第九单元 贝克特与《等待戈多》
第九单元贝克特与《等待戈多》PPT课件人教版
此外更重要的是，我们在等待中纯洁而直接 地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时， 我们可能忘记时光的流逝，于是我们超出了时间； 而当我们纯洁被动地等待时，我们将面对时间流 逝本身。”这其实是人类所共同具有的一种体验。
三、如何理解“等待”的含义？
一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题 是“等待”。贝克特在剧中所揭示的世界是荒谬 的、残酷的、不可思议的。而在这个荒谬的、残 酷的、不可思议的世界中，人的处境是为难的， 人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等 待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说， 老是答应要到明天才来……于是希望也慢慢变成 了无望。
第三，支离破碎的戏剧语言。剧中人物的语 言颠三倒四，不断重复，既无来龙去脉，又文不 对题。即使是一些偶然出现的颇有深意的哲理， 由于夹杂在人物的胡言乱语中，也显得突兀和支 离破碎。这样的语言当然不是由于作者的笔力不 支所导致，相反，它恰恰是作者有意为之的结果。 贝克特想用这些看起来毫无意义的语言，来表明 一种认识，即在非理性化、非人化的社会里，人 既然失去了作为人的特质，也就失去了理性的思 考，没有了完整的语言。
波卓和荣幸儿则象征 着人类的病态——荣幸儿 是痛苦的化身，他备受折 磨，任人奴役。波卓是压 迫的体现，他蛮横凶狠， 傲气十足。
戈多虽未出场，但“等待戈多”却是贯穿全 剧的中心线索。历来评论家们对这个人物有过多 种解释：
其一，戈多(Godot)这一名字是从英语“God” 演变而来。即神，天帝，上帝，造物主之意，故 这一人物暗指上帝；
三、荒谬派戏剧与传统戏剧的不同主要有以 下三点：
1．传统戏剧有完整的戏剧情节，有饱满突出 的人物形象，有人物之间的性情或其他方面的冲 突，“冲突即戏剧”；而荒谬派戏剧则几乎没有 完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。
第9单元贝克特与《等待戈多》
《等待戈多》于年在 巴黎初演时就连演了三百 多场。但许多有经验的理 论家和观众都对它迷惑不 解。据说一个演员在演完 《等待戈多》之后怒气冲 冲地说：我根本就不知道 自己演的是什么。
该剧的支持者与反对 者曾因对此剧毁誉褒贬争 持不下，在休息厅里大打 出手。
第 九 单 元
学习目标
知识与技能：
通过该剧的欣赏初步了解西方现代社 会中，“上帝死了”所带来的精神危机， 感受剧中所描绘的“等待”的内涵和意
味。
作者简介
塞缪尔· 贝克特（ ，—），世 纪爱尔兰、法国作家，创作的领 域包括戏剧、小说和诗歌，尤以 戏剧成就最高。他是荒诞派戏剧 的重要代表人物。年，他因“以 一种新的小说与戏剧的形式，以 崇高的艺术表现人类的苦恼”而 获得诺贝尔文学奖。
英国剧评家马丁· 艾斯林在《论荒诞派戏 剧》中曾说道：“这部剧作的主题并非戈多而 是等待，是作为人的存在的一种本质特征的等 待。在我们整个一生的漫长过程中，我们始终 在等待什么；戈多则体现了我们的等待之物── 它也许是某个事件，一件东西，一个人或是死 亡。
此外更重要的是，我们在等待中纯粹而直接 地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时， 我们可能忘记时光的流逝，于是我们超越了时间； 而当我们纯粹被动地等待时，我们将面对时间流 逝本身。”这其实是人类所共同具有的一种体验。
剧中，暮霭的黄昏，阴沉沉、灰茫茫，荒野 之中只有一条小路，小路旁边只有一棵秃树，象 征着世界的空虚；两个流浪汉脱靴子，倒靴子， 摸靴子，看靴子，象征着摆脱人生的束缚与痛苦； 本是光秃秃的枯树，一夜之间却长出了几片叶子， 象征着总有点微弱的希望。贝尔特把这种荒诞的 形式称为“比喻”。他想让舞台道具开口说话， 把思想变成视觉现象，使人物的情感外化，充分 体现“荒诞”的意识。这些荒诞的舞台形象大大 加强了戏剧的效果，是比对白、台词更重要的戏 剧因素。
人教版高中语文选修--中外戏剧名作欣赏《第九单元 贝克特与《等待戈多》》教学设计2
等待戈多教学设计教学目标1.初步了解荒诞派戏剧和萨缪尔〮贝克特。
2.阅读剧本节选部分，理解作品的主题，感受剧本所表现的现代文明社会中人们精神上的困顿与迷惘。
3.领会本剧以荒诞的形式表现社会问题和人生痛苦的艺术特点。
教学重点１、理解戈多的含义。
２、理解本剧的主题和艺术特点。
教学难点１、理解戈多的含义２、理解本剧的主题和艺术特点。
课时安排：2课时第一课时一、导入新课等待，仿佛是生命当中的一个常态。
我们经常会等一个电话，等一趟地铁，等着新年的愿望能够实现，等着和相爱的人，久别重逢。
世间很多美好的事物，并非是触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待的结果，才会显得更加珍贵。
当然也会有一些等待，是在和幻灭，苦苦做着抗争，经过漫长的等待，用时间等来光明。
我们都有过等待的经历，等待周末，等到考试，等待放假。
过尽千帆皆不是，是等待，为谁风中立中宵，也是等待。
等待是我们人生永恒的主题。
今天，我们来感悟贝克特笔下的“等待”——《等待戈多》。
二、作者及剧作简介《等待戈多》(En attendant Godot)，又译做《等待果陀》，是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，《等待戈多》表现的是一个"什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去''的悲剧。
作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。
作品中的人物没有鲜明的性格，作品没有连贯的故事情节。
《等待戈多》是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
萨缪尔·巴克利·贝克特（1906年－1989年），爱尔兰著名作家、评论家和剧作家，诺贝尔文学奖获得者(1969年)。
三、明确学习目标调动生活中的相关经验，联系剧中人物的经验，以此领会作者所要传递的思想感情，在与文本的对话中，实现自我和文本的共同丰富。
四、细读文本1.结合自我经历与体验，与伙伴分享自己对印象深刻的部分的感悟。
2.梳理学习中的初步感受，推进文本细读。
第九单元贝克特与《等待戈多》-人教版选修中外戏剧名作欣赏教案
第九单元贝克特与《等待戈多》-人教版选修中外戏剧名作欣赏教案一、教学目标1.了解贝克特及其代表作《等待戈多》的背景和意义；2.能够理解和分析《等待戈多》中的基本情节和人物形象；3.培养阅读、分析和批判文学作品的能力；4.培养对文学作品进行跨学科解读的能力。
二、教学重难点1.贝克特及其代表作《等待戈多》的艺术意义；2.理解和分析《等待戈多》中的人物形象和情节；3.探究《等待戈多》与当代人的关系。
三、教学过程1. 课前预习让学生在课前阅读《等待戈多》选段，初步了解贝克特及其代表作《等待戈多》的艺术特点和意义。
2. 导入课堂1.以问题导入：你认为戏剧在当代文化中的作用是什么？你喜欢看戏剧吗？为什么？2.讲解贝克特及其代表作《等待戈多》的背景和意义。
3. 学生阅读课文学生通过阅读选段，了解《等待戈多》中的基本情节和人物形象，并尝试分析其中的文学元素。
4. 课堂讲授1.分析《等待戈多》中的人物形象和情节，引导学生理解文学作品的内涵和主题；2.探讨贝克特对戏剧的颠覆性创新和现代主义表现手法。
5. 课堂讨论1.学生自由发言，探讨《等待戈多》对当代人的意义；2.小组讨论，探究《等待戈多》和生活、历史的关系。
6. 课堂总结1.总结本课程的教学内容和关键点；2.向学生介绍有关的扩展阅读和资源。
四、学习评价和反馈教师应对学生的学习成果进行评价和反馈，以促进学生的学习和反思。
可以采用以下评价方式：1.按照学生的分析和阐述质量进行评价；2.教师从已有的课堂教学经验出发，对学生的表现和反应进行评价；3.学生对自己和小组成员的学习进行互评，评价对方的参与度、表现和贡献。
五、课后作业布置以下作业：1.以《等待戈多》为题写一篇读后感；2.小组讨论，分析贝克特对戏剧的贡献和影响；3.搜索相关资源，了解当代戏剧的创作和发展情况，写一篇观后感。
六、教学资源授课教师应准备以下教学资源：1.学生所需的教材和教辅材料；2.课堂提示音乐或戏剧视频；3.与贝克特和《等待戈多》相关的数字资源和文字资料；4.学生研究、阅读和分析时需要的辅助工具和软件。
贝克特与《《等待戈多》综述
有一天他成了哑巴，有一天我成了瞎子， 有一天我们会变成聋子，有一天我们诞生，
有一天我们死去，同样的一天， 同样的一秒钟，难道不能满足你？ 他们让新的生命诞生在坟墓上， 光明只闪现了一刹那，跟着又是黑暗。”
关于后现代主义文学
现代主义文学的延伸和转型 1、思想理论上：解构主义及其他 2 、反传统上：否定和颠覆一切 3、姿态或心态上：无奈、颓废地
赏析《等待戈多》
剧情简介
时间：两天的黄昏 场景：树（枯树、长出四五片叶
的树）
戈多
人物： 流浪汉：爱斯特拉冈（戈戈）、
弗拉季米尔（狄狄）； 过路的主仆：波卓和“幸运儿”
（后来变成瞎子和哑巴）； 送口信的孩子
第一幕开始的时候，大幕拉开，是在一个乡间的大路旁，天色已 近黄昏，主人公爱斯特拉冈和弗拉季米尔都是流浪汉，爱斯特拉 冈坐在土墩子上，弗拉季米尔走了过来和他闲扯。
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忧郁、迷惘、绝望
《等待戈多》：表达当时人 类的一种普遍的时代情绪和 精神危机感
荒诞派戏剧的特征
什么是荒诞 ？ 一般理解：“极不真实，极
荒诞派戏剧的“荒诞”
荒诞派戏剧的“荒诞”，是剧作 家借用极端不合理的生活状态， 写出人类在现实面前无可奈何的 悲观与绝望，因而也是在更高的 层次上写出了人类社会的某种本 质
荒诞派戏剧的特征
“纯粹的戏剧性”
内心世界在舞 台上的外化来自场景、人物、语言、情节的 虚拟化与无逻辑性
为了营造出一种极度荒诞的环境和气氛， 以产生“客观存在的世界就是荒诞的”效果
人教版高中语文选修戏曲第九章 《贝克特与等待戈多》讲义
案例一课时详解课时1详解预习引导课前思考1.你了解贝克特的生平与创作吗？2.你知道贝克特在西方现代戏剧发展史上的地位与影响吗？3.你了解贝克特戏剧的风格特点吗？4.你知道《等待戈多》的剧情梗概吗？5.你诵读课文节选的《等待戈多》第一幕？了解人物、情节和矛盾冲突了吗？课前疑惑诵读文本·整体感知作品导读贝克特荒诞剧的特点，集中体现在他的代表作《等待戈多》中。
这是一个两幕剧，基本内容大致如下:两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡间小道上等待从来没有见过的戈多，他们无聊地闲谈，做些机械的动作，讲些不知所云的故事。
但戈多迟迟不来，以至于烦闷得想到自杀，但又不甘心,想等戈多来弄清自己的处境再死。
等来等去，终于等到了来人，却不是戈多而是波卓。
他手持鞭子，一手牵着被拴着脖子的“幸运儿”。
幸运儿扛着沉重的行李，拱肩缩头，脖子被勒得正在流脓,惨不忍睹。
波卓气势汹汹，虽原谅了恐惧的狄狄和戈戈,但随意虐待幸运儿，称之为“猪”，挥来斥去，幸运儿也唯命是从。
波卓吃饱喝足，对黄昏作了一通“抒情”的解释,逼幸运儿为他们跳了一通舞。
最后波卓才牵着幸运儿和流浪汉告别。
总算磨掉了一个黄昏，天将黑时，一孩子来到，他传达戈多的旨意:今天不来了，明天一定来。
次日的黄昏，还是同样的乡间小路，同样的两个流浪汉，同样的目的——等待戈多。
等待得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊的“狗”歌，他们追忆过去的往事，彼此争吵谩骂，但仍不见戈多来。
他们反复着下面的对话:爱斯特拉冈咱们走吧。
弗拉季米尔咱们不能。
爱斯特拉冈为什么不能?弗拉季米尔咱们在等待戈多。
总算等到了人，却仍是波卓和幸运儿。
这时的波卓眼睛瞎了,幸运儿成了哑巴。
昨日气势汹汹的波卓，跌倒在地爬不起来。
两个流浪汉好不容易才把他扶起来走了。
接着还是孩子来，宣布戈多今天不来了，明天一定来。
两个无望的流浪汉又想起了上吊，解下裤带子，但一拉就断了。
死又死不成，只好明天再等，再等....剧作在荒诞的背后，深到地表现了现代文明中的人生处境:生活在盲目的希望之中，人们通遥无期地等待着一个模糊的希望,到头来只是一场梦幻，只有失望、再等待、再失望，在期持中耗尽生命，在失望中饱类痛苦，舞台上演出的是人类社会的抽象化缩影。
高中语文 第九单元 贝克特与《等待戈多》课件 新人教选修《中外戏剧名作欣赏》
三、资料链接 荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三 点： 1.传统戏剧有完整的戏剧情节,有丰满突出的 人物形象,有人物之间的性格或其他方面的冲 突,“冲突即戏剧”;而荒诞派戏剧则几乎没有 完整复杂的戏剧情节,没有完整的戏剧程式.
•1、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 •3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 •4、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 •5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 •6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2022年1月2022/1/302022/1/302022/1/301/30/2022 •7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。2022/1/302022/1/30January 30, 2022 •8、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。2022/1/302022/1/302022/1/302022/1/30
而“二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流 的现实，又使他和西方民众共同感受了未来 的渺茫与无望。他在此时创作出《等待戈多》 是不奇怪的。 传说有一天，贝克特走在巴黎的街道上，迎 面被一个陌生男子刺了一刀，他以为自己死 了，醒来却躺在医院里。警察抓到了谋害他 的凶手，贝克特痊愈后去监狱看望这个人，
他问凶手为什么要刺杀自己，那人回答他： 我也不知道——现实的荒诞性几乎在生死的 一刹那让贝克特领悟了。于是，反映人生荒 诞的《等待戈多》便酝酿在作者心中。1952 年，《等待戈多》问世。他的小说中的哲学 沉思就往往与叙述的无序、情节的重复、词 语的含混难以分解，彼此一致。
贝克特+《等待戈多》[45页]
![贝克特+《等待戈多》[45页]](https://img.taocdn.com/s3/m/c489a02ef705cc175427092c.png)
幸运儿这个人物的命运无疑是悲惨的，他在波 卓的压迫下过着非人的生活，遍体鳞伤，同时 还要遭受嘲讽谩骂，但是他并没有试图逃离或 反抗这种生活，已经对被奴役的生活感到习惯 或麻木。在波卓想要将他抛弃时，他甚至苦苦 哀求想要留下。这样的被压迫者无疑是悲哀的， 象征着经过长久的压榨，底层人民已经失去了 生活的希望和反抗的勇气，屈从于黑暗的社会 现实。
在《等待戈多》的生活中，两个人若即若离又 相互依靠，彼此的存在和相互鼓励也给了对方 生活的信心。正是象征着现代社会中人们由于 信仰的缺失产生孤寂与空虚，必须找到可以依 撑的人和事才能继续生活下去。在《等待戈多》 的过程中，两位流浪汉不断地进行交谈，语言 毫无逻辑型总是重复一些无意义的言辞，以此 填补交谈中的空白。
第二幕，次日，同一时间，同一地点。两个老
流浪汉再次相遇，模模糊糊地回忆起了昨天发 生的事情。他们把前一天的对话和动作重复一 遍，没完没了地说话打发时间。他们把靴子穿 上脱下，又扮演波卓和幸运儿，然后再吵架、 再和好。戈戈像昨天一样，又做了一个噩梦， 狄狄也依然不让他说出来。波卓又牵着幸运儿 上场了，不过他已经瞎了眼睛，昨天晚上的威 风一扫而空，也根本不记得曾经见过戈戈和狄 狄。主仆二人走后，戈多的信使--那个孩子又 来了，仍然说戈多今晚不来，明天准来。
贝克特的创作应分为两个部分：小说和戏剧。
他最初是写小说步入文坛的，有三部曲小说《马 洛伊》、《马隆纳之死》和《无名的人》，但因 为他在戏剧方面的卓越成就，使他首先是一个戏 剧家。
1953年，一出名叫《等待戈多》的戏剧在法国塞 纳河畔上演，轰动了法国剧坛，使贝克特一举成 为荒诞派戏剧流派中最重要的作家。1969年，由 于“他那具有新奇形式的小说和戏剧使现代人从 精神贫困中得到振奋”，贝克特荣获并不重要， 我们只需要理解其背后的象征意义。流浪汉弗拉 基米尔总说“戈多来了，咱们就得救了”戈多只 是他们等待的一个对象，代表着一种救世主形象， 正因为有着戈多的存在，流浪汉们的生活才有了 希望和寄托。戈多的缺席和流浪汉们的等待形成 对比，戈多占据主导地位，长久地不在场反而显 示其无比的重要性。这样戈多就成为一种精神象 征，一个符号代表，具有无穷的象征意义，成为 整部作品的核心人物，支配众人。
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等待戈多课本剧剧本
第一幕：乡间一条路，一棵树。
黄昏爱斯特拉冈和弗拉季米尔坐在一个低土墩处。
(话外音)这是什么地方，什么时候，也不知道是什么人。
总之可能是两个流浪汉吧。
他们在等着什么?等待戈多……等待戈多……等待……
爱斯特拉冈开始脱靴子，他两手使劲往下拉，直喘气，显出精疲力竭的样子，歇
了一会儿，有开始往下拉。
弗拉季米尔到一旁，向远处张望。
爱斯特拉冈又一次泄气，毫无办法，放弃了脱靴子。
爱：(站起来，走到弗拉季米尔身边)咱们走吧!
弗：咱们不能。
爱：为什么不能?
弗：咱们在等待，等待戈多!
爱：他要是不来，那怎么办?
弗：咱们明天再来。
爱：然后后天再来?
弗：有可能
爱：这样下去，只等到他来为止?
弗：你说话真是不留情面!
爱：问题是昨天咱们来过这里了!
弗：昨天咱来过这里?
爱：我肯定来过这里!
弗：你凭什么肯定?
爱：(指着旁边的路)这条路，(走到树下)这棵树!
弗：这棵树?
爱：咱们昨天还在这上吊了呢，要不咱上吊试试?
弗：上吊?咱们没绳!
爱：(四处看了看，找上吊的东西，摸到裤腰带，开心的走去扯弗的裤腰带)裤腰
带!
弗：(推开爱的手)别，别!我想咱们还是什么都别干，这样比较安全。
(和爱坐到土
墩处)
波卓带幸运儿上，波卓牵着套在幸运儿脖子上的绳子。
幸运儿已经疲惫不堪。
波
卓催着幸运儿快走。
走到土墩，波卓停下，而幸运儿继续麻木的低头往前走。
波卓喊“停”幸运儿顺势倒下。
爱：(惊喜的)是他
弗：谁?
爱：(高兴的)戈多!
弗：(走到波卓身旁，唯唯诺诺的)老爷，你是?
波卓：我就是大名鼎鼎的波卓!
爱：你不是戈多先生吗，老爷?
波卓：(愤怒的)我是波卓，波卓!
波卓：(不屑的)戈多算个什么东西，告诉你们，剥夺才是真正的大人物。
波卓：(坐下，得意的)每次遇到你们这些小东西，我就觉得自己更高贵，更自在，更聪明!
波卓：(走到奴隶旁，开心的)来，瞧!为什么这些奴隶一批一批的涌来跟着我，轰
都轰不走。
因为我可以照顾他们!(踢了一脚幸运儿，开怀大笑)哈哈哈哈……
波卓：(见幸运儿没动静，又踢了两脚)哎，起来!(瞟了一眼爱和弗)等会儿就能把
他们带到市场，给他们卖个好价钱!
波卓：(再踢幸运儿)弱势者，起来!走，走!
奴隶起，两人下，波卓得意的说“先生们，回见”
爱：唉哟，戈戈，咱们走吧!
弗：咱们不能!
爱：为什么不能?
弗：咱们在等待戈多!
小孩：(从远处赶来)先生，先生，弗拉季米尔先生
爱：(认为没有好消息而反感)哎呀，又来了。
弗(看见小孩，脸露喜色)你是给戈多先生送信来的?
小孩：是的，先生
爱：他说了什么?快说快说!
小孩：戈多先生让我来告诉你们，今天晚上他不来了!
弗：不来了?
小孩：不来了，不过他说他明天晚上会来
(小孩向弗要小费，弗和爱推推脱脱，给了点，小孩下)
爱：咱们走吧!
弗：咱们不能
爱：为什么不能?
弗：咱们在……
爱、弗：等待戈多
(爱与弗坐回土墩，话外音起)
第二幕
爱斯特拉冈不愿继续在这地方等，于是去了别处等待戈多。
而却被那里的人打了一顿，然后回到土墩)
弗：我让你在这等，你偏要过去，挨揍了吧!挨了揍还爬回来，窝囊废!
爱：你骂我，你才是……要不，咱们来对骂吧?
弗：对骂?
爱：你先来，你先骂!
弗：窝囊废
爱：寄生虫
弗：丑八怪
爱：烟鬼
弗：阴沟里的耗子
爱：巫师，牧师
弗：白切，白切
爱：(开心的)批评家，批评家!你是批评家!
弗顺势蹲下，觉得对骂也没有了意思。
爱看见弗这样，也觉得对骂很没意思了，在一边无奈的叹气。
波卓背着幸运儿上，波卓倒下，幸运儿说“这么差劲”
爱：这不是波卓老爷吗?
幸运儿：对，就是他!
弗：这就是大名鼎鼎的波卓?
波卓：救命……
爱拉弗到一边，说：咱们要他六个便士
弗：八个
爱：就六个
弗：八个
爱：七个，一个不多，一个不少!
波卓：我出一英镑
爱、弗高兴的把波卓扶下。
回来爱：咱们应该要他一点五个英镑。
小孩又从远方带来了消息。
小孩：先生，先生，弗拉季米尔先生
爱：戈多先生又让你带消息来了?
小孩：是的，先生!
弗：戈多先生说了什么?
小孩：戈多先生说，今晚他不来了，明晚他再来!
弗：(失望的)他说他明晚再来?
小孩：是的，先生
爱：就这些话了?
小孩：是的，先生
(小孩想要小费，爱和弗没给，小孩说“嗨，小气鬼”，小孩下)
爱：咱们也走吧
弗：咱们不能
爱：为什么不能?
弗：等待
爱：他不是说他不来了吗?
弗：(垂头丧气的)他不来
爱：唉，都这么晚了!
弗：是啊，现在已经是夜里了!
爱：咱们在这，没事可做了。
弗：咱们没事可做了
爱：没事可做，没事可做!
弗：没事可做，咱们还是得等
爱、弗：等待戈多(话外音)。