
我因（ ）居住 在黄州，有一次经 过岐亭时，（ ） 碰见了他。我说： “啊哟，这是我的 老朋友陈慥陈季常 呀，怎么会住在这 里的呢？”方山子 也（ ）问我到 这里来的原因。
我把原因告诉了他， 他低头不语，继而 余告之故，俯而不答， 仰天大笑，请我住 仰而笑，呼余宿其家。 到他家去。他的家 环堵萧然，而妻子奴 里四壁萧条，然而 婢皆有自得之意。 （ ）及 奴仆都显出怡然自 乐的样子。
至今又过了多少日 子了，但是一股英 今几日耳，精悍之色，气勃勃的神色，依 犹见于眉间，而岂山 然在眉宇间（ ）， 中之人哉！ 这怎么会是一位蛰 居山中的人呢？
然方山子世有勋阀，当 得官，使从事于其间， 今已显闻。而其家在洛 阳，园宅壮丽，与公侯 等。河北有田，岁得帛 千匹，亦足以富乐。皆 弃不取，独来穷山中， 此岂无得而然哉？
请说说你认识的苏轼
苏轼（1037━1101）字子瞻， 号东坡居士，四川眉山人，北 宋杰出文学家，书画家，与父 苏洵，弟苏辙并称“三苏”。 二十一岁中进士。神宗时， 曾 在凤翔，杭州，密州，徐州， 湖州等地任职。元丰三年（一 零八零）因“乌台诗案”受诬 陷被贬黄州任团练副使。
在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田， 故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士， 侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州， 颖 州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。 大赦北还，病死常州，葬于河南郏 县，追谥 文忠公。 被贬黄州期间，苏轼与陈慥再次相遇于岐 亭，二人流连诗酒，互相酬和。随后苏轼为陈 慥作传，写下了这篇《方山子传》。
方山子出身于世代功勋之 家，例应有官做，假如 （ ）官场，到现在已 经（ ）了。他家 在洛阳，园林宅舍雄伟富 丽，可与公侯之家 （ ）。在河北地方还 有田地，（ ）可得上 千匹的丝帛收入，这些也 足以使生活富裕安乐了。 然而他都放弃不索取，独 自来到穷僻的山沟里，这 难道是无缘无故能如此的 吗？
方山子传(2017)
世有勋阀： 世代有功勋 阀：功劳 使：假使 显闻：显赫的名声
等：等同，相类似
岂：难道
阳：同“佯”，假装
傥：或许
然而方山子出身于世代功勋之家，理应有官 做，假如他能置身官场，到现在早已声名显赫了。 他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之 家相比。在黄河北岸还有田地，每年可得上千匹的 丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他 都抛开了，偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为 他独有会心之处才会如此的吗？ 我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常 常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山 子或许能遇见他们吧。
苏轼的思想
苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老，他 把儒、释、道三家哲学结合起来，各家思想 对他几乎都有吸引力。他早年具有儒家辅君 治国、经世济民的政治理想，有志改革北宋 的萎靡的积习。佛老思想一方面帮助他观察 问题比较通达，在一种超然物外的旷达态度 背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追 求；另一方面，齐生死、等是非的虚无主义 又有严重的逃避现实的消极作用。
名句直击
但愿人长久，千里共婵娟。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜 。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
折节 读书
使从事 于其间 古义：任职。 今义：指投身到事业中。
欲以此驰骋当世
古义：放开手脚干一番事业。 今义：指纵马奔跑
而妻子奴婢皆有自得之意
古义：妻子儿女。 今义：指男子的配偶。
词类活用
《方山子传》
苏轼
你知道成语 “河东师吼” 的意思吗？
这个成语比喻 凶悍的女性， 也用以嘲笑惧 妻的人。
宋人陈慥自称龙丘先生，好宾客，又喜 欢养歌妓，其妻柳氏爱嫉妒。苏轼曾写诗 道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠， 忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。” 苏轼笔下的可怜虫陈慥是谁？就是我们 今天要学习的《方山子传》的传主方山子 。香港电视剧和电影《河东狮吼》中的陈 季常是个惧内的风流才子，那么陈季常究 竟是个怎样的人呢？或许我们从这篇课文 中可以从另外一个角度了解他。
2．苏轼在黄州时的作品： 已经学过： 《念奴娇· 赤壁怀古》、《前赤壁赋》 《记承天寺夜游》、《浣溪沙》（游蕲 水清泉寺） 课外： 《初到黄州》、《卜算子•黄州定慧院寓 居作》 《定风波》（三月七日沙湖道中遇雨 ）、 《西江月》（世事一场大梦）
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的 行动，对大难不死的苏轼有不少的触 动，作者结合自己当时被贬黄州的处 境，于文字之外，又寓有自己之情。 写方山子未尝不是自悲不遇，本文可 以说是作者在黄州心态的一种形象的 折射。
文言知识
古今异义
遗像 [古义：老样式（都指衣冠等）。 今义：人死后留下的画像或照片。] 环堵萧然 （古义：指墙。今义：堵塞） 而妻子奴婢皆有自得之意 （古义：妻子和女儿。今义：妻子） 折节读书 （古义：改变作风。今义：为两个不同的词） 使从事于其间 （古义：任职。今义：指投身到事业中。）
而
表并列 方屋而高 何为而在此 表转折，却 表修饰，着，地 俯而不答，仰而笑 而奴婢妻子皆有自得之意 表转折 使骑逐而得之 表承接 表修饰关系 而岂山中之人哉 表承接 而其家在洛阳 表并列 此岂无得而然哉 表承接关系 不可得而见 表承接 提刀而立 表修饰关系 余知而无罪也 第二人称代词
《方山子传》
2、思考：为什么方山子听 思考： 了苏轼的遭遇后， 了苏轼的遭遇后，表现出 俯而不答，仰而笑” “俯而不答，仰而笑”的 情态？ 情态？ 明确： 明确：这既表现了方山子 对于黑暗腐败的世道的熟 作为过来人， 悉（作为过来人，他已见 怪不怪）； ）；又极含蓄地表 怪不怪）；又极含蓄地表 现了他对作者的理解、 现了他对作者的理解、同 情以及对打击诬蔑苏轼的 那些奸邪小人的蔑视。 那些奸邪小人的蔑视。
1、在方山子身上最能打动作者的是他的 那么方山子的“ 表现在哪呢？ “异”，那么方山子的“异”表现在哪呢？ 一是与常人不同的生活道路 生活道路的改变: 少——血气方刚，一身侠气 生活道路的改变 血气方刚， 血气方刚 折节读书， 壮——折节读书，有志用世 折节读书 晚年——无所遇合 无所遇合， 晚年——无所遇合，遁于光黄间 二是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马， 二是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠 徒步往来山中, 所著帽， 服，徒步往来山中 所著帽，方屋而高 三是待人接物的方式:不与世相闻 不与世相闻， 三是待人接物的方式 不与世相闻，人莫识也 四是其家庭背景以及其大气 大方的行为作风： 大气、 四是其家庭背景以及其大气、大方的行为作风： 少时使酒好剑， 少时使酒好剑，用财如粪土 世有勋阀， 世有勋阀，岁得帛千匹
分工合作，翻译句子 分工合作，
A1．稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终 稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世， 不遇。 不遇。 此岂古方山冠之遗像乎？ A2．此岂古方山冠之遗像乎？ 此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ B3．此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意； B4．环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意；余 既耸然异之。 既耸然异之。 俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 C5、俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 今几日耳，精悍之色，犹见于眉间， C6、今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂 山中之人哉！ 山中之人哉！ 然方山子世有勋阀，当得官， D7、然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其 今已显闻。 间，今已显闻。 此岂无得而然哉？ D8、此岂无得而然哉？
《方山子传》原文和翻译
《方山子传》原文和翻译导语：苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
其文章也非常优秀，被后世所推崇。
下面和小编一起来看看《方山子传》原文和翻译。
希望对大家有所帮助。
原文：方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此”方山子亦矍然问余所以至此者。
余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。
《方山子传》
需要解决的问题(目标)：
1、苏轼写的是怎样的一个人？ 2、为何写这个人？ 3、怎么刻画的这个人？
自主探究：
1、读课文，检查字音。 2、思考：
在苏轼看来，方山子是怎 样的一个人？试用一个或两个字 概括_________
字词正音
简历（爱好、 经历等） “自我介绍”
小结其“异” 之处
假使 然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其 声名远播 间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽， 等同， 一样 与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足 以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无 这样 得而然哉？
原来他是个富有的官二代啊！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不 可得而见，方山子傥见之与？
3、苏轼塑造人物形象的巧妙之处
作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡， 塑造丰满形象的？
本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、 乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平， 并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均 未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接 着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后 追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。 这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层
闾里 岐亭 矍然
(lǘ) (qí ) (jué )
庵
ān
折节 陈慥 耸然
(zhé )
(zà o) (sǒng)
勋阀(xūn)
挟二矢 Xié shǐ 精悍
(hà n)
阳狂垢污
(gò u)
傥
(tǎng)
自主探究：
1、读课文，检查字音。 2、思考：
北宋-苏轼《方山子传》原文、译文及注释
北宋-苏轼《方山子传》原文、译文及注释原文：方山子传北宋-苏轼方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。
方山子倘见之欤？翻译：方山子，光、黄间隐人也。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
庵居蔬食，不与世相闻。
住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
见其所著帽，方耸而高，曰：“人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“此岂古方山冠之遗象乎？”这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因谓之方山子。
方山子传超实用完美版
之处
方山子档案
原名
号的来历
家庭 情况
陈慥
字 季常
其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”
简历（爱好、 经历等）
少时
侠士、豪士（喜好自由，仗义）
“自我介绍” 稍壮 勤奋，静心（折节读书，然终不遇。）
晚年释往来然山，中自）在（遁，弃车马，毁冠服，徒步
小结其“异” 1、打扮 2、爱好、习惯 3经历 4、淡泊名利 之处
河东狮吼
方山子传
---苏轼
风烛残年的苏轼从被贬之地海南岛儋州北归途中，在 金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡 像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了这首《自 题金山画像》诗。后卒于常州。
心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。
三处贬谪之地及年龄： 黄州， 44岁 惠州， 58岁 儋州， 61岁
古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
古义，流传下来的样子。
戴 屋方而高今义：人死后留下的画像。
方山子档案
原名 陈慥
号的来历
家庭 情况
简历（爱好、 经历等）
少时
“自我介绍” 稍壮
晚年
小结其“异” 之处
字 季常
方山子档案
原名
号的来历
家庭 情况
陈慥
字 季常
其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”
简历（爱好、 经历等）
被贬黄州期间，苏轼与陈慥再次相 遇于岐亭，二人流连诗酒，互相酬和。 随后苏轼为陈慥作传，写下了这篇《方 山子传》。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫
贱的行动，对大难不死的苏轼有不少 的触动，作者结合自己当时被贬黄州 的处境，于文字之外，又寓有自己之 情。写方山子未尝不是自悲不遇，本 文可以说是作者在黄州心态的一种形 象的折射。
《方山子传》
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山
中之人哉？
现在回想起来好像不过几天的时间，
（季常）那精明强干的神色还在眉宇之 间显现，哪里像一般的山中隐士啊？
宗：尊奉
方山子，光、黄间隐 人也。少时慕朱家、 郭解为人，闾里之侠 皆宗之。稍壮，折节 读书，欲以此驰骋当 世，然终不遇。
折节：改变志向、行
⑶因而他就在马上与我谈论起用兵之道及 古今成败的事，自认为是一代豪杰。 (4) (他)都放弃不要了，偏要来到穷僻的 山沟里，这难道不是因为他独有会心之 处才会如此的吗？
： ： ： ：
推崇 改变志节、行为 或许 纵马奔跑
解析:D.“驰骋”在文句中是放开手脚干 一番事业的意思
3．下列每组句子中红色字的意义用法相同 的一组是( A )
A． ①见其所著帽，方屋而高
②君子博学而日参省乎己
B． ①余既耸然异之 ②他植者则不然
C． ①晚乃遁于光、黄间
②谪戍之众，非抗于九国之师也
适：恰逢 矍然：惊讶相视的样子 所以：…的原因 宿：名词作动词，住 堵：墙，墙壁 萧然：萧条的样子，形 容室中空无所有，极为
贫困 妻子：妻子和儿女， 古今异义
适
恰好 过岐亭，适见焉 到…去 且适南冥也 贫贱有此女，始适还家门 古代女子出嫁 假设，如果 王适有令，必亟所从
（宾前） 此吾故人陈慥季常也，何为而在此？
古代称谓
（5）兼称 有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，
次称籍贯，后称姓名、字、号。 如： 庐陵萧君圭君玉 长乐王回深父 余弟安国 平父、安上纯父 中山刘梦得禹锡 包孝肃公拯 王忠毅公翱 欧阳文忠公 观察使河东裴君行立 陈慥季常
古代称谓
（6）表明关系的称谓
余弟安国平父 季父愈闻汝丧之七日 遣从兄子季之长安
文言文：苏轼《方山子传》原文译文赏析
文言文：苏轼《方山子传》原文译文赏析《方山子传》宋代：苏轼方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。
方山子倘见之欤？【译文】方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。
（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。