李少波真气运行法
探求真气运行的百岁老人
探求真气运行的百岁老人作者：吕直来源：《现代养生》2008年第12期由病而医，由医悟道李少波老师1910年2月出生于齐鲁大地普通百姓的家庭，因家境并不富裕，青少年时期即打工于化工厂，落下了一身病痛。
在百药少效、走投无路的情况下，师从祖辈习吐纳导引行气摄生之术，治愈了自身久治不愈的痼疾。
同时习医尚武研儒究道，穷五十年之精力，洞医儒道之精髓，悉医即道道亦医之真理，创编了简便验廉、行之有效、广为人们喜爱的真气运行养生理法。
不仅自身受益无穷，年届百岁，精神矍铄，思维敏捷，而且能让众多的百姓愈病强身，从中受惠。
真气运行养生体系，从当初五十年代原始的《真气运行法》油印本，到七十年代省人民出版社出版，又八十年代理性提高的《真气运行论》，乃至二十一世纪初动静功法体系结合，普及高级理论齐备、理法完整系统的《真气运行学》问世，为人类保健治病、养生长寿呈献了一份大礼，为宏扬传统医学乃至中华文明作出了巨大的贡献。
真法养生是强身延年的有效方法真气运行养生法术自五十年代初草创，当初经医疗机构临床应用及至八九十年代广泛推广和临床观察，对高血压、心脏病、消化系统和运动关节疾病等诸多中老年慢性疾病都有很好的治疗和保健功效。
医学科学研究也提示，真法对修复提高心脏血管功能，强壮胃肠系统，提高免疫功能等都具有极好的作用。
其抗病延年功效在广大锻炼实践者中广泛体现。
但是，正是这些一时未能为更多人接受的实践和理论，却实实在在地隐藏着治病强身的巨大能量，并有可能进一步发挥益寿延年的无穷潜力。
笔者近日从有关的科学信息中得到启迪，极大地增强了原本对传统自然疗法可以却病延年的坚定信念。
也足以确证真法锻炼能够成为“干预多种疾病”，“延缓衰老”的有力措施。
最近，以最早、最快介绍国际国内医学科技信息著称的权威报刊《中国医学论坛报》，头版头条发表了“延缓衰老可能预防多种疾病”的文章，提示：医学发展日新月异，各种新技术新药品的问世，为治疗疾病提供了更多的选择，但是尚没有一种方法能够“解决”多种疾病。
六字诀真气运行吐纳法
六字诀——真气运行吐纳法李少波真气运行西安推广中心徐耀东六字诀也称六字气诀，是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。
因功法操作的核心内容为呼吸，吸有一，呼有六，呼有六是呼气吐字（念诀），诀有六种不同的变化，故被称为“六字诀”或“六字气诀”。
六字诀用“嘘（属木应肝）、呵（属火应心）、呼（属土应脾）、呬（属金应肺）、吹（属水应肾）、嘻（应三焦）”。
六字分别与相应脏腑相应，某经有病即念相应之字治之，可防病于未然，治疗于方始，方便易行，疗效显著。
明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出：“六字气诀，治五脏六腑之病。
其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。
”一、六字诀流传的悠久历史六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。
据《道藏玉轴经》记载：五脏六腑之气，因五味薰灼不和，又六欲七情，积久生疾，1内伤脏腑，外攻九窍，以至百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。
故太上悯之，“以六字气诀治五脏六腑之病”。
这就明确指六字诀为老子所创，庄子曾指出：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。
后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普，在授广陵吴普《太上老君养生诀?服气吐纳六气第二》中指出呬：呬主肺，肺连鼻，五脏受风即鼻塞，有疾作，呬吐纳治之。
呵：呵主心，心连舌。
五脏心热，舌干，有疾作，呵，吐纳治之。
呼：呼主脾，脾连唇，论云：脾温即唇焦，有疾作，呼，吐纳治之。
嘘：嘘主肝，肝连耳，论云，肝盛即目赤，有疾作，嘘，吐纳治之。
吹：吹主肾，肾连耳，论云：肾虚即耳聋。
有疾作，吹，吐纳治之。
嘻：嘻主三焦，有疾作，嘻吐纳治之。
据《宋史?艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍出版社2007年版钱超尘、温长路主编。
即在南北朝时，陶弘景《养性延命录》中，有这样的描述：“纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。
真气运行法精粹篇
真气运行法精粹篇真气运行法作者：李少波整理：太辅前言本篇主要整理了当今真气运行法解答最权威的官方论坛修真斋/bbs/index.php和求真斋/index.php这2个论坛中的一些精品文章，有兴趣学习和在修炼中碰到问题的最好去论坛咨询解答。
在此感谢修真斋的修真子天然求真斋的风平水静二贤庄主, 小进, 灵枢等许多老师的无私奉献。
本篇暂不收录许多功友的通督日记，有兴趣的论坛里有。
目录：1：浅谈真气运行五步功法机理来源2：真气运行学术创立者李少波的健康人生3：真气运行法的医学理论基础4：真气运行法与道家内炼养生5：克期通督：真气运行法练功火候6：真气运行法--初级五步功法（附练功图解）7：真法五步功辅导8：真气运行法练习要领9: 脏象与丹光－－李老指导附五脏之像10：谈谈意守丹田及三步功法11：健身长寿法12：真气运行法的辅导艺术与指导方法13：高级功法内丹术的修光方法“元神蓄力育生机”14：丹道筑基中的注意事项（以真气运行法为例）15：有关呼吸16：人体各部的关窍17：少火生气、壮火食气、文火温养如何理解？18：周天歌"详解19：人体穴位正背图20: 李少波真气运行法辅助功法：捻指通经法21: 退符八法田诚阳道长22:守窍若存若亡如何做田诚阳道长23: 如何理解“有欲观窍，无欲观妙”24:《真气运行法》问答25：真气运行法疑难解答：26：练功与生活应注意的十个问题－－田诚阳27：真气运行法中正确的舌抵上腭位置(附图)28：真气运行法治病机理分析——吕直29: 万氏童子功及五神修炼法30：固精术集粹正文1：浅谈真气运行五步功法机理来源本人在70多年的行医过程中，通过研读《黄帝内经》《道德经》《易经》等经典，并躬亲实践，逐步悟出了医源于道，医道同参，相互为用的道理，对发展中医理论体系及中医理论体系研究方向，也有一些小小的心得，不揣冒昧，提出来供大家讨论。
第一，预防为主应是中医理论研究的主要方向。
真气运行法资料补充
真气运行法
9、练功过程中总想放屁，怎么办？
答：练功第二步中，肠鸣矢气是正常现象。第三步后期到第四步，要注意提肛控制，以免真气走失。
10、练功第三步小腹涨的厉害，就是不往督脉去。怎么办？
第五部、小周天成
①方法：真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥（舌抵上颚）入壬脉。小周天就已经通了！此时，一吸气真气入脑海，一呼气真气入丹田。此后，原则上还是意守丹田，丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活掌握。
②时间：每日三次，每次60分钟或更长。
基本内容
一、练功姿式
以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2 —1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
气，因其行于体内而无形，发于体外而无影，运走自如，可知觉而不可见，因故得名。修行之气与呼吸之空气不同，空气在体内“始于鼻，止于肺”，真气之气则运行于经、络、脉之中。中医有云：“痛则不通”，即言真气不通也。修行之人既是以人力运走真气于经络，从而达到练精、练气的目的。
神，生命活动的主宰，古人认为即人之灵魂，精、气可加强之。修炼之人最快三月即可知神为何物。
第四步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的时候，勿忘勿助！意识跟随上行的力量（勿忘）若行到某处停下来，也不要用意识向上引导（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小决定的，若力量不够，它就会停下来，待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通不过，内视头顶即可。
真气运行法精粹篇(整理)
2、真气运行学术创立者李少波的健康人生
著名中医、主任医师、养生学家李少波教授所创编的真气运行五步实践，以及以该实践方法为核心而构建的真气运行学术，在国内外已广为人知。但他本人平素的饮食起居、修为方法却鲜为人知。特别是他以96岁高龄，还奔走于国内和东南亚一些国家，传播学术，培育学术接班人，更是引起了人们的敬佩和好奇!怀着同样的心情，笔者于近日拜访了李少波教授。
那么，如何无病先防，防的方法又是什么？本人通过临床实践认为，无论是未病防范于未然，还是已病救其萌芽，关键取决于人体的真气运行。《素问·评热病论》：“邪之所凑，其气必虚”。《灵枢·百病始生篇》：“卒然遇疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人”。《素问遗篇·刺法论》：“正气存内，邪不可干”。以上论述，道出了人体正邪盛衰而致病或不病的至简至易之理，《内经》所论再也明白不过了。本人所创编的真气运行五步法，其主导思想就是在于培养真气，扶正祛邪，有病治病，无病防病，抗衰延年，是《内经》预防思想的实践方法。
第三，真气运行应是中医理论研究的核心内容。
亘古至今，人们为防病治病，保全自身的健康长寿而进行了不懈的努力。祖国医学经典《黄帝内经》，主要研究的就是人体生命活动的精气神，如何合乎自然而生生不息。然而，由于《黄帝内经·素问》第七卷的失传，《内经》博大精深的真理缺乏实践方法的证实，使人难以领会其精髓，所以长期以来，人们知医者多，而知道者则鲜。是故本人经多年探索研究，以为抱神以静，虚无生气，积精全神，行气摄生，以及恬忄詹虚无，真气从之，恬忄詹无为，乃能行气等论述，都说明在静定中真气运行，才是保健摄生的至真手段。据此，提出了真气运行学说，创编了真气运行五步功法，经临床验证，科学实践，获得了理想的独特效果。该法从凝神调息入手，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，强壮脏腑，促进人体生命活动有序化，对各种久治不愈的慢性疑难病均有显着疗效，对中医脏腑学说、经络学说、气化学说、阴阳五行学说都可得到验证，尤其能充分体现中医预防医学的实质。
英语介绍
并聘为中华中医药协会终身理事。
2、2005年初，入选《中国传世通鉴》。 3、2004年12月，被甘肃省政府评选为“名中医”。
4、2000年2月，被专家选《中国世纪专家传略》。
5、1996年8月，《当代世界传统医学杰出人物》。 6、1994年，被研究院编入《中国名医列传》。 7、1987年，入编《甘肃省教育人名录》。 8、1979年被兰州老年大学聘为名誉教授。
In short, Exercising consumes Kaluri , so it make our slim.
4可以养颜哦。看到下面的图片，我也很震惊。 It can make you more beautiful. when l saw those pictures,l also feel Shock 天，她 七十多 岁了， 李少波 爷爷活 到102岁
It can reduce weight .Don't believe me. I have some evidence
动静结合，静练内脏生理功能，动练肢体外形，所谓益 气养形，积精全神，“内炼一口气，外炼筋骨皮”，亦为 其健美减肥的理论基础。 简单的说，练功消耗卡路里很快，自然就减肥了。
2可能偶尔感到失眠 ？ Do you suffer from insomnia at night? 练五龙蛰法原名华山睡功，想睡不着都难。
Practice it,and you will have a good sleep,every day.
3可以减肥哦！不信，我是有证据的：
李少波（1910 年2月—2011年 9月28日） 102岁
What are the benefits of practicing？ 练了有什么好处？
李少波真气运行法
二下河车搬运—— 真气抟聚法之二
一混元坐——真气 抟聚法之一
三上河车搬运—— 真气抟聚法之三
四五行攒簇——真气 抟聚法之四
五五龙蛰法——真气 抟聚法之五
结语真气抟聚论 附：捻指通经
一题解 二生化之源
三修真秘要气运行法 与《内经图》
2
二真气运行法 与《行气玉铭》
一位中医朋友推荐的，出于好奇，带着养身、修行的目的看完了，目前刚开始练功，还没什么感觉，只是觉 得打坐30分钟竟一点也没觉得不舒服，腿脚也不麻，反而神清气爽，可能是心理作用，打算坚持下去，等有效果 了再推荐。
去年买了纸质版，但一直静不下心来看下去，后才发现现在人心极限度的浮躁，只要来源于社会节奏加速造 成，根本不再有心情看纸质书。
本书首先以增强生命活力、完整有序的动静功法系列和系统的真气运行法理论，构建了真气运行学说的基本 体系；其次穷究“三圣道”理论、天人一际的哲学底蕴，将真气运行学说根植于灿烂的五千年华夏文化之中；*后， 以数据翔实的临床总结、实验研究和病例实践、体会为验证，上下呼应，前后印证。
读之前：这不就是一本练气功的书吗？
目录分析
一五步功成 二真气运行法姿势
三对五官的要求 四练功须知
一动与静的关系 二静极生动
三八触 四动极复静
01
一肺脏
02
二心脏
03
三肝脏
04
四脾胃
06
附：练功病 例小结45 例
05
五肾与命门
一呼吸的生理 二呼吸运动天人相应
三呼吸运动对真气的 影响
四调整呼吸
五丹田的部位 及命名
六丹田的作用
读书笔记
我坚持了一年多，除了肚子有点涨，没什么感觉了，是不是练差了，跟视频里教的不一样啊，请多指点。
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练功姿势：? ??? 初学真气运行法要有正确的姿势，作为初学者的规范。
练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。
为有效地促使真气运行不断进步，除坐式以外，还可随时随地采取多法进行。
???? 1 、坐式。
坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行选择。
一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。
因此，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式较为便利。
? ?? （1）、盘腿坐式。
“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。
这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。
“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。
这比双盘易于做到。
“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。
??? （2）、垂腿坐式。
坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。
两手心向下，自然的放在大腿面上。
两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背、仰面低头。
下颌略向回收，头顶如悬。
体态以端正自然为标准。
此式为现代习惯采用之姿势。
???? 2、卧式。
右侧着床伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助，或体弱不能坐者采用之图。
???? 3 、站式。
站式有各种姿势，在这里不一一介绍。
兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。
两脚并立，两手覆于丹田（左手掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。
松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，眼半垂廉一切要求同坐式。
???? 4 、行式。
行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。
如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。
所说的打通任督二脉，其实就是小周天。
姿势可以到网上查查，很多的。
像我就是站桩，无极桩和太极桩，要求很简单，而且可以练腿力。
打坐就轻松点，不过我容易睡着，呵呵！要打通小周天的关键在于入静。
不要小瞧这一点。
一旦入静，就等于跨进了打通小周天的门。
这是一个质的变化。
因为按中医学来讲，人的身体里是有气的。
除了我们呼吸的气外，还有从娘胎里带来的气。
这是先天就有的。
但是如果你对此不加以利用，这股气是乱的，散的。
站桩打坐，就是为了要让这股气凝聚起来，而后为你所利用。
???? 注意，站桩打坐时千万不要用意想有气。
如非真实地感受，所有的意想都是假的，都说明你还没有入静。
不要太过功利。
要顺其自然。
穴位依次冲开，没有冲开时，会有点难受的。
小周天打通了，气的感觉是真实存在的。
此后，便能进行大周天了，就是全身。
??? 建议要有专人指导，不要自己胡乱练。
练岔了要出事的。
?气功小周天循环的顺序??? 真气运行法练到第4 步就可通小周天?第一步，呼气注意心窝部。
???? 1.? 方法。
做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
???? 2.? 时间。
如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。
如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。
???? 3.? 效果。
开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。
不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
?第二步，意息相随丹田趋。
???? 1.? 方法。
每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。
???? 2.? 时间。
每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。
???? 3.? 效果。
由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。
真气沉入丹田后，丹田周围的脏器，如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变，一般都会感到食欲增进；大小便异常现象也有不同程度的改善。
?第三步，凝神调息守丹田。
???? 1.? 方法。
呼气注意丹田，但要避免过份用力呼气往下送，以造成丹田发热太过，耗伤阴液。
???? 2.? 时间。
每天三次或者再多一些。
每次半小时以上。
这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。
???? 3.? 效果。
由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。
凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。
通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。
患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。
肾水旺盛，肝得滋荣。
因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。
坚持锻炼，自然痊愈。
?第四步，通督勿忘复勿肋。
???? 1.? 方法。
原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。
这就是勿忘。
若行到某处停下来，不要用意念去导引。
这就是勿肋。
???? 2.? 时间。
每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。
每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。
有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。
有的人通督时间稍长，并且力量也不大。
大多数在十天左右通督。
???? 3.? 效果。
通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。
只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。
真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。
凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。
长期坚持，可以康复。
因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。
一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。
?第五步，元神蓄力育生机。
???? 所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。
与识神对立。
识神是有意识的精神状态。
元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。
第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。
心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。
???? 1.? 方法。
原则上还是守下丹田。
丹田是长期意守的部位。
通督后各个经脉相继开通。
如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。
可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。
???? 2.? 时间。
每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。
总的说时间越长越好。
大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。
???? 3.? 效果。
根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。
这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。
因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。
坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。
? ??? 以上五步，是真气运行法静功锻炼过程中的基本概况。
在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。
鉴此，练功时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。
?五官要求???? 1 、口腔。
口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成九十度，用舌尖轻轻地抵往上腭。
唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。
???? 2 、眼睛。
闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。
如第一步注意心窝部，就内视心窝部。
???? 3 、耳朵。
用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。
保持从容自然，不可憋气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。
???? 4 、呼吸。
在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。
丹田真气充实后，自然地贯通督脉。
那时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。
这是真气的自然活动状态，无须追求。
外呼吸则绵绵密密，若存若无，呼吸表现的更加自然。
这时外呼吸就无须注意了。
???? 5 、收功。
真气运行五步功法收功的时候，慢慢睁开眼睛，搓搓双手，再用双手搓面，最后用十指梳头片刻，再慢慢站起来活动。
?练功须知???? 练真气运行法，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不要畏难而退。
在锻炼期间，要顺乎自然，不要执意妄想，勉强追求。
否则，欲速则不达，越是一意追求，有急躁情绪，就越是不进步；意态越是融和自然，真气发动就活泼，进步就越明显。
因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。
“恬憺虚无，真气从之”正是这个意思。
? ??? 在练功过程中，因为身体上发生很多生理上的变化，出现各种触动现象，要泰然处之，不必惊慌失措，也不要执意追求，稍时便会消失的。
???? 1 、初习真气运行法，因要思想集中，有一个比较安静的环境为好。
但是，不要过份强调这个问题。
在练功时，要避免他人干扰。
调息时，鼻吸鼻呼，注意呼气，吸气任其自然，不可用口呼吸。
???? 2 、注意不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强做功。
当风、雨、雷响时暂勿坐，恐怕给精神以猛烈刺激，发生不适。
???? 3 、意守丹田是真气运行法始终保持的一个准则。
当丹田真气充实到一定程度，会自然地顺着经络运行。
这种运行的力量，是基于丹田力量的大小而定的。
勿用意识导引，任其自然，要行则行，要止则止，主观导引是会出偏差的。
? ??? 4 、用本法者，尚未通关之前，须保存精力，节制房事，以免影响练功进程。
女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窝部）。
怀孕中后期禁练。
?练功八触???? 在锻炼五步功法的过程中，体内的能动现象是多种多样的，古人总结归纳了八种，称之为" 八触" 。
时而感到身体很" 大" ，时而感到身体很" 小" ，有时感到身体很" 轻" ，有时出现身体" 重" 如巨石的现象，有时感觉身体很" 凉" ，而" 热" 的感觉出现的最快也最多，还有" 痒" 、" 麻" 的感觉。
除了以上的" 八触" ，实际功中的动态比这些还要多，如自发运动，光感，还有残、异等现象。
? ??? 上述现象都是真气在体内不同形式活动的表现，都是积极有益的。
有些人遇到这个现象，延医诊治，医者不知，乱投药石，这是有害的。
有人不明白这个道理，成为精神负担。