社会工作服务机构本土化探索
社会工作伦理本土化的困境及对策
社会工作伦理本土化的困境及对策社会工作是一项以改善社会福祉、促进社会公正和解决社会问题为目标的专业。
随着全球化的加剧，社会工作也同样需要面对不断变化的挑战。
在这种背景下，本土化的社会工作伦理问题显得尤为重要。
本文将探讨社会工作伦理本土化的困境，并提出相应的对策。
一、困境1. 文化差异社会工作伦理是建立在文化和价值观基础之上的，不同国家和地区的文化和价值观存在巨大差异。
对于家庭和社区的定义，在西方国家和亚洲国家可能存在着不同的理解和认知。
这就意味着社会工作者在跨文化环境中可能会面临着巨大的挑战，他们需要能够理解并尊重受助者的文化差异，同时也要坚守自己的职业伦理。
2. 政策和法律问题不同国家和地区的社会工作政策和法律体系存在着巨大的差异，这就给社会工作者的实践带来了一定的困境。
在一些国家，福利资源的分配可能存在着不公平和不合理的现象，这就需要社会工作者在开展工作时能够兼顾到政策和法律的要求，同时也要求他们能够在这种环境下坚守自己的职业伦理。
3. 专业实践的挑战社会工作是一个涉及到多项专业实践的领域，社会工作者需要具备一系列的专业能力和技能。
不同国家和地区的社会工作教育体系和培训体系存在着差异，这就给社会工作者的专业实践带来了一定的挑战。
他们可能需要面对不同的专业要求和实践标准，这就需要他们在实践中注重自我反思和职业发展，不断提升自己的专业能力和水平。
二、对策1. 跨文化教育和培训针对社会工作伦理本土化的挑战，我们可以采取跨文化教育和培训的方式来解决。
社会工作者需要具备跨文化沟通的能力和敏感度，能够理解并尊重不同文化背景和价值观。
在社会工作教育和培训中需要加强跨文化教育内容，培养社会工作者的跨文化意识和能力。
2. 促进国际交流与合作面对国际化的趋势，社会工作者可以通过国际交流与合作的方式来解决社会工作伦理本土化的困境。
与不同国家和地区的社会工作者开展交流与合作，可以促进彼此之间的交流与学习，拓宽视野，增进理解，最终提升自身的跨文化能力和专业实践水平。
社会工作伦理本土化的困境及对策
社会工作伦理本土化的困境及对策【摘要】社会工作伦理本土化是当前社会工作领域的必然趋势，本土化的重要性不言而喻。
在实践过程中，仍然存在一些困境与挑战。
首先是跨文化交流困难，不同文化背景下的工作人员之间容易发生沟通障碍；其次是文化差异带来的道德观念冲突，可能影响工作的实施。
为了应对这些困境，可以建立跨文化沟通机制，加强本土伦理研究与实践，并培养本土工作人员的跨文化能力。
在持续的探索与实践中，社会工作伦理本土化将不断得到完善，只有在本土化的基础上，才能更好地为当地社区提供符合实际需要的服务。
【关键词】社会工作伦理、本土化、困境、对策、跨文化交流、文化差异、道德观念、本土伦理研究、实践、本土工作人员、跨文化能力、探索、服务社区。
1. 引言1.1 本土化是社会工作伦理发展的必然趋势本土化是社会工作伦理发展的必然趋势。
随着全球化进程加快，不同文化之间的联系日益紧密，社会工作者面临着跨文化交流的挑战。
传统上，社会工作伦理往往是由西方国家的价值观和道德标准所主导，但是这种一刀切的方式并不适用于不同文化背景下的社会工作实践。
将社会工作伦理本土化成为了当前亟待解决的问题。
本土化是指在尊重和保留当地文化传统的基础上，根据当地的社会环境、价值观和道德标准来制定适合本地区的社会工作伦理规范和原则。
通过本土化，社会工作者可以更好地理解当地居民的需求和期望，更有效地应对各种挑战和问题。
本土化也有利于促进社会工作者与当地社区居民之间的信任和合作关系，提升社会工作的效果和影响力。
在当前全球化的背景下，社会工作伦理的本土化已经成为不可避免的趋势。
只有通过深入研究和实践，不断探索适应不同文化背景的社会工作伦理原则，才能更好地服务当地社区，推动社会工作的发展。
1.2 社会工作伦理本土化的重要性社会工作伦理本土化的重要性体现在几个方面。
本土化可以更好地适应当地的文化和社会环境，使社会工作更具有效性和可持续性。
通过深入了解当地的价值观念、传统习俗和社会问题，社会工作者可以更好地应对当地社区的需求，更好地帮助当地居民解决问题。
构建本土化的社会工作理论及其路径
构建本土化的社会工作理论及其路径一、概述随着全球化进程的加速，社会工作作为一门专业的社会服务领域，面临着本土化的挑战与机遇。
本土化社会工作理论不仅关乎专业实践的有效性，更是文化自觉和社会进步的重要标志。
本文旨在探讨构建本土化的社会工作理论及其路径，通过对国内外相关文献的综述，结合中国本土的文化、社会背景，提出适合中国国情的社会工作理论框架和实践路径。
我们将首先界定本土化社会工作理论的核心概念，分析当前中国社会工作本土化的现状及其面临的挑战，进而探讨构建本土化社会工作理论的必要性、可行性和策略。
在此基础上，我们将提出具体的理论构建路径和实践策略，以期为中国社会工作的本土化进程提供理论支撑和实践指导。
1. 社会工作本土化的重要性社会工作本土化是社会工作领域的一个重要议题，它强调将外来的社会工作理念、方法和技巧与本土的社会文化环境相结合，形成具有本土特色的社会工作理论和实践体系。
这一过程的重要性不容忽视，它关系到社会工作能否真正融入本土社会，能否有效地解决本土社会问题，以及能否实现社会工作的可持续发展。
社会工作本土化有助于增强社会工作的针对性和实效性。
每个国家和地区都有其独特的社会文化背景和问题，外来的社会工作理论和方法往往难以完全适应。
通过本土化，可以将外来的社会工作理念与本土的社会文化环境相结合，形成更加符合本土实际的理论和实践体系，从而更好地解决本土社会问题。
社会工作本土化有助于推动本土社会工作理论的发展和创新。
本土化的过程不仅是对外来社会工作理念的吸收和融合，更是对本土社会工作实践的总结和提炼。
通过本土化，可以深入挖掘本土社会工作实践中的经验和智慧，形成具有本土特色的社会工作理论，推动本土社会工作理论的发展和创新。
社会工作本土化有助于提升本土社会工作的专业地位和社会认同感。
社会工作作为一门专业，其专业地位和社会认同感往往与其能否有效融入本土社会、能否解决本土社会问题密切相关。
通过本土化，可以使社会工作更加贴近本土社会实际，更加符合本土社会需求，从而提升本土社会工作的专业地位和社会认同感。
我国社会工作理论本土化的路径探索
我国社会工作理论本土化的路径探索【摘要】在我国社会工作专业化发展的进程中，存在社会工作理论研究相对滞后的现象，而社会工作本土理论的缺乏会严重制约和影响我国社会工作以及社会工作教育的发展。
因此，要适应我国社会结构和文化背景的需要，呼应社会工作发展实践的需求，我国社会工作学界需要立足于国家的本土思想和文化传统，从中寻求智慧和启发，力图能够在对传统文化的精髓进行创造性转化的同时，建构一个本土性和世界性兼有的社会工作理论框架。
【关键词】社会工作；本土化；理论建构；本土思想；传统文化社会工作诞生于西方的社会环境中，其理念、理论、原则、实务模式和技巧都体现了西方的宗教理念和福利国家等思想。
我国早在20世纪20年代就开始接受西方专业社会工作的理论和实践，而社会工作专业教育得到快速发展是在改革开放深入进行和社会结构转型时期。
虽然西方先进的社会工作理论将西方国家社会工作的经验加以系统的概括和总结，但是社会工作在具有普遍性和共同性的同时也具有很强的本土性，意味着我们不仅要学习、了解和研究西方已有的社会工作理论，又要在它的基础上发展一套能够反映我过社会工作本土特色的理论。
然而，尽管近几十年来，我国高等社会工作教育已经有了长足的发展和进步，很多社会工作者在社会工作理论探索和本土化研究方面也做出了一定的努力取得了一定的成就，但是再教育中依然多以借用和从海外引进为主，造成社会工作专业的学生在学校多学到的专业技能和知识很难在实际工作中得到有效的运用，毕业的学生在就业时面临比较尴尬的境地。
简而言之，中国社会工作本土化理论是相对滞后和缺乏的，这种局面严重制约和影响我国社会工作以及社会工作教育的发展。
因此，如何让发轫于西方国家的社会工作理论更加符合中国当今社会的体制结构和文化背景，即建构社会工作本土化的理论，成为当前中国的社会工作者面临的重要任务。
深藏在中国人日常生活方式和行为下的思维模式是中国社会工作不可忽视的因素，且本土的思想和文化在社会工作的实践环节中以不同的方式呈现出来，在一定程度上挑战了引进的社会工作理论。
社会工作本土化
我国传统文化中的类似价值观念
作为一种专业的本质属性，社会工作的价值体系具有其相对的独立性。尽管我国的社会制度和国情区别于西方国家，但在社会工作的价值体系中存在着不受任何文化价值观影响的共享部分。这部分是社会工作的核心价值，是超出国界和意识形态之上的。因此，在引进社会工作专业制度的同时，必须寻求其价值观和中国传统文化因素的契合。我们看到，虽然中国传统文化中没有直接系统地孕育出社会工作的价值思想，但是以上各种相关价值观念在我国传统文化中基本上都能找到充足的诊释和归宿，如我国的先哲们在几千年前就意识到了这点，提出“仁者爱人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这正是博爱观最直接的体现。“不教而杀之谓虐”(《论语·尧曰》)，则直接反映了我们现在口头上说的以人为本;还有“民者，君子本也”(《春秋毅梁传·桓公十四年》)等，这些思想集中充分地反映了古代以人为本，崇尚人道思想的价值观念。我国古代并没有系统性的关于社会福利的记载，但是很多观点表明了当时已经开始有了对弱势群体给予救济，实施惠民政策的思想。例如:“凡天下疲瘾残疾，悍独鳄寡，皆吾兄弟之颠连而告者也”(《正蒙·乾称篇》);“尊高年，所以长其长，慈孤弱，所以幼其幼”(《西铭》)等。
所谓注重生活文化是说,社会工作说到底是对具体个人的帮助,是通过外部援助使有困难的人摆脱其困境的过程。助人方法要使受助者能够和乐于接受,助人效果要由受助者来评判。于是了解受助者以往的生活境况及面临困难的特征,了解他对受助的看法,了解他以往对待受助行为的态度,了解他的生活方式,对于选择助人方法和推进这一过程都十分有益和必要。实际上,在传统文化和集体主义传统影响下人们对接受来自不同方面的帮助常常会有不同的表现。中国人这种以助人者身份(与受助者关系) 来决定接受帮助与否及方式的文化特征,在社会工作本土化过程中不能不给予充分注意。
医务社会工作价值观本土化中的困境及对策探究
医务社会工作价值观本土化中的困境及对策探究医务社会工作在中国已经逐渐成为一种重要的社会工作形式，其价值观的本土化是其发展的重要方向之一。
在实践中，医务社会工作的价值观本土化面临着一些困境，需要深入探讨并找到有效的对策。
医务社会工作价值观的本土化是指将西方社会工作理论中的一些核心价值观在中国特定的社会、文化和政治环境下进行重新诠释和转化，以适应中国的实际情况。
这包括对人权、社会公正、尊重差异、促进社会变革等价值观的理解和应用。
在实践中，医务社会工作的价值观本土化面临以下几个困境：中国社会文化中存在着与西方社会工作理论中的某些价值观不一致的现象。
在中国传统文化中，家庭在社会关系中扮演着非常重要的角色，而西方社会工作理论中强调个体的自主性和独立性。
这就需要医务社会工作者在本土化过程中对这些价值观进行重新审视和调整，以适应中国的实际情况。
医务社会工作者在本土化过程中面临着与传统医疗观念和体制的冲突。
在中国传统医疗体系中，医生和护士往往承担着对患者身体健康的责任，而社会工作在这个体系中并没有得到足够的重视。
这就需要医务社会工作者在本土化过程中积极探索和建立与传统医疗观念和体制结合的途径，以发挥出其在医疗领域的独特作用。
医务社会工作者在本土化过程中还需要面对与中国特定的社会政治环境的挑战。
中国的社会政治环境在一定程度上影响着医务社会工作的开展，因此医务社会工作者需要在本土化过程中考虑如何在这样的环境下有效地发挥出其社会工作的作用，促进社会的进步。
针对以上困境，我们可以提出一些对策：医务社会工作者需要与相关领域的专家和学者合作，深入研究中国的社会和文化环境，理解其中蕴含的价值观，以便更好地进行本土化的工作。
医务社会工作者需要与传统医疗体系中的相关人员进行沟通和合作，共同探讨和建立医务社会工作在医疗领域中的地位和作用，推动其与传统医疗观念和体制的融合。
医务社会工作者需要积极参与社会政治讨论和活动，争取更多的支持和资源，为医务社会工作的本土化创造良好的社会政治环境。
社会工作本土化研究意义
社会工作本土化研究的意义主要体现在以下几个方面：解决现实问题：社会工作面对的是复杂和艰难的问题，通过本土化研究，可以更全面、深入地了解现实情况，根据实际需要综合运用社会工作理论、方法和多种知识，与相关方面合作解决问题。
这有助于改善困弱群体的民生和生计，加强社区建设和基层社会治理，助力乡村振兴和社区发展，促进共同富裕等。
推进社会工作发展：社会工作本土化是借鉴西方先进的社会工作理论，结合我国的实际情况探索适合我国社会工作的发展模式，使社会工作的理论、方法、服务更加“接地气”，为中国人所喜闻乐见。
这有助于我国社会工作得到更好的发展，并大大推进其进步。
提高社会工作的针对性和实效性：通过本土化研究，可以使社会工作更加贴近当地文化和社会制度，从而提高其针对性和实效性。
这有助于更好地满足当地人的需求，解决他们面临的实际问题。
促进中西方社会工作理论的交流与融合：社会工作本土化研究不仅借鉴了西方的社会工作理论，也将其与我国的实际情况相结合，形成了具有中国特色的社会工作理论。
这有助于促进中西方社会工作理论的交流与融合，为全球社会工作理论的发展提供有益的实践和经验。
构建具有中国特色的社会工作理论体系：通过本土化研究，可以逐步构建具有中国特色的社会工作理论体系，这对于我国社会工作的长远发展具有重要意义。
这不仅可以提高我国社会工作在国际上的地位和影响力，还可以为其他国家提供有益的借鉴和参考。
推动社会工作教育的本土化：社会工作教育的本土化是使由国外或异文化地区引入的社会工作理论和方法的教育变得适合本土情况以发挥作用的过程。
通过社会工作本土化研究，可以推动社会工作教育的本土化，建立适合本国、本地区的文化和社会制度的社会工作体制，培养符合本国社会需要的社会工作人才。
总之，社会工作本土化研究对于解决现实问题、推进社会工作发展、提高针对性和实效性、促进中西方社会工作理论的交流与融合、构建具有中国特色的社会工作理论体系以及推动社会工作教育的本土化等方面都具有重要的意义。
社会工作本土化视角下双重关系困境的探讨
社会工作本土化视角下双重关系困境的探讨引言在社会工作实践中，人际关系是非常重要的一环。
在处理客户问题的过程中，社会工作者会面临着各种各样的关系困境。
尤其是在本土化视角下，社会工作者不仅需要解决客户的问题，还需要适应当地的文化、传统和社会情境。
双重关系困境就成为了社会工作者所面临的一个挑战。
本文将从社会工作的本土化视角出发，探讨双重关系困境的产生原因及解决之道。
一、本土化视角下的社会工作本土化视角是指在社会工作实践中，将客户的文化、价值观、传统、社会关系等因素纳入考量范围，使得服务更贴近客户的实际需求。
社会工作的本土化视角强调的是在跨文化交流中尊重和包容差异，以实现更好的服务效果和客户满意度。
在本土化视角下，社会工作者需要对当地社会文化有深刻的理解和把握。
他们需要了解当地的价值观念、社会习俗、宗教信仰等，并且在实际工作中将这些因素充分考虑进去。
只有这样，社会工作者才能更好地为当地客户提供恰当的社会服务。
二、双重关系困境的产生原因在本土化视角下，社会工作者往往会面临双重关系困境。
这种困境主要是指在服务对象与社会工作者之间，由于文化差异和角色关系的复杂性而产生的困难和挑战。
双重关系困境的产生原因可以从以下几个方面进行分析：1. 文化冲突由于不同文化之间存在差异，客户和社会工作者的价值观念、习俗、信仰等有可能会发生冲突。
在服务对象和社会工作者之间，由于文化差异而产生的冲突，会导致双方之间的互动困难，甚至产生误解和隔阂。
2. 角色关系复杂在本土化视角下，社会工作者既是客户的服务提供者，又是社会中的参与者和观察者。
社会工作者在处理客户问题的过程中，往往需要面对自己的个人情感与客户的利益之间的平衡。
这种双重角色关系会导致社会工作者在处理问题时产生困惑和矛盾。
3. 社会环境复杂在部分社区和群体中，存在着各种复杂的社会关系网络和利益冲突。
在这样的社会环境中，社会工作者将会面临着更加复杂的双重关系困境。
客户之间的关系、社会工作者与客户之间的关系、社会工作者与社区之间的关系，甚至社会工作者与政府机构之间的关系，这些关系都将会影响到社会工作者的服务行为和决策。
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社会工作服务机构本土化探索---基于鞍山市青少年社会工作站评估（鞍山师范学院社会发展学院 10级社会工作专业于萍）摘要：从社会工作专业进入我国高校，到国家承认社会工作职业、出台社会工作职业资格考试制度，到政府开始从民间社工机构购买专业服务，社会工作这一舶来品在本土化进程中越来越受到应有的重视。
香港、深圳、上海、广州等南方地区社会工作专业传入较早，社会工作服务机构也初具规模，发展的较好，服务的项目较完善，工作经验也较充足。
面对当今社会问题越来越突出，辽宁省引入社会工作专业，鞍山市也抓住这次契机，务求能够结合现实土壤，探索出一种适合鞍山的社会工作服务机构发展模式。
关键词:鞍山市青少年教育办公室青少年社工站本土化存在问题解决对策一、社会工作服务机构本土化的必要性（一）社会工作服务机构的含义社会工作机构是以社会工作者为主体，坚持“助人自助”宗旨，遵循社会工作专业伦理规范，综合运用社会工作专业知识、方法和技能，开展困难救助、矛盾调处、权益维护、心理疏导、行为矫治、关系调适等服务工作的非企业单位。
社工机构是吸纳社会工作人才的重要载体，是有效整合社会工作服务资源的重要渠道，是开展社会工作专业服务的重要阵地。
促进民办社工机构发展，对于进一步推进社会工作及其人才队伍建设，预防和解决当前社会发展中存在的各种矛盾和问题，推动政府转变职能，创新社会管理和公共服务方式，加强以改善民生为重点的社会建设，促进社会和谐，具有重要意义。
（二）、社会工作服务机构本土化的含义本土化所反映的是一种变化和过程，它指的是外来的东西进入另一社会文化区域并适应后者的要求而生存和发挥作用的过程。
而社会工作服务机构本土化是产生于国外的社会工作服务机构模式进入某一国家或地区发生变化的过程。
是结合本地区的政治、经济、文化并且适应本地区社会的需要从而发挥功能的过程。
鞍山市青少年社会工作站是辽宁团省委、省综治委预防办结合当前我省预防青少年违法犯罪工作的实际，总结多年来的工作经验而设立的青少年社会工作服务机构。
（三）社会工作服务机构本土化的必要性我国社会工作专业教育始于 20 世纪 80 年代，在长达 20 多年的时间里，一大批具有社会工作教育背景的大学生相继毕业。
由于社会工作的职业化进程滞后于社会工作教育的发展，缺乏相应的专业社会工作机构接纳，这些学生大多从事一些其他行业的工作。
随着改革开放的深入进行，由于经济结构调整、企业改革、人口结构和居民需求变化等，整个中国的经济结构和社会结构发生了巨大变化，对我国的社会管理方式和社会组织方式的转换提出了更高的要求，迫切需要政府转变职能关注民生，这为社会工作的本土化发展提供了巨大的发展机遇。
近年来，在我国一些地方适应这一要求，陆续出现了一些社会工作机构，致力于我国社会工作服务机构及其职业化进程，引起了社会各方的普遍关注。
二、鞍山市青少年社会工作站介绍（一）自然情况青少年社工工作是辽宁团省委、省综治委预防办结合当前我省预防青少年违法犯罪工作的实际，总结多年来的工作经验而推出的一项重点工作。
鞍山市青少年社工站是针对此项工作于2009年9月专门设立的，它隶属于共青团鞍山市委员会、市综治委预防办，主要针对青少年违法犯罪的高危人群开展社会化、专业化的帮扶教育感化工作，有针对性地加强本地区预防青少年违法犯罪工作力度。
目前，鞍山市共成立青少年社工工作站7个，其中团市委社工工作站是总站，负责总体指导和协调部署工作，下设6个青少年社工工作站，分别为铁东区社工站，铁西区社工站，立山区社工站，海城市社工站，铁东法院社工站和铁东检察院社工站。
每个社工工作站配有站长1名、副站长1名、青少年社工4至5名。
他们秉承“一切为了青少年，为了青少年的一切”的思想，严格按照“发现一个，对接一个，帮教一个，跟踪一个”四维一体的工作方法来开展预防青少年违法犯罪工作，尽全力做到有效降低违法犯罪高危群体的犯罪可能。
帮助工作对象树立正确的人生观，价值观，陪伴我市青少年健康茁壮成长[1]。
（二）鞍山市青少年社工站的工作开展情况1、青少年社工站的工作职责海城社工站鞍山市青少年社工工作海城市工作站设立在海城合力社区，位于海城市合力振兴路29号，合力社区一楼青年之家屋内，主要负责我市29个镇区罪错青少年的不良行为矫治工作。
铁东社工站鞍山市青少年社工工作铁东区工作站座落于中华路上，位于铁东区青少年活动中心三楼，主要负责铁东区青少年社工工作，帮扶和教育不良青少年。
铁西社工站鞍山市青少年社工工作铁西区工作站座落于鞍山市铁西区第12中学三楼，主要负责我市铁西区青少年健康成长指导，生活方式辅导，社会交往指导，家庭教育咨询，特殊青少年辅导等青少年社工服务。
铁西区青少年社工站服务的本质在于预防青少年犯罪，教育和保护青少年，目标在于协助青少年健康成长。
立山社工站鞍山市青少年社工工作立山区工作站座落在立山区中心地段，胜利北路340号，位于立山区委南楼三楼，主要负责立山区罪错青少年的预防与帮教工作，同时与立山辖区内的“三失”（失学、失管、失业）青少年建立联系，以便及时有效预防及沟通，并且配合团市委工作站相关工作。
铁东法院工作站鞍山市青少年社工工作铁东法院工作站于2009年9月14日正式成立，工作站位于铁东法院办公楼220房间，该站有五名社工志愿者组成，铁东法院少年法庭庭长担任该站站长，社工站配有电脑、打印、电话等办公用品。
铁东检察院工作站鞍山市青少年社工工作铁东区人民检察院工作站设置在铁东区人民检察院二楼，主要负责未成年犯罪嫌疑人的帮教工作。
目前，工作站已配备有电话、电脑等办公设备以及青少年社工工作的相关书籍，为帮教工作的顺利展开准备了条件。
2.青少年社工站工作情况青少年社工工作开展两年来，在社会各界和全体青少年社工的共同努力下，建立起了覆盖鞍山全市各城区的社工工作网络体系，初步探索出一套符合鞍山特点的青少年不良行为矫治工作模式和办法，取得了显著的成果，得到了国家、省、市各级领导和社会各界的高度关注和好评。
鞍山全市33名青少年社工在两年的时间里成功帮教了近600名帮扶对象，实现了鞍山全市未成年人犯罪人数的有效下降，2009年未成年人年度犯罪率下降1.9％，2010年下降23.1％，在全省预防青少年违法犯罪工作中名列前茅，为鞍山市争得了连续三年的“辽宁省预防青少年违法犯罪工作先进市”荣誉称号，并连续三年荣获鞍山市综治工作标兵单位，为构建和谐鞍山、幸福鞍山做出了积极贡献。
三、鞍山市青少年社工站机构建设与青少年犯罪存在的问题1.筹集资金渠道少从国外社会工作机构的发展经验来看，在机构经费来源上，分为三大块：一是政府投入，二是基金会、企业和个人的捐赠，三是自身经营性收入。
而鞍山市的社工站依托的是司法机关，所以资金来源自然来自司法机关，带来较大的经济压力。
1.筹集资金渠道少我省鞍山市则是依托当地的司法机关，开展社会工作工作站，主要针对青少年违法犯罪的高危人群开展社会化、专业化的帮扶教育感化工作，有针对性地加强本地区预防青少年违法犯罪工作力度。
工作站人员大多不是社会工作专业毕业的学生，因此他们开展的工作并没有严格意义上按照社会工作专业的技巧和工作模式进行，不专业[2]。
在机构管理方面，由于社会工作机构是一个新生的事物，管理经验不足，一些规章制度还不健全，社会工作机构作为一个独立的工作组织，应该按照组织的功能定位，设置完整的组织决策、服务开展、人力资源管理、财务管理、档案管理、事务公开、监督管理等制度，目前的现实情况是一些规章制度还没有建立健全。
此外，尽管已经设立了一些制度，并没有完全实行。
2.机构认同度较低社会工作专业长期在高校教育环节中发展，而社会工作职业在社会领域中的发展长期处在“名不正，言不顺”的境地，因此尽管我国正在大力发展社会工作服务，也开始进行社会工作职业水平考试，但是目前我国社会工作以及社会工作机构的社会认同度普遍偏低。
主要表现在两个方面：一是在政府管理领域中，一些地方政府部门对社会机构的作用认识不到位；二是社会领域中，民众对社会工作机构及其服务接纳程度较低。
3.服务不均衡从提供的服务总量上看，鞍山市目前开展的社会工作服务远远不能满足更多人民的需要，然而政府对服务点的设立缺少统一规划，现有的服务存在分布不均衡的现象，某些地区服务资源相对较多，有些地区服务严重不足。
与服务资源分布不均衡相比，服务的内容范围较狭窄。
多数服务都是青少年犯罪，集中在社区中，通过社区活动的手法，服务于社区中的居民。
目前尚缺少针对性强、较为深入的专业服务。
4.社工站人才队伍建设不完善根据鞍山社工站的情况，主要面临以下问题：1.待遇较低。
工资普遍处于社会平均工资中的中下水平，不足以吸纳大学社会工作专业的毕业生和优秀社会工作长期下去，势必造成社会工作站人员流动性大，留不住人，更留不住高水平的专业服务人员。
2.专业社会工作者不足。
目前社工站服务人员不足主要表现在兼职人员过多，而专职社工服务人员偏少。
不少兼职人员无长远打算，可持续性差；一些专职社工由于没有相应的保障，也不愿把社会工作机构的工作当作自己的理想职业，有临时思想。
3.社工实践能力较差。
社工站社会工作者，基本上是刚刚走出高校的大学毕业生，他们基本上不是专业的社工毕业生对且对于社会服务的实践领域还是非常陌生的。
他们经验不足。
5.机构内部缺乏制度化的绩效评估体系在社会服务领域，服务的多少、好坏直接影响到服务组织的社会认可程度和健康、有序发展。
社会工作机构的主要功能是为社会提供专业社会工作服务，但在服务的数量上和质量上，还缺乏制度性的绩效评估体系。
所谓绩效评估，是指运用数理统计、运筹学原理和特定指标体系，对照统一的标准，按照一定的程序，通过定量定性对比分析，对项目一定经营期间的经营效益和经营。
[3]目前，社工服务站缺乏相应的绩效评估体系，缺少社会工作专业服务的考核指标体系，没有对社会工作者、服务群体和服务内容的考核，这就容易造成机构管理薄弱，运行效率不高，长期下去，势必影响社会工作机构的专业性。
6、机构外部缺乏行业自律和监督当前正是我国社会工作机构的初始发展阶段，尽管在一些地方建立了社会工作协会，例如在北京、上海、山东等地由民政厅（局）成立了社会工作协会，但协会的工作还停留在宣传发动阶段，各项工作制度还需要进一步建立健全，也还未制定带有行业自律性质的社会工作行业公约，社会工作行业自律体系没有建成。
目前社会工作机构服务规范基本上是由机构自己制定，缺乏统一的规范，这也不利于社会工作作为一个服务职业的发展[4]。
四、鞍山市青少年社工站发展的对策1.拓宽资金筹集渠道鞍山青少年社工站要在争取政府的“购买社会服务”项目资金同时，努力实现筹资渠道多元化，争取社会公众的广泛参与，减少对政府的依赖：（1)开拓公益性捐赠渠道(2).适当开展营利性服务2.完善工作制度鞍山青少年社工站要进一步完善法人负责制，逐渐建立健全内部各项工作制度，创新机构工作运行体制，按照组织的功能定位，制定完整的组织决策、服务开展和评估、教育培训、高校督导、联席会议、人力资源管理、财务管理、档案管理、事务公开、监督管理等制度，并采取引进监事会监督、社会监督等监督方法，保证各项制度落到实处。